Capítulo 3

Há algumas Escrituras que quero que examinemos bem de perto. Atos 17:24-25

24 O Deus que fez o mundo e todas as coisas que nele há, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos humanas;

25 Nem é adorado por mãos de homens, como se necessitasse de alguma coisa, pois ele mesmo dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas. Paulo está no Areópago, falando aos clérigos religiosos dali. Ele vê um monumento dedicado ao Deus Desconhecido e começa o seu discurso a eles acerca desse Deus que, por sua própria admissão, eles não conhecem. Eles não o conheciam como o único Deus verdadeiro e vivo; contudo, o adoravam. Mas Paulo começa a descrever ou definir quem realmente é esse Deus desconhecido. E, ao fazê-lo, faz com que saibam que ele não deve ser adorado com os rituais e cerimônias deles; é isso que ele quer dizer com "mãos de homens". Atos 17:26 E de um só sangue fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra, havendo determinado os tempos já antes ordenados e os limites da sua habitação;

É aqui que a revelação da graça que Paulo recebeu e o seu conhecimento de Efésios 1:7 se encontram: nele temos redenção pelo seu sangue, o perdão dos pecados, segundo as riquezas da sua graça; filhos pela graça

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Encontro da Antiga Aliança. Observe que ele começa com o que Deus fez. Ele não é apenas o Criador de todas as coisas e o doador da vida a todos os que vivem, mas também fez, nestes dias, de um só sangue todas as nações dos homens. É pelo sangue derramado de Jesus que todos os homens podem tornar-se filhos de Deus. Atos 17:27 Para que buscassem ao Senhor, se porventura, tateando, o pudessem achar, ainda que não esteja longe de cada um de nós. "Tatear" significa verificar pelo toque, ou apalpar. Isso nos leva ao fato de que ser nascido de novo é uma experiência. Deve haver uma interação com Deus. Devemos ser levados a sentir a presença dele em nós, e ele deve ser tocado pelo sentimento das nossas fraquezas. Atos 17:28 Pois nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois também somos sua descendência. Realmente não creio que se fale o suficiente sobre a nossa filiação, mas somos filhos do Deus vivo. Satanás não quer que aceitemos essa verdade como fato. Em vez disso, nós a lançamos ao ar como um clichê religioso. Contudo, Paulo disse à igreja de Éfeso: “Há um só corpo, e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança do vosso chamado. Um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus, e Pai de todos, que é acima de todos, por meio de todos, e em todos. Mas a graça foi dada a cada um de nós conforme a medida do dom de Cristo.” (Efésios 4:4-7). Ele nos gerou para o seu reino, ele é Senhor sobre todos, opera por meio de todos e vive em todos nós. Somos filhos de Deus em todo o sentido da palavra "filho". Atos 17:29 Sendo, pois, descendência de Deus, não devemos pensar que a Divindade seja semelhante ao ouro, ou à prata, ou à pedra, trabalhados pela arte e imaginação do homem.

Sabemos que aqui Paulo estava fazendo referência aos ídolos ou símbolos que os homens de Éfeso adoravam como Deus. Mas hoje o mesmo princípio se aplica. Não devemos medir nem equiparar Deus a coisas materiais. Atos 17:30 Deus, não levando em conta os tempos dessa ignorância, agora manda que todos os homens, em todo lugar, se arrependam;

Esses homens eram ignorantes quanto à graça de Deus. Mas isso não é verdade a nosso respeito hoje. Nós provamos o dom celestial e fomos feitos participantes do Espírito Santo. Conhecemos a verdade e somos responsabilizados. Deus não está fazendo vista grossa para a igreja. Ele a está advertindo. Afastem-se dos rudimentos deste mundo. Permitam que o Pai seja

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glorificado no Filho.

Precisamos entender a ressurreição de Jesus Cristo para enxergar o conceito de ser filho do Deus vivo.

A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO

1 Coríntios 15:36-38

36 Louco, o que tu semeias não é vivificado, se primeiro não morrer.

37 E o que semeias, não semeias o corpo que irá brotar, mas o grão nu, como o de trigo, ou de qualquer outro grão .

38 Mas Deus lhe dá o corpo como quer, e a cada semente seu próprio corpo.

Quando Jesus morreu na cruz, Ele foi aquela semente solitária que entrou na terra. No entanto, quando Ele ressuscitou, não ressuscitou sozinho, mas foi nas profundezas do inferno que a igreja foi primeiramente variegada. Uma semente, quando é semeada, é única; contudo, a planta em que ela se transforma não se parece em nada com a semente. Da mesma forma, a ressurreição de Jesus Cristo não se limita ao corpo que foi colocado no túmulo, mas à semente de Jesus Cristo é dado um corpo inteiramente novo, por meio do qual Ele se expressa.

Quando Jesus entra no corpo daqueles que o recebem, esta é a ressurreição de Jesus Cristo. Não nos parecemos em nada com a primeira semente, mas juntos formamos uma árvore cheia de muitas sementes. Jesus, por meio dos que creem, vive aqui na terra na carne. Embora Jesus tenha morrido uma só vez, agora Ele ressuscitou em nós.

Espero que estejamos vendo com mais clareza a verdade do evangelho. Creio que é muito importante enxergarmos a intenção do Pai quando Ele nos salvou. Todo o Novo Testamento está centrado na revelação de Cristo. Ela está no coração de todos os escritos. Considere o detalhe com que Paulo descreve a seguinte passagem.

Hebreus 2:14-18

14 Portanto, uma vez que os filhos compartilham do sangue e da carne, também ele, semelhantemente, participou das mesmas coisas, a fim de pela morte aniquilar ao que tinha o poder da morte, isto é, o diabo;

15 e libertar a todos os que, por medo da morte, estavam sujeitos à servidão durante a vida toda.

16 Pois, evidentemente, não é aos anjos que ele ajuda, mas sim, ajuda à descendência de Abraão.

17 Por isso era necessário que em tudo ele se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel Sumo Sacerdote nas coisas relativas a Deus, para fazer sacrifício de perdão dos pecados do povo.

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pessoas.

18 Porque, naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados.

Esta Escritura dá grandes detalhes sobre o que o evangelho realmente é. É comum nós o vermos à luz da morte de Jesus na cruz. Bem, não estamos errados se o fazemos, mas abra os olhos do seu espírito e veja o que o Espírito Santo está ministrando.

Vamos colocar esta Escritura em perspectiva examinando o contexto.

Hebreus 2:11-13

11 Porque tanto o que santifica como os que são santificados, todos são provenientes de um; por isso ele não se envergonha de lhes chamar de irmãos,

12 dizendo: Anunciarei o teu nome aos meus irmãos, cantarei louvores a ti no meio da congregação.

13 E outra vez: Nele confiarei. E outra vez: Eis-me aqui, com os filhos que Deus me deu.

Aquele que se une ao Senhor é um só espírito. Somos todos um em Cristo Jesus. “Nisso não há grego, nem judeu, nem circunciso, nem incircunciso, bárbaro, cita, escravo, nem livre; mas Cristo é tudo, e em todos.” (Colossenses 3:11). É por essa mesma razão que Cristo não se envergonha de nos chamar irmãos. Todos nós viemos dele e somos da mesma espécie. Constituímos a família do Pai.

Jesus agora está dentro de nós (no meio da igreja), trazendo glória ao Pai por meio destes corpos. Isso exemplifica a unidade de que fala o versículo 11, ao mesmo tempo que destaca o propósito de Cristo estar em nós.

A unidade mencionada no versículo 11 estabelece o contexto para o restante desta Escritura. Jesus está no meio da igreja. Nós somos, de fato, o templo de Deus, mas como nos tornamos um com o Pai? Como Jesus entrou naqueles que fazem parte da igreja?

Hebreus 2:14

Visto, pois, que os filhos participam da carne e do sangue, ele também, da mesma forma, participou das mesmas coisas; para que, pela morte, destruísse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo. Sim, o Senhor assumiu a carne de Maria e morreu na cruz. No entanto, cada vez que alguém é salvo, o Senhor participa da carne mais uma vez. Jesus é o novo homem que nós (todos em Cristo) revestimos. Contudo, primeiro tivemos de despir o velho homem. É o despir-se do velho homem que destruiu as obras do diabo dentro da carne. Também libertou a carne e a alma do domínio do diabo (o homem forte) e da escravidão da morte.

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Hebreus 2:15

e libertar a todos os que, por medo da morte, estavam sujeitos à servidão durante a vida toda.

Romanos 7 chamou o corpo antes da salvação de corpo de morte. Todas as nossas almas estavam condenadas à morte por causa disso. Era o grande plano de Deus que fôssemos libertos do cativeiro da morte na salvação, pelo corpo de Jesus Cristo. É quando nos revestimos do novo homem que o nosso Senhor pode entoar louvores a Deus em nosso meio.

Hebreus 2:16

Pois, evidentemente, não é aos anjos que ele ajuda, mas sim, ajuda à descendência de Abraão.

A carne é a descendência de Abraão. Ainda que alguns de nós tenhamos nascido gentios, quando Jesus entra na carne, nós também nos tornamos descendência de Abraão.

Hebreus 2:17

Por isso era necessário que em tudo ele se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel Sumo Sacerdote nas coisas relativas a Deus, para fazer sacrifício de perdão dos pecados do povo.

A morte de Jesus Cristo nos reconciliou a todos com Deus. Isso significa simplesmente que a todos os homens foi dado acesso ao Pai. Foi porque Ele tomou a carne que Se tornou nosso parente próximo e um sacrifício adequado pelos pecados do homem. Contudo, na salvação Jesus tirou os pecados da carne e permaneceu na carne. A Sua vida dentro da carne expressa a Sua fidelidade e misericórdia para com os homens.

Hebreus 2:18

Pois, naquilo em que ele mesmo sofreu ao ser tentado, ele pode socorrer aos que são tentados.

Visto que Jesus está dentro da igreja, por meio da Sua fidelidade a Deus em nossa carne Ele é capaz de nos socorrer nos momentos de tentação e de nos guardar do pecado.

Isso já deve soar como um clichê, mas a repetição é segura: é a vida de Jesus Cristo vivida por meio da nossa carne que salvará as nossas almas. Jesus está de fato em nossa carne, dando glória ao Pai. Portanto, devemos negar a nós mesmos tudo aquilo que rejeitaria a Sua direção.