Curs
რა არის სამოციქულო წესრიგი?
1,497 paraules, unes 7 min de lectura
1: გაკვეთილი
მიმოხილვა
ეს გაკვეთილი განიხილავს წესრიგის ბიბლიურ ცნებას, განსაკუთრებული ყურადღებით სამოციქულო წესრიგზე. ძირითადი ტერმინები განისაზღვრება და განიმარტება წმინდა წერილისა და ბიბლიური მაგალითების მეშვეობით. ანალოგიების დახმარებით ნაჩვენებია წესრიგის, განსაკუთრებით კი სამოციქულო წესრიგის მნიშვნელობა ეკლესიის ცხოვრებაში.
ჩაფიქრებისა და თვითანალიზის სავარჯიშოები მოსწავლეებს საკუთარი თავის შეფასებისკენ მოუწოდებს და საჭიროების შემთხვევაში ცვლილებებისკენ უბიძგებს. მიზანი ისაა, რომ შესწავლის შედეგად მოსწავლეებში გაჩნდეს უფრო დიდი მზადყოფნა, ცხოვრების ყველა სფეროში პირადად შეუსაბამონ საკუთარი თავი ღვთის ღვთაებრივ წესრიგს და გამოვლენილ ხარვეზებს მიხედონ.
მიზნები: ამ გაკვეთილის დასრულების შემდეგ თქვენ უნდა შეგეძლოთ:
1. გააანალიზეთ წმინდა წერილზე დაყრდნობით ძირითადი ტერმინების მნიშვნელობა, როგორიცაა წესრიგი, მოციქული და მოციქულებრივი წესრიგი.
2. დაასახელეთ ბიბლიური მაგალითები, რომლებიც ადასტურებს, რომ ღმერთი წესრიგის ღმერთია.
3. წარმოაჩინეთ ანალოგიის გამოყენებით ღვთიური წესრიგის მნიშვნელობა.
4. ახსენით კავშირი მოციქულებრივ წესრიგსა და იმ ბიბლიურ ჭეშმარიტებას შორის, რომ ღმერთი თითოეულ ადამიანს ანიჭებს ნიჭებს და ათავსებს ქრისტეს სხეულში, როგორც მას ნებავს.
5. დაფიქრდით, როგორ აჩვენებს პირადი დამოკიდებულებები და ჩვევები ღვთიურ წესრიგთან შესაბამისობას ან შეუსაბამობას.
აქტივობა 1.1: მოსამზადებელი აქტივობა
წესრიგის მნიშვნელობის აღმოჩენა
მითითებები: წაიკითხეთ ბიბლიის მუხლები და ქვემოთ მოცემული სცენარები. შემდეგ უპასუხეთ კითხვებს ამისთვის გამოყოფილ ადგილებში.
ბიბლიის მუხლების სკივრი
1 კორინთელთა მიმართ 14:40
Georgian Bible (1 Cor 14:40): "ყველაფერი წესიერად და რიგზე იყოს." The standard Georgian text reads: "ყოველივე წესიერად და რიგიანად ახდებოდეს." Faithful rendering of "Let all things be done decently and in order": ყოველივე წესიერად და რიგიანად ხდებოდეს. ყოველივე წესიერად და რიგიანად ხდებოდეს.
კოლასელთა 2:5
2. „რადგან თუმცა ხორცით არ ვარ თქვენთან, სულით თქვენთან ვარ და სიხარულით ვხედავ თქვენს კარგ წესრიგს და ქრისტეში თქვენი რწმენის სიმტკიცეს." (კოლასელთა 2:5)
სცენარი 1: მუსიკალური ჯგუფი
მუსიკალურ ანსამბლს ბევრი საკრავი აქვს. თითოეული განსხვავებულ პარტიას ასრულებს, მაგრამ ყველამ ერთსა და იმავე რიტმსა და ერთსა და იმავე ხელმძღვანელს უნდა მიჰყვეს. როცა თითოეული თავის როლს ასრულებს, შედეგი ჰარმონიაა.
კითხვები:
რა სახით ხედავთ წესრიგს მუსიკალურ ჯგუფში?
რა ხდება, თუ ერთი მუსიკოსი უგულებელყოფს წესრიგს?
როგორ ასახავს ეს მაგალითი ღვთის ჩანაფიქრს თავისი ეკლესიისთვის?
სცენარი 2: საცეკვაო გუნდი
საცეკვაო ჯგუფი ვარჯიშობს კონკრეტულ ნაბიჯებსა და პოზიციებზე. თითოეულმა მოცეკვავემ თანმიმდევრულად უნდა იმოძრაოს და მწყობრში დარჩეს.
კითხვები:
რაში ხედავთ წესრიგს საცეკვაო გუნდში?
რა ხდება, თუ ერთ-ერთი მოცეკვავე ქორეოგრაფიას არ მიჰყვება?
როგორ ასახავს ეს მაგალითი ღვთის ჩანაფიქრს თავისი ეკლესიისთვის?
„წესრიგის“ ბიბლიური ხედვა
1 კორინთელთა მიმართ 14:40
Georgian Bible (1 Cor 14:40): "ყველაფერი წესიერად და რიგზე იყოს." Traditional Georgian text: "ყოველივე წესიერად და რიგისამებრ იქნეს." Strict fidelity: "Let all things be done decently and in order." ყოველივე წესიერად და რიგისამებრ იქმნებოდეს. I'll choose one final form. ყოველივე წესიერად და რიგისამებრ იქმნებოდეს
ზემოთ მოყვანილი წმინდა წერილი ყურადღებას ამახვილებს ქრისტიანობის ისეთ ასპექტზე, რომელზეც ხშირად საუბრობენ, მაგრამ სრულად არ ესმით. გსმენიათ ოდესმე გამოთქმა: „ღმერთი წესრიგის ღმერთია“? ეკლესიაში ეს უდავოდ გაცვეთილი გამოთქმაა, მაგრამ სრულიად ჭეშმარიტია. ღმერთი მართლაც წესრიგის ღმერთია.
ღმერთი ყოველთვის ახორციელებდა თავის გეგმას ღვთაებრივი წესრიგის მეშვეობით. შექმნისას მან ყველაფერი ეტაპობრივად მოაწესრიგა (დაბადება 1). ისრაელში მან წესრიგი დაამყარა როგორც ბანაკში, ისე თაყვანისცემაში (რიცხვნი 2). წმინდა წერილში კიდევ ბევრი მაგალითია, რომელიც მას წესრიგის ღმერთად გვიჩვენებს. ხაზგასმული მუხლი ასახავს წესრიგისადმი ღვთის გულისწადილს, რომელიც გამოხატულია მოციქულ პავლეს მითითებაში კორინთოს ეკლესიისადმი: “ყოველივე წესიერად და რიგისამებრ ხდებოდეს.” (1 კორინთელთა მიმართ 14:40). თუმცა ეს მცნება მხოლოდ კორინთელებით არ შემოიფარგლება; ღმერთმა წესრიგი დაადგინა ქრისტეს მთელი სხეულისთვის. წესრიგის ეს ღვთაებრივი ნორმა არასოდეს შეცვლილა.
ამ „წესრიგის“ შესწავლის გაგრძელებისას ჩვენთვის აუცილებელია, რომ მისი განმარტება ერთნაირად გავიგოთ.
წესრიგი: ადამიანების ან საგნების განლაგება ერთმანეთის მიმართ გარკვეული თანმიმდევრობის, ნიმუშის,
1 ან მეთოდი.
ამ განმარტების გამოყენებისას ვხედავთ, რომ ღმერთი დიდ ყურადღებას აქცევს იმას, თუ როგორ ანიჭებს ადამიანებს ნიჭს და როგორ ადგენს თითოეულის ადგილს ქრისტეს სხეულში. გარდა ამისა, ღმერთმა უმცირეს დეტალებამდე დაგეგმა, როგორ უნდა თანამშრომლობდნენ ისინი ყველანი ერთმანეთთან.
1 კორინთელთა მიმართ 12:18
ხოლო ახლა ღმერთმა დაადგინა ასოები, თითოეული მათგანი, სხეულში, როგორც ინება მან.

ღმერთი ქრისტეს სხეულში ცალკეულ ადამიანებს თავისი სურვილისამებრ ადგენს. სიტყვა „დადგენა“ მიუთითებს წესრიგისა და ადგილის დამყარებაზე. გჯერათ თუ არა, ქრისტეს სხეულს აქვს ღვთის მიერ დადგენილი სტრუქტურა, რომელიც მას მართავს. ეს სტრუქტურა უნდა არსებობდეს მსოფლიოს ყველა ხელახლა დაბადებულ, მორწმუნე ეკლესიაში უფლის დაბრუნებამდე. თუმცა ამჟამად ასე არ არის.
„სამოციქულო“ წყობა
მაშ, რა ხდის ამ წესრიგს სამოციქულოდ? მნიშვნელოვანია, რომ ძალიან ნათლად განვმარტო: არავითარ შემთხვევაში არ ვგულისხმობ სამოციქულო დენომინაციას და მის სწავლებებს. არამედ ამ წესრიგს „სამოციქულო წესრიგი“ უბრალოდ იმიტომ ეწოდება, რომ მოციქულის ნიჭი ქრისტეს სხეულში პირველ ადგილასაა დაყენებული. მოციქულებს დაევალათ, წასულიყვნენ მთელს მსოფლიოში, ექადაგათ სახარება და დაეარსებინათ იესო ქრისტეს ეკლესია.
1 კორინთელთა მიმართ 12:28
და ზოგნი დაადგინა ღმერთმა ეკლესიაში: პირველად მოციქულნი, მეორედ წინასწარმეტყველნი, მესამედ მოძღვარნი, მერე ძალნი, მერე მადლნი განკურნებათანი, შეწევნანი, მმართველობანი, ენათა გვარნი.
შენობის ანალოგიით, მოციქულის ნიჭი პირველადაა დადგენილი და საძირკვლის როლს ასრულებს, რომლის წყალობითაც ეკლესია, ღვთის ნაგებობა, დგას.
1 კორინთელთა მიმართ 3:9
ვინაიდან ჩვენ ღვთის თანამშრომლები ვართ; თქვენ ხართ ღვთის ყანა, ღვთის შენობა.
ეფესელთა მიმართ 2:19-20
ამიერიდან აღარა ხართ უცხონი და მწირნი, არამედ თანამოქალაქენი წმიდათანი და შინაურნი ღვთისანი; და აღშენებულნი ხართ მოციქულთა და წინასწარმეტყველთა საფუძველზე, ხოლო თვით იესო ქრისტე არის თავი ქვაკუთხედი;
2 როგორც სახლი შენდება მოქმედებათა თანმიმდევრობით, ასევე შენდება ღვთის სახლიც, ქრისტეს სხეული. ანალოგიურად, როგორც
რადგან არცერთი ამ საქმიანობათაგანი არ შეიძლება სხვებზე უფრო მნიშვნელოვნად ჩაითვალოს, ქრისტეს სხეულში არსებული ყველა ნიჭი
ერთად მოქმედებენ, რათა დედამიწაზე გამოავლინონ ღვთის ნება და განზრახვა.
აქტივობა 1.2
უპასუხეთ ქვემოთ მოცემულ კითხვებს „Bible Teacher App“-ის გამოყენებით:
ა) რა არის სამოციქულო წესრიგის განმარტება?
ბ) თქვენ მიერ მიღებული განმარტების მიხედვით, რამდენად აშკარაა ეს წესრიგი დღეს ქრისტეს სხეულში?
ვინ არის მოციქული?
მოციქული არის ღვთის ეკლესიებისთვის გამოგზავნილი განსაკუთრებული მაცნე, რომელსაც მინდობილი აქვს უნიკალური სიტყვა, კონკრეტულად 3 ეკლესიისთვის. ეს სიტყვა, რომელიც ქრისტეს საიდუმლოდ არის ცნობილი, მოციქულის განსაკუთრებული სფეროა. ის წარმოადგენს
ქრისტეს სხეულში ყველა სხვა ნიჭს ერთმანეთთან აკავშირებს. ამ საიდუმლოში დევს ჭეშმარიტება ხსნის შესახებ 4 და იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა ვემსახუროთ. ქრისტეს საიდუმლოს გარეშე ეკლესია სრულად ვერ გაიგებდა 5 საკუთარ იდენტობას ღმერთში. ამიტომ მოციქულის პასუხისმგებლობაა ამ საიდუმლოს სწავლება და ამით დაფარულის გამოცხადება
ღვთის ჭეშმარიტებანი.
ეფესელთა მიმართ 3:1-5
ამის გამო მე, პავლე, იესო ქრისტეს ტყვე თქვენთვის, წარმართთათვის, თუ გსმენიათ ღვთის მადლის განგებულების შესახებ, რომელიც მომეცა თქვენდამი: როგორ გამოცხადებით გამომიცხადა მან საიდუმლო (როგორც ზემოთ მოკლედ დავწერე, რისი კითხვითაც შეგიძლიათ გაიგოთ ჩემი ცოდნა ქრისტეს საიდუმლოში), რომელიც სხვა თაობებში არ იყო ცხადყოფილი კაცთა ძეებისთვის, როგორც ახლა გამოეცხადა მის წმიდა მოციქულებსა და წინასწარმეტყველებს სულის მიერ.
სამოციქულო წესრიგი უბრალოდ ეკლესიისთვის განკუთვნილი ღვთის მმართველობაა. მოციქულებს ევალებოდათ ამ მმართველობის დამყარება. ადრეული ეკლესიის მოციქულები ღვთის ეკლესიების ზედამხედველებად მსახურობდნენ. მათ რჩევას ითხოვდნენ ადამიანებში არსებული ეჭვებისა და სწავლებასთან დაკავშირებული უთანხმოებების მოსაგვარებლად. გარდა ამისა, ისინი წინასწარმეტყველებთან ერთად ქრისტეს სხეულს ხელმძღვანელობას უწევდნენ.
აქტივობა 1.3 მოციქულები და ეკლესიებში არსებული საკითხები
ინსტრუქცია: გამოიკვლიეთ წმინდა წერილი და მოიძიეთ მაგალითები, სადაც მოციქულები ადრეულ ეკლესიებში არსებულ პრობლემებს, გამოწვევებსა თუ კითხვებს პასუხობდნენ. შეავსეთ ქვემოთ მოცემული ცხრილი: ჩაწერეთ წმინდა წერილის მითითება და საკითხი, რომელსაც მოციქულები ეხებოდნენ.
დასასრულს, ვინმეს შეიძლება გაუჩნდეს კითხვა, სად არის დღეს მოციქულთა წესრიგი. ჩემი პასუხია, რომ ის კვლავ არსებობს. ღმერთს არ
შეცვალა თავისი ეკლესიის მართვის მეთოდი. ის მოელის, რომ მისი შვილები დაემორჩილებიან მის ხედვას
წესრიგისა: მის მიერ დადგენილი სტრუქტურის აღიარება და მისი ღვთაებრივი მიზნის შესაბამისად ცხოვრების არჩევა.
6 მეტის გასაგებად გააგრძელეთ ამ სერიის კურსების გავლა, რათა უფრო ღრმად შეისწავლოთ სამოციქულო წესრიგი.
გაკვეთილი 1: მთავარი საკითხები
1. ძირითადი ტერმინების მნიშვნელობა წმინდა წერილი განმარტავს, რა არის წესრიგი, მოციქული და მოციქულებრივი წესრიგი, და გვიჩვენებს, როგორ ამკვიდრებს ღმერთი სტრუქტურას, ავტორიტეტსა და დანიშნულებას თავის ეკლესიაში (1 კორ. 14:40; ეფეს. 4:11-13).
2. ღმერთი, როგორც წესრიგის ღმერთი შესაქმიდან ეკლესიამდე წმინდა წერილი გვაძლევს მკაფიო მაგალითებს, რომლებიც ცხადყოფს ღვთის თანმიმდევრულ ბუნებას, როგორც წესრიგის ღმერთისა (დაბ. 1:1-31; რიცხ. 2:1-34; 1 კორ. 12:18).
3. ღვთაებრივი წესრიგის მნიშვნელობა ისეთი ანალოგიები, როგორიცაა შენობა, ორკესტრი ან საცეკვაო ჯგუფი, გვეხმარება გავიგოთ, რატომ არის ღვთაებრივი წესრიგი აუცილებელი ჰარმონიისთვის, ერთობისთვის და ნაყოფიერებისთვის ქრისტეს სხეულში (1 კორ. 12:12-27).
4. მოციქულებრივი წესრიგი და ნიჭების ღვთისეული განლაგება მოციქულებრივი წესრიგი უშუალოდ უკავშირდება იმ ჭეშმარიტებას, რომ თავად ღმერთი ანიჭებს ნიჭებს და ათავსებს თითოეულ ასოს სხეულში, როგორც მას ნებავს, რაც უზრუნველყოფს ერთობასა და სწორ ფუნქციონირებას (1 კორ. 12:18; ეფეს. 2:20-22).
5. პირადი შესაბამისობა ღვთაებრივ წესრიგთან მორწმუნეები მოწოდებულნი არიან, დაფიქრდნენ საკუთარ დამოკიდებულებებსა და ქმედებებზე და შეაფასონ, რამდენად შეესაბამებიან ისინი ღვთის წესრიგს ან რამდენად სჭირდებათ მასთან შესაბამისობაში მოსვლა (რომ. 12:1-2; ფილიპ. 2:1-4).
საკუთარი თავის შეფასება
თვითშეფასება შექმნილია როგორც საშუალება, რომლის დახმარებითაც შეგიძლიათ გააანალიზოთ, როგორ ახორციელებთ გაკვეთილზე სწავლებულს საკუთარ ცხოვრებაში, და/ან უფრო ღრმად გამოიკვლიოთ გაკვეთილის შესახებ თქვენი ცოდნა. გთხოვთ, უპასუხოთ გულწრფელად და საფუძვლიანად.
რა გზებით დაგაფიქრა ამ გაკვეთილმა თქვენს დამოკიდებულებებსა და ქცევაზე იმ შემთხვევებში, როცა წესრიგი და სტრუქტურა იყო საჭირო?
რომელი ბიბლიური მაგალითი გვიჩვენებს ყველაზე კარგად, რომ ღმერთი წესრიგის ღმერთია, და რატომ?
თქვენი აზრით, რამდენად ემორჩილება ქრისტეს სხეული მთლიანობაში ღვთის ღვთაებრივ წესრიგს? განმარტეთ, რატომ ფიქრობთ ასე.
როგორ გეხმარებათ სამოციქულო წესრიგის გაგება იმაში, რომ დაინახოთ თქვენი ადგილი ქრისტეს სხეულში?
ამაზე დაფიქრებისას, რაში შეესაბამება თქვენი დამოკიდებულებები და ქმედებები ღვთის წესრიგს და რაში გჭირდებათ ცვლილება?
შესწავლისა და სწავლის დამატებითი რესურსები
რეკომენდებული დავალებები და დამხმარე რესურსები განკუთვნილია იმისთვის, რომ დაგეხმაროთ შემდგომ შეისწავლოთ და იმ პრინციპების შესაბამისად იცხოვროთ, რომლებსაც აქამდე სწავლობდით.
შეეცადეთ, რომ ისინი რაც შეიძლება კარგად დაასრულოთ და გახსოვდეთ, რომ სხვებთან ერთად სწავლა შეგიძლიათ, რაც თქვენთვის მხარდაჭერისა და წახალისების წყარო იქნება.
დავალებები
წესრიგის გამოვლინება გამოცხადების წიგნში
დავალება 1
ყურადღებით წაიკითხეთ გამოცხადება 1:1–20.
ქვემოთ მოცემული სახელმძღვანელო კითხვებისა და დიაგრამის (ბლოკ-სქემის ან წარწერებიანი ილუსტრაციის) ან პუნქტების ჩამონათვალის გამოყენებით აჩვენეთ, როგორ ვლინდება წესრიგი ამ თავში.
სახელმძღვანელო კითხვები
ვისგან იწყება გამოცხადება?
ვისი მეშვეობით გადაეცემა ის, სანამ ეკლესიებამდე მივა?
როგორ არის აღწერილი იოანეს როლი?
დავალება 2
ინდივიდუალურად ან მცირე ჯგუფებში დაფიქრდით ამ კითხვაზე: როგორ ფიქრობთ, რატომ მისცა იესომ შვიდი ეკლესიიდან თითოეულს კონკრეტული გზავნილი და როგორ აჩვენებს ეს, რომ ის ქრისტეს სხეულში წესრიგს ელის, დაწყებული თქვენგან?
დაწერეთ მოკლე დღიურის ჩანაწერი (7-10 წინადადება), რომელშიც თქვენს ფიქრებს ასახავთ.
მზად იყავით, გაუზიაროთ სხვებს თქვენი დღიურის ჩანაწერი და მოიწვიოთ ისინი, რომ გამოხმაურონ.
სასწავლო რესურსები
KJV ბიბლია, Bible Teacher აპლიკაცია