Chapitre 1

Aucune créature n'existe qui soit même à peu près aussi sage que notre Père Dieu. Il a écrit le cours du temps de son doigt, et absolument rien ne le prend par surprise. Tout ce qui existe, a existé et existera est le résultat de ce qu'il a permis. Toutes choses ont été faites par lui et pour lui. Elles ont été faites pour son dessein éternel.

Éphésiens 1:3-5

3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ !

4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,

5 Nous ayant prédestinés à être adoptés comme ses enfants par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, nos âmes ont été bénies par l'Esprit de Christ. Nous avons été unis à son Esprit, ce qui a créé une nouvelle créature. Cette créature est un fils de Dieu ou, comme l'appelle le Psaume 82:6, un dieu. L'union de nos âmes à l'Esprit nous a fait monter dans la famille royale du ciel.

Nos âmes sont présentes dans les cieux dès maintenant, assises dans l'Esprit de Jésus-Christ. Nous participons au ministère dans lequel il sert à la droite du Père. Même sur la terre, nous sommes souvent émus au plus profond de nous-mêmes par l'Esprit, lorsqu'il présente des prières d'intercession à travers nous, par l'Esprit. C'est une grande unité. Est-ce un vol que Dieu nous rende participants de sa piété, par son Fils Jésus-Christ ? C'est une vérité fondamentale de l'Évangile. Notre unité avec Dieu et avec Jésus a fait de nous des dieux, ou plus simplement, des fils de Dieu. Notre citoyenneté est dans les cieux et notre être existe en lui.

Écriture de synthèse :

2 Thessaloniciens 2:4 - Lui qui s'oppose et s'élève au-dessus de tout ce qui est appelé Dieu ou qui est adoré, de sorte qu'il s'assied comme Dieu dans le temple de Dieu, se présentant lui-même comme étant Dieu. tout ce qui est appelé dieu

Je me souviens d'avoir discuté des Écritures avec le Père un jour. Nous parlions aussi de la disposition et de l'hésitation des saints à l'égard du message « Vous êtes des dieux ». Alors que je méditais sur ces choses, le Seigneur m'a dit : « L'unité de l'âme avec mon Esprit ne m'a aucunement transformé. Je ne suis pas devenu moins que ce que je suis à cause de notre unité. La présence de l'âme en moi n'a pas diminué ma gloire et ne le peut pas. Au contraire, l'âme a été transformée en ce que je suis. Il est donc blasphématoire de croire que ceux avec qui je suis un sont moins que ce que je suis, car en le croyant, vous m'avez abaissé. » Je comprends que les gens qui se cabrent devant la révélation « vous êtes des dieux » manquent d'intelligence de leur salut. Au moment du salut, nous avons été transformés en nouvelles créatures, transportés des ténèbres dans le royaume du Fils. Notre demeure est désormais dans un lieu céleste appelé Christ Jésus. Cet être transformé n'est plus un humain

– c'est un dieu.

Bien que beaucoup aient trouvé cette vérité difficile à accepter, le Seigneur est prêt à conduire plus profondément ceux qui sont de la foi.

1 Dieu se tient dans l'assemblée des puissants; il juge au milieu des dieux.

2 Jusqu'à quand jugerez-vous injustement et aurez-vous égard à la personne des méchants ? Séla.

…

6 J'ai dit : Vous êtes des dieux, et vous êtes tous enfants du Très-Haut.

7 Mais vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes.

8 Lève-toi, ô Dieu, juge la terre, car tu hériteras de toutes les nations.

Oui, Dieu a appelé ses fils des dieux. Ils sont des dieux, simplement parce qu'ils sont les enfants de Dieu. Les principes de Dieu et l'Écriture ne peuvent être violés : chaque semence se reproduit selon son espèce. Toutefois, considérez le verset 8.

8 Lève-toi, ô Dieu, juge la terre, car toutes les nations t'appartiennent en héritage. Dans tout le contexte du Psaume 82, Dieu réprimande ceux qu'Il a appelés dieux. Cependant, il semble y avoir une rupture dans le propos lorsque nous arrivons au verset 8. Soudain, le mot « Dieu » apparaît au singulier et avec une majuscule. Il enseigne que ce Dieu héritera de toutes les nations. Eh bien, considérons cette Écriture.

Daniel 7:13-14

13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu’un de semblable à un fils de l’homme ; il s’avança vers l’ancien des jours, et on le fit approcher de lui.

14 On lui donna la domination, la gloire et le règne ; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit.

Le Dieu dont il est question est Jésus-Christ le juste, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Nous voyons donc clairement que Dieu parle bien à Christ; mais s'agit-il d'une rupture dans le fil du contexte, ou avons-nous simplement manqué de relier les points ? Tout au long du Psaume 82, nous pouvons dire que Dieu parlait à ses enfants, les saints. Cependant, n'oublions pas comment un fils de Dieu est formé. Il est formé par un baptême dans l'Esprit de Jésus-Christ. Sa nature divine résulte de son unité avec le Seigneur. Par conséquent, les dieux auxquels Dieu s'adressait sont ceux dont l'âme avait déjà été baptisée en Jésus-Christ, et la vie qu'ils vivent dans la chair, ils la vivent par Jésus-Christ. L'Église est le corps de Christ, et il en est la tête et la source de notre nature divine. Nous avons été rendus un avec lui dans tous les sens du terme. Par conséquent, les paroles du verset 8 ne s'adressent pas seulement à Christ, mais à Christ et à son corps, l'Église. Saints, ouvrez les yeux et voyez le salut béni du Seigneur. Le Seigneur nous a dit récemment que si nous ne vivons pas comme un dieu dans ce monde, nous ne serons pas qualifiés pour vivre comme tel dans le monde à venir. Maintenant, il nous explique pourquoi.

Toutes choses ont été faites par Dieu et pour Dieu, pour le plaisir de sa volonté. Demandez-vous alors : quelle est cette volonté ? Sa volonté est d'avoir une famille, des êtres de sa nature, avec lesquels il pourrait entrer en relation comme avec les siens. De plus, il avait un immense désir de se multiplier. Il y est parvenu !

Hébreux 1:1-8

1 Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes,

2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde,

3 et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,

4 devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom plus excellent que le leur.

5 Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui ? Et encore : Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils ?

6 Et lorsqu’il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit : Que tous les anges de Dieu l’adorent !

7 De plus, il dit des anges : Celui qui fait de ses anges des vents, Et de ses serviteurs une flamme de feu.

8 Mais au Fils il dit : Ton trône, ô Dieu, est pour toujours et à jamais ; le sceptre de ton royaume est un sceptre de justice. Considère la grande œuvre du Père. Il a créé un Fils qui est comme Lui. Pourtant, en Hébreux 1:8, nous voyons clairement le même Dieu, qui a témoigné de Lui-même qu’il était le seul Dieu, appeler un autre « Dieu ».

Cela rejoint le Psaume 82:8, qui déclare : Lève-toi, ô Dieu, juge la terre, car tu hériteras de toutes les nations. Mais allons encore plus loin en examinant l'Écriture suivante.

Matthieu 5:5

Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre. Il semble, d'après cette Écriture, que les débonnaires auront part à l'héritage de toutes les nations. Pourquoi en est-il ainsi ? Il en est ainsi parce que, par le salut, ils sont devenus cohéritiers de Jésus-Christ. Quelle est la conclusion de tout cela ? La voici, tout simplement : tous les saints ensemble forment un seul corps, le corps de Christ. Ensemble avec Christ, ils sont appelés par Dieu un Dieu.

Je voudrais que nous nous arrêtions un instant pour considérer l'Écriture suivante.

Daniel 11:36

Le roi fera ce qu’il voudra ; il s’élèvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux, et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospérera jusqu’à ce que la colère soit consommée, car ce qui est arrêté s’accomplira.

Le Seigneur viendra bientôt, mais son ennemi vient plus tôt encore. L'Antichrist, le grand homme de perdition, viendra comme roi du monde dans ces derniers jours. Daniel a reçu une vision lui permettant de le voir et de voir ses actes. Il s'élèvera, se glorifiera au-dessus de tout dieu et blasphémera contre le Dieu tout-puissant.

Il semble que le thème selon lequel Dieu est le Dieu des dieux soit constant dans toute l'Écriture. Toutefois, arrêtez-vous un instant et considérez la formulation du verset ci-dessus.

… il s’élèvera, il se magnifiera au-dessus de tout dieu, et il proférera des choses étonnantes contre le Dieu des dieux… Paul a cependant cité cette Écriture, et dans sa paraphrase il a révélé un grand mystère.

2 Thessaloniciens 2:4

l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu.

Ce que Daniel a appelé « dieux » et « Dieu des dieux », Paul l’a appelé « tout ce qu’on appelle Dieu ». Pourquoi ? Parce que nous sommes un avec Jésus-Christ.

C’est pourquoi nous ne pourrons pas être jugés dignes de vivre dans le monde à venir si nous ne vivons pas comme un dieu dans ce monde présent. En effet, notre vie dans la chair est enregistrée et servira à déterminer si nous sommes qualifiés ou non pour être manifestés comme partie de Dieu, Jésus-Christ. Notre vie présente doit donc être sans tache, car le dieu que Dieu a formé ne peut pas pécher. C’est la norme selon laquelle le Père nous accueillera finalement comme fils.

1 Jean 3:9-10

9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu.

10 C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère.

Les fils sont l’œuvre des mains de Dieu, ils sont une œuvre parfaite. C’est pourquoi l’attente de Dieu envers ses fils est celle de la perfection. Il châtie (forme) ses fils pour qu’ils marchent dans sa sainteté, selon l’Écriture :

Hébreux 12:9-10

9 D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ?

10 Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon ; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté.

Le Père désire amener chaque fils à être pleinement conscient de son unité avec Christ. Il n’acceptera jamais comme fils ce qui est pécheur, et encore moins comme dieu. C’est pourquoi Hébreux 12 explique aussi : Si vous supportez le châtiment, Dieu agit envers vous comme envers des fils ; car quel est le fils que son père ne châtie pas ? Mais si vous êtes sans châtiment, auquel tous ont part, alors vous êtes des bâtards, et non des fils - Hébreux 12:7-8. Cela établit avec certitude que ceux d’entre nous qui ne marcheront pas comme des dieux, le Père ne les accueillera pas comme fils. Lui et Christ nous renieront ou nous rejetteront. Jésus a dit : alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité - Matthieu 7:23. Cela révèle que lui et le Père ne se contenteront pas de nous juger si nous péchons, ils nieront que nous ayons jamais été des fils. En vivant en dessous de notre nature de fils, nous perdrons le droit d’être appelés fils dans le monde à venir. Voici le moment d’opérer votre salut avec crainte et tremblement. Hériterez-vous la terre avec Jésus-Christ le Seigneur ? Le choix vous appartient. Soyez saints.