VZOREC VODENJA: OD MOJZESA DO KRISTUSA

4: L E K C I J A

P R E G L E D voditi in izgrajevati vernike.

Kot smo videli skozi ves ta tečaj, je Bog vedno Bog reda, in ta resnica se nadaljuje tudi v tej zadnji lekciji. V času Mojzesa je Bog pokazal skrb za svoje ljudstvo tako, da je postavil voditelje, ki so pomagali voditi narod po njegovih poteh. Isto načelo reda se nadaljuje v Novi zavezi, kjer je Jezus v svoji cerkvi postavil vodstvo, da bi učilo,

Božji red je več kot struktura vodenja: je Njegov načrt, da bi bilo Njegovo ljudstvo združeno, sveto in močno. Ko preučujemo to lekcijo, nam bo Božja beseda služila kot ogledalo, ki nam ne kaže le, kako je Bog v preteklosti vzpostavil red, ampak tudi, kako moramo v tem redu hoditi danes, začenši pri lastnem življenju. Maziljenje Svetega Duha naredi ta red živ in poln moči, Stara zaveza pa služi kot vzgojitelj, ki nas vodi h Kristusu, v katerem se resnični red popolnoma razodene.

Cilji: Med to lekcijo bi morali biti sposobni:

1. 1. Pojasnite, kako Stara zaveza deluje kot vzgojitelj pri razodevanju Božjega reda za vodenje in služenje.

2. 2. Preučite Jetrov nasvet Mojzesu (2 Mojzesova 18) kot zgodnji svetopisemski vzorec skupne odgovornosti in urejenega vodenja med Božjim ljudstvom.

3. 3. Prepoznajte duhovne zahteve za vodenje znotraj Božjega reda, kot so razvidne pri Mojzesu, izraelskih starešinah in voditeljih v Novi zavezi.

4. 4. Primerjajte vodstvene ureditve, vzpostavljene v 2 Mojzesovi 18 in v Apostolskih delih 6, da pokažete kontinuiteto med vzorci Stare zaveze in apostolskim redom Nove zaveze.

5. 5. Opišite, kako podelitev Svetega Duha omogoča voditeljem, da nosijo odgovornost, modro vladajo in služijo brez rivalstva ali tekmovalnosti.

6. 6. Razložite Mojzesovo vodstveno vlogo kot senco Kristusa, ki razkriva, kako se Božja oblast, priprošnja in vodenje izpolnjujejo v cerkvi.

7. 7. Uporabite načela Božjega reda, ponižnosti in skupnega služenja pri vodenju v Kristusovem telesu danes.

Dejavnost 4.1 Pripravljalna dejavnost

a. Oglejte si spodnje situacije in se pogovorite, kaj je morda povzročilo te posledice: napake, malomarnost ali pomanjkanje reda.

Slabo sešita srajca in slabo zgrajena hiša

1. Oblačilo je sešito, a rokav je prišit tja, kamor bi morali priti žepi, gumbi pa se ne ujemajo.

2. Stavba je zgrajena, a okna so postavljena tja, kamor bi morala priti vrata, streha pa je postavljena, preden so zidovi dokončani.

b. Razmisli: Kako ti scenariji služijo kot zgled tega, kako izgleda cerkev, kadar je Božji red prezrt? Kakšne bi bile posledice za Kristusovo telo?

STARA ZAVEZA KOT UČITELJICA BOŽJEGA REDA

Potem ko so prejšnje lekcije pokazale, kako Sveti Duh deluje v Kristusovem telesu kot celoti, bomo v tej lekciji pozornost usmerili na vodstvo. Preučili bomo, kako Sveti Duh postavlja in opremlja posamezne ljudi, da vladajo, vodijo in skrbijo za Božje ljudstvo. Da bi to načelo utemeljili, se bomo obrnili k Stari zavezi, našemu vzgojitelju, ki prva razodeva temelje Božjega reda v vodstvu. Začnemo z Jetrom, Mojzesovim tastom, in z nasvetom, ki ga je dal Mojzesu glede vodenja Božjega ljudstva.

Mojzes je bil odgovoren za sojenje približno 675.000 možem (ne da bi šteli žene in otroke). Jetro je opazil, da so morali ljudje stati in čakati od zgodnjega jutra do večera, da jim je Mojzes prisluhnil in razsodil v njihovih zadevah. Vsaka zadeva, velika ali majhna, je prišla pred enega samega človeka, da jo razsodi.

To je bilo ogromno breme, ne le za Mojzesa, ampak tudi za ljudi, ki so dolge ure čakali na rešitev. Jetro je spoznal, da takšnemu pristopu manjka modrosti. Po njem je Bog spregovoril besede nasveta, ki so pozneje služile kot božanski vzorec služenja za Kristusovo telo.

Opazite Jetrove besede:

Kot služabnik in svetovalec vem, da lahko že en sam spor zahteva ure, včasih dneve ali celo tedne, da se razreši. Da bi Mojzes sam obravnaval vsak primer, ni bilo ne modro ne vzdržno. Toda tu je bil izziv: Mojzes je bil maziljenec, mož, ki ga je poklical Bog in ki je imel z Njim edinstveno občestvo. Zaradi tega tesnega odnosa se je počutil odgovornega, da sam svetuje in sodi v vsakem primeru ter tako poskrbi, da je vse opravljeno zvesto.

Vendar je Jetro s svojim nasvetom prinesel Božjo modrost: ureditev deljene odgovornosti, ki bi razbremenila Mojzesa in vzpostavila Božji vzorec reda v vodenju in službi. Ta ureditev je bila več kot praktična modrost; bila je zgodnja senca apostolskega reda, Božjega načina vzpostavljanja uprave med Njegovim ljudstvom.

Dejavnost 4.2

a. Dopolnite spodnjo tabelo in vpišite manjkajoče podatke iz obeh poročil: 2. Mojzesova 18:13-26 (Mojzes in Jetro) in Apostolska dela 6:1-7 (Izvolitev sedmih). Uporabite svojo Biblijo, zapiske iz lekcije in aplikacijo The Bible Teacher App.

b. Razmislite o podobnostih, ki jih opazite med Jetrovim nasvetom Mojzesu in odločitvijo apostolov v Apostolskih delih 6.

Jetrov nasvet Mojzesu je bil več kot praktičen SENCA KRISTUSA IN NJEGOVE CERKVE nasvet: bil je razodetje božanskega reda, ki deluje med Njegovim ljudstvom. Kot senca, ki kaže na Kristusa, ta nasvet razkriva temelje služenja, vodenja in reda, ki jih je Bog pozneje popolnoma uveljavil v Svoji cerkvi. Oglejmo si ga podrobneje, da bi razumeli, kaj ta red vključuje.

SESTAVINE JETROVEGA NASVETA

1. Priprošnja: Mojzes kot glavni priprošnjik: Mojzes naj bi ostal Božji izvoljeni priprošnjik, ki pred Njega prinaša težje zadeve in se vrača z Njegovim nasvetom za ljudstvo (v. 19).

2. Poučevanje: Mojzes kot učitelj Božje besede: Zadolžen je bil, da vse ljudstvo uči Božjih postav, predpisov in poti ter jim tako predaja modrost, ki jim bo omogočila hoditi v poslušnosti Bogu in živeti v miru drug z drugim (v. 20).

3. Vodenje: Poverjeno vodstvo: Mojzes naj bi postavil voditelje, ki so izpolnjevali jasna duhovna merila: Sposobni: duhovno primerni in usposobljeni za službo. Bogaboječi: zakoreninjeni v spoštovanju do Boga, ki je začetek modrosti. Možje resnice: zvesti Božji besedi, ki živijo v poštenosti. Ne lakomni: prosti pohlepa in osebnih namenov, saj služijo samo Božji volji.

4. Ti voditelji naj bi reševali manjše spore, težje zadeve pa bi prinesli pred Mojzesa (v. 21-22, 26). Ta merila nas spominjajo, da je Božji red vedno zgrajen na svetosti in poštenosti, ne le na spretnosti. Apostolski red je odvisen od voditeljev, ki utelešajo Kristusov značaj.

Iz naše analize Svetega pisma izhaja, da ta razčlenitev služi kot starozavezna predpodoba ali senca Kristusa, vrhovnega apostola, in Njegove cerkve. Kakor je bil Mojzes glavni voditelj in priprošnjik Izraela, tako je Kristus glava cerkve. Jezus neprestano prinaša priprošnjo za svoje telo, ko sedi na desnici Očeta.

S svojim redom Kristus zagotavlja, da se njegova beseda razdeljuje po vsem telesu. Postavil je apostole, preroke, evangeliste, pastirje in učitelje, da vodijo, učijo in usposabljajo svete v Božji besedi. Vendar Božji klic nikoli ni brez meril. Svetost in podrejenost Svetemu Duhu sta bistveni, da voditelji uspevajo v vlogah, ki jim jih je dal Bog. Tudi oni morajo biti duhovno sposobni (zmožni), se bati Boga, ljubiti in podpirati njegovo besedo (možje/žene resnice) ter biti prosti sebične ambicioznosti (ne lakomni).

Ko voditelji utelešajo ta značaj, jim Bog zaupa svoje ljudstvo, da lahko vplivajo na mnoge, jih vodijo v učeništvo in jih razvijajo. In tako kot so se najtežji primeri prenesli k Mojzesu, se tudi tehtnejše zadeve v cerkvi prenesejo k apostolom, ki prinašajo jasnost z besedo, ki jo prejmejo od Kristusa.

Vendar je Bog sam, čeprav je Jetrov nasvet vzpostavil strukturo, to strukturo pozneje potrdil s tem, da je izbranim voditeljem podelil svojega Duha. To nam kaže, da pravi red ne zadeva le strukture, temveč tudi moč njegovega Duha.

PRENOS MAZILJENJA

Zdaj pojdimo globlje in proučimo Mojzesa kot predpodobo apostola in Kristusa. Jetro je imel prav: breme ljudstva bi ga sčasoma strlo. Pozneje, med izraelskim potovanjem po puščavi, je ljudstvo godrnjalo in Mojzes se je utrudil ter rekel: “Ne morem sam nositi vsega tega ljudstva, ker mi je pretežko.” (4 Mojzesova knjiga 11:14).

V 4. Mojzesovi knjigi 11:11-15 je opisano, kako Mojzes pred Bogom izlije svojo stisko. Ljudstvo ni bilo zadovoljno z mano in je hrepenelo po mesu ter godrnjalo zoper Boga in Mojzesa. Čeprav jih je Mojzes ljubil kakor pastir, mu je breme vodenja nezadovoljnega naroda postalo pretežko. Za olajšanje se je obrnil k Bogu.

To je še ena močna podoba Kristusa in njegove cerkve. Mojzes je po Jetrovem nasvetu že postavil voditelje, vendar so ti delovali samo po njegovem

Da bi se breme porazdelilo, je Bog podelil Mojzesovo maziljenje sedemdesetim starešinam. Takoj so prerokovali in izražali Božjo besedo ter Njegovo srce za ljudstvo. Opazi, da je Bog vzel od duha, ki je bil na Mojzesu, in ga porazdelil.

Tudi to še enkrat kaže na Kristusa:

Isti Duh, ki je prebival v Kristusu, zdaj prebiva v Kristusovem telesu. Po Njegovem Duhu so pravi voditelji postavljeni, opremljeni in opolnomočeni, da vodijo druge v učeništvo. Kakor je Mojzes stal sam, dokler ni Bog pomnožil njegovega maziljenja, tako je bil Jezus edini, dokler ni po Svojem vstajenju podelil Svojega Duha vsem, ki verujejo. Od tistega trenutka naprej Njegovo maziljenje teče iz roda v rod po Svetem Duhu.

Dejavnost 4.3: Izpolnite spodnjo tabelo o tem, kako je Bog izbranim voditeljem podelil svojega Duha, tako v Stari kot v Novi zavezi, in jih opolnomočil, da urejeno vodijo njegovo ljudstvo.

Janez 14:17 - namreč Duh resnice, ki ga svet ne more sprejeti, ker ga ne vidi in ga ne pozna; vi pa ga poznate, kajti pri vas prebiva in bo v vas.

MAZILJENJE IN TEKMOVALNOST

Potem ko je Bog vzel od Duha, ki je bil na Mojzesu, in ga položil na sedemdeset starešin, sta dva izmed starešin (Eldad in Medad) ostala v taboru in začela prerokovati (4 Mojzesova 11:26). Ta nenavadna okoliščina je zbudila zaskrbljenost pri Jozuetu, Mojzesovem zvestem služabniku. Bal se je, da bi njun vpliv lahko tekmoval z Mojzesovim, kakor da bi lahko vodenje v Duhu postalo stvar tekmovanja ali sopernštva. Toda Mojzesov odgovor razkriva srce Božjega reda:

S to izjavo je Mojzes nevede prerokoval tudi o binkoštih, o dnevu, ko bo Bog res izlil svojega Duha na vse meso. Duh, ki je nekoč počival na enem človeku, zdaj prebiva v vsakem verniku. V cerkvi podelitev Svetega Duha ni poziv k tekmovalnosti, ampak k širjenju, krepitvi in združevanju Kristusovega telesa. Apostolski red deluje pravilno, kadar voditelji prepoznajo, da avtoriteta v Duhu ni nikoli ogrožena zaradi drugih, ki hodijo v istem Duhu.

Ko zapuščamo ta del študija, ne pozabimo, da Sveto pismo od Stare do Nove zaveze kaže, da Bog vedno vzpostavlja red, da se lahko izpolni njegov namen. Ko so voditelji hodili v maziljenju njegovega Duha, to nikoli ni bilo zato, da bi ustvarjali tekmovalnost, temveč da bi zagotovili edinost in usmeritev za njegovo ljudstvo.

Naš odziv mora presegati znanje: poklicani smo, da se podredimo Božjemu redu, tako da premišljujemo o Božji besedi in svoja življenja uskladimo z Njegovo oblastjo.

SKLEP

Ta lekcija je pokazala, da je Božji vzorec vodenja vedno temeljil na božanskem redu. Od Mojzesove vloge glavnega priprošnjika do razdelitve odgovornosti med imenovane voditelje Sveto pismo razodeva, da Bog nikoli ni nameraval, da bi služenje slonelo na enem samem človeku. Jetrov nasvet in poznejša podelitev Duha starešinam razodevata ustroj, zgrajen na duhovni usposobljenosti, svetosti in skupni odgovornosti, starozavezno senco, ki neposredno kaže na Kristusa, Glavo cerkve. Pravo vodenje v Kristusovem telesu ne temelji na hierarhiji ali tekmovalnosti, temveč na ponižnosti, poslušnosti in krepilnem delovanju Svetega Duha. Bog podeli svoje maziljenje, da vzpostavi edinost, red in rast ter svojemu ljudstvu omogoči, da dozoreva in deluje skupaj po njegovem načrtu. Ko v tej seriji napredujemo, bodo naslednji tečaji podrobno obravnavali vsak dar vodenja in pokazali, kako Sveti Duh opremlja in vodi cerkev, tako da vsak član zavzame svoje mesto v Božjem redu.

20 Tukaj s podelitvijo Svetega Duha mislim na krst s Svetim Duhom, napolnitev s Svetim Duhom ali izkušnjo ponovnega rojstva.

4. LEKCIJA: GLAVNE MISLI

1. 1. Temeljni odlomki Svetega pisma, ki razodevajo Božje načelo reda - Odlomki Svetega pisma, kot so 2 Mojzesova 18; 4 Mojzesova 11; Janez 17:22 in Apostolska dela 6, razodevajo Božji uveljavljeni vzorec reda za cerkev (Kristusovo telo). Ti odlomki podajajo bistvena načela in prepričanja, ki kažejo, kako Bog vlada svojemu ljudstvu skozi ureditev, skupno odgovornost in vodstvo, ki ga usmerja Sveti Duh.

2. 2. Starozavezne predpodobe Kristusovega božanskega reda - Mojzes, kot od Boga postavljeni voditelj Izraela, je predpodoba Kristusa kot Glave cerkve. Jetrov nasvet Mojzesu in postavitev sedemdesetih starešin razkrivata Božji vzorec božanskega reda skozi skupno vodstvo pod eno glavo, kar kaže, da se Božje delo uresničuje po voditeljih, ki služijo v enotnosti in podrejenosti Njemu.

3. 3. Podelitev maziljenja - Maziljenje je delovanje Svetega Duha v Božjih služabnikih in po njih, v meri, ki jo določi On sam. Ko Bog podeli svojega Duha za službo, posameznike opremi, da izpolnijo njegov namen. Ta podelitev ni tekmovalna, temveč sodelovalna; krepi Kristusovo telo, namesto da bi ga razdvajala.

4. 4. Svetopisemske primerjave, ki kažejo nujnost Božjega reda - Sveto pismo opisuje cerkev kot telo in kot zgradbo, kar nazorno kaže, da ima vsak ud določeno nalogo in mesto pod Kristusovim vodstvom. Kakor telo zahteva, da vsak del deluje v redu, in zgradba zahteva, da je vsak kamen pravilno postavljen, tako cerkev cveti le, kadar verniki služijo v enotnosti, usklajenosti in božanskem redu pod Kristusom, Glavo in glavnim vogalnim kamnom.

5. 5. Podreditev Božjemu redu - Podreditev ni slabost, temveč uskladitev z Božjo oblastjo. Jezus sam je bil vzor te podreditve, saj je bil Očetu poslušen do smrti (Filipljanom 2:8). Resnična duhovna zrelost se kaže v predajanju Božjemu redu, tako da lahko njegovo življenje, moč in namen prosto tečejo skozi njegovo cerkev, ko Božje kraljestvo napreduje na zemlji.

SAMOOCENJEVANJE

Samoocenitev je zasnovana kot orodje, s katerim preučite, kako v lastnem življenju uporabljate to, kar uči lekcija, ali pa dodatno preverite svoje poznavanje lekcije. Prosimo, odgovarjajte iskreno in temeljito.

1. Kaj zdaj, po preučevanju temeljnih besedil Svetega pisma, drugače razumete o Božjem vzorcu reda za Kristusovo telo?

2. Kako pripravljeno ste sprejeli starozavezne zglede (kot sta Jetrov nasvet in sedemdeset starešin) kot Božji vzorec, ki kaže na apostolski red v novi zavezi?

3. Kako je spoznanje o tem, da je Bog v stari zavezi podelil svojega Duha voditeljem, vplivalo na vaš pogled na duhovno vodenje in red v današnji cerkvi?

4. Pojasnite, kako vam je ta lekcija pomagala oblikovati pogled na nujnost Božjega reda, kot ga vidimo v primerjavah s telesom in zgradbo.

5. Ali ste se v svojem življenju in službi podredili Božjemu redu? Pojasnite, kako so vaša stališča, služenje in odnosi usklajeni z Božjo oblastjo in ureditvijo.

RAZŠIRJENI ŠTUDIJSKI IN UČNI VIRI

Priporočene naloge in podporni viri so namenjeni temu, da vam pomagajo še naprej proučevati in hoditi v skladu z načeli, ki ste se jih učili.

Potrudite se, da jih dokončate, in imejte v mislih, da se lahko učite skupaj z drugimi kot oblika podpore in spodbude.

NALOGE

Naloga 1: Božji red skozi duhovno mentorstvo / učeništvo

Preberi 2. kraljev 2:1-15 in preuči odnos med Elijem in Elizejem.

• Ugotovite, kako Elizejevo podrejanje Eliju odraža Božji vzorec reda prek mentorstva in učeništva.

• Pogovorite se z nekom ali v manjši skupini, kako zvestoba pod oblastjo osebo pripravi na večjo duhovno odgovornost v Kristusovem telesu.

Naloga 2: Študija o podeljevanju in kontinuiteti služenja

S pomočjo aplikacije The Bible Teacher App in drugih virov preučite 2. Kraljevo 2:9-15, da se globlje osredotočite na prenos Elijevega plašča in dvojni delež njegovega duha, ki ga je prejel Elizej.

• Pojasnite, kako ta dogodek izkazuje podelitev Duha znotraj božanskega reda.

• Primerjajte ta prikaz s tem, kako Kristus podeli svojega Duha svojim sledilcem (Janez 20:22; Apostolska dela 1:8).

NB: Pri svojem preučevanju bodi zelo pozoren na izraze.

Učni viri: Biblija, aplikacija The Bible Teacher, Strongova konkordanca