التعرّف على الأعراض: كيف يبدو العمى الروحي من الخارج

إن من أهم أسباب فهم أعراض العمى الروحي ليس لكي نشخّص الآخرين، مع أن هذا الوعي يعيننا على التعامل معهم بحكمة وتعاطف. أما السبب الرئيسي فهو أن ندرك هذه الأنماط في أنفسنا قبل أن تترسخ تمامًا. فكثير من أعراض العمى الروحي يراها الآخرون قبل وقت طويل من أن يراها الشخص الذي يمرّ بها. وإذا فهمنا كيف تبدو هذه الأعراض من الخارج، صرنا أقدر على تقبّل ما يحاول أن يُريَنا إياه من يحبنا مما يراه فينا.

وفي ضوء ذلك، دعونا ننظر إلى السمات الظاهرة للعمى الروحي، وإلى ما تكشفه عن حالة القلب الكامنة تحتها.

مقاومة شرسة للحق

من أكثر أعراض العمى الروحي اطرادًا مقاومةٌ شديدة وغير متناسبة للحق. وهذا ليس هو الميل البشري الطبيعي إلى اتخاذ موقف دفاعي حين يُعترَض على المرء أو يُتحدَّى. بل هو شيء مختلف نوعيًا. فحين يمس الحق المجال الذي يكون فيه الإنسان أعمى، كثيرًا ما تكون الاستجابة انفجارية أو متجاهلة تمامًا. ويكون رد الفعل لا يتناسب مع ما قيل.

يحدث هذا لأن الحق يهدد الواقع الذي شيّده الشخص لنفسه بأكمله. فليست معلومة واحدة فقط هي التي يتعرض صحتها للتشكيك، بل العالم الداخلي كله هو الذي صار على المحك. والقلب، بعد أن استثمر الكثير في الوهم، يدافع عنه بكل ما أوتي من قوة. ولهذا يبدو المصابون بالعمى الروحي غير منطقيين إلى هذا الحد في استجابتهم للتقويم. فهم لا يختلفون ببساطة حول نقطة معينة، بل يدافعون عن إحساسهم الكامل بالواقع.

يصوّر سفر الأمثال 9:8 هذا المبدأ: «لَا تُوَبِّخْ مُسْتَهْزِئًا لِئَلَّا يُبْغِضَكَ. وَبِّخْ حَكِيمًا فَيُحِبَّكَ». التباين هنا حادّ. فالشخص الحكيم يتلقّى التوبيخ كهدية، أما من وقع في قبضة العمى الروحي فيتلقّاه كأنه هجوم. فطريقة الاستجابة للتقويم هي في ذاتها مؤشر كاشف.

العداوة تجاه كل من يتحدى أوهامهم

يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمقاومة الحق العداءُ تجاه الذين ينطقون به. فالمصابون بالعمى الروحي لا يرفضون الرسالة وحدها، بل كثيرًا ما يرفضون حاملها أيضًا، ولا يقتصر ذلك على لحظة المواجهة. فقد يكوّنون نمطًا مستمرًا يتمثل في الطعن في مصداقية كل من حاول أن يريهم أمرًا لم يرغبوا في رؤيته، وفي تجنبه، وفي معارضته معارضة فاعلة.

يكون هذا مؤلمًا بوجه خاص حين يحدث في العلاقات الوثيقة. فالزوج أو الزوجة، والوالد أو الوالدة، والراعي، والصديق الأمين، كل هؤلاء قد يجدون أنفسهم فجأة في موضع الأعداء لمجرد أنهم قالوا الحق. فالشخص الأعمى روحيًا يحتاج إلى الطعن في مصداقية مصدر التقويم، لأنه إن كان المصدر موثوقًا، فلا بد من النظر في التقويم. والنظر في التقويم يهدد العالم الداخلي الذي شيّده بأكمله.

إنكار الواقع

ينتج العمى الروحي قدرة لافتة على الإنكار. ليس الإنكار الواعي المتعمد، بل الإنكار الصادق تمامًا. فالشخص لا يرى حقًا ما يراه كل من حوله. يستطيع أن ينظر إلى علاقة متعثرة فيرى خطأ الطرف الآخر بوضوح تام، وهو عاجز كليًا عن رؤية نصيبه هو في ذلك. ويستطيع أن يشاهد نمطًا يتكرر في حياته مرارًا وتكرارًا، وفي كل مرة يختبره كظلم جديد وفريد من نوعه، لا كدليل على أمر يحتاج إلى أن يتغير في داخله.

هذا الإنكار ليس غباءً. فكثير من المصابين بالعمى الروحي أذكياء للغاية. والذكاء لا يحمي من العمى الروحي؛ بل إنه في بعض الحالات يزيده سوءًا، لأن العقل الحاد بارع جدًا في صياغة تبريرات متقنة لما قرره القلب من قبل.

العيش كليًا داخل تخيلات يبنيها المرء بنفسه

الشخص الأعمى روحيًا لا يعيش في المقام الأول في العالم الحقيقي. إنه يعيش في العالم الذي بناه داخل عقله الخاص، عالم تكون فيه روايته صحيحة، وتفسيراته سليمة، وتؤيد فيه الأدلةُ تقييمَه لنفسه على الدوام. هذا العالم الداخلي متماسك مع ذاته تماسكًا لافتًا. له منطقه الخاص، وتاريخه الخاص، وإطاره الأخلاقي الخاص.

تكمن المشكلة في أن هذا العالم الداخلي يبتعد عن الواقع أكثر فأكثر. وكلما طالت إقامة الإنسان فيه، ازداد شعوره بالارتباك عند مواجهة الواقع مباشرة. فالعلاقات الحقيقية، والملاحظات الحقيقية، والعواقب الحقيقية، كل هذه يصبح استيعابها أصعب فأصعب لأنها لا تتوافق مع العالم الداخلي.

نمط ثابت من إلقاء اللوم على الآخرين

لعل أكثر أعراض العمى الروحي وضوحًا واطّرادًا هو نمط إلقاء اللوم على الآخرين في الإخفاقات والصعوبات الشخصية. وليس المقصود هنا تحويل اللوم من حين إلى آخر، فكلنا نفعل ذلك أحيانًا. بل المقصود عجز منهجي ومستمر عن تحمّل المسؤولية الشخصية تحمّلًا حقيقيًا. فلكل مشكلة سبب خارجي. وعلى كل إخفاق بصمات شخص آخر. وكل نتيجة مؤلمة هي خطأ شخص آخر.

العجز عن تلقّي الخدمة الروحية

إن أشد أعراض العمى الروحي المتقدم هو العجز التام عن قبول الخدمة الحقيقية. ويحدث ذلك حين يتشرب الشخص منظور الروح المضلِّل الذي يؤثر فيه تشرُّبًا كاملًا، حتى إنه لا يقدر حرفيًا على استيعاب الحق متى عُرض عليه. فقد يجلس في عظة تخاطب وضعه مباشرة ثم ينصرف دون أن يمسّه منها شيء، أو يخرج وهو أشد سوءًا، إذ يظن أن الرسالة كانت موجهة إلى شخص آخر. لقد اتخذ في الواقع فكر الروح الذي كان يضلله، وذلك الروح لا يقبل خدمة تكشف عمله وتهدمه.