Sura ya 3

Kuna baadhi ya Maandiko Matakatifu ambayo ninataka tuyatazame kwa makini sana kweli. Matendo ya Mitume 17:24-25

24 Mungu aliyeumba ulimwengu na vitu vyote vilivyomo, yeye kwa kuwa ndiye Bwana wa mbingu na nchi, hakai katika mahekalu yaliyojengwa kwa mikono;

25 Wala haabudiwi kwa mikono ya wanadamu, kana kwamba anahitaji kitu chochote, kwa kuwa yeye mwenyewe huwapa wote uzima, na pumzi, na vitu vyote; Paulo yuko Mlima wa Areopago akizungumza na viongozi wa dini wa huko. Anaona mnara wa ukumbusho uliowekwa wakfu kwa Mungu Asiyejulikana, na anaanza hotuba yake kwao kuhusu Mungu huyu ambaye wao wenyewe wanakiri kuwa hawamjui. Hawakumjua kama Mungu pekee wa kweli aliye hai; hata hivyo, walimwabudu. Lakini Paulo anaanza kueleza au kufafanua Mungu huyu asiyejulikana ni nani hasa. Na kwa kufanya hivyo, anawafanya wajue kwamba hastahili kuabudiwa kwa taratibu zao za kidini na sherehe zao; hicho ndicho anachomaanisha kwa “mikono ya wanadamu.” Matendo 17:26 Ameumba kutoka katika damu moja mataifa yote ya wanadamu, wakae juu ya uso wote wa dunia, na ameamua nyakati zilizoamriwa tangu zamani, na mipaka ya makao yao;

Hapa ndipo penye ufunuo wa Paulo wa neema na maarifa yake ya Waefeso 1:7: ndani yake tunao ukombozi kwa damu yake, msamaha wa dhambi, kulingana na utajiri wa neema yake; wana kwa neema

WANA KWA NEEMA WANA KWA NEEMA 14

Agano la Kale linakutana. Angalia kwamba anaanza na yale ambayo Mungu ameyafanya. Siyo tu kwamba Yeye ndiye Muumba wa vitu vyote na mtoaji wa uhai kwa wote wanaoishi; bali pia katika siku hizi ameumba mataifa yote ya wanadamu kutokana na damu moja. Ni kwa damu ya Yesu iliyomwagika ndipo watu wote wanaweza kuwa wana wa Mungu. Matendo 17:27 Ili wamtafute Bwana, wapate labda kumpapasa na kumpata, ingawa hayuko mbali na kila mmoja wetu. Kumpapasa kunamaanisha kuthibitisha kwa kugusa, au kushika. Hili linatupeleka kwenye ukweli kwamba kuzaliwa mara ya pili ni uzoefu. Lazima kuwe na mwingiliano na Mungu. Ni lazima tuwezeshwe kuhisi uwepo wake ndani yetu, naye aguswe na hisia za udhaifu wetu. Matendo 17:28 Maana katika yeye tunaishi, tunatembea, na kuwa na uhai wetu; kama baadhi ya washairi wenu wenyewe walivyosema, Kwa maana sisi nao tu wazao wake. Sidhani kama inasemwa vya kutosha kuhusu uwana wetu, lakini sisi ni watoto wa Mungu aliye hai. Shetani hataki tukubali ukweli huu kama jambo halisi. Badala yake, tunaurusha hewani kama msemo wa kidini tu. Hata hivyo, Paulo aliliambia kanisa lililoko Efeso: “Kuna mwili mmoja na Roho mmoja, kama vile mlivyoitwa katika tumaini moja. Tena kuna Bwana mmoja, imani moja, ubatizo mmoja, Mungu mmoja ambaye ni Baba wa wote, aliye juu ya yote, katika yote na ndani ya yote. Lakini kila mmoja wetu amepewa neema kwa kadiri ya kipimo cha kipawa cha Kristo.” (Waefeso 4:4-7). Alituzaa katika Ufalme wa Mungu, Yeye ni Bwana juu ya yote, hufanya kazi kupitia yote, na huishi ndani yetu sote. Sisi ni wana wa Mungu kwa maana kamili ya neno "mwana". Matendo 17:29 Basi, kwa kuwa sisi ni wazao wa Mungu, haitupasi kudhani kwamba Uungu unafanana na dhahabu, au fedha, au jiwe, vilivyochongwa kwa ustadi na mawazo ya mwanadamu.

Tunajua kwamba hapa Paulo alikuwa akizungumzia sanamu au alama ambazo watu wa Efeso waliziabudu kama Mungu. Lakini leo kanuni hiyo hiyo inatumika. Hatupaswi kumpima Mungu wala kumfananisha na vitu vya kimwili. Matendo ya Mitume 17:30 Na nyakati hizo za ujinga Mungu alizifumbia macho; lakini sasa anawaamuru watu wote kila mahali watubu:

Watu hawa hawakuijua neema ya Mungu. Lakini hilo si kweli kwetu sisi leo. Tumeonja karama ya mbinguni na tumefanywa washiriki wa Roho Mtakatifu. Tunaijua kweli na tunawajibika. Mungu halifumbii macho kanisa. Analionya. Geukeni mbali na mafundisho ya kwanza ya dunia hii. Mruhusuni Baba awe

WANA KWA NEEMA 15

ametukuzwa katika mwana.

Ni lazima tuelewe ufufuo wa Yesu Kristo ili tuweze kuona dhana ya kuwa mwana wa Mungu aliye hai.

UFUFUO WA YESU KRISTO

1 Wakorintho 15:36-38

36 Ninyi wapumbavu kiasi gani? Mpandacho hakiwi hai kama hakikufa.

37 Mpandapo, hampandi mwili ule utakao kuwa, bali mwapanda mbegu tu, pengine ya ngano au ya kitu kingine.

38 Lakini Mungu huipa mbegu umbo kama alivyokusudia mwenyewe na kila aina ya mbegu huipa umbo lake.

Yesu alipokufa msalabani, Yeye alikuwa ile mbegu iliyokuwa peke yake, iliyoingia ardhini. Hata hivyo, alipofufuka hakufufuka peke yake; ilikuwa katika vina vya kuzimu ambapo kanisa lilianza kwanza kuchanua kwa utofauti na wingi wa rangi mbalimbali. Mbegu inapopandwa huwa moja tu; hata hivyo, mmea unaokua kutoka kwayo hauonekani kama mbegu hiyo hata kidogo. Vivyo hivyo, ufufuo wa Yesu Kristo haukomei kwenye mwili uliowekwa kaburini, bali mbegu ya Yesu Kristo hupewa mwili mpya kabisa ili Yeye ajieleze kupitia mwili huo.

Yesu anapoingia ndani ya wale wanaompokea, huo ndio ufufuo wa Yesu Kristo. Hatufanani hata kidogo na mbegu ile ya kwanza, lakini sisi sote kwa pamoja tunaunda mti uliojaa mbegu nyingi. Yesu, kupitia waumini, anaishi hapa duniani katika mwili wa nyama. Ingawa Yesu alikufa mara moja, sasa amefufuka ndani yetu.

Natumaini tunaona kwa uwazi zaidi ukweli wa Injili. Ninaamini ni muhimu sana kulitambua kusudi la Baba alipotuokoa. Agano Jipya lote linahusu ufunuo wa Kristo. Ufunuo huo uko katika kiini cha maandishi yote ya Agano Jipya. Tafakari maelezo ya kina ambayo Paulo anayatoa katika kifungu kifuatacho.

Waebrania 2:14-18

14 Basi kwa kuwa watoto wana nyama na damu, yeye pia alishiriki katika ubinadamu wao, ili kwa kifo chake, apate kumwangamiza huyo mwenye nguvu za mauti, yaani ibilisi,

15 na kuwaweka huru wale waliokuwa utumwani maisha yao yote kwa sababu ya kuogopa mauti.

16 Kwa kuwa ni dhahiri kwamba hakuja kusaidia malaika, bali uzao wa Abrahamu.

17 Kwa sababu hii ilibidi afanane na ndugu zake kwa kila hali, ili apate kuwa Kuhani Mkuu mwenye huruma na mwaminifu katika kumtumikia Mungu, ili pia apate kufanya upatanisho kwa ajili ya dhambi za watu.

WANA KWA NEEMA WANA KWA NEEMA 16

watu.

18 Maana kwa kuwa yeye mwenyewe aliteseka alipojaribiwa, anaweza kuwasaidia wale wanaojaribiwa.

Sehemu hii ya Maandiko Matakatifu inatoa maelezo ya kina kuhusu Injili ni nini hasa kwa kweli. Ni kawaida yetu kuliona jambo hili kwa mtazamo wa kifo cha Yesu msalabani. Naam, hatukosei tukifanya hivyo, lakini yafumbue macho ya roho yako uone kile Roho Mtakatifu anachokuhudumia.

Tuweke fungu hili la Maandiko Matakatifu katika mtazamo unaofaa kwa kuchunguza muktadha wake.

Waebrania 2:11-13

11 Yeye awafanyaye watu kuwa watakatifu, pamoja na hao ambao hufanywa watakatifu, wote hutoka katika jamaa moja. Hivyo Yesu haoni aibu kuwaita ndugu zake.

12 Yeye husema, “Nitalitangaza jina lako kwa ndugu zangu; mbele ya kusanyiko nitaimba sifa zako.”

13 Tena, “Nitaweka tumaini langu kwake.” Tena anasema, “Niko hapa, pamoja na watoto ambao Mungu amenipa.”

Yeye aliyeunganishwa na Bwana ni roho moja. Sisi sote ni wamoja katika Kristo Yesu. “Hapa hakuna Myunani wala Myahudi, aliyetahiriwa wala asiyetahiriwa, asiyestaarabika wala aliyestaarabika, mtumwa wala mtu huru, bali Kristo ni yote, na ndani ya wote.” (Wakolosai 3:11). Ni kwa sababu hii hasa kwamba Kristo haoni aibu kutuita ndugu. Sisi sote tulitoka kwake na ni wa aina yake. Sisi ni familia ya Baba.

Yesu sasa yuko ndani yetu (katikati ya kanisa), akimletea Baba utukufu kupitia miili hii. Hili linadhihirisha umoja ambao mstari wa 11 unauzungumzia, huku likionyesha kusudi la Kristo kuwa ndani yetu.

Umoja unaotajwa katika mstari wa 11 unaweka muktadha wa sehemu iliyobaki ya Maandiko Matakatifu haya. Yesu yuko katikati ya kanisa. Hakika sisi ni hekalu la Mungu, lakini tulikuwaje wamoja na Baba? Yesu aliingiaje ndani ya wale walio katika kanisa?

Waebrania 2:14

Basi, kwa kuwa watoto wameshiriki damu na mwili, yeye naye vivyo hivyo alishiriki hayo hayo; ili kwa njia ya kifo amharibu yeye aliyekuwa na nguvu ya mauti, yaani, Ibilisi. Ndiyo, Bwana alivaa mwili wa Maria na akafa msalabani. Hata hivyo, kila mara mtu anapookoka, Bwana hushiriki tena katika mwili. Yesu ndiye mtu mpya ambaye sisi (sote tulio ndani ya Kristo) tumemvaa. Hata hivyo, ilitubidi kwanza kumvua yule mtu wa zamani. Ni kule kumvua mtu wa zamani ndiko kulikoharibu kazi za Ibilisi ndani ya mwili. Pia kulituweka huru mwili na nafsi kutoka katika mshiko wa Ibilisi (yule mtu mwenye nguvu) na utumwa wa kifo.

WANA KWA NEEMA 17

Waebrania 2:15

na kuwaweka huru wale waliokuwa utumwani maisha yao yote kwa sababu ya kuogopa mauti.

Warumi 7 iliuita mwili kabla ya wokovu kuwa mwili wa mauti. Kwa sababu ya hili, nafsi zetu zote zilihukumiwa kufa. Ulikuwa mpango mkuu wa Mungu kwamba tufunguliwe kutoka katika utumwa wa mauti tunapookoka, kwa mwili wa Yesu Kristo. Ni pale tunapomvaa utu mpya ndipo Bwana wetu anaweza kumwimbia Mungu sifa kutoka katikati yetu.

Waebrania 2:16

Kwa kuwa ni dhahiri kwamba hakuja kusaidia malaika, bali uzao wa Abrahamu.

Mwili ni uzao wa Abrahamu. Ingawa baadhi yetu huenda tulizaliwa kuwa watu wa Mataifa, Yesu anapoingia katika mwili, sisi pia tunakuwa uzao wa Abrahamu.

Waebrania 2:17

Kwa sababu hii ilibidi afanane na ndugu zake kwa kila hali, ili apate kuwa Kuhani Mkuu mwenye huruma na mwaminifu katika kumtumikia Mungu, ili pia apate kufanya upatanisho kwa ajili ya dhambi za watu.

Kifo cha Yesu Kristo kilitupatanisha sisi sote na Mungu. Maana yake ni kwamba watu wote walipewa nafasi ya kumkaribia Baba. Ni kwa sababu alitwaa mwili ndiyo maana akawa jamaa yetu wa karibu, na dhabihu inayofaa kwa dhambi za mwanadamu. Hata hivyo, wakati wa wokovu Yesu aliondoa dhambi za mwili, naye akabaki katika mwili. Maisha yake ndani ya mwili yanaonyesha uaminifu wake na rehema yake kwa wanadamu.

Waebrania 2:18

Kwa kuwa yeye mwenyewe aliteswa alipojaribiwa, aweza kuwasaidia wale wanaojaribiwa.

Kwa kuwa Yesu yumo ndani ya kanisa, kwa uaminifu wake kwa Mungu ndani ya mwili wetu, anaweza kutusaidia wakati wa majaribu na kutuepusha na dhambi.

Huenda sasa maneno haya yanasikika kama yamerudiwa mara nyingi, lakini kurudia ni salama: ni maisha ya Yesu Kristo yanayodhihirishwa kupitia mwili wetu ndiyo yatakayoziokoa nafsi zetu. Kwa hakika Yesu yu ndani ya mwili wetu akimtukuza Baba. Kwa hiyo, hatuna budi kujizuia na kila kitu ambacho kingepinga uongozi wake.