הסוד

התחברות הסוד

המילה "רז" אינה מופיעה בכתבי הקודש עד שאנו מגיעים לברית החדשה. בכל הפסוקים שבהם היא נמצאת, מלבד שניים, הכוונה היא ל"רז המשיח". המילה "רז" פירושה "סוד". היא נגזרת מן המילה היוונית "מואו" (muo), שפירושה "לסגור את הפה". זוהי ההתגלות הנסתרת של מעשה האב. רז המשיח הזה נותר סמוי באלוהים עד להיווצרותה של הקהילה.

חשוב להבין את הידע הגלום בסוד אשר היה נסתר באלוהים לפני הוסד העולם. בהתגלות הראה אלוהים את סוד המשיח לשליחיו הקדושים, לעת המיועדת הזו של תיקון. סוד המשיח מחזיק את המפתח למילוי ייעודם של בני האלוהים לצדקה. כאשר כתב פאולוס לקהילה, הוא רמז שעליהם להבין את הידע שקיבל בנוגע לסוד. סוד המשיח, סוד אלוהים וסוד יראת האלוהים הם כולם אחד. אפשר להשתמש בהם, ואכן משתמשים בהם, לסירוגין בכל כתבי הקודש.

אפסים ⁦3:9-10⁩

9 ולהאיר עיני כל מה היא הנהגת הסוד הנסתר מדרת עולם באלהים יוצר הכל על ידי ישוע המשיח׃

10 למען אשר תודע עתה על ידי העדה לשרים לשליטים אשר במרומים חכמת אלהים המפליאה דתכיה׃

ההתגלות ⁦10:7⁩

7 אך בימי קול המלאך השביעי בעת עמדו לתקוע ונשלם סוד האלהים כאשר בשר את עבדיו הנביאים׃

אנו עומדים לדון בסוד שהיה נסתר באלוהים לפני תחילת העולם. יוחנן, מקבל ההתגלות, ראה את הסוד מגיע לידי השלמתו בתקיעת החצוצרה השביעית, היא החצוצרה האחרונה. האירועים שהחלו בתקיעת החצוצרה השביעית, המתוארים בפרקים י"ג ו־י"ד של ספר ההתגלות, מגיעים לשיאם בהילקחות הקהילה. גם השליח פאולוס מאשר את מועדו של אירוע זה בכתביו אל הקורינתיים.

קורינתים א ⁦15:51-54⁩

51 הנה סוד אגידה לכם הן לא כלנו נישן המות אבל כלנו נתחלף׃

52 ברגע אחד כהרף עין כתקע השופר האחרון כי יתקע בשופר והמתים יחיו בלי כליון ואנחנו נתחלף׃

53 כי מה שעתה לכליון לבוש ילבש אל כליון ואמר ימות יבוש ילבש אל מות׃

54 וכשילבש מה שעתה לכליון אל כליון ומה שעתה למות ילבש אל מות אז יהיה דבר הכתוב בלע המות לנצח׃

פאולוס איפשר לנו להסיק שסוד אלוהים קשור למגורי בני אלוהים על הארץ. אנו יודעים שהפסוקים שלעיל מתארים את ההילקחות של הקהילה. לפיכך אפשר לשער שסוד אלוהים מתחיל ביום חג השבועות ומסתיים בהילקחות בני אלוהים מן הארץ.

בואו נדבר על סודות אמונתנו. ראשית, אנו שותפים לתוכנית שאלוהים לא גילה לאיש עד יום חג השבועות. זהו רז, סוד שהוא לא גילה אפילו למלאכים עד המועד הקבוע. הכתוב מצהיר שאיש מנביאי העבר לא היה שותף לרז; ניתנה להם רק ההבטחה על הגואל הבא. אך מהו בדיוק הרז? מהו הדבר שהיה נסתר? יש להסביר את הרז עצמו במילים פשוטות המאושרות על ידי כתבי הקודש.

התוכנית

כדי להושיע את האדם, שהיה מת (מנוכר מאלוהים), יש להוציאו מן הבשר, שהפך לארון קבורה מהלך, ולהציבו ברוח המשיח (שהיא החיים היחידים שקיימים), כדי שארון הקבורה המהלך יוכל להיות מקדש חי של אלוהים.

השיטה

הכרזת הבשורה, שהיא מותו, קבורתו ותחייתו של ישוע המשיח, היא השיטה שבה אלוהים משתמש כדי להביא את האדם להתחברות עם סוד המשיח. זוהי התוכנית והשיטה שיוצרות את הסוד. עם זאת, אני סבור שרוב חוסר האמונה שאנו חווים קשור לתוכנית עצמה. כשתבחנו לעומק את פרטי התוכנית, תגלו שמקדש אלוהים הוא הולדתו של משיח נוסף. זה מה שהקהילה בכללותה אינה מאמינה בו. הסוד הזה, שהיה נסתר מדורות ומתקופות, נגלה כעת (הוּדע, נחשף) לקדושים. לא רק שרוח הקודש גילתה לנו אותו, אלא שגם נעשינו אנחנו עצמנו הסוד על ידי אותה רוח.

שוב אנו שואלים: מהו הסוד הזה?

קולוסים ⁦1:27⁩

27 אשר רצה האלהים להודיעם אי זה הוא עשר כבוד הסוד ההוא בגוים והוא המשיח אשר בכם אשר הוא תקות הכבוד׃

כוונת האב הייתה להושיע את הגזע הנופל של האדם באמצעות מה שנקרא טבילה: הטבלת המאמינים לתוך רוח המשיח. זוהי הוצאת האדם הפנימי מן הבשר והצבתו ברוח. רוח אלוהים נשארה בגוף והסתירה את האדם במשיח, אשר נמצא באלוהים. הנה לפנינו בני אדם הראשון הנופלים, שאלוהים אוהב אותם כל כך עד שאינו חפץ שיאבדו. עם זאת, נפילתם לא הייתה הפתעה בעיניו, משום שהתוכנית לישועת האדם כבר נוסחה לפני הנפילה עצמה. אלוהים גזר על האדם למות מוות טבעי ורוחני כעונש על החטא. לכן הישועה הייתה צריכה להיות מיועדת לעם שכבר היה נתון בשבי ובשלטון של חטא ומוות.

27 אשר רצה האלהים להודיעם אי זה הוא עשר כבוד הסוד ההוא בגוים והוא המשיח אשר בכם אשר הוא תקות הכבוד׃

5 כי בעת היותנו בבשר תשוקות החטא אשר התעוררו על ידי התורה היו פעלות באברינו לעשות פרי למות׃

מה כוונת פאולוס באמרו "כשהיינו בבשר"? הלא אנחנו באותם גופים כמו לפני שפגשנו את האדון? כך נראה לי. אם כן, יש צורך בהסבר נוסף להצהרה זו.

באל הרומים ז׳ 5 פאולוס מתאר את מצבו של אדם שלא נולד מחדש. כדי להוכיח זאת, מאחר שהפרק השביעי של האיגרת אל הרומים שנוי כל כך במחלוקת בזרמי מחשבה מסוימים, יש לקרוא קטע זה לאור הדברים הבאים. הם מצביעים על שינוי במעמד: אולם אתם אינכם בבשר אלא ברוח, אם אמנם רוח אלהים שוכנת בכם… (5 כי בעת היותנו בבשר תשוקות החטא אשר התעוררו על ידי התורה היו פעלות באברינו לעשות פרי למות׃)

בשלב מסוים היינו בבשר. הנפש והרוח שלנו חיו בגוף בשרי, ללא נוכחותו או השפעתו של אלוהים. אבל קרה משהו ששינה את מקומנו הפיזי. כי מתתם, וחייכם צפונים עם המשיח באלוהים (אל הקולוסים ג':3).

עדותו של פאולוס על שינוי המעמד הזה משכנעת אף יותר. כי בו אנו חיים, ונעים, וקיימים; וכפי שאמרו גם כמה ממשורריכם: כי גם זרעו אנחנו (מעשי השליחים י״ז:28).

המסקנה כאן היא שחלקינו הרוחניים או הפנימיים הושמו פיזית ברוח הקודש. זה מה שפאולוס מתכוון אליו כשהוא מכריז שאיננו בבשר. רוחו של האדם הושמה במשיח. תיאור יסודי ביותר של הוצאת היצור האדמי מן הבשר ניתן לנו באיגרת פאולוס אל הרומים.

רומים ⁦6:3-11⁩

3 או האינכם ידעים כי כלנו הנטבלים למשיח ישוע למותו נטבלנו׃

רומים ⁦6:3-11⁩

5 כי אם נצמחנו יחד אתו בדמות מותו, כן נהיה גם בדמות תחייתו:

6 בידענו זאת, כי האדם הישן שלנו נצלב עמו, כדי שגוף החטא יבוטל, ושלא נעבוד עוד את החטא.

7 כִּי הַמֵּת נִצְדַּק מִן הַחֵטְא.

8 ואם מתנו עם המשיח, אנו מאמינים שגם נחיה עמו.

9 בְּיֹדְעֵנוּ שֶׁהַמָּשִׁיחַ, אַחֲרֵי שֶׁקָּם מִן הַמֵּתִים, אֵינֶנּוּ מֵת עוֹד; הַמָּוֶת אֵינֶנּוּ שׁוֹלֵט בּוֹ עוֹד.

10 כִּי אֲשֶׁר מֵת, לַחֵטְא מֵת פַּעַם אַחַת; וַאֲשֶׁר הוּא חַי, חַי לֵאלֹהִים.

11 כך גם אתם, חשבו את עצמכם למתים לחטא, אך חיים לאלהים במשיח ישוע אדוננו.

הכרחי שתאמין למה שכתוב. זוהי פעולתו של אלוהים. הנפש החיה, שהיא האדם עצמו, כבר הייתה מתה (מנוכרת מאלוהים). האב, בחכמתו הרבגונית ובעוצמתו המורא, היה מסוגל לשלוף את הנפש מן הבשר, להניח אותה ברוח הקודש ולהחיות את אותו גוף בכוח הרוח, והפך אותו לכלי של צדקה, שנברא למעשים טובים.

הטבילה אל המשיח היא הגשמה של ההבטחה שאלוהים נתן לאברהם. רוח הקודש היא מה שאלוהים הבטיח לו ולזרעו. התבוננו בכך היטב.

גלטים ⁦3:14⁩

14 למען אשר תבא ברכת אברהם במשיח ישוע על הגוים למען אשר נשא את הבטחת הרוח על ידי האמונה׃

ההבטחה הייתה רוח אלוהים שעמדה להינתן לישוע. כפי שאנו רואים מהפסוקים שלמעלה ומטה, אותה רוח הובטחה וניתנה גם לנו.

14 למען אשר תבא ברכת אברהם במשיח ישוע על הגוים למען אשר נשא את הבטחת הרוח על ידי האמונה׃

16 הלא ידעתם כי היכל אלהים אתם ורוח אלהים שכן בקרבכם׃

קורינתים א ⁦3:16-17⁩

16 הלא ידעתם כי היכל אלהים אתם ורוח אלהים שכן בקרבכם׃

17 ואיש אשר ישחית את היכל אלהים האלהים ישחית אתו כי היכל אלהים קדוש ואתם הנכם קדושים׃

קורינתים א ⁦6:19-20⁩

הקהילה בכללותה אינה מבינה קטעים אלה כפשוטם, או שלא הבינה את משמעותם במידה שתאפשר לה להגיב כבני אלוהים אמיתיים. גם כאשר האמת נחשפת, לא תמיד מאמינים בה, ולא בנקל. זה שובר לב, משום שלאלה שבגוף המשיח כבר יש בתוכם הוכחה לגילוי, שכן רוח אלוהים שבתוכם מעידה על האמת. עם זאת, הם אינם מקבלים אותה כעובדה בגלל רקורד הכישלונות שלהם באלוהים. אך כפי שהכריזו כתבי הקודש: 19 או הלא ידעתם כי גופכם הוא היכל רוח הקדש השכן בקרבכם אשר קבלתם מאת האלהים וכי לא לעצמכם אתם׃

דרך ישוע המשיח יתגלה הסוד הגדול הזה, שקשה להאמין בו. האב דיבר על הסוד הזה בברית הישנה: באחרית הימים אעשה "דבר חדש". 20 כי במחיר נקניתם על כן כבדו את האלהים בגופכם וברוחכם אשר לאלהים המה׃ הכוונה היא שיעשה את מה שלא נעשה מעולם, את מה שהמוח האנושי אינו יכול לתפוס, ושאפשר להבינו רק על ידי רוחו.

קורינתים א ⁦2:9-10⁩

9 אלא ככתוב אשר עין לא ראתה ואזן לא שמעה ולא עלה על לב אנוש את אשר הכין האלהים לאהביו׃

קורינתים א ⁦2:9-10⁩

מעשה ידיו של אלוהים מעורר יראה והשתאות למראה. סוד המשיח בקרבנו מתגלה לעולם בעושר כבודו. אלה הדברים שהאבות הקדמונים לא ראו.

10 ולנו גלה האלהים ברוחו כי הרוח חוקר את הכל גם את מעמקי האלהים׃

מעשה ידיו זה של אלוהים נורא הוד למראה. סוד המשיח בתוכנו נחשף לעולם בעושר כבודו. אלה הדברים שהאבות הקדמונים לא ראו.