باب 9

میں اپنے اللہ کی وفاداری کے سامنے حیرت زدہ کھڑا ہوں۔ باپ سچائی کو سرفراز کر رہا ہے؛ اور ہم اپنے درمیان اللہ کے بیٹوں کا ظہور دیکھ رہے ہیں۔ اگرچہ یہ پیغام کوئی نیا پیغام نہیں ہے، لیکن اللہ تازہ مَن نازل کر رہا ہے جیسا کہ اس نے ہم سے وعدہ کیا تھا۔ وہ ہماری سمجھ کو گہرا اور ہماری بیان کی صلاحیت کو نکھار رہا ہے۔ وہ ہمیں قوموں کے لیے تیار کر رہا ہے۔ اب جانے کا وقت آ پہنچا ہے۔ منادی کے لیے وقت کی ایک چھوٹی سی کھڑکی کھلی ہے، اور ہمیں اس خوش خبری کو دنیا کے چاروں کونوں تک پہنچانے کے لیے تیزی سے آگے بڑھنا ہوگا۔ لہٰذا یہ وقت ہے کہ ہم سب اس پیغام میں، اور اس فرمان میں جو باپ نے ہمیں سونپا ہے، تازہ دم کیے جائیں۔

خداوند نے ہمیں اس مقام تک پہنچایا کہ ہم مسیح کے بھید کو دیکھ سکیں۔ اُس نے نئی مخلوق اور نئے انسان کو ظاہر کیا اور ہمیں دکھایا کہ جب جان خداوند کے ساتھ پیوستہ ہوتی ہے تو اُس کے ساتھ ایک روح ہو جاتی ہے اور یوں نئی مخلوق بن جاتی ہے۔ یہ مخلوق آدم سے مختلف تخلیق ہے۔ اُس نے یہ بھی ظاہر کیا کہ جب مسیح فانی جسم میں داخل ہو کر اُسے زندہ کرتا ہے تو وہ نیا انسان بن کر ہمارے جسم میں بستا ہے۔ مسیح کا مقصد ہے کہ ان مٹی کے برتنوں کو استعمال کر کے دنیا پر باپ کی زندگی ظاہر کرے۔

اس بھید کے بارے میں ہمارے علم نے ہمیں یہ سمجھنے کے قابل بنایا ہے کہ نئی مخلوق کامل زندگی بسر کرنے کی اہل ہے، یعنی وہ ہر بات میں اور ہر وقت اللہ کی فرمانبرداری کو چن سکتی ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ ہم ہر حالت، ہر صورتِ حال اور ہر رشتے میں اللہ کی پاکیزگی اور راست بازی میں چل سکتے ہیں۔ جو مکاشفہ اللہ نے ہمیں دیا ہے وہ خود بخود ہمیں ایمان کے لیے جانفشانی سے لڑنے والے ٹھہراتا ہے؛ کیونکہ ہم ان پیغامات کو پہچاننے کے قابل ہیں جو مسیح کے بدن میں سنائے جا رہے ہیں اور اللہ کی بادشاہی کی حقیقی خوش خبری کے مخالف ہیں۔ ہمیں اس بات کی تربیت دی گئی ہے کہ ہم محض نباہ کی خاطر ہاں میں ہاں نہ ملائیں، بلکہ جو کچھ اللہ نے فرمایا ہے اس پر قائم رہیں اور اسی کی خاطر ثابت قدم رہیں۔ ہمیں دنیا کے لیے نور بننے اور جماعت کے لیے اصلاح کا ذریعہ بننے کے لیے بلایا گیا اور تربیت دی گئی ہے۔

تاہم، برسوں خداوند کے ساتھ چلنے کے باوجود، مجھے وہ بات یاد آتی ہے جو یسوع نے پطرس سے اُس وقت کہی جب اُس کی رخصت کا وقت قریب آ رہا تھا۔ کلامِ مقدّس کا خلاصہ:

عبرانیوں 3:12 - اے بھائیو، خبردار رہو کہ تم میں سے کسی کا دل بے ایمانی کا بُرا دل نہ ہو جائے جو زندہ اللہ سے برگشتہ ہو جائے۔ بیٹوں کو چھاننا

near: اور خداوند نے کہا، شمعون، شمعون، دیکھ، شیطان نے تم لوگوں کو مانگ لیا ہے تاکہ تمہیں گندم کی طرح پھٹکے (لوقا 22:31)۔ لفظ "پھٹکنا" کی تعریف یہ ہے: کسی چیز کو اچھی طرح جانچنا تاکہ جو سب سے اہم یا مفید ہے اسے الگ کیا جائے؛ کسی چیز کو، خاص طور پر جسے پھینک دینا ہو، دوسری چیز سے جدا کرنا (نیو آکسفورڈ امریکن ڈکشنری)۔ 3 سال سے زائد عرصے تک خداوند کے ساتھ چلنے کے بعد، اور اللہ کی طرف سے پطرس پر یہ ظاہر ہو جانے کے بعد کہ یسوع زندہ خدا کا بیٹا ہے، شیطان اسے لوٹنا چاہتا تھا۔ شیطان چاہتا تھا کہ پطرس سے وہ سب کچھ چھین لے جو اس نے سیکھا تھا، اور وہ سب کچھ بھی جو اللہ نے اس کے لیے خدمت میں کرنے کے لیے مقرر کیا تھا۔ بیٹوں کی حیثیت سے ہمیں اس حقیقت سے باخبر رہنا چاہیے کہ اللہ کے ساتھ ہمارے چلنے کے باوجود، شیطان ہمیں بھی گندم کی طرح پھٹکنا چاہتا ہے۔ شیطان کا ارادہ ہے کہ ہم میں سے جتنوں کو ہو سکے اس کے خلاف چلنے پر لے آئے جو اللہ نے ہمیں سکھایا ہے، اور ہمیں اس مقصد سے محروم کر دے جو اللہ نے ہمارے لیے مقرر کیا ہے، یعنی مزید بیٹے پیدا کرنا۔

سچائی کا علم رکھنے والا بیٹا کس طرح پھٹکا جا سکتا ہے؟

عبرانیوں کی کتاب میں رسول پولس کی طرف سے جماعت کے نام اس نصیحت پر غور کریں۔

عبرانیوں ⁦3:12-19⁩

12 بھائیو، خبردار رہیں تاکہ آپ میں سے کسی کا دل بُرائی اور کفر سے بھر کر زندہ خدا سے برگشتہ نہ ہو جائے۔

13 اِس کے بجائے جب تک اللہ کا یہ فرمان قائم ہے روزانہ ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کریں تاکہ آپ میں سے کوئی بھی گناہ کے فریب میں آ کر سخت دل نہ ہو۔

کلامِ مقدّس کا یہ حصہ بھائیوں (بیٹوں) سے مخاطب ہے۔ یہ وہ بیٹے ہیں جو اللہ کی روح سے پیدا ہوئے ہیں۔ پھر بھی نئے سرے سے پیدا ہونے کے باوجود وہ اس چیز میں پڑ سکتے ہیں جسے کلامِ مقدّس بے اعتقادی کا بُرا دل کہتا ہے۔ ایسا کرنے سے وہ زندہ اللہ سے پھر جائیں گے۔ جب کلامِ مقدّس زندہ اللہ سے پھر جانے کی بات کرتا ہے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ انسان خود کو اس راہ پر چلنے سے الگ کر لیتا ہے جو خود اللہ ہے۔ کلامِ مقدّس ہمیں بتاتا ہے: اگر ہم روح کے وسیلہ سے جیتے ہیں تو روح کے مطابق چلیں بھی۔ گلتیوں 5:25۔ ایک اور جگہ وہ ہمیں ہدایت کرتا ہے: پس جس طرح تم نے مسیح یسوع خداوند کو قبول کیا اسی طرح اسی میں چلتے رہو۔ اسی میں جڑ پکڑتے اور تعمیر ہوتے جاؤ اور ایمان میں، جیسی تمہیں تعلیم دی گئی، مضبوط رہو اور شکرگزاری میں بڑھتے جاؤ۔ کلسیوں 2:6-7۔ تاہم بے اعتقادی ہمیں روح کے مطابق چلنے سے روکتی ہے، اور اس لیے ہمیں ان باتوں کی تکمیل سے بھی روکتی ہے جنہیں اللہ نے ہمارے وسیلہ سے پورا کرنے کا ارادہ کیا ہے۔

تاہم ایک بات ہم میں سے ہر ایک کے لیے، بطور بیٹے، سمجھنا نہایت ضروری ہے۔ کلامِ مقدّس فرماتا ہے کہ تم میں سے کوئی گناہ کے فریب کی وجہ سے سخت دل نہ ہو جائے۔ ہمیں بطور بیٹے یہ سمجھنا چاہیے کہ جو کچھ ہم نے سنا ہے، یا ہماری روحوں میں ہمیں جو گواہی ملی ہے، اس کے باوجود جب بھی ہم گناہ کو جگہ دیتے ہیں تو ساتھ ہی فریب کو بھی جگہ دیتے ہیں۔ ہر گناہ شیطان (جھوٹے) کی روح کی تحریک سے ہوتا ہے، اس لیے سب گناہ جھوٹ سے آلودہ ہیں۔ گناہ فریب دینے والا ہے، اور اس میں یہ طاقت ہے کہ بیٹے کو اس کے برعکس قائل کر لے جو باپ نے اس پر ظاہر کیا ہے۔

گناہ میں چلنے سے شیطان کو اس بات تک رسائی مل جاتی ہے جس پر آپ ایمان رکھتے ہیں اور جس سے آپ اتفاق کرتے ہیں۔ شیطان اسی طرح بیٹوں کو چھانتا ہے: وہ انہیں اتنی دیر تک اپنی اصل شناخت اور حقیقت کے برعکس چلنے پر مجبور کرتا رہتا ہے کہ آخرکار وہ پوری طرح قائل ہو جاتے ہیں کہ کاملیت ناممکن ہے۔ ہمیں یہاں چھانے جانے کے اس عمل کو پہچاننا چاہیے: اگر شیطان کسی بیٹے کو اس دنیا کے مطابق ڈھال سکے (یعنی گناہ اور جسم کی خواہشات میں)، تو بے اعتقادی پھلے پھولے گی۔

آئیے ہم یہاں دی گئی تنبیہ کو اس کی پوری وسعت کے ساتھ سنتے رہیں؛

14 کیونکہ ہم مسیح کے شریک ہو گئے ہیں، بشرطیکہ ہم اپنے شروع کے بھروسے کو آخر تک مضبوطی سے تھامے رکھیں؛

15 جب یہ کہا جاتا ہے: "آج اگر تم اُس کی آواز سنو تو اپنے دلوں کو سخت نہ کرو، جیسے بغاوت کے وقت ہوا۔"

16 کیونکہ بعض نے سن کر بھی اللہ کو غصہ دلایا، تاہم ان سب نے نہیں جو موسیٰ کے وسیلہ سے مصر سے نکلے تھے۔

17 لیکن وہ چالیس برس تک کن سے ناراض رہا؟ کیا ان سے نہیں جنہوں نے گناہ کیا اور جن کی لاشیں بیابان میں ڈھیر ہوئیں؟

18 اور اُس نے کن سے قسم کھائی کہ وہ اُس کے آرام میں داخل نہ ہوں گے؟ کیا اُن سے نہیں جو ایمان نہ لائے؟

19 پس ہم دیکھتے ہیں کہ وہ ایمان نہ لانے کے سبب سے داخل نہ ہو سکے۔

اگر ہم بیٹوں کی حیثیت سے آخر تک برداشت کریں تو ہم سے وعدہ کیا گیا ہے کہ ہم اپنے خداوند کے ساتھ بادشاہی کریں گے۔ تاہم یہ بادشاہی اس بات پر منحصر ہے کہ ہم اُس کے ساتھ دکھ اُٹھانے پر آمادہ ہیں۔ کلامِ مقدّس ہمیں خبردار کر رہا ہے اور اسرائیل کی قائم کی ہوئی مثال کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ مصر سے چھڑائے جانے کے بعد (جو ہماری نجات کی علامت ہے) اسرائیل بیابان کی آزمائشوں (جو مسیح کے ساتھ دکھ اُٹھانے کی علامت ہیں) سے گزرتے ہوئے بے ایمانی میں جا پڑا۔ جس طرح خداوند نے اسرائیل کے لیے دکھ مقرر کیا (استثنا 8:2-3)، اسی طرح اُس نے ہمیں بھی دکھ اُٹھانے کے لیے بلایا ہے (فلپیوں 1:29)۔ جس طرح خدا نے اسرائیل کا ہاتھ پکڑ کر اُنہیں اسیری سے نکالا اور بیابان کی آزمائش میں سے گزارا، اسی طرح اُس نے ہر بیٹے کا ہاتھ پکڑ کر اُسے تاریکی سے نکالا ہے اور اپنے روح کے وسیلہ سے اُس کی رہنمائی کر رہا ہے (رومیوں 8:14)۔ ہاں، اور جس طرح اسرائیل گناہ اور بے ایمانی میں چل سکتا تھا، ہم بھی چل سکتے ہیں، جبکہ ہمیں مسیح کی زندگی اور دکھوں میں لے جایا جا رہا ہے۔ اگر ہم بھی ویسے ہی چلیں جیسے وہ چلے، تو وہی نمونہ سچ ثابت ہو گا، اور ہم گناہ اور بے ایمانی کے سبب وعدے میں داخل نہ ہو سکیں گے۔ یہ ہوشیار رہنے کی گھڑی ہے۔ یہ اپنے آپ کو پرکھنے کی گھڑی ہے کہ آیا ہم واقعی ایمان میں ہیں۔ یہ دنیا اور گناہ کی لذتوں سے کھیلنے کا وقت نہیں ہے۔ ہمیں اُس پر چلنا ہے جو ہم نے سیکھا ہے؛ ہمیں پورے مقصد کو پورا کرنا ہے۔ خداوند نے رسول کریم کے ذریعے "نبیوں کے مدرسہ" میں کلام کیا اور ہمیں بتایا کہ جب اُس کی سچائی (کلام) ظاہر ہو جائے تو سوچنے کی کوئی گنجائش نہیں رہتی۔ اُس نے سکھایا کہ سوچنا (جسمانی ذہن سے استدلال کرنا) ہمارے لیے بے ایمانی میں داخل ہونے کی گنجائش پیدا کرتا ہے۔ میں یہ واضح کرنا چاہتا ہوں کہ خدا سے حکمت یا بات کو صاف بیان کرنے کی توفیق مانگنا جسمانی ذہن سے استدلال کرنے کے برابر نہیں ہے۔ ہم جسمانی ذہن سے استدلال اُس وقت کرتے ہیں جب ہم خدا کی کہی ہوئی بات کو پوری طرح قبول کرنے سے رُکے رہتے ہیں، کیونکہ وہ ہماری سمجھ میں نہیں آتی۔ یہ اُس وقت ہوتا ہے جب ہم کلامِ مقدّس کو نظرانداز کر دیتے ہیں، کیونکہ ہم نے جو کچھ وہ اعلان کرتا ہے اُسے اپنی سمجھی ہوئی حقیقت کے مقابلے میں "بعید از قیاس" قرار دے دیا ہے۔ ایک بار پھر، یہیں گناہ میں چلنا خطرناک ہو جاتا ہے، کیونکہ اس کا فریب مقدسوں کو قائل کر لیتا ہے کہ کامل زندگی میں مسلسل چلنا ایک ناممکن کام ہے۔

جب ہم گناہ اور عدمِ ایمان میں چلتے ہیں تو باپ کے ساتھ رفاقت سے کٹ جاتے ہیں۔ کلامِ مقدّس اعلان کرتا ہے کہ اللہ نور ہے اور اس میں بالکل تاریکی نہیں۔ اگر ہم کہیں کہ ہماری اس کے ساتھ رفاقت ہے اور تاریکی میں چلیں، تو ہم جھوٹ بولتے ہیں اور سچائی پر عمل نہیں کرتے۔

1 یوحنا 1:5-6۔ جب ہم اللہ کے ساتھ اپنی رفاقت سے دور ہو جاتے ہیں تو ہم اُس کی اُس قدرت کا تجربہ نہیں کر سکتے اور نہ اُسے دوسروں تک پہنچا سکتے ہیں جو ہم میں بستی ہے۔ لیکن جب ہم یہ پہچان نہیں پاتے کہ جس چیز کا ہم تجربہ کر رہے ہیں وہ دراصل رفاقت کی غیر موجودگی ہے، تو شیطان ہمیں یقین دلا دیتا ہے کہ ہماری کمزوریاں قدرت کی کمی کا نتیجہ ہیں۔ اگر ہم گناہ میں قائم رہیں تو شیطان ہماری ناکامیوں کا ایک ریکارڈ بنا دے گا، جس کے سبب ہم ایمان کی کمی میں جڑ پکڑ لیں گے۔ اور جب ہم ایمان کی کمی میں جڑ پکڑ لیں گے تو ہماری جسمانی سوچ ہمیں اللہ اور خدا ترسی کے ساتھ دشمنی میں لے آئے گی۔ ہم دل اور عمل دونوں سے بیٹوں کی حیثیت سے اپنی الٰہی فطرت کی سچائی کا انکار کریں گے۔

حوصلہ رکھیں، ہر بات میں اور ہر وقت اللہ کی فرمانبرداری کو چن لیں؛ تو آپ اللہ کے ساتھ رفاقت اور اللہ پر ایمان قائم رکھیں گے۔ سچائی میں چلنے کا مطلب جھوٹ کو بے اثر کر دینا ہے۔ شیطان کو جگہ نہ دیں؛ یقین رکھیں کہ آپ وہی ہیں جو اللہ آپ کے بارے میں کہتا ہے۔