Chapitre 6

l'homme et la loi. Rien ne peut se comparer à la sagesse du Père. Mon cœur est profondément réconforté, car je sais que nous sommes au milieu de sa volonté. Tout ce qui touche au temps a déjà été vu par les yeux du Père. C'est par sa prescience qu'il a orchestré les événements et les dispensations dans lesquels il entrerait en relation avec l'homme.

LE CORPS ET L'ÂME

Genèse 2:7

L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.

Le mot « formé » se rapporte au corps. L'Écriture citée plus haut présente les deux parties principales de l'homme. Le corps a été fait de la poussière du sol, mais son âme a été faite d'air.

CORPS ÂME

Fait de poussière, fait d'air. Visible, invisible. Physique, spirituel. Un instrument d'expression pour l'homme intérieur. Rendu vivant par le corps et exprimé à travers lui. Le vêtement de l'âme. La partie essentielle de l'homme. Romains 3:19 : Or nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

Donne à l'homme intérieur accès à la terre. La personne réelle. Touche la terre. Touche le corps. N'a ni sensations, ni émotions, ni sentiments, ni goûts, ni aversions (le corps ne ressent aucune douleur s'il n'y a pas d'âme en lui).

Elle abrite tous les sentiments, les émotions, les sensations, les goûts et les aversions, et ceux-ci s'expriment par le corps. Elle produit les pensées et abrite la conscience. Adam était une âme à qui un corps avait été donné pour s'exprimer dans un environnement physique. Adam pouvait sentir l'eau, respirer le parfum des fleurs et goûter les fruits, parce que son âme avait reçu un corps pour le faire. Si Adam n'avait pas eu de corps, il n'aurait pas eu accès à la terre, car la terre est un domaine physique. Puisque l'homme intérieur est spirituel, Adam avait donc besoin d'un corps physique pour avoir accès au domaine physique. Le corps n'existait que pour cette raison.

– accès. C'est l'âme qui est la véritable personne, mais le corps donne à l'âme la possibilité d'expérimenter la terre.

C'est l'âme qui a des goûts et des aversions, et non le corps. Considérons ceci : Jill et Tom sont tous deux des êtres humains. Jill adore les mangues, alors que Tom ne les aime pas. La différence entre Jill et Tom ne vient pas de la langue ni de ses papilles gustatives, car l'anatomie de la langue est la même chez l'un et chez l'autre. C'est plutôt l'âme de Jill qui aime les mangues, et l'âme de Tom qui ne les aime pas.

Lorsqu'un être humain meurt, le corps reste. Si nous allons près d'un cercueil et que nous crions sur le corps, il ne sera ni offensé ni blessé. Si nous essayons de séduire le corps, il ne répondra pas. Si nous essayons de lui infliger de la douleur ou de lui faire du mal, il ne sentira rien. C'est la présence de l'âme dans le corps qui donne la vie au corps (Jacques 2:26). L'inverse est également vrai : c'est la présence de l'âme dans un corps qui donne la vie à l'âme ici-bas sur la terre. C'est pourquoi Adam a été fait âme vivante ; son âme a été rendue vivante lorsqu'elle est entrée dans un corps.

J'espère que nous avons suffisamment récapitulé pour pouvoir aller de l'avant. À ce stade, j'aimerais définir un terme que nous employons souvent : toucher.

TOUCHER : être en contact avec quelque chose. Comprendre ce mot est indispensable si nous voulons comprendre l'anatomie spirituelle de l'humanité.

Le corps est un vêtement pour l'âme. Cela signifie que l'âme est entièrement revêtue de chair, entièrement plongée dans la chair. L'âme ne peut pas toucher directement la terre; elle ne peut ni la toucher ni la sentir, parce qu'elle se trouve dans le corps. L'âme ne peut être en contact direct qu'avec le corps, mais c'est le corps qui touche la terre.

L'HOMME ET LA LOI L'HOMME ET LA LOI 26

Par exemple, votre os ne touche pas ce que vous tenez, mais votre peau, oui. Votre os touche votre peau; vos os sont à l'intérieur de votre chair, mais ils ne touchent pas directement ce que vous tenez. Il en va de même pour l'âme à l'intérieur de la chair : l'âme est dans la chair, mais c'est la chair qui touche la terre et qui la cherche à tâtons. L'âme touche la chair, et la chair seule. L'âme est faite d'air; elle est invisible, et c'est pourquoi un corps lui a été donné. L'âme peut être identifiée par son corps, car le corps donne à l'âme une représentation visible. Le corps est l'image de l'âme.

LA CHUTE DE L'HOMME

Après qu'Adam eut mangé du fruit, l'esprit de mort entra dans sa chair, comme le Seigneur l'avait dit. Cet esprit sépara Adam de Dieu, spirituellement et physiquement. Dieu ne pouvait plus avoir communion fraternelle avec son homme à la brise du jour. Mais la présence de Satan (l'esprit de mort, d'iniquité et de désobéissance) dans la chair l'avait condamné, lui et sa descendance, pour toujours. Pour que les âmes des hommes puissent un jour avoir de nouveau communion fraternelle avec Dieu, elles devaient être transformées en créatures entièrement nouvelles.

Toute semence produira selon son espèce; c'est pourquoi la semence d'Adam produirait à l'image de ce qu'il était. Tout ce qui descendrait de lui naîtrait dans le péché et serait façonné dans l'iniquité, tout comme son corps était maintenant devenu la forme de l'iniquité.

Il est important, lorsque nous ministrons cet enseignement, de transmettre le fait que l'humanité naît dans le péché comme une réalité, et non à cause d'une action que nous aurions commise. En effet, nous avons hérité du péché de notre père Adam, qui était possédé par le diable. Toute personne issue d'Adam abriterait donc aussi le diable, selon la loi de la semence.

Il est important que nous voyions le changement dans l'anatomie spirituelle de l'homme. Lorsque Satan est entré en Adam, il a pris possession de la chair et a lié l'âme. Il avait désormais une présence dans la chair. Rappelons-nous que la chair était pour l'âme le seul moyen d'accès à la terre ; or ce moyen d'accès était maintenant corrompu. L'âme était prisonnière d'un corps spirituellement défectueux. Il n'y avait aucun moyen pour l'âme de plaire un jour à Dieu, car Satan était devenu un avec la chair. Il a condamné l'homme en demeurant dans la chair, car c'était sa présence qui avait causé la séparation dès le départ. Non seulement il est demeuré dans la chair, mais il a fait agir dans la chair une loi du péché, rendant l'âme captive de l'injustice.

Considérons l'effet de la présence de l'ennemi dans la chair et le fonctionnement de la loi du péché et de la mort.

Romains 6:20 Car lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l'égard de la justice.

Hébreux 10:22

approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.

Satan avait souillé la conscience, nous libérant de la justice. L'homme n'avait donc aucune connaissance de la justice de Dieu. Nul ne pouvait simplement faire de son mieux pour être saint et y parvenir. Le péché était désormais familier et naturel pour l'humanité. Le péché était une force vivante chez les fils des hommes, et il était leur maître, jusqu'à ce jour.

1 Thessaloniciens 4:3-5

3 Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification ; c’est que vous vous absteniez de l’impudicité ;

4 c’est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l’honnêteté,

5 sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu ;

Revenons à la chute de l'homme. En ce qui concerne les païens qui ne connaissent pas Dieu, ils font l'expérience de la convoitise de la concupiscence qui agit dans la chair. La concupiscence mauvaise désigne un violent désir insatiable de péché. Cela a engendré le « syndrome du : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi ». L'esprit d'iniquité entraînait la chair dans toutes sortes de péchés, et l'âme y était en effet faible. Quel terrible esclavage ! Romains 5:12-14

12 C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a passé sur tous les hommes, parce que tous ont péché...

13 (Car jusqu'à la loi le péché était dans le monde; mais le péché n'est pas imputé quand il n'y a point de loi.

14 Cependant, la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.

N'oublions pas que l'esprit d'iniquité a privé Adam et sa descendance de la connaissance de la véritable justice et de la sainteté. Ils se sont multipliés sur la face de la terre comme des serpents malfaisants; mais Dieu fermait simplement les yeux sur le péché de ces générations. Dieu a donné la loi afin qu'Israël vive par elle. Considérons quelques-unes de ces choses. Deutéronome 27:26 : Maudit soit celui qui ne maintient pas toutes les paroles de cette loi pour les mettre en pratique

L'HOMME ET LA LOI

eux. Et tout le peuple dira : Amen.

Galates 3:10

Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.

Galates 5:3

Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu de pratiquer la loi tout entière.

Jacques 2:10

Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.

Les dix commandements et les statuts de la loi furent donnés aux Juifs. Pourtant, ils étaient toujours dans le péché. L'offrande de dons et de sacrifices ne pouvait pas rendre parfaits, quant à la conscience, ceux qui accomplissaient le service. Pourquoi donc Dieu a-t-il envoyé la loi, sachant que les hommes ne pourraient pas l'accomplir entièrement ? Romains 7:5-7

5 Car lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés, provoquées par la loi, agissaient dans nos membres afin de porter du fruit pour la mort.

6 Mais maintenant, nous sommes délivrés de la loi, étant morts à ce qui nous tenait captifs, afin que nous servions dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.

7 Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'aurais pas connu le péché, si ce n'est par la loi; car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'avait dit: Tu ne convoiteras point.

L'Écriture dit que le péché agissait par la loi pour porter du fruit pour la mort. La loi n'était pas pécheresse. Elle était juste et sainte. La loi a été donnée pour révéler à l'humanité la justice de Dieu. L'homme ne savait pas que c'était la justice de Dieu que l'homme ne convoite pas et ne soit pas dominé par la convoitise. Cependant, la loi a apporté cette connaissance à l'humanité. L'homme comprenait désormais ce qu'il devait faire pour plaire à Dieu. Cependant, d'après l'anatomie spirituelle de l'homme, nous savons que les enfants d'Adam ne pouvaient pas vivre dans la sainteté, à cause de la présence de l'esprit d'iniquité dans la chair. La loi a donc été donnée pour révéler à l'humanité qu'il existait une autre loi, au-dedans d'elle, qui était contraire à la loi de Dieu (la loi du péché et de la mort). Romains 7:8

8 Mais le péché, saisissant l'occasion par le commandement, a produit en moi toutes sortes de convoitises. Car sans la loi, le péché est mort.

L'occasion dont parle ici l'Écriture désigne la possibilité qu'a désormais l'âme de pratiquer la justice, après avoir reçu la connaissance de la justice de Dieu (par la loi). Cependant, le diable (le péché) s'en servirait comme d'une occasion pour montrer à l'âme qu'il était le plus fort. Un homme fort dans la chair. Peu importe combien l'âme désirait la justice, elle était tout simplement trop faible pour l'emporter sur le diable et sa loi du péché.

Le péché était mort sans la loi, car l'homme ne savait pas que ses actes étaient mauvais avant que la loi ne le lui dise explicitement. Mais maintenant qu'il a reçu la loi, si un homme pèche, ce serait encore pire, car il connaît désormais ce qu'est véritablement le péché. Romains 7:9-13

9 Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais; mais quand le commandement est venu, le péché a repris vie, et moi je suis mort.

10 Et le commandement qui devait conduire à la vie, j'ai trouvé qu'il conduisait à la mort.

11 Car le péché, saisissant l'occasion, m'a séduit par le commandement, et par lui m'a donné la mort.

12 Ainsi, la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.

13 Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c'est le péché, afin qu'il paraisse péché, en produisant en moi la mort par ce qui est bon, afin que par le commandement le péché devienne condamnable au plus haut point. Dieu a envoyé la loi pour révéler l'esprit d'iniquité dans la chair. La loi de la pensée désigne l'autorité de l'âme sur la chair. L'homme est une âme vivante, et le corps lui a été donné pour sa vie ici-bas. Cependant, sans qu'Adam s'en rende compte, le diable était entré dans sa chair, et sa semence allait être transmise à tous les enfants d'Adam. La loi que le diable a produite dans la chair l'emporte sur la loi de la pensée. Ainsi, même si l'âme croit avoir une autorité complète sur la chair, ce n'est pas le cas en ce qui concerne le péché. Romains 7:14-18

14 Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.

15 Car je n'approuve pas ce que je fais: ce que je veux, je ne le fais pas; mais ce que je hais, je le fais.

16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.

17 Et maintenant, ce n'est plus moi qui le fais, mais le péché qui habite en moi.

18 Car je sais que le bien n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair; en effet, vouloir le bien est à ma portée, mais accomplir ce qui est bien, je ne le trouve pas.

Dans la chair de l'incroyant habite l'esprit d'iniquité, Satan. L'intention de l'ennemi est de rester caché dans la chair de l'incroyant. Il ne veut jamais qu'il sache qu'il est en lui.

L'HOMME ET LA LOI L'HOMME ET LA LOI 30

qui contrôlait leurs actes et leurs décisions. C'est pourquoi l'envoi de la loi était si important. Dieu envoya la loi afin de révéler à l'humanité la présence du diable en elle. Après avoir entendu la justice de Dieu, les hommes trouvèrent leur joie à lui obéir ; cependant, Satan se servait de ce nouveau désir comme d'une occasion pour les dominer et les faire tomber dans le péché. Romains 7:19-24

19 Car je ne fais pas le bien que je veux, mais je fais le mal que je ne veux pas.

20 Or, si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais le péché qui habite en moi.

21 Je trouve donc cette loi en moi : quand je veux faire le bien, le mal est présent en moi.

22 Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur;

23 Mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon intelligence et qui me rend captif de la loi du péché, laquelle est dans mes membres.

24 Misérable que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ?

Voilà la conclusion à laquelle toute personne non sauvée doit parvenir pour recevoir le Saint-Esprit : J'AI BESOIN DE DÉLIVRANCE. Paul apporte la révélation qui nous montre exactement de quoi nous avions besoin d'être délivrés : de nos corps. Nos corps étaient des corps de péché. Nos âmes étaient prisonnières de vases souillés, qui nous promettaient la mort. Il y a donc de l'espoir pour ce malheureux.

Romains 7:25

Je rends grâce à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi donc, moi-même, je sers par l'esprit la loi de Dieu, et par la chair la loi du péché. C'est le corps de Jésus-Christ qui nous a libérés de l'esclavage du corps de péché. Je tiens à préciser qu'après avoir déclaré que nous sommes délivrés par Jésus-Christ, Paul revient à l'idée qu'il développait tout au long du chapitre : un homme non sauvé servirait Dieu par l'esprit, mais la loi du péché par la chair. Romains 12:1 : Je vous exhorte donc, frères, par les miséricordes de Dieu, à offrir vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.

Pour être sauvés, nous avons dû en arriver au point où nous voulions Dieu plus que la vie. Nous avons dû être prêts à perdre notre vie afin de trouver une vie nouvelle. Nous avons prié, au verset 24 : Dieu, délivre-moi de ce corps de mort, mais sauve mon âme. Notre requête adressée au Père pour qu'il nous sauve était l'offrande de nos corps en sacrifice.

Le corps avait été expié avec la loi du péché et de la mort; c'était un corps de péché. Nous l'avons offert au Père, afin qu'il le détruise et sauve ainsi nos âmes. Cependant, notre salut doit être prouvé et lu de tous les hommes et de tous les anges. Nous devons manifester la vie de Christ sur cette terre. C'est pourquoi la chair expiée que nous avons offerte en sacrifice a été crucifiée avec Christ, puis elle a été ressuscitée par Christ, par son entrée dans le corps. L'âme n'est plus dans la chair, mais elle est dans le Saint-Esprit (Romains 8:9).

Une fois de plus, nous voyons un changement dans l'anatomie spirituelle. Désormais, l'esprit est dans la chair et l'âme est dans l'esprit. Le Saint-Esprit touche la chair. La chair est maintenant l'expression de la vie du Saint-Esprit ici sur la terre. Il peut marcher et parler parmi nous. Il est l'Emmanuel, Dieu avec nous. En ce qui concerne l'âme, elle est cachée dans l'Esprit. Elle touche l'Esprit. Désormais, le moyen d'expression de l'âme est Christ. Romains 6:11 : Ainsi, vous aussi, considérez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur.

L'âme a offert le corps en sacrifice afin d'être sauvée. Cependant, il n'a jamais été donné à l'âme un corps pour vivre par lui. C'est à Christ qu'un corps a été donné. Pour l'âme, le corps est encore mort, parce qu'elle (l'âme) a été retirée à jamais de la chair. Désormais, l'âme vit pour l'Esprit dans lequel elle vit. Cependant, la chair n'est pas restée morte, elle a été vivifiée par la présence de Christ en elle. Par conséquent, le sacrifice de notre corps que nous avons offert lors du salut est un sacrifice vivant, parce qu'il est mort pour nous, mais vivant pour Christ. La loi que lisaient les Israélites n'est plus extérieure à la chair; elle est désormais écrite sur les tables de chair de leurs cœurs par l'encre de l'Esprit. Désormais, ils accomplissent naturellement les choses contenues dans la loi, parce qu'ils ont reçu la vie de Christ, qui est la Parole de Dieu.