Capítulo 2

abraza la gracia El concepto de la salvación es verdaderamente una maravilla. He descubierto que la intención del Señor para el evangelio se les ha escapado a la mayoría de la iglesia. La pregunta es: ¿realmente sabe la iglesia qué es el evangelio? Es común que muchos piensen en la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, pero el evangelio va mucho más allá de eso.

Antes de entrar en la revelación que Dios ha dado, es necesario que diga que nuestro Dios es un Dios asombroso. No hay nadie ni nada que se pueda comparar con Su majestad y Su poder. Su sabiduría está muy por encima de la lógica humana. No es un Dios al que podamos sentarnos a descifrar. Es verdaderamente una maravilla asombrosa.

Es el corazón y la mente del Padre que veamos lo que verdaderamente es el evangelio. En cierto momento, era común en mí decir que debíamos ver la salvación desde la perspectiva de Dios; sin embargo, fui corregido por el Padre. Él me dijo: «No existe otra perspectiva de la salvación. La salvación es la vida de Cristo en la carne; sin embargo, en lo que se refiere al alma, la carne debe ser considerada muerta». Esta es una declaración profunda. Pero simplemente significa que el cuerpo no solo pertenece a Dios, sino que es para su uso. No debe ser usado por nuestra alma para satisfacer deseos lujuriosos e ilícitos, ni para la búsqueda de las cosas de este mundo. También significa que no debemos usurpar la autoridad del Espíritu Santo en su gobierno de la carne. El Padre quiere que se sepa que Él no se identifica con ninguna opinión o perspectiva de la Escritura que no esté en línea con su Palabra. No importa cuánto tiempo hayamos servido a nuestras propias creencias; si no están de acuerdo con la verdad, Dios no actúa. Hechos 20:24 - Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.

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considerarlos. Es triste decirlo, pero hay muchos pastores y predicadores que durante muchos años han servido en el nombre de Dios sus propias doctrinas falsas y tradiciones. Hay muchas denominaciones que dividen a la iglesia, y sin embargo solo hay una verdad. No nos envanezcamos por el orgullo de nuestro propio corazón. La Escritura se interpreta a sí misma. Dios nunca revelará un conocimiento que esté fuera de Su Palabra. Dicho esto, debemos buscar dentro de la Palabra para ver lo que ella establece como el concepto de la salvación.

OTRA MIRADA A LA SALVACIÓN

Dios declaró en Su Palabra que todas las cosas fueron hechas por Él y para Él. Pues bien, santos, esto incluye la carne. El deseo del Padre es usar nuestros cuerpos para Su propio placer y gloria. Fue hecha para Él.

Gálatas 2:20

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. A estas alturas, es posible que hayamos visitado esta Escritura mil veces; sin embargo, su importancia sigue vigente. Por medio de ella Pablo explica el concepto de la salvación. Considera sus palabras:

Con Cristo estoy crucificado:

Nos hemos despojado del viejo hombre con sus hechos. Nuestra alma fue sacada fuera del cuerpo para que ambos murieran. Adán fue hecho alma viviente. Esto simplemente significa que su cuerpo daba expresión a su alma aquí en la tierra. Su alma probó la vida porque tenía un cuerpo por medio del cual vivir. Sin embargo, Santiago nos hace saber que el cuerpo sin el Espíritu está muerto. Por lo tanto, todo lo que éramos fue crucificado en la salvación (tanto el hombre interior como el hombre exterior). Aquella persona que alguna vez estuvo viva ha muerto una muerte real. El alma ha sido removida de la carne para nunca volver allí.

Creo que necesitamos entender cómo se relaciona esta muerte con el alma. Lucas 17:33: Todo el que procure salvar su vida, la perderá; y todo el que la pierda, la conservará.

Juan 12:25

El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará.

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Ambos versículos señalan la pérdida de nuestra vida adámica en la salvación. Sí, el viejo hombre murió (ese cuerpo de pecado); pero también murió el alma. Sin embargo, el alma fue bautizada en la muerte de Él (de Jesús). Esto es el guardar la vida de uno. El alma es guardada o preservada por el bautismo en el Espíritu Santo. Está unida al Espíritu de Dios. Así, se vuelve nueva y de Dios. Es una nueva criatura. Las cosas viejas pasaron y todas las cosas son hechas nuevas, y todas las cosas son de Dios (2 Co. 5:17-18). Sin embargo, vivo;

En este punto el alma vuelve a vivir al ser colocada en el Espíritu. Ahora el alma se expresa por medio del Espíritu. La Escritura lo presenta muy bien: “Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como también algunos de vuestros poetas dijeron: Porque linaje de éste somos también.” (Hechos 17:28). «Pero no yo». Pienso que este es uno de los aspectos más cruciales de este pasaje. Señala el hecho de que el alma nunca vuelve a ser colocada en la carne. Por lo tanto, el alma no tiene derecho a vivir en la carne ni por medio de ella. La vida que el alma ha alcanzado es por el Espíritu. Esto establece la perspectiva de la salvación.

No hay nada que debamos decidir hacer en la carne sin la guía del Padre. Romanos 8:14: Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Dios no reconoce como hijo a nadie que vive una vida contraria a su dirección. Es por nuestra sumisión a la guía de Cristo en nosotros que nuestras almas serán salvas.

Cristo debe vivir una vida completa a través de nuestros cuerpos, sin el estorbo de agendas o decisiones del alma. Los hijos de Dios deben aceptar verdaderamente la realidad de que murieron en la salvación. Sin embargo, la razón por la que fueron resucitados es que Cristo tuviera la oportunidad de vivir a través de la carne.

Toda mente que sugiere que tenemos autoridad sobre nuestras vidas es del diablo, porque todo lo que somos es de Dios y para su uso. “Porque comprados sois por precio: glorificad pues á Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.” (1 Corintios 6:20).

Por lo tanto, no debemos tener ninguna meta, esperanza, sueño, agenda, intención ni plan para nuestra vida que esté vacío de la voluntad de Cristo para nosotros. Jesús debe ser quien viva a través de la carne. Es responsabilidad del alma

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convertirse en un siervo inútil, sin que le falte nada. Aquí sería un buen lugar para definir "carencia" y "desenfreno". Veamos primero la palabra desenfreno: significa sencillamente lascivia, suciedad o inmundicia, deseos ilícitos y las pasiones mundanas de la carne.

Cuando se define el deseo de tener en el contexto del Nuevo Testamento, es una contradicción directa del contentamiento. Para la iglesia, el anhelo de poseer es una expresión de descontento. Es la manifestación de la codicia. Considere los siguientes pasajes.

Filipenses 4:11-13

11 No lo digo en razón de indigencia, pues he aprendido á contentarme con lo que tengo.

12 Sé estar humillado, y sé tener abundancia: en todo y por todo estoy enseñado, así para hartura como para hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad.

13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Pienso que este versículo de la Escritura es una definición extraordinaria del contentamiento. Sin embargo, es una manera de pensar que la iglesia y la mayoría de sus líderes rechazan. Ahora bien, la palabra necesidad también expresa carencia; lo cual implica un vacío que Dios no pudo llenar en medio de la humillación física.

Pero no perdamos de vista de qué estamos hablando aquí. El plan de redención y salvación del Señor no tiene opciones mundanas. Desear desenfrenadamente las cosas de este mundo sugiere que el poder del Espíritu Santo que mora en nosotros nos deja carentes o ofensivamente necesitados. Si esto fuera cierto, andar en el Espíritu estaría lleno de angustia y estrés. El deseo desmedido es una negación de que el Espíritu de Dios sea el Consolador, como Jesús proclamó que él era. El testimonio de Pablo es que podemos hacer todas las cosas por medio de Cristo, quien no solo vive en nosotros, sino que también nos fortalece para sufrir necesidad, abundancia, plenitud y hambre. Esta es la justicia de Dios expresada por la doctrina del contentamiento.

Sin embargo, Pablo quería asegurarse de que Timoteo se mantuviera firme en este asunto durante su pastorado en Creta. Sabía que habría filósofos y ministros descarriados que se opondrían a las doctrinas enseñadas por nuestro Señor Jesucristo. Por lo tanto, le escribió a Timoteo de esta manera…

1 Timoteo 6:3-5

3 Si alguno enseña otra cosa y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad; no importa que haya algunos que quieran pervertir la doctrina de Cristo. La verdad nunca cambiará.

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Pablo continúa diciendo que aquel que se cree sabio…

4 está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidia, pleitos, blasfemias, malas sospechas,

5 Disputas necias de hombres de mente corrupta, y privados de la verdad, que toman la ganancia por piedad: apártate de los tales. Dondequiera que haya una enseñanza que promueva la ganancia mundana como la evidencia o el punto central de la piedad, apártate de ella. Esta es una palabra dura para la iglesia de hoy. Está obsesionada con la ganancia. Casi todo mensaje apunta a posesiones mundanas o a alguna clase de vanagloria.

1 Timoteo 6:6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento.

Esta es la palabra de justicia. Estar contento con cualquier estado en que uno se encuentre es vivir en el consuelo del Espíritu Santo. La paz del Espíritu no se ve amenazada por situaciones ni circunstancias. El gozo del Espíritu no disminuye por las relaciones tensas; tampoco se mide la justicia del Espíritu por el nivel socioeconómico. Esto es santidad, y no hay sustituto para ella.

1 Timoteo 6:7-8

7 Porque nada hemos traído á este mundo, y sin duda nada podremos sacar.

8 Y teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Este versículo 8 es una ofensa para la iglesia, porque destruye por completo el deseo de tener más y la codicia. Estos dos versículos vuelven a enfocar al hijo de Dios en su peregrinaje. Le recuerdan que él es solo un peregrino que pasa por este mundo; nada trajo a él y nada llevará consigo al salir. Jesús lo dijo así: No os hagáis tesoros en la tierra, “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompe, y donde ladrones minan y hurtan; Mas haceos tesoros en el cielo, donde ni polilla ni orín corrompe, y donde ladrones no minan ni hurtan:” (Mateo 6:19-20). 1 timotEo 6:9-10

9 Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición.

10 Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores.

Creo que debemos señalar aquí que Pablo se refiere al hombre que quiere hacerse rico. Esto significa que su voluntad está entregada a obtener las riquezas de este mundo. Abandonará el propósito espiritual; y en

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su mente, el contentamiento piadoso es ilógico. A la iglesia realmente se le ha lavado el cerebro para que piense que el único propósito de Dios en la salvación era hacernos ricos en este mundo. Debemos ser la cabeza y no la cola.

1 Timoteo 6:11-14

11 Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, la caridad, la paciencia, la mansedumbre.

12 Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, á la cual asimismo eres llamado, habiendo hecho buena profesión delante de muchos testigos.

13 Te mando delante de Dios, que da vida á todas las cosas, y de Jesucristo, que testificó la buena profesión delante de Poncio Pilato,

14 Que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo:

La piedad con contentamiento es un mandamiento, no una opción para la iglesia. Cada vez más, quienes oyen la verdad se están apartando de las doctrinas de prosperidad que no hacen nada para asegurar el alma. Hombres y mujeres de Dios buscan la verdad que les permita agradar a Dios. Hay quienes en el cuerpo de Cristo están comenzando a anhelar la justicia, y están dispuestos a abandonar las cosas de este mundo para alcanzarla. Esta es la sumisión que Dios requiere. Solo cuando nos neguemos por completo a nosotros mismos las cosas del mundo, seremos vistos como siervos buenos y fieles. mas Cristo vive en mí.

Cristo ha entrado en nuestros cuerpos y los ha vivificado para el uso del Padre. Él es el hombre nuevo. Ya ha vencido al mundo y sus ofensas. Él es la gracia que Dios nos ha dado. Él es la influencia en nuestros corazones que se refleja en la vida que vivimos delante de los hombres. Amados, dejen de luchar con la Escritura, porque ella es vida y vida en abundancia. Abracen la gracia.