Chapitre 1

l'Esprit de grâce Le Seigneur a assurément répandu une grâce immense sur ce ministère. Il nous a fait passer par le feu, mais Il a toujours prouvé sa fidélité. Nous avons vu les œuvres de notre Dieu et nous avons connu la puissance de sa Parole. Il nous a révélé le mystère de Christ, qui est Christ en nous, l'espérance de la gloire.

Le Seigneur nous a fait goûter pleinement à ce que procure l'ordre apostolique. Il nous a prouvé que c'est le seul moyen par lequel la vérité de la Parole est révélée et établie dans l'Église. Cela dit, il y en a beaucoup qui prêchent Jésus mais qui n'ont pourtant pas la juste perspective de ce qu'ils annoncent. Beaucoup, en effet, ont reçu des vérités, mais c'est par l'ordre apostolique que ces vérités sont remises dans leur juste perspective.

LA PERVERSION DE LA GRÂCE

La grâce est l'une de ces doctrines constamment enseignées dans le monde de l'Église. Il y en a pourtant qui pervertissent l'Évangile en prêchant la grâce comme une provision pour le péché.

Il existe une fausse doctrine que beaucoup enseignent, appelée « Sauvé un jour, sauvé pour toujours ». Elle cherche à dévorer le corps de Christ, en permettant à des fils de Dieu remplis du Saint-Esprit, sanctifiés et sauvés de faire des provisions pour le péché. Cette doctrine met l'accent sur la suppression de la peine du péché. Elle enseigne que la grâce, c'est le fait que Jésus a déjà absorbé sur la croix toutes les peines du péché, afin que nous ne soyons pas punis pour les péchés que nous commettons chaque jour. Certains poussent même cette doctrine à un autre extrême, en disant qu'il n'y a pas d'enfer, seulement le ciel. Romains 6:1-2 : Que dirons-nous donc ? Demeurerons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ? Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?

Ceux qui vivent dans une véritable communion fraternelle avec le Père savent que cette doctrine est absurde. Pourtant, elle règne dans le corps de Christ depuis des années. Il y a tant d'passages de l'Écriture qui réfutent cette doctrine, et pourtant des prédicateurs les interprètent de façon symbolique et en déforment le sens, alors que la Parole de Dieu ne devrait pas être altérée.

Jude 1:4

Car il s’est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ.

La véritable grâce nous conduit au renoncement à soi-même; pourtant, certains se sont bel et bien glissés dans la maison de la foi et ont permis au péché de régner au nom de Dieu. Un grand malheur est réservé à ceux qui corrompent les voies droites du Seigneur. Leur condamnation est juste. Cependant, Dieu est miséricordieux envers tout homme qui ouvrira son cœur pour entendre la vérité, pourvu qu'il soit disposé à se détourner de ses voies.

QU'EST-CE QUE LA GRÂCE ?

Si la grâce n'est pas la permission de pécher comme bon nous semble, qu'est-ce donc que la grâce ? Eh bien, la véritable compréhension ne se trouve que dans l'Écriture. Suivez-moi alors que nous approfondissons le mystère de Christ.

La grâce est l'influence de Dieu dans le cœur, qui se révèle dans notre vie : c'est la vérité, et cela signifie que la grâce est bien plus que Jésus mourant sur la croix pour les péchés du monde. Elle est la formation de l'Église, une demeure sainte où le Père habite au milieu de son peuple.

Hébreux 10:16-23

16 Voici l’alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute :

17 Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.

18 Or, là où il y a pardon des péchés, il n’y a plus d’offrande pour le péché.

19 Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire

20 par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair,

21 et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu,

22 approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.

23 Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle.

La croix de Christ a été l'offrande définitive pour le péché. Il n'y a plus de sacrifices à offrir, et si l'on en offre, le Père ne les acceptera pas. Christ est la fin de la loi, afin d'établir la grâce comme le seul moyen d'accès au Père. Il a placé la Parole dans nos cœurs lors du salut et a aboli les péchés de notre passé. Discernez la grâce de Dieu. Ayant dépouillé le vieil homme, nos âmes peuvent entrer avec assurance dans le lieu très saint, l'Esprit de Dieu, et recevoir la vie éternelle. L'âme est unie au Seigneur. Elle est avec Christ, vivant au sein d'un Dieu vivant.

L'homme nouveau est le chemin nouveau et vivant qui a été consacré pour nous par la mort et la résurrection de nos corps lors du salut. Désormais, Jésus demeure dans la chair comme sacrificateur sur la chair, qui est le temple de Dieu. Puisqu'il est dans la chair, nous pouvons obéir à Dieu sans crainte du péché. Être libéré de l'esclavage du péché et pouvoir vivre une vie sans péché : voilà une grande grâce.

Hébreux 10:24-26

24 Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres.

25 N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour.

26 Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés. Voici où les choses deviennent concrètes. Paul déclare que si nous décidons de pécher volontairement après avoir reçu le Saint-Esprit et la connaissance de la vérité, il n'y a aucune certitude que nous ne serons pas rejetés. Il n'y a plus de sacrifices à offrir. La grâce ne peut pas sauver celui qui pèche volontairement. Dieu, par sa miséricorde, peut choisir de pardonner à quelqu'un selon la connaissance qu'il a du cœur de cette personne, mais il n'y est cependant pas obligé.

Ananias et Saphira moururent tous deux après avoir menti. Ils péchèrent volontairement contre Dieu, mettant sa grâce à l'épreuve. Il est très évident qu'ils ne sont pas parvenus au ciel, bien qu'ils fussent membres de la communauté de la foi. Ni la grâce ni la justice de leur passé ne purent les sauver au jour de leur calamité.

Hébreux 10:27-29

27 mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles.

28 Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins ;

29 De quel châtiment bien plus sévère, pensez-vous, sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de grâce ? Je crois que cette Écriture a complètement détruit la fausse doctrine de la grâce. Elle dit clairement qu'il y a un châtiment plus sévère pour ceux qui ont rejeté la Parole de Dieu. Nous ne pouvons pas, en tant que fils de Dieu, outrager le Saint-Esprit et nous en aller sans être punis. Mais il y a bel et bien une juste rétribution pour les œuvres accomplies dans notre chair.

L'ESPRIT DE GRÂCE

Hébreux 10:29

De quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de grâce ? L'Esprit de grâce est le Saint-Esprit. Jésus est revenu sur la terre à notre époque sous la forme du Saint-Esprit. Sa vie a été manifestée pour ôter les péchés du monde. Cependant, lorsque nous recevons le Saint-Esprit, Il demeure dans notre chair afin que nous devenions participants de la nature divine. Il est vrai qu'il n'y a pas assez d'enseignement sur ce sujet. Nous n'entendons jamais de prédications centrées sur notre nature divine. C'est presque comme si les pasteurs et les autres responsables de l'Église avaient peur de dire que nous avons la nature divine de notre Dieu. Enseigner une telle chose exigerait aussi que nous acceptions le fait que nous sommes réellement la descendance de Dieu. Embrasser cette vérité nous obligerait à ouvrir la porte à une autre vérité qui déclare : « tel il est, tels nous sommes. »

1 Jean 3:8-10

8 Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable.

9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu.

10 C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère.

Nous voyons ci-dessus le but de l'Esprit de grâce.

1. Il a été manifesté pour détruire les œuvres du diable dans notre chair, par le dépouillement du vieil homme.
2. Ayant détruit le vieil homme, il a ressuscité nos corps et il est demeuré en eux afin qu'ils ne péchent plus jamais contre nous comme le faisait le vieil homme.

C'est pourquoi l'Esprit de grâce a été envoyé, afin que nous ne péchions plus jamais contre le Père. Continuons d'examiner l'Esprit de grâce à la lumière de la révélation de Christ.

Romains 5:12-15

12 C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,…

13 car jusqu’à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n’est pas imputé, quand il n’y a point de loi.

14 Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.

15 Mais il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense ; car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.

Lorsqu'Adam a péché, toute la race humaine a été condamnée. C'est par son péché que la condamnation est venue sur le monde. Jésus-Christ, en revanche, a établi la grâce sur la terre, afin que l'humanité puisse être sauvée. Le péché d'Adam est ce qui a séparé l'homme de Dieu; pourtant, c'est la grâce de Jésus-Christ qui nous a ramenés à Dieu. Cependant, nous ne pouvons pas nous arrêter là. La grâce se poursuit jusqu'au salut de l'âme. Si l'âme laisse la grâce agir dans sa vie, elle sera un jour sauvée par elle. Romains 5:16-17

16 Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché : car le jugement venu d'un seul conduit à la condamnation, tandis que le don gratuit, venu de beaucoup d'offenses, conduit à la justification.

17 Car si, par l'offense d'un seul, la mort a régné par ce seul homme, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par un seul, Jésus-Christ.)

Nous ne pouvons pas être justifiés par notre propre justice ni par nos œuvres, mais c'est la grâce de Jésus-Christ qui nous justifie. Cependant, la grâce ne s'arrête pas à la mort de Jésus-Christ; la grâce est la vie de Christ vécue dans notre chair. C'est cette vie qui sauvera nos âmes. Romains 5:18-19

18 Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation s'est étendue à tous les hommes, de même par un seul acte de justice le don gratuit s'est étendu à tous les hommes pour la justification qui donne la vie.

19 Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes.

Jésus vivra une vie juste et obéissante, quel que soit le corps dans lequel Il se trouve. Il ne péchera jamais contre le Père. Voilà la justice, la paix et la joie répandues sur les fils de Dieu. C'est l'évasion des âmes hors de la corruption de ce monde. C'est le repos pour l'âme et la justification qui lui permet de vivre. La grâce, c'est la vie sans péché de Jésus-Christ, qu'Il vit à travers nos vases de terre pour le salut de nos âmes.

Romains 5:20-21

20 Or, la loi est intervenue pour que l’offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,

21 Afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur. Maintenant, la grâce règne dans nos corps mortels. Nous sommes ceux qui sont entrés dans le repos du Seigneur. Nous avons cessé nos propres œuvres. Nous nous sommes considérés comme morts afin que la vie de Christ soit révélée en nous. Le péché a autrefois abondé dans notre chair jusqu'à la mort du vieil homme. Cependant, nous avons été circoncis de la circoncision de Christ et vivifiés par l'Esprit, afin que la grâce de Dieu abonde bien davantage en nous. Romains 6:1-2

1 Que dirons-nous donc ? Demeurerons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ?

2 Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment y vivrions-nous encore ?

Dieu nous interdit maintenant de pécher. L'abondance de la grâce est la vie manifestée de Christ en nous. Le péché empêche la vie de Christ de se manifester à travers nos corps. Autrement dit, nous ne pouvons pas dire que nous avons la communion fraternelle avec Dieu et marcher dans les ténèbres. La grâce n'abonde pas par notre péché, elle abonde par notre obéissance.