ОБРАЗЕЦ ЛИДЕРСТВА: ОТ МОИСЕЯ К ХРИСТУ

УРОК 4

ОБЗОР направлять и назидать верующих.

Как мы видели на протяжении всего курса, Бог всегда есть Бог порядка, и эта истина продолжается в нашем заключительном уроке. Во времена Моисея Бог показал Свою заботу о Своём народе, воздвигнув руководителей, которые помогали вести народ Его путями. Этот же принцип порядка переходит и в Новый Завет, где Иисус установил руководство в Своей Церкви, чтобы учить, направлять и назидать верующих.

Порядок Божий есть нечто большее, чем структура руководства: это Его замысел, который хранит Его народ единым, святым и сильным. Пока мы изучаем этот урок, Слово Божие будет служить нам зеркалом, показывая не только то, как Бог установил порядок в прошлом, но и то, как мы должны ходить в этом порядке сегодня, начиная с нашей собственной жизни. Помазание Святого Духа делает этот порядок живым и могущественным, а Ветхий Завет служит детоводителем, ведущим нас ко Христу, в Котором полностью открыт истинный порядок.

Цели. В ходе этого урока вы должны научиться:

1. 1. Объяснить, как Ветхий Завет служит детоводителем, открывающим божественный порядок руководства и служения.

2. 2. Исследовать совет Иофора Моисею (Исход 18) как ранний библейский образец совместной ответственности и упорядоченного руководства среди народа Божия.

3. 3. Определить духовные качества, необходимые для руководства в Божием порядке, как они проявились в Моисее, старейшинах Израиля и руководителях Нового Завета.

4. 4. Сравнить структуры руководства, установленные в Исходе 18 и Деяниях 6, чтобы показать преемственность между ветхозаветными образцами и новозаветным апостольским порядком.

5. 5. Описать, как уделение Духа даёт руководителям возможность нести ответственность, мудро управлять и служить без соперничества и конкуренции.

6. 6. Истолковать руководящую роль Моисея как тень Христа, раскрывающую, как божественная власть, ходатайство и управление исполняются в Церкви.

7. 7. Применить принципы божественного порядка, смирения и совместного служения к руководству в Теле Христовом сегодня.

Задание 4.1. Подготовительное задание

а. Рассмотрите описанные ниже ситуации и обсудите, какие ошибки, небрежность или отсутствие порядка могли привести к таким результатам:

Плохо сшитая рубашка и плохо построенный дом

1. Вещь сшита, но рукав пришит там, где должны быть карманы, а пуговицы не совпадают с петлями.

2. Здание построено, но окна расположены там, где должны быть двери, а крыша настелена до того, как закончены стены.

б. Поразмышляйте: Как эти примеры показывают, каким бывает облик Церкви, когда порядок Божий игнорируется? Каковы были бы последствия для Тела Христова?

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ КАК ДЕТОВОДИТЕЛЬ БОЖЬЕГО ПОРЯДКА

Предыдущие уроки показали, как Святой Дух действует в Теле Христовом в целом, а этот урок сузит наш взгляд до руководства. Мы рассмотрим, как Святой Дух назначает и наделяет всем необходимым определённых людей, чтобы они управляли народом Божиим, направляли его и заботились о нём. Чтобы обосновать этот принцип, мы обратимся к Ветхому Завету, нашему детоводителю, который первым открывает основы божественного порядка в руководстве. Мы начнём с Иофора, тестя Моисея, и совета, который он дал Моисею относительно руководства народом Божиим.

Моисею предстояло судить около 675 000 мужчин (не считая женщин и детей). Иофор увидел, что людям приходилось стоять и ждать с раннего утра до вечера, пока Моисей рассмотрит их дела. Каждое дело, большое или малое, передавалось на рассмотрение одному человеку.

Это было непосильное бремя не только для Моисея, но и для народа, который долгие часы ждал решения. Иофор понял, что в таком подходе не хватает мудрости. Через него Бог произнёс слова совета, которые впоследствии послужили божественным образцом служения для Тела Христова.

Обратите внимание на слова Иофора:

Как служитель-советник, я знаю, что даже один спор может занять часы, а иногда дни или недели, прежде чем будет разрешён. Для Моисея вести каждое дело в одиночку было неразумно и невозможно в долгосрочной перспективе. Но в этом и была трудность: Моисей был помазанником, человеком, призванным Богом, имевшим с Ним особое общение. Эти близкие отношения заставляли Моисея чувствовать ответственность самому советовать и судить в каждом деле, чтобы всё было сделано верно.

Однако совет Иофора принёс мудрость от Бога: структуру разделённой ответственности, которая облегчила бы ношу Моисея и установила божественную модель порядка в руководстве и служении. Это устройство было больше, чем практическая мудрость; оно было ранней тенью апостольского порядка, Божиего способа установить управление среди Своего народа.

Задание 4.2

а. Заполните таблицу ниже, вписав недостающие сведения из двух повествований: Исход 18:13-26 (Моисей и Иофор) и Деяния 6:1-7 (избрание семи). Используйте свою Библию, заметки к уроку и приложение The Bible Teacher App.

б. Обсудите сходства, которые вы замечаете между советом Иофора Моисею и решением апостолов в шестой главе книги Деяний.

ТЕНЬ ХРИСТА И ЕГО ЦЕРКВИ Совет Иофора Моисею был не просто практическим наставлением: он был откровением божественного порядка, действующего среди Божиего народа. Как тень, указывающая на Христа, этот совет раскрывает основы служения, руководства и порядка, которые Бог позже полностью установит в Своей Церкви. Давайте рассмотрим его внимательнее, чтобы понять, что включает в себя этот порядок.

СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ СОВЕТА ИОФОРА

1. Ходатайство: Моисей как главный ходатай. Моисей должен был оставаться избранным Богом ходатаем: представлять Ему более важные дела и возвращаться с Его советом для народа (ст. 19).

2. Обучение: Моисей как учитель Слова Божия. Ему было поручено учить весь народ Божиим уставам, законам и путям, передавая мудрость, которая позволила бы им ходить в послушании Богу и жить в мире друг с другом (ст. 20).

3. Руководство: делегированное руководство. Моисей должен был поставить руководителей, отвечающих чётким духовным требованиям: Способные: духовно пригодные и компетентные для служения. Боящиеся Бога: укоренённые в благоговении перед Ним, которое есть начало мудрости. Люди правдивые: верные Слову Божию, живущие честно и непорочно. Нестяжательные: свободные от алчности и личных замыслов, служащие только воле Божией.

4. Эти руководители должны были разрешать малые споры, а более трудные дела приносились Моисею (ст. 21-22, 26). Эти требования напоминают нам, что Божий порядок всегда строится на святости и честности, а не только на умении. Апостольский порядок зависит от руководителей, воплощающих характер Христа.

Согласно нашему анализу Писания, это разделение служит ветхозаветным прообразом, или тенью, Христа, Главного Апостола, и Его Церкви. Как Моисей был главным вождём и ходатаем за Израиль, так и Христос есть Глава Церкви. Иисус непрестанно ходатайствует за Свое Тело, восседая одесную Отца.

Через Свой порядок Христос обеспечивает, чтобы Слово Божие раздавалось по всему Телу. Он поставил апостолов, пророков, евангелистов, пастырей и учителей, чтобы они руководили святыми, учили их в духе ученичества и наставляли в Слове Божием. Однако призвание Божие никогда не бывает без требований. Святость и покорность Святому Духу необходимы руководителям для того, чтобы преуспевать в отведённых им Богом служениях. Они также должны быть духовно пригодными (способными), бояться Бога, любить Слово Его и хранить его (люди истины) и оставаться свободными от своекорыстных стремлений (не сребролюбивыми).

Когда руководители обладают таким характером, Бог вверяет им Свой народ, и это позволяет им влиять на многих, воспитывать их в ученичестве и растить их. И как самые трудные дела передавались Моисею, так и более важные вопросы в Церкви передаются апостолам, которые вносят ясность через слово, полученное от Христа.

Однако, хотя совет Иофора заложил определённую структуру, позже Сам Бог утвердил эту структуру, преподав Свой Дух избранным руководителям. Это показывает нам, что истинный порядок заключается не только в структуре, но и в силе Его Духа.

ПЕРЕДАЧА ПОМАЗАНИЯ

Теперь давайте углубимся и рассмотрим Моисея как прообраз апостола и Христа. Иофор был прав: бремя народа в конце концов оказалось бы для него непосильным. Позднее, во время странствия Израиля по пустыне, народ роптал, и Моисей утомился, говоря: “Я один не могу нести всего народа сего, потому что он тяжел для меня;” (Числа 11:14).

В Числах 11:11-15 описано, как Моисей изливает перед Богом своё отчаяние. Народ был недоволен манной и жаждал мяса, ропща на Бога и на Моисея. Хотя Моисей любил их, как пастырь, бремя водительства недовольным народом стало для него слишком тяжёлым. Он обратился к Богу за облегчением.

Это ещё один яркий прообраз Христа и Его Церкви. Моисей уже поставил начальников по совету Иофора, но они действовали только по его

Чтобы разделить бремя, Бог передал помазание Моисея семидесяти старейшинам. Тотчас они стали пророчествовать, изрекая Слово Божие и выражая Его сердце к народу. Обратите внимание: Бог взял от Духа, который был на Моисее, и раздал его старейшинам.

И снова это указывает на Христа:

Тот же Дух, Который пребывал во Христе, ныне пребывает в Его Теле. Своим Духом Он воспитывает истинных руководителей, подготавливает и наделяет их силой, чтобы они совершали ученичество среди других. Как Моисей стоял один, пока Бог не умножил его помазание, так и Иисус был единственным, пока после Своего воскресения не передал Свой Дух всем верующим. С того момента Его помазание переходит от поколения к поколению через Святого Духа.

Задание. Заполните таблицу ниже о том, как Бог передавал Свой Дух избранным руководителям как в Ветхом, так и в Новом Завете, наделяя их силой вести Его народ подобающим образом.

Иоанна 14:17: Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами живёт и в вас будет.

ПОМАЗАНИЕ И СОПЕРНИЧЕСТВО

После того как Бог взял от Духа, Который был на Моисее, и положил Его на семьдесят старейшин, двое из них (Елдад и Модад) остались в стане и стали пророчествовать (Числа 11:26). Это необычное обстоятельство встревожило Иисуса Навина, верного слугу Моисея. Он опасался, что их влияние может соперничать с влиянием Моисея, как будто водительство в Духе способно стать предметом состязания или соперничества. Но ответ Моисея раскрывает сердце Божьего порядка:

В этих словах Моисей, сам того не ведая, пророчествовал о Пятидесятнице, о дне, когда Бог действительно изольёт Свой Дух на всякую плоть. Дух, который некогда почивал на одном человеке, теперь пребывает в каждом верующем. В Церкви преподание Святого Духа является призывом не к соперничеству, а к тому, чтобы расширять, укреплять и объединять Тело Христово. Апостольский порядок действует правильно тогда, когда руководители понимают: власть в Духе никогда не бывает под угрозой от того, что другие ходят в том же Духе.

Завершая этот раздел изучения, помните: от Ветхого Завета до Нового Писание показывает, что Бог всегда устанавливает порядок, чтобы Его замысел мог исполниться. Когда лидеры ходили в помазании Его Духа, это никогда не служило созданию соперничества, но утверждало единство и направление для Его народа.

Наш ответ должен выходить за рамки знания: мы призваны подчиняться Божьему порядку, размышляя над Его Словом и приводя свою жизнь в соответствие с Его авторитетом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Этот урок показал, что Божий образец руководства всегда основывался на божественном порядке. От роли Моисея как главного ходатая до распределения ответственности между назначенными руководителями, Писание открывает, что Бог никогда не предназначал служение для одного человека. Совет Иофора и последующее преподание Духа старейшинам показывают структуру, основанную на духовной пригодности, святости и общей ответственности. Это ветхозаветная тень, прямо указывающая на Христа, Главу Церкви. Истинное руководство в Теле Христовом заключается не в иерархии и не в соперничестве, а в смирении, послушании и силе действия Святого Духа. Бог преподаёт Своё помазание, чтобы утвердить единство, порядок и рост, давая Своему народу возможность взрослеть и совместно служить согласно Его замыслу. По мере того как мы продвигаемся в этой серии, следующие курсы подробно рассмотрят каждый дар руководства и покажут, как Святой Дух оснащает Церковь и управляет ею, чтобы каждый член исполнял своё место в божественном порядке Бога.

20 Здесь под преподанием Святого Духа я имею в виду крещение Святым Духом, наполнение Святым Духом или опыт нового рождения.

УРОК 4: ОСНОВНЫЕ МЫСЛИ

1. 1. Основополагающие места Писания, раскрывающие Божий принцип порядка - Такие места Писания, как Исход 18; Числа 11; Иоанна 17:22; и Деяния 6, раскрывают установленный Богом образец порядка для Церкви (Тела Христова). Эти отрывки дают важнейшие принципы и убеждения, показывающие, как Бог управляет Своим народом через структуру, разделённую ответственность и водимое Духом руководство.

2. 2. Ветхозаветные прообразы Божественного порядка Христа - Моисей, поставленный Богом вождь Израиля, служит прообразом Христа как Главы Церкви. Совет Иофора Моисею и назначение семидесяти старейшин раскрывают Божий образец божественного порядка через совместное руководство под одной главой и показывают, что Божье дело совершается через руководителей, которые служат в единстве и в подчинении Ему.

3. 3. Передача помазания - Помазание есть действие Святого Духа в служителях Божьих и через них, в той мере, какую определил Он Сам. Когда Бог преподаёт Свой Дух для дела служения, это наделяет людей силой исполнить Его замысел. Такая передача не соревновательна, а основана на сотрудничестве: она укрепляет Тело, а не разделяет его.

4. 4. Библейские образы, показывающие необходимость божественного порядка - Писание описывает Церковь и как тело, и как здание, показывая, что у каждого члена есть своя особая функция и своё место под руководством Христа. Как тело требует, чтобы каждая часть действовала упорядоченно, а здание требует, чтобы каждый камень был правильно уложен, так и Церковь процветает только тогда, когда верующие служат в единстве, согласии и божественном порядке под Христом, Главой и краеугольным Камнем.

5. 5. Подчинение Божьему божественному порядку - Подчинение не есть слабость, а согласие с божественной властью. Сам Иисус явил пример такого подчинения, повиновавшись Отцу даже до смерти (Филиппийцам 2:8). Подлинная духовная зрелость проявляется в покорности Божьему порядку, позволяя Его жизни, силе и замыслу свободно течь через Его Церковь, по мере того как Его Царство продвигается на земле.

САМООЦЕНКА

Самооценка задумана как инструмент, который поможет вам проверить, как вы применяете в своей жизни то, чему учит этот урок, и (или) глубже проверить свои знания по уроку. Пожалуйста, отвечайте честно и подробно.

1. Изучив основополагающие места Писания, как вы теперь иначе понимаете Божий образец порядка для Тела Христова?

2. Насколько охотно вы приняли ветхозаветные примеры (такие как совет Иофора и семьдесят старейшин) как Божий образец, указывающий на апостольский порядок в Новом Завете?

3. Как знание о том, что Бог передавал Свой Дух руководителям в Ветхом Завете, повлияло на ваше представление о духовном руководстве и порядке в Церкви сегодня?

4. Объясните, как этот урок помог сформировать ваш взгляд на необходимость Божественного порядка, который виден в образах тела и здания.

5. Подчинились ли вы Божьему порядку в своей жизни и служении? Объясните, как ваши отношения, служение и установки согласуются с Его божественной властью и устроением.

РАСШИРЕННЫЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ И ОБУЧЕНИЯ

Рекомендуемые задания и вспомогательные материалы предназначены для того, чтобы помочь вам глубже изучать эту тему и жить в свете принципов, которые вы усвоили.

Постарайтесь выполнить их как можно лучше, помня, что вы можете заниматься вместе с другими, чтобы поддерживать и ободрять друг друга.

ЗАДАНИЯ

Задание 1: Божий порядок через духовное наставничество / ученичество

Прочитайте 4 Царств 2:1-15 и изучите отношения между Илией и Елисеем.

• Определите, как подчинение Елисея Илии отражает Божий порядок, осуществляемый через наставничество и ученичество.

• Обсудите с кем-либо или в малой группе, как верность под authority власти готовит человека к большей духовной ответственности в Теле Христовом.

Задание 2: Изучение передачи и преемственности служения

С помощью приложения The Bible Teacher App и других ресурсов изучите 4 Царств 2:9-15, чтобы глубже сосредоточиться на передаче милоти Илии и двойной доле его духа, полученной Елисеем.

• Объясните, как это событие показывает передачу Духа в рамках Божьего порядка.

• Сравните этот рассказ с тем, как Христос передаёт Свой Дух Своим последователям (Иоанна 20:22; Деяния 1:8).

Примечание: в ходе изучения уделяйте особое внимание терминам.

Учебные ресурсы: Библия, приложение Bible Teacher, Конкорданс Стронга

С помощью приложения The Bible Teacher App и других материалов изучите 4 Царств 2:9-15, чтобы глубже сосредоточиться на передаче милоти Илии и на двойной части его духа, полученной Елисеем.

• Объясните, как это событие показывает передачу Духа в рамках Божественного порядка.

• Сравните этот рассказ с тем, как Христос передал Свой Дух Своим последователям (Иоанна 20:22; Деяния 1:8).

NB: В ходе изучения обращайте особое внимание на термины.

Учебные материалы: Библия, приложение The Bible Teacher App, Конкорданс Стронга