דפוס ההנהגה: ממשה ועד המשיח

4: שיעור

סקירה כללית: להדריך ולבנות את המאמינים.

כפי שראינו לאורך הקורס הזה, האלוהים הוא תמיד אלוהים של סדר, ואמת זו נמשכת גם בשיעור האחרון. בימי משה הראה האלוהים את דאגתו לעמו בכך שהקים מנהיגים שיסייעו להדריך את האומה בדרכיו. אותו עקרון של סדר נמשך גם בברית החדשה, שם ייסד ישוע מנהיגות בקהילתו כדי ללמד,

סדר האלוהים הוא יותר ממבנה של הנהגה; זוהי תכניתו לשמור על עמו מאוחד, קדוש וחזק. בעודנו לומדים שיעור זה, דבר האלוהים ישמש לנו כמראה, ויראה לנו לא רק כיצד קבע את הסדר בעבר, אלא גם כיצד עלינו ללכת בסדר הזה כיום, החל בחיינו שלנו. המשיחה של רוח הקודש הופכת את הסדר הזה לחי ורב עוצמה, והברית הישנה משמשת כמחנך המוליך אותנו אל המשיח, שבו מתגלה במלואו הסדר האמיתי.

מטרות: במהלך השיעור הזה אתם אמורים להיות מסוגלים:

1. 1. הסבר כיצד הברית הישנה משמשת כמורה ומחנך בגילוי הסדר האלוהי להנהגה ולשירות.

2. 2. בחן את עצת יתרו למשה (שמות 18) כדגם מקראי קדום של אחריות משותפת והנהגה מסודרת בקרב עם האלוהים.

3. 3. זהה את הכישורים הרוחניים הנדרשים להנהגה בתוך סדר האלוהים, כפי שהם מתבטאים במשה, בזקני ישראל ובמנהיגי הברית החדשה.

4. 4. השווה בין מבני ההנהגה שהוקמו בשמות 18 ובמעשי השליחים 6 כדי להראות רצף בין דפוסי הברית הישנה לבין הסדר השליחי של הברית החדשה.

5. 5. תאר כיצד הענקת הרוח מאפשרת למנהיגים לשאת באחריות, להנהיג בחוכמה ולשרת ללא יריבות או תחרות.

6. 6. פרש את תפקיד ההנהגה של משה כצל של המשיח, המגלה כיצד הסמכות האלוהית, הפגעה בעד וההנהגה מתמלאות בקהילה.

7. 7. יישם את עקרונות הסדר האלוהי, הענווה והשירות המשותף על ההנהגה בתוך גוף המשיח כיום.

פעילות 4.1: פעילות הכנה

א. התבוננו במצבים שלהלן ושוחחו על הטעויות, ההזנחה או חוסר הסדר שייתכן שגרמו לתוצאות הללו:

חולצה תפורה בצורה גרועה ובית בנוי בצורה גרועה

1. בגד נתפר, אך שרוול נתפר במקום שבו צריכים להיות הכיסים, והכפתורים אינם מיושרים.

2. בניין נבנה, אך החלונות מוצבים במקום שבו צריכות להיות הדלתות, והגג מוקם לפני שהקירות הושלמו.

ב. הרהרו: כיצד תרחישים אלה משמשים דוגמאות לאופן שבו נראית הקהילה כאשר מתעלמים מהסדר של האלוהים? מה יהיו ההשלכות על גוף המשיח?

הברית הישנה כמחנכת לסדר האלוהים

לאחר שהשיעורים הקודמים ביססו כיצד רוח הקודש פועלת בתוך גוף המשיח כולו, שיעור זה יתמקד בהנהגה. נבחן כיצד רוח הקודש ממנה ומציידת אנשים מסוימים להנהיג, להדריך ולדאוג לעם האלוהים. כדי לעגן עיקרון זה, נפנה אל הברית הישנה, מחנכנו, שבה מתגלים לראשונה יסודות הסדר האלוהי בהנהגה. נתחיל ביתרו, חותנו של משה, ובעצה שהציע למשה בנוגע לפיקוח על עם האלוהים.

היו כ-675,000 גברים (לא כולל נשים וטף) שמשה היה אחראי לשפוט אותם. יתרו הבחין שהעם נאלץ לעמוד ולחכות מהבוקר המוקדם ועד הערב עד שמשה ישמע את משפטיהם. כל עניין, גדול כקטן, הובא אל איש אחד כדי שיכריע בו.

זה היה נטל כבד מנשוא, לא רק עבור משה, אלא גם עבור העם שהמתין שעות ארוכות לפתרון. יתרו הבין שגישה זו חסרה חוכמה. דרכו דיבר האלוהים דברי עצה שישמשו בהמשך תבנית אלוהית לשירות עבור גוף המשיח.

שימו לב לדברי יתרו:

כיועץ בשירות הקודש, אני יודע שאפילו סכסוך אחד יכול לדרוש שעות, ולעיתים ימים או שבועות, עד שהוא נפתר. לא היה זה חכם ולא בר קיימא שמשה יטפל בכל מקרה לבדו. ובכל זאת, כאן טמון האתגר: משה היה האיש המשוח, האיש שנקרא על ידי האלוהים, ושהייתה לו גישה ייחודית אליו. מערכת היחסים האינטימית הזו גרמה למשה להרגיש אחראי לייעץ ולשפוט בעצמו בכל מקרה, כדי להבטיח שהכול ייעשה בנאמנות.

אולם עצתו של יתרו הביאה חוכמה מאת האלוהים: מבנה של אחריות משותפת שיקל על משא משה ויקבע מודל אלוהי של סדר בהנהגה ובשירות הקודש. הסדר הזה היה יותר מחוכמה מעשית; הוא היה צל מוקדם של הסדר האפוסטולי, דרכו של האלוהים לכונן ממשל בקרב עמו.

פעילות 4.2

א. השלימו את הטבלה שלהלן על ידי מילוי הפרטים החסרים משני התיאורים: שמות י״ח 13-26 (משה ויתרו) ומעשי השליחים ו׳ 1-7 (מינוי השבעה). השתמשו בכתבי הקודש שלכם, בהערות מן השיעור ובאפליקציית The Bible Teacher.

ב. דנו בקווי הדמיון שאתם מזהים בין העצה שנתן יתרו למשה לבין החלטת השליחים במעשי השליחים פרק 6.

צל של המשיח ושל קהילתו עצתו של יתרו למשה הייתה יותר מעצה מעשית: היא הייתה גילוי של סדר אלוהי הפועל בקרב עמו של אלוהים. כצל המצביע על המשיח, עצה זו חושפת את יסודות השירות, ההנהגה והסדר שאלוהים יקים בהמשך במלואם בקהילתו. הבה נבחן זאת מקרוב כדי להבין מה כולל סדר זה.

מרכיבי עצתו של יתרו

1. הפגעה בעד - משה כמפגיע הראשי: משה נועד להישאר המפגיע הנבחר של האלוהים, להביא לפניו את העניינים הכבדים יותר ולשוב עם עצתו אל העם (פס' 19).

2. הוראה - משה כמורה של דבר האלוהים: הוטל עליו ללמד את כל העם את חוקי האלוהים, משפטיו ודרכיו, ולהקנות חוכמה שתאפשר להם ללכת בציות לאלוהים ולחיות בשלום זה עם זה (פס' 20).

3. הנהגה - הנהגה מואצלת: משה נדרש למנות מנהיגים שיעמדו בתנאי כשירות רוחניים ברורים: כשירים: ראויים ומוכשרים לשירות מבחינה רוחנית. יראי אלוהים: מושרשים ביראת כבוד כלפיו, שהיא ראשית החוכמה. אנשי אמת: נאמנים לדבר האלוהים וחיים ביושרה. שונאי בצע: חופשיים מתאוות בצע ומאינטרסים אישיים, ומשרתים אך ורק את רצון האלוהים.

4. מנהיגים אלה היו אמורים לטפל בסכסוכים קלים, ואילו העניינים הקשים יותר יובאו אל משה (פס' 21-22, 26). תנאי כשירות אלה מזכירים לנו שסדר האלוהים בנוי תמיד על קדושה ויושרה, ולא רק על מיומנות. הסדר השליחי תלוי במנהיגים המגלמים את אופיו של המשיח.

לפי ניתוח כתבי הקודש שלנו, הפירוט הזה משמש טיפוס או צל מן הברית הישנה למשיח, השליח הראשי, ולקהילה שלו. כשם שמשה היה המנהיג הראשי של ישראל והמפגיע בעדם, כך המשיח הוא ראש הקהילה. ישוע מפגיע בעד גופו ללא הרף, והוא יושב לימין האב.

באמצעות הסדר שקבע, המשיח דואג לכך שדבר האלוהים יחולק בכל גוף המשיח. הוא מינה שליחים, נביאים, מבשרים, רועים ומורים כדי להנהיג, לעשות תלמידים ולהכשיר את הקדושים בדבר האלוהים. ועם זאת, קריאתו של האלוהים אינה ניתנת לעולם בלי אמות מידה. קדושה והכנעה לרוח הקודש חיוניות כדי שמנהיגים יפרחו בתפקידים שהאלוהים נתן להם. גם עליהם להיות כשירים רוחנית (מסוגלים), לירוא את האלוהים, לאהוב את דברו ולשמור עליו (אנשי אמת ונשות אמת), ולהישאר חופשיים משאפתנות אנוכית (לא חמדנים).

כאשר מנהיגים מגלמים את האופי הזה, אלוהים מפקיד בידיהם את עמו, ומאפשר להם להשפיע על רבים, להנחות אותם בדרך התלמידות ולפתח אותם. וכשם שהמקרים הקשים ביותר הועלו אל משה, כך גם עניינים כבדי משקל יותר בקהילה מועלים אל השליחים, המביאים בהירות באמצעות הדבר שהם מקבלים מהמשיח.

אולם בעוד שעצתו של יתרו הקימה מבנה, האלוהים עצמו אישר מאוחר יותר את המבנה הזה כאשר העניק מרוחו למנהיגים נבחרים. הדבר מלמד אותנו שסדר אמיתי אינו עניין של מבנה בלבד, אלא גם של עוצמת רוחו.

הַעֲבָרַת הַמְּשִׁיחָה

כעת הבה נעמיק ונבחן את משה כטיפוס של השליח ושל המשיח. יתרו צדק: משא העם היה עלול בסופו של דבר להכריע אותו. מאוחר יותר, במהלך מסע ישראל במדבר, העם התלונן, ומשה התעייף ואמר: “לא אוכל אנכי לבדי לשאת את כל העם הזה כי כבד ממני׃” (במדבר ⁦11:14⁩).

במדבר 11:11-15 מתאר את משה שופך את תסכולו לפני האלוהים. העם לא היה מרוצה מהמן וערג לבשר, ובני העם התלוננו על האלוהים ועל משה. אף שמשה אהב אותם כרועה, המעמסה של הנהגת עם בלתי מרוצה הפכה לכבדה מדי. הוא פנה אל האלוהים כדי למצוא הקלה.

זהו עוד צל עוצמתי של המשיח ושל קהילתו. משה כבר מינה מנהיגים לפי עצתו של יתרו, אך הם פעלו רק על פיו

כדי לחלוק את הנטל, העניק האלוהים את משיחתו של משה לשבעים זקנים. מיד הם התנבאו, והביעו את דבר האלוהים ואת לבו כלפי העם. שימו לב שהאלוהים לקח מן הרוח שהייתה על משה וחילק אותה.

שוב פעם, הדבר מצביע על המשיח:

אותה רוח ששכנה במשיח שוכנת עתה בגוף המשיח. על ידי רוחו מקים האלוהים מנהיגים אמיתיים, מכשיר ומעצים אותם להנחיל תלמידות לאחרים. כשם שמשה עמד לבדו עד שהאלוהים הכפיל את משיחתו, כך ישוע היה היחיד עד שלאחר תחייתו העניק את רוחו לכל המאמינים. מאותו רגע זורמת משיחתו מדור לדור על ידי רוח הקודש.

פעילות 4.3: השלימו את הטבלה שלהלן על האופן שבו האלוהים העניק את רוחו למנהיגים נבחרים, הן בברית הישנה והן בברית החדשה, וכך העצים אותם להדריך את עמו באופן מסודר.

יוחנן 14:17: רוח האמת, אשר העולם אינו יכול לקבלו, כי אינו רואה אותו ואינו יודע אותו; אבל אתם יודעים אותו, כי הוא שוכן עמכם ויהיה בתוככם.

המשיחה והתחרות

אחרי שאלוהים לקח מן הרוח שעל משה ושם אותה על שבעים הזקנים, שניים מן הזקנים (אלדד ומידד) נשארו במחנה והחלו להתנבא (במדבר 11:26). הנסיבות יוצאות הדופן הללו עוררו דאגה אצל יהושע, משרתו הנאמן של משה. הוא חשש שהשפעתם עלולה להתחרות בזו של משה, כאילו המנהיגות ברוח יכולה להפוך לעניין של תחרות או יריבות. אולם תשובתו של משה מגלה את לב סדרו של אלוהים:

באמירה זו, משה גם נבא מבלי דעת על חג השבועות (פנטקוסט), היום שבו אלוהים אכן עתיד היה לשפוך את רוחו על כל בשר. הרוח ששרתה פעם על אדם אחד שוכנת כעת בכל מאמין. בקהילה, הענקת רוח הקודש אינה קריאה לתחרות אלא להרחבה, לחיזוק ולאיחוד של גוף המשיח. הסדר השליחי פועל כראוי כאשר מנהיגים מכירים בכך שסמכות ברוח לעולם אינה מאוימת על ידי אחרים ההולכים באותה רוח.

בסיום חלק זה של הלימוד, זכרו שמהברית הישנה ועד הברית החדשה, כתבי הקודש מראים שהאלוהים תמיד מכונן סדר כדי שתכליתו תתגשם. כאשר מנהיגים פעלו במשיחת רוחו, הדבר מעולם לא נועד ליצור יריבות, אלא להבטיח אחדות וכיוון לעמו.

התגובה שלנו חייבת לחרוג מגבולות הידע: אנו נקראים להיכנע לסדר של אלוהים, על ידי התבוננות בדבר האלוהים ויישור חיינו בהתאם לסמכותו.

סיכום

השיעור הזה הראה שדפוס ההנהגה של האלוהים היה תמיד מושרש בסדר אלוהי. מתפקידו של משה כמפגיע הראשי בעד העם ועד להאצלת האחריות בין מנהיגים ממונים, כתבי הקודש מגלים שהאלוהים מעולם לא התכוון שהשירות יישען על אדם אחד בלבד. עצתו של יתרו והענקת הרוח לזקנים בהמשך מגלות מבנה המושתת על כשירות רוחנית, קדושה ואחריות משותפת, צל מן הברית הישנה המצביע ישירות על המשיח, ראש הקהילה. הנהגה אמיתית בגוף המשיח אינה עוסקת בהיררכיה או בתחרות, אלא בענווה, בציות ובפעולתו המעצימה של רוח הקודש. האלוהים מעניק את משיחתו כדי ליצור אחדות, סדר וצמיחה, ומאפשר לעמו להתבגר ולפעול יחד לפי תכניתו. ככל שנתקדם בסדרה זו, הקורסים הבאים יעסקו בכל אחת ממתנות ההנהגה לפרטיה, ויראו כיצד רוח הקודש מצייד ומנהיג את הקהילה, כדי שכל חבר ימלא את מקומו בסדר האלוהי שלו.

20 כאן, כשאני מדבר על הענקת רוח הקודש, אני מתכוון לטבילה ברוח הקודש, להתמלאות ברוח הקודש או לחוויית הלידה מחדש.

שיעור 4: הנקודות העיקריות

1. 1. כתבי הקודש היסודיים החושפים את עקרון הסדר של אלוהים -כתבי הקודש כגון שמות י״ח; במדבר י״א; יוחנן י״ז:22; ומעשי השליחים ו׳ חושפים את דפוס הסדר שקבע אלוהים עבור הקהילה (גוף המשיח). קטעים אלה מספקים עקרונות ואמונות יסוד המראים כיצד אלוהים מנהיג את עמו באמצעות מבנה, אחריות משותפת והנהגה מונחית רוח.

2. 2. צללי הסדר האלוהי של המשיח בברית הישנה - משה, כמנהיגו של ישראל שמונה בידי אלוהים, משמש דמות מקבילה (טיפוס) למשיח כראש הקהילה. עצתו של יתרו למשה ומינוי שבעים הזקנים חושפים את דפוס הסדר האלוהי באמצעות הנהגה משותפת תחת ראש אחד, ומראים שעבודת אלוהים מתבצעת באמצעות מנהיגים המשרתים באחדות ובהכנעה לו.

3. 3. הענקת המשיחה - המשיחה היא פעולתו של רוח הקודש בתוך משרתי אלוהים ודרכם, לפי המידה שהוא קבע. כאשר אלוהים מעניק את רוחו לעבודת השירות, היא מעצימה יחידים להגשים את מטרתו. הענקה זו אינה תחרותית אלא שיתופית, ומחזקת את הגוף במקום לפלגו.

4. 4. דימויים מקראיים המראים את נחיצות הסדר האלוהי - כתבי הקודש מתארים את הקהילה הן כגוף והן כבניין, ומדגימים שלכל אבר יש תפקיד ומקום מוגדרים תחת הכוונת המשיח. כשם שהגוף דורש שכל חלק יפעל בסדר, ובניין דורש שכל אבן תונח כראוי, כך הקהילה פורחת רק כאשר המאמינים משרתים באחדות, בהתאמה ובסדר אלוהי תחת המשיח, הראש ואבן הפינה הראשית.

5. 5. הכנעה לסדר האלוהי של אלוהים - הכנעה אינה חולשה, אלא התאמה לסמכות האלוהית. ישוע עצמו שימש דוגמה להכנעה זו כאשר צייית לאב עד מוות (פיליפים 2:8). בגרות רוחנית אמיתית באה לידי ביטוי בהיכנעות לסדרו של אלוהים, ובכך מאפשרת לחייו, לעוצמתו ולמטרתו לזרום בחופשיות דרך הקהילה שלו, בעוד מלכותו מתקדמת בארץ.

הערכה עצמית

ההערכה העצמית נועדה לשמש עבורך כלי שבאמצעותו תבחן כיצד אתה מיישם בחייך את מה שנלמד בשיעור, ו/או להעמיק עוד בידע שלך בחומר השיעור. אנא ענה בכנות וביסודיות.

1. לאחר לימוד כתבי הקודש היסודיים, מה אתם מבינים כעת באופן שונה בנוגע לתבנית הסדר שהתווה האלוהים עבור גוף המשיח?

2. באיזו מידה קיבלתם בנכונות את הדוגמאות מהברית הישנה (כגון עצתו של יתרו ושבעים הזקנים) כתבנית אלוהית המצביעה על הסדר השליחי בברית החדשה?

3. כיצד הלימוד על הענקת רוחו של האלוהים למנהיגים בברית הישנה השפיע על השקפתכם על מנהיגות רוחנית וסדר בקהילה כיום?

4. הסבירו כיצד שיעור זה עזר לעצב את השקפתכם על הצורך ההכרחי בסדר אלוהי, כפי שהוא נראה באנלוגיות של הגוף ושל הבניין.

5. האם נכנעתם לסדר האלוהים בחייכם ובשירותכם בקודש? הסבירו כיצד הגישות, העבודה והיחסים שלכם תואמים את סמכותו ומבנהו האלוהיים.

משאבים להרחבת הלימוד והידע

המשימות ומשאבי התמיכה המומלצים נועדו לעזור לך להמשיך ללמוד ולהעמיק, וללכת לאור העקרונות שלמדת עד כה.

עשו כמיטב יכולתכם להשלים אותם, וזכרו שאפשר ללמוד יחד עם אחרים כמקור לתמיכה ולעידוד.

משימות

משימה 1: הסדר האלוהי באמצעות חונכות רוחנית / תלמידות

קראו את מלכים ב' 2:1-15 ובחנו את מערכת היחסים בין אליהו לאלישע.

• עמדו על האופן שבו היכנעותו של אלישע לאליהו משקפת את דפוס הסדר של האלוהים באמצעות חונכות ותלמידות.

• שוחחו עם מישהו או עם קבוצה קטנה על הדרך שבה נאמנות תחת סמכות מכשירה אדם לאחריות רוחנית גדולה יותר בתוך גוף המשיח.

משימה 2: לימוד על הענקה רוחנית והמשכיות השירות הרוחני

בעזרת אפליקציית The Bible Teacher ומשאבים נוספים, עיינו במלכים ב' 2:9-15 כדי להעמיק בהעברת אדרתו של אליהו ובחלק הכפול מרוחו שקיבל אלישע.

• הסבירו כיצד אירוע זה מדגים הענקת רוח הקודש בתוך הסדר האלוהי.

• השוו את הסיפור הזה לאופן שבו המשיח מעניק את רוחו הקדושה להולכים אחריו (יוחנן כ' 22; מעשי השליחים א' 8).

הערה: במהלך הלימוד, שימו לב היטב למונחים.

משאבי לימוד: כתבי הקודש, אפליקציית Bible Teacher, קונקורדנציית סטרונג