МОДЕЛЪТ НА ВОДАЧЕСТВОТО: ОТ МОЙСЕЙ ДО ХРИСТОС

4: У Р О К

П Р Е Г Л Е Д … да напътства и да изгражда вярващите.

Както видяхме през целия този курс, Бог винаги е Бог на реда и тази истина продължава и в този последен урок. По времето на Моисей Бог показа грижата Си за Своя народ, като издигна водачи, които да помагат за напътстването на нацията в Неговите пътища. Същият този принцип на ред е пренесен и в Новия завет, където Исус установи ръководство в Своята църква, за да учи,

Божият ред е нещо повече от структура на ръководство: той е Неговият замисъл да пази народа Си единен, свят и силен. Докато изучаваме този урок, Божието Слово ще бъде нашето огледало и ще ни показва не само как Той е установил ред в миналото, но и как трябва да ходим в този ред днес, като започнем със собствения си живот. Помазанието на Светия Дух прави този ред жив и могъщ, а Старият завет служи като детеводител, който ни насочва към Христос, в Когото истинският ред се разкрива напълно.

Цели: В този урок трябва да можете да:

1. 1. Обяснете как Старият завет служи като детеводител в разкриването на Божия ред за водачеството и служението.

2. 2. Разгледайте съвета на Йотор към Моисей (Изход 18) като ранен библейски образец на споделена отговорност и подредено водачество сред Божия народ.

3. 3. Определете духовните качества, необходими за водачеството в Божия ред, както е показано чрез Моисей, старейшините на Израил и водачите в Новия завет.

4. 4. Сравнете структурите на водачество, установени в Изход 18 и Деяния 6, за да покажете приемствеността между образците на Стария завет и апостолския ред в Новия завет.

5. 5. Опишете как преподаването на Духа дава възможност на водачите да носят отговорност, да управляват мъдро и да служат без съперничество и надпревара.

6. 6. Изтълкувайте водаческата роля на Моисей като прообраз на Христос, който разкрива как божествената власт, ходатайството и управлението се изпълняват в църквата.

7. 7. Приложете принципите на божествения ред, смирението и споделеното служение към водачеството в тялото на Христос днес.

Дейност 4.1: Подготвителна дейност

а. Разгледайте ситуациите по-долу и обсъдете какви грешки, пренебрегване или липса на ред може да са причинили тези резултати:

Зле ушита риза и зле построена къща

1. Една дреха е ушита, но ръкавът е зашит там, където трябва да са джобовете, а копчетата не са подравнени.

2. Една сграда е построена, но прозорците са поставени там, където трябва да са вратите, а покривът е поставен, преди стените да са довършени.

б. Размисли: Как тези сценарии илюстрират облика на църквата, когато Божият ред е пренебрегнат? Какви биха били последиците за тялото на Христос?

СТАРИЯТ ЗАВЕТ КАТО ДЕТЕВОДИТЕЛ КЪМ БОЖИЯ ПОРЯДЪК

След като предишните уроци установиха как Светият Дух действа в тялото на Христос като цяло, този урок ще насочи вниманието ни към ръководството. Ще разгледаме как Светият Дух поставя и подготвя конкретни хора, за да управляват, водят и се грижат за Божия народ. За да утвърдим този принцип, ще се обърнем към Стария завет, нашия детеводител, който пръв разкрива основите на божествения ред в ръководството. Започваме с Йотор, тъста на Моисей, и съвета, който той даде на Моисей относно надзора над Божия народ.

Моисей трябваше да съди около 675 000 мъже (без да се броят жените и децата). Йотор забеляза, че хората били принудени да стоят и да чакат от ранна сутрин до вечерта, докато Моисей изслуша делата им. Всеки въпрос, голям или малък, се довеждал до един човек, който да го разреши.

Това беше непосилно бреме, не само за Моисей, но и за хората, които чакаха дълги часове за решение. Йотор осъзна, че този подход е лишен от мъдрост. Чрез него Бог изрече думи на съвет, които по-късно щяха да послужат като божествен образец за служение в тялото на Христос.

Обърнете внимание на думите на Йотор:

Като служител-консултант знам, че дори един-единствен спор може да отнеме часове, а понякога дни или седмици, докато бъде разрешен. Мойсей да се занимава сам с всеки случай не беше нито мъдро, нито устойчиво. И все пак предизвикателството беше следното: Мойсей беше помазаникът, човекът, призован от Бога, който имаше уникален досег до Него. Тази близка връзка го караше да се чувства отговорен сам да съветва и да съди всеки случай, за да гарантира, че всичко се върши вярно.

Съветът на Йотор обаче внесе мъдрост от Бога: структура на споделена отговорност, която щеше да облекчи товара на Моисей и да установи божествен модел на ред в ръководството и служението. Това устройство беше повече от практическа мъдрост; то беше ранна сянка на апостолския ред, Божият начин за установяване на управление сред Неговия народ.

Задача 4.2

а. Попълнете таблицата по-долу, като добавите липсващите подробности от двата разказа: Изход 18:13-26 (Моисей и Йотор) и Деяния 6:1-7 (Избирането на седмината). Използвайте своята Библия, бележките от урока и приложението The Bible Teacher App.

б. Обсъдете приликите, които забелязвате между съвета на Етрон към Моисей и решението на апостолите в Деяния 6.

Съветът на Йотор към Мойсей беше повече от практичен СЯНКА НА ХРИСТОС И НЕГОВАТА ЦЪРКВА съвет: той беше откровение за Божия порядък, действащ сред Неговия народ. Като сянка, която сочи към Христос, този съвет разкрива основите на служението, водачеството и реда, които Бог по-късно щеше да утвърди напълно в Своята църква. Нека го разгледаме по-внимателно, за да разберем какво включва този порядък.

СЪСТАВНИ ЧАСТИ НА СЪВЕТА НА ЙЕТРО

1. Ходатайство - Моисей като главен ходатай: Моисей трябваше да остане Божият избран ходатай, като представя пред Него по-важните въпроси и се връща с Неговия съвет за народа (ст. 19).

2. Учение - Моисей като учител на Божието Слово: Той беше натоварен да учи целия народ на Божиите постановления, наредби и пътища, като предава мъдрост, която да им позволи да ходят в послушание към Бога и да живеят в мир помежду си (ст. 20).

3. Водачество - делегирано водачество: Моисей трябваше да постави водачи, които отговарят на ясни духовни изисквания: Способни: духовно подготвени и компетентни за служение. Боящи се от Бога: вкоренени в благоговение пред Него, което е начало на мъдростта. Мъже на истината: верни на Божието Слово, живеещи с почтеност. Необлажнявани от користолюбие: свободни от алчност и лични цели, които служат единствено на Божията воля.

4. Тези водачи трябваше да разрешават дребните спорове, а по-трудните въпроси щяха да се довеждат до Моисей (ст. 21-22, 26). Тези изисквания ни напомнят, че Божият ред винаги се гради върху святост и почтеност, а не само върху умения. Апостолският ред зависи от водачи, които въплъщават характера на Христос.

От нашия анализ на Писанието следва, че това разграничение служи като старозаветен образ или сянка на Христос, Върховния Апостол, и на Неговата църква. Както Моисей беше главният водач и ходатай за Израел, така и Христос е Главата на църквата. Исус непрекъснато ходатайства за Своето тяло, седнал отдясно на Отца.

Чрез Своя ред Христос гарантира, че Неговото Слово се раздава в цялото Тяло. Той е поставил апостоли, пророци, евангелисти, пастири и учители да ръководят, да обучават като ученици и да подготвят светиите в Божието Слово. И все пак Божието призвание никога не е без критерии. Святостта и подчинението на Светия Дух са съществени, за да процъфтяват водачите в дадените им от Бога роли. И те трябва да бъдат духовно пригодни (способни), да се боят от Бога, да обичат и поддържат Неговото Слово (мъже/жени на истината) и да останат свободни от користолюбиви амбиции (некористни).

Когато лидерите въплъщават този характер, Бог им поверява Своя народ и им дава възможност да влияят на мнозина, да ги правят ученици и да ги развиват. И както най-трудните случаи са били отнасяни до Моисей, така и по-тежките въпроси в църквата се отнасят до апостолите, които внасят яснота чрез Словото, което получават от Христос.

И все пак, докато съветът на Jетро установи структура, самият Бог по-късно потвърди тази структура, като повери Своя Дух на избраните водачи. Това ни показва, че истинският ред не се отнася само до структурата, но и до силата на Неговия Дух.

ПРЕДАВАНЕТО НА ПОМАЗАНИЕТО

Нека сега навлезем по-дълбоко и разгледаме Моисей като прообраз на апостола и на Христос. Иотор беше прав: тежестта на народа в крайна сметка щеше да го смаже. По-късно, по време на странстването на Израил в пустинята, народът роптаеше и Моисей се изморяваше, като казваше: “Не мога аз един да нося всичкия този народ, защото е твърде тежък за мене.” (Числа 11:14).

Числа 11:11-15 описва как Моисей излива пред Бога своето огорчение. Народът беше недоволен от манната и копнееше за месо, като роптаеше против Бога и Моисей. Макар че Моисей ги обичаше като пастир, напрежението от воденето на един недоволен народ стана прекалено голямо. Той се обърна към Бога за облекчение.

Това е още една силна сянка на Христос и на Неговата църква. Моисей вече беше назначил водачи по съвета на Итро, но те действаха само по неговото

За да сподели тежестта, Бог предаде помазанието на Моисей на седемдесет старейшини. Те веднага пророкуваха и изразиха Божието Слово и сърцето на Бог за народа. Забележи, че Бог взе от духа, който беше върху Моисей, и го раздели.

И отново това сочи към Христос:

Същият Дух, Който обитаваше в Христос, сега пребъдва в Неговото тяло. Чрез Своя Дух се издигат истинските водачи, които биват подготвяни и обличани със сила, за да ръководят другите в ученичество. Както Мойсей стоеше сам, докато Бог умножи неговото помазание, така и Исус беше единственият, докато след възкресението Си не предаде Своя Дух на всички, които вярват. От онзи миг Неговото помазание тече от поколение на поколение чрез Светия Дух.

Задача: Попълнете таблицата по-долу за това как Бог е предал Своя Дух на избрани водачи както в Стария, така и в Новия завет, за да ги дари със сила да водят Неговия народ в ред. 4.3

Йоан 14:17 - Духа на истината, когото светът не може да приеме, защото не го вижда, нито го познава; но вие го познавате, защото той пребъдва с вас и ще бъде във вас.

ПОМАЗАНИЕТО И СЪПЕРНИЧЕСТВОТО

След като Бог взе от Духа, Който беше върху Моисей, и го положи върху седемдесетте старейшини, двама от старейшините (Елдад и Модад) останаха в стана и започнаха да пророкуват (Числа 11:26). Това необичайно обстоятелство разтревожи Исус Навиев, верния слуга на Моисей. Той се боеше, че влиянието им може да съперничи на Моисей, сякаш водачеството в Духа можеше да стане въпрос на надпревара или съперничество. Но отговорът на Моисей разкрива сърцето на Божия ред:

С това изказване Моисей, без да го съзнава, пророкува и за Петдесетница, деня, в който Бог наистина щеше да излее Своя Дух върху всяка плът. Духът, който някога почиваше върху един човек, сега пребъдва във всеки вярващ. В църквата преподаването на Светия Дух не е призив към съперничество, а към разширяване, укрепване и обединяване на тялото на Христос. Апостолският ред действа правилно, когато водачите осъзнават, че авторитетът в Духа никога не е застрашен от други, които ходят в същия Дух.

Докато завършваме този раздел от изучаването, помнете, че от Стария до Новия завет Писанието показва, че Бог винаги установява ред, за да се изпълни Неговата цел. Когато водачите ходеха в помазанието на Неговия Дух, това никога не беше за да създава съперничество, а за да осигури единство и насока за Неговия народ.

Отговорът ни трябва да надхвърля знанието: призвани сме да се покоряваме на Божия ред, като размишляваме над Божието Слово и подчиняваме живота си на Неговия авторитет.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Този урок показа, че Божият модел на водачество винаги е бил вкоренен в божествения ред. От ролята на Моисей като главен ходатай до делегирането на отговорност сред назначени водачи, Писанието разкрива, че Бог никога не е възнамерявал служението да почива върху един-единствен човек. Съветът на Йотор и по-късното предаване на Духа на старейшините разкриват структура, основана на духовна квалификация, святост и споделена отговорност: старозаветна сянка, която сочи directly към Христос, Главата на църквата. Истинското водачество в тялото на Христос не е свързано с йерархия или съперничество, а със смирение, послушание и дейното действие на Светия Дух. Бог предава Своето помазание, за да утвърди единство, ред и растеж, като дава възможност на Своя народ да съзрява и да функционира заедно според Неговия замисъл. Докато продължаваме в тази поредица, следващите курсове ще разгледат подробно всеки дар на водачеството и ще покажат как Светият Дух екипира и ръководи църквата, така че всеки член да заеме мястото си в Божия божествен ред.

20 Под поверяване (предаване) на Светия Дух тук имам предвид кръщението със Светия Дух, изпълването със Светия Дух или опита на новорождението.

УРОК 4: ОСНОВНИ МИСЛИ

1. 1. Основополагащи места от Писанието, разкриващи Божия принцип за ред - Места от Писанието като Изход 18; Числа 11; Йоан 17:22 и Деяния 6 разкриват установения от Бога модел на ред за църквата (тялото на Христос). Тези пасажи дават основни принципи и убеждения, които показват как Бог управлява Своя народ чрез структура, споделена отговорност и водачество, ръководено от Духа.

2. 2. Старозаветни сенки на Христовия божествен ред - Моисей, като поставения от Бога водач на Израел, е предобраз на Христос като Глава на църквата. Съветът на Йотор към Моисей и назначаването на седемдесетте старейшини разкриват Божия модел на божествен ред чрез споделено водачество под една глава и показват, че Божието дело се извършва чрез водачи, които служат в единство и в подчинение на Него.

3. 3. Предаването на помазанието - Помазанието е действието на Светия Дух, който работи в Божиите служители и чрез тях според мярката, определена от Него. Когато Бог предава Своя Дух за делото на служението, Той дава сила на хората да изпълнят Неговата цел. Това предаване не е съревнователно, а съвместно: то укрепва тялото, вместо да го разделя.

4. 4. Библейски аналогии, показващи необходимостта от божествен ред - Писанието описва църквата едновременно като тяло и като сграда, което показва, че всеки член има определена функция и място под ръководството на Христос. Както тялото изисква всяка част да действа по ред, а сградата изисква всеки камък да бъде поставен правилно, така и църквата процъфтява само когато вярващите служат в единство, подреденост и божествен ред под Христос, Главата и върховния краеъгълен камък.

5. 5. Подчинение на Божия божествен ред - Подчинението не е слабост, а съгласуване с божествената власт. Самият Исус даде пример за това подчинение, като се покори на Отца дори до смърт (Филипяни 2:8). Истинската духовна зрялост се проявява в отстъпването пред Божия ред, което позволява на Неговия живот, сила и цел да текат свободно през Неговата църква, докато Божието царство напредва на земята.

САМООЦЕНКА

Самооценката е предназначена да ти послужи като инструмент, с който да прецениш как прилагаш в собствения си живот наученото в урока и/или да провер/изпиташ по-задълбочено познанията си по урока. Моля, отговаряй честно и изчерпателно.

1. След като изучихте основните места от Писанието, какво разбирате сега по различен начин за Божия модел на ред за тялото на Христос?

2. Колко лесно приехте примерите от Стария завет (като съвета на Йотор и седемдесетте старейшини) като Божий модел, който сочи към апостолския ред в Новия завет?

3. Как научаването за Божието предаване на Неговия Дух на водачите в Стария завет повлия на разбирането ви за духовното водителство и ред в църквата днес?

4. Обяснете как този урок ви помогна да оформите гледната си точка за необходимостта от божествен ред, видяна в аналогиите с тялото и със сградата.

5. Подчинили ли сте се на Божия ред в собствения си живот и служение? Обяснете как отношението, служението и взаимоотношенията ви са в съответствие с Неговата божествена власт и устройство.

РАЗШИРЕНИ МАТЕРИАЛИ ЗА ИЗУЧАВАНЕ И УЧЕНЕ

Препоръчаните задачи и помощни ресурси са предназначени да ви помогнат да изучавате още повече и да ходите в светлината на принципите, които сте научавали.

Положи всички усилия да ги завършиш, като имаш предвид, че можеш да учиш заедно с други като средство за подкрепа и насърчение.

ЗАДАЧИ

Задача 1: Божият ред чрез духовното наставничество / ученичество

Прочети 4 Царе 4:1-15 и разгледай взаимоотношенията между Илия и Елисей.

• Определете как подчинението на Елисей към Илия отразява Божия ред чрез наставничество и ученичество.

• Обсъдете с някого или в малка група как верността под authority подготвя човека за по-голяма духовна отговорност в тялото на Христос.

Задача 2: Изучаване на предаването и приемствеността на служението

С помощта на приложението The Bible Teacher App и на други ресурси разгледайте 4 Царе 2:9-15, за да се съсредоточите по-дълбоко върху предаването на мантията на Илия и върху двойния дял от неговия дух, получен от Елисей.

• Обясни как това събитие показва преподаването на Духа в рамките на Божия ред.

• Сравни този разказ с това как Христос предава Своя Дух на последователите Си (Йоан 20:22; Деяния 1:8).

NB: При изучаването обърни особено внимание на термините.

Учебни ресурси: Библията, приложението Bible Teacher, Конкорданс на Strong

С помощта на приложението The Bible Teacher и други ресурси разгледай 4 Царе 2:9-15, за да се съсредоточиш по-дълбоко върху предаването на мантията на Илия и двойния дял от неговия дух, получен от Елисей.

• Обясни как това събитие показва предаването на Духа в рамките на божествения ред.

• Сравни този разказ с това как Христос предава Своя Дух на Своите последователи (Йоан 20:22; Деяния 1:8).

Забележка: При проучването си обръщай голямо внимание на термините.

Учебни ресурси: Библията, приложението The Bible Teacher, Конкордансът на Strong