الفصل 3: الله يُعرِّف المثلية الجنسية

لقد حان الوقت لكي ينضج جسد المسيح ويتجاوز التقليد. فهناك قيود كثيرة جدًا في العالم، ولا يليق بنا أن ننشغل بروح الإدانة والحكم على الآخرين. لقد استغرق التقليد في خبرة الخلاص الخاصة به حتى فقد شفقته ورحمته تجاه الذين ما زالوا ضالين وبعيدين عن الطريق. ولم يعد بإمكاننا أن نُصدَم من تصرفات مجتمع المثليين أو من الاختصارات التي يختار أفراده أن يعرّفوا بها أنفسهم. نحن نسمّي أنفسنا مسيحيين بسبب ما يعنيه ذلك لنا؛ وهم كذلك يسمّون أنفسهم LGBT (مثليات، ومثليون، وثنائيو الميل الجنسي، ومتحولون جنسيًا) بسبب ما يعنيه ذلك لهم.

أولاً، دعوني أقول إنكم لن تجدوا مصطلح "مثلي الجنس" في الكتاب المقدس. غير أن هذا صحيح أيضاً بالنسبة إلى كلمة "الاختطاف". لكننا نرى اختطاف الكنيسة محدداً وموصوفاً في سائر الكتاب المقدس. والأمر نفسه صحيح بالنسبة إلى المثلية الجنسية.

تعريفات الكتاب المقدس للمثليّ الجنسيّ

رومية ⁦1:22-27⁩

22 وَبَيْنَمَا هُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ حُكَمَاءُ صَارُوا جُهَلَاءَ،

23 وَأَبْدَلُوا مَجْدَ ٱللهِ ٱلَّذِي لَا يَفْنَى بِشِبْهِ صُورَةِ ٱلْإِنْسَانِ ٱلَّذِي يَفْنَى، وَٱلطُّيُورِ، وَٱلدَّوَابِّ، وَٱلزَّحَّافَاتِ.

24 لِذَلِكَ أَسْلَمَهُمُ ٱللهُ أَيْضًا فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ إِلَى ٱلنَّجَاسَةِ، لِإِهَانَةِ أَجْسَادِهِمْ بَيْنَ ذَوَاتِهِمِ.

25 ٱلَّذِينَ ٱسْتَبْدَلُوا حَقَّ ٱللهِ بِٱلْكَذِبِ، وَٱتَّقَوْا وَعَبَدُوا ٱلْمَخْلُوقَ دُونَ ٱلْخَالِقِ، ٱلَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى ٱلْأَبَدِ. آمِينَ.

26 لِذَلِكَ أَسْلَمَهُمُ ٱللهُ إِلَى أَهْوَاءِ ٱلْهَوَانِ، لِأَنَّ إِنَاثَهُمُ ٱسْتَبْدَلْنَ ٱلٱسْتِعْمَالَ ٱلطَّبِيعِيَّ بِٱلَّذِي عَلَى خِلَافِ ٱلطَّبِيعَةِ،

27 وَكَذَلِكَ ٱلذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ ٱسْتِعْمَالَ ٱلْأُنْثَى ٱلطَّبِيعِيَّ، ٱشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ ٱلْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلَالِهِمِ ٱلْمُحِقَّ.

فيما يلي المصطلحات الحديثة المستخدمة لوصف هذه الفئة من الناس العاديين الذين يعيشون بيننا في عالم اليوم.

المثلي (المثلي الجنس): شخص ينجذب جنسيًا إلى أشخاص من جنسه نفسه.

هذا هو التعريف المتداول للمثلية الجنسية. ويمكن استخدام هذا المصطلح للدلالة على الذكور والإناث الذين يمارسون علاقات جنسية مثلية. لكننا في هذا الدرس سنميّز بين الفئتين، فنشير إلى المثليات من النساء بوصفهن "السحاقيات"، وإلى الرجال بوصفهم "السدوميين"، إذ هكذا يشير الكتاب المقدس إلى الرجال الذين أُسلموا إلى ممارسة الجنس مع رجال آخرين.

يتأكد هذا في المقطع التالي. ««لَا تَكُنْ زَانِيَةٌ مِنْ بَنَاتِ إِسْرَائِيلَ، وَلَا يَكُنْ مَأْبُونٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ.» (التثنية ⁦23:17⁩).

كلمة "سدومي" كلمة كلدانية في العهد القديم، ومعناها: شبه، أي ما يبدو كذلك ظاهريًا ولكنه ليس كذلك في الحقيقة: ذكر مقدس يُستخدم في عبادة الأصنام الفاجرة (أي الشريرة والشهوانية والمنحلة أخلاقيًا). وهو ذكر يمارس البغاء.

في الأزمنة الكتابية، أي في أيام سدوم وعمورة، مارس رجال تلك المدن عبادة أصنام فاجرة تمثلت في عبادة جسد الرجل بالممارسة الجنسية الشهوانية. وهذا يؤكد المقطع المذكور أعلاه: «وَأَبْدَلُوا مَجْدَ اللهِ الَّذِي لَا يَفْنَى بِشِبْهِ صُورَةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَفْنَى». فالمجد والعبادة اللذان كانا يُقدَّمان لله صارا يُقدَّمان للبشر في أفعال جنسية نجسة. أما لفظة «السدومي» فلم تُستخدم إلا في العهد القديم. وفي العهد الجديد، الكلمة الدالة على الرجل المثلي هي...

المخنَّثون: تعني الكلمة الغلام المأبون. ففي اليونان القديمة كان هذا المصطلح يشير إلى صبي يؤدي دور الطرف السلبي المتلقي في الجماع الشرجي مع رجل. أما في العهد الجديد فالمقصود به أي صبي أو رجل يكون الطرف المتلقي في الجماع الشرجي. «أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ ٱلظَّالِمِينَ لَا يَرِثُونَ مَلَكُوتَ ٱللهِ؟ لَا تَضِلُّوا: لَا زُنَاةٌ وَلَا عَبَدَةُ أَوْثَانٍ وَلَا فَاسِقُونَ وَلَا مَأْبُونُونَ وَلَا مُضَاجِعُو ذُكُورٍ،» (كورنثوس الأولى ⁦6:9⁩). مشتهو الأطفال: إن سلوك اللواط وسلوك الغلمان المأبونين والسحاق يشمل أيضًا ما يسميه العالم "اشتهاء الأطفال". وهو النشاط الجنسي الذي يمارسه رجال ونساء مع الأطفال.

عادةً عندما يُذكر الاشتهاء الجنسي للأطفال (البيدوفيليا)، يكون ذلك في سياق ممارسة الرجال الجنس مع الأطفال. ولكن هناك نساء كثيرات يمارسن البيدوفيليا أيضًا، فيعتدين جنسيًا على الصبيان والبنات الصغار. وقد شكّل هذا السلوك حياة كثيرين، فنشأوا وقد صاروا ممزقين داخليًا، وأسرى للشهوة، ومرتبكين و/أو عنيفين. يسمّي الإنسان هذه الأفعال من التحرش بالأطفال اعتداءً جنسيًا، لكن الله يصف الذين يمارسون أي شكل من أشكال الجنس غير الطبيعي بأنهم بلا حنو. وقد أدرج بولس هذا السلوك الجنسي في رسالته إلى تيموثاوس.

تيموثاوس الثانية ⁦3:1-4⁩

1 وَلَكِنِ ٱعْلَمْ هَذَا أَنَّهُ فِي ٱلْأَيَّامِ ٱلْأَخِيرَةِ سَتَأْتِي أَزْمِنَةٌ صَعْبَةٌ،

2 لِأَنَّ ٱلنَّاسَ يَكُونُونَ مُحِبِّينَ لِأَنْفُسِهِمْ، مُحِبِّينَ لِلْمَالِ، مُتَعَظِّمِينَ، مُسْتَكْبِرِينَ، مُجَدِّفِينَ، غَيْرَ طَائِعِينَ لِوَالِدِيهِمْ، غَيْرَ شَاكِرِينَ، دَنِسِينَ،

3 بِلَا حُنُوٍّ، بِلَا رِضًى، ثَالِبِينَ، عَدِيمِي ٱلنَّزَاهَةِ، شَرِسِينَ، غَيْرَ مُحِبِّينَ لِلصَّلَاحِ،

4 خَائِنِينَ، مُقْتَحِمِينَ، مُتَصَلِّفِينَ، مُحِبِّينَ لِلَّذَّاتِ دُونَ مَحَبَّةٍ لِلهِ،

تُرجمت عبارة «بلا حنو» من كلمة يونانية واحدة، معناها «عديم الإنسانية، وعديم المحبة، ولا يألف الناس».

كما أن هناك مبدأً نجده في أقوال الرب عن الأطفال. فقد استخدم يسوع طفلاً ليعلّم تلاميذه أن إيمان الطفل ضروري لدخول ملكوت السماوات. وفي الوقت نفسه، قال إن الآب يهتم بجميع "صغاره" (متى 18:1-14). وفي ذلك المقطع يقول يسوع: «وَمَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ هَؤُلَاءِ ٱلصِّغَارِ ٱلْمُؤْمِنِينَ بِي فَخَيْرٌ لَهُ أَنْ يُعَلَّقَ فِي عُنُقِهِ حَجَرُ ٱلرَّحَى وَيُغْرَقَ فِي لُجَّةِ ٱلْبَحْرِ.» (متى ⁦18:6⁩).

كلمة "يعثر" كما وردت في النص اليوناني الأصلي تعني…

1. إعثار أحد: تعني كلمة «العثرة» هنا الإضعاف، والإهلاك، والسقوط، والإطاحة، والطرح أرضًا. وقد أُضعفت حياة كثير من الشباب وأُسقطت في اليأس والانحطاط والدمار بسبب الاعتداء الجنسي.
2. وضع حجر عثرة أو عائق في طريق الآخرين ليسقطوا:

إن إساءة معاملة الطفل تعيق نموه الطبيعي. فكثير من العقول يلحقها الاعوجاج في طريقة تفكيرها، وتضطرب العواطف وتتشوه. وقد يؤدي الاعتداء الجنسي على الطفل في بعض الحالات إلى خلل في المشاعر الطبيعية، فلا تتمكن الضحية في سنوات لاحقة من التمتع بمحبة الزوج أو الزوجة وعاطفته الجسدية.

3. لإغواء الشخص للوقوع في الخطية: في أحيان كثيرة يتحول الشخص الذي تعرض للإساءة إلى مسيء. وغالبًا ما ينزلق الذين تعرضوا للإساءة إلى المثلية الجنسية لتجنب التعامل مع الجنس نفسه الذي ينتمي إليه من أساء إليهم. فعلى سبيل المثال، ينتهي الأمر بكثيرات من الفتيات اللواتي تعرضن للإساءة إلى المثلية هربًا من العلاقات بالرجال. ويكبر كثير من الصبيان وهم لا يعرفون كيف يتعاملون مع النساء، لأن تجربتهم الجنسية الأولى كانت مع من أساء إليهم من الرجال.
4. لجعل الشخص يفقد ثقته بمن ينبغي أن يكون قادرًا على الوثوق به وطاعته، ويتخلى عنه.

تُرتكب معظم حالات الاعتداء الجنسي المستمر لفترة طويلة على الأطفال على أيدي أقارب أو أصدقاء مقرّبين من العائلة. وهؤلاء شخصيات ذات سلطة ورموز للحماية. لكنهم يتحولون في نظر الطفل إلى شياطين، يتسللون إلى فراشه وينتهكون جسده الصغير.

ماذا يحدث لذهن الطفل في مثل هذه الحالات؟ إنه لا يفهم لماذا يحدث له هذا. فمن يخبر؟ وبمن يمكنه أن يثق؟ ويترسخ عدم الثقة هذا في ذهنه الصغير، فيكبر وهو لا يثق بأحد.

يميلون إلى الانطواء، ولا يرغبون في أن يكشفوا لأحد عن مشاعرهم الحقيقية.

كل هذه التعريفات مأخوذة من كلمة «offend» (ارتكب جرمًا أو مخالفة). وهي بلا شك متعلقة بالبيدوفيليا (الميل الجنسي إلى الأطفال).

من غير الطبيعي أن يقيم الأب علاقة جنسية مع ابنته، أو أن تغوي الأم أو العمة ابنها أو ابن أخيها أو أختها. بل إنه من غير الطبيعي أن يعتدي أي شخص بالغ على الأطفال فيسلبهم طفولتهم بممارسات جنسية. فالآباء يتحرشون بأبنائهم وبناتهم، والعمات والخالات يتحرشن بأبناء إخوتهن وأخواتهن، دون أدنى اعتبار لتشويه نظرة ذلك الطفل إلى الحياة في عقله. كما أنهم لا يفكرون أبدًا في أن هؤلاء الأطفال سيصبحون يومًا بالغين، وستغدو حياتهم واقعًا مفككًا ومشوّهًا، بسبب البصمات الروحية التي تركوها على تلك العقول الصغيرة الغالية.

لكن هناك عقلية سائدة لدى كثيرين ممن ارتكبوا مثل هذه الأفعال بحق الأطفال، وهي من أشد أعمال الخداع. فبدون لقاء مع الله، لا يعترف معظم مشتهي الأطفال أبدًا بمسؤوليتهم عن السلوك غير التقي لضحاياهم حين يكبرون، ولا يتحملون أي جزء منها. ويستطيع كثيرون منهم التعامل مع ضحاياهم كأنه لم يكن لهم أي دور في تشكيل سلوك ذلك الشخص غير التقي، بل غير الطبيعي أحيانًا. وفي بعض الحالات الغريبة، يكون أولئك المعتدون الذين صاروا مسيحيين شديدي القسوة في الحكم على ضحاياهم. وذلك لأنهم، حتى بعد أن صاروا مسيحيين، يخفقون في الاعتراف بالدور الذي لعبوه في تشكيل شخصية ضحاياهم. ولأنهم حكموا على سلوك ضحاياهم، صار الآب الآن يدين عدم تقواهم. وهذا مستوى من العمى المتعمد، سيغلق في وجهك باب ملكوت الله.

فإن كنتَ واقعاً في شراك مثل هذه الأفعال، وترغب في أن تتحرر، فيجب أن تكون أميناً لالتزامك بأن تجعل الكتاب المقدس هو المرجعية والسلطان. فحين تتفق مع الله، يصبح من الممكن أن تنال نصيباً في منافع نعمته. لذلك لا تستاء من الحق، بل استخدمه لتكسر قيود العبودية التي عانيتَ منها. الزنى:

غلاطية ⁦5:19⁩

أما أعمال الجسد فظاهرة، التي هي: زنى، عهارة، نجاسة، دعارة، … في اليونانية (العهد الجديد) والعبرية (العهد القديم) على السواء، لكلمة «العهارة» المعنى نفسه. فهي مشتقة من الجذر «بورنيا» (porneia)، الذي أخذت عنه الإنجليزية كلمة «بورنو» (porno). وبالطبع، «بورنو» هي الجذر الذي اشتُقت منه كلمة «بورنوغرافيا».

يُشار إلى الزنا في الكتاب المقدس على أنه كل نشاط جنسي محرّم (غير مشروع أو ممنوع، أو علاقة جنسية خارج الزواج). غير أنه في عالم اليوم اتسع مفهومه ليشمل عروض التلصص ونوادي التعري والمجلات والأفلام، وجمع الصور العارية والفاحشة جنسيًا للأطفال وتبادلها لإشباع رغبات الكبار. ولكن قد يتساءل أحدهم: كيف تُعتبر هذه الأمور زنا؟ الجواب واضح: «لأَنَّهُ كَمَا يُفَكِّرُ فِي قَلْبِهِ هكَذَا هُوَ» (أمثال 23:7). «وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى ٱمْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا، فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ.» (متى ⁦5:28⁩).

لذلك، ليس من الحكمة أن ترتاد أماكن العروض الإباحية أو تشاهد المواد الإباحية أو تقرأها إن كنت تسعى حقًا إلى التحرر من هذه الإدمانات الجنسية. لا تحاول أن تجد تبريرًا لمشاهدة مثل هذه الأفلام وما شابهها. وعلى أي حال، سواء كنت مولودًا من جديد أم لا، فإنك تفعل ذلك لأن هذا هو ما في قلبك. فكل هذه الخطايا تبدأ في القلب أولًا. غير أن الذين لا يعرفون الرب تتحكم فيهم قوة أقوى من إرادتهم.

ومع ذلك، فأنتم المولودون من الروح القدس، إن شاركتم في مثل هذه الأمور فإنما تفعلون ذلك باختياركم. وقد علّمنا يسوع هذا المبدأ: لأن من الداخل، من قلب الناس، تخرج الأفكار الشريرة: الزنى، والفسق، والقتل، والسرقة، والطمع، والخبث، والمكر، والدعارة، والعين الشريرة، والتجديف، والكبرياء، والحماقة. جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجّس الإنسان (مرقس 7:21-23). فحين يشاهد القديسون أفلامًا جنسية فاضحة، أو يجدون أنفسهم في نوادٍ تروّج للفجور، فذلك لأن هذا هو ما في قلوبهم.

السحاق: ممارسة جنسية بين النساء أو الفتيات الصغيرات ... «لأَنَّ إِنَاثَهُمْ أَيْضًا اسْتَبْدَلْنَ الاسْتِعْمَالَ الطَّبِيعِيَّ بِالَّذِي عَلَى خِلاَفِ الطَّبِيعَةِ» (رومية 1:26).

يُعتقد أن مصطلح «السحاقية» (lesbian) يعني «من جزيرة ليسبوس»، وهي جزيرة يونانية، وموطن الشاعرة سافو. وفي القرن 6، وُضعت مجموعة من الشابات في عهدة الشاعرة لتعليمهن وتثقيفهن. وخلال تلك الفترة، تركزت قصائد سافو على جمال النساء وعلى حبها للفتيات.

الزوفيليا: نشاط جنسي بين كائنات من أنواع مختلفة، أي علاقة جنسية بين إنسان وحيوان. وعندما ينجذب الإنسان جنسيًا إلى حيوان يُسمّى ذلك زوفيليا (كما يُسمّى الانجذاب الجنسي إلى الأطفال بيدوفيليا). أما الفعل الجنسي نفسه فيُعرف أيضًا باسم البهيمية.

هذا الأمر ليس جديدًا في هذا التدبير. فنحن نجد أن الله تعامل مع هذه المسألة مع بني إسرائيل بعد أن أخرجهم من مصر.

اللاويين ⁦18:23⁩

وَلَا تَجْعَلْ مَعَ بَهِيمَةٍ مَضْجَعَكَ فَتَتَنَجَّسَ بِهَا. وَلَا تَقِفِ ٱمْرَأَةٌ أَمَامَ بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا. إِنَّهُ فَاحِشَةٌ.

اللاويين ⁦20:15-16⁩

15 وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ، وَٱلْبَهِيمَةُ تُمِيتُونَهَا.

16 وَإِذَا ٱقْتَرَبَتِ ٱمْرَأَةٌ إِلَى بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا، تُمِيتُ ٱلْمَرْأَةَ وَٱلْبَهِيمَةَ. إِنَّهُمَا يُقْتَلَانِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا.

من هذه النصوص الكتابية نرى أنه في أيام موسى كان الرجال والنساء يقيمون علاقات جنسية مع بهائم الحقل. لكننا نرى أيضًا أن عقوبة هذه الأفعال كانت الموت للرجل أو المرأة وللبهيمة. وهناك مجالات كثيرة أخرى من النشاط الجنسي يمكننا تناولها في هذا الكتاب؛ غير أن المثلية الجنسية بالمعنى المحدد هنا هي أصل كل ما سنناقشه في هذه الدراسة. إذا كنت من أفراد مجتمع الميم، فربما لا توافقني على أن المثلية الجنسية خطية. وقد ترغب فورًا في التخلص من هذا الكتاب مع سائر ما يُسمّى بمواد "الكارهين". لكنني أناشدك يا أختي ويا أخي أن تسمعني حتى النهاية. إن القول بأن المثلية الجنسية خطية لا يعني أنني أحكم عليك أو أدينك بالهلاك الأبدي. فلو كان الأمر كذلك لوجب عليّ أن أحكم على نفسي، وعلى كل من أخطأ أمام الله، بالجحيم. اخلع دروعك الدفاعية. إن مجرد اهتمامك بهذا الموضوع يدل على أن في داخلك صوتًا خفيضًا هادئًا يصرخ طالبًا العون والفهم. وها هو الفهم حاضر، والعون مستعد تمامًا لاحتضانك. وإن كنت لم تتعرف إلى الله بعد، فتابع القراءة.