Դասընթաց
قیادت کا نمونہ: موسیٰ سے مسیح تک
4,386 բառ, կարդալու համար՝ մոտ 22 րոպե
4: سبق
جائزہ: رہنمائی کریں، اور ایمان داروں کی تعمیر کریں۔
جیسا کہ ہم نے اس پورے کورس میں دیکھا ہے، اللہ ہمیشہ نظم و ترتیب کا اللہ ہے، اور یہ سچائی اس آخری سبق میں بھی جاری رہتی ہے۔ موسیٰ کے زمانے میں اللہ نے اپنے لوگوں کی فکر کا اظہار اس طرح کیا کہ ایسے راہنما کھڑے کیے جو قوم کو اس کی راہوں میں رہنمائی دیں۔ ترتیب کا یہی اصول نئے عہدنامے میں بھی جاری رہتا ہے، جہاں یسوع نے اپنی جماعت میں راہنما مقرر کیے تاکہ وہ تعلیم دیں،
اللہ کی ترتیب قیادت کے ڈھانچے سے کہیں بڑھ کر ہے؛ یہ اُس کا منصوبہ ہے تاکہ اُس کے لوگ متحد، پاک اور مضبوط رہیں۔ جب ہم اس سبق کا مطالعہ کریں گے تو اللہ کا کلام ہمارے لیے آئینہ ہوگا، جو ہمیں نہ صرف یہ دکھائے گا کہ اُس نے ماضی میں ترتیب کیسے قائم کی، بلکہ یہ بھی کہ آج ہمیں اُس ترتیب میں کیسے چلنا ہے، اور اس کی شروعات ہماری اپنی زندگیوں سے ہوتی ہے۔ روح القدس کا مسح اس ترتیب کو زندہ اور پُرقدرت بناتا ہے، اور پرانا عہد نامہ اتالیق کی طرح ہماری رہنمائی مسیح کی طرف کرتا ہے، جس میں حقیقی ترتیب پوری طرح ظاہر ہوتی ہے۔
مقاصد: اس سبق کے دوران آپ کو اس قابل ہونا چاہیے کہ:
1. وضاحت کریں کہ قیادت اور خدمت کے لیے اللہ کی ترتیب کو ظاہر کرنے میں عہدِ عتیق ایک اتالیق کے طور پر کس طرح کام کرتا ہے۔
2. جائزہ لیں یتھرو کے اس مشورے کا جو اس نے موسیٰ کو دیا (خروج 18)، اور دیکھیں کہ یہ اللہ کے لوگوں کے درمیان مشترکہ ذمہ داری اور منظم قیادت کا کلامِ مقدّس میں ملنے والا ابتدائی نمونہ کیسے ہے۔
3. نشاندہی کریں کہ اللہ کی ترتیب کے مطابق قیادت کے لیے کون سی روحانی اہلیتیں درکار ہیں، جیسا کہ موسیٰ، اسرائیل کے بزرگوں اور عہدِ جدید کے راہنماؤں کی مثال سے ظاہر ہوتا ہے۔
4. موازنہ کریں خروج 18 اور اعمال 6 میں قائم کیے گئے قیادتی ڈھانچوں کا، تاکہ عہدِ عتیق کے نمونوں اور عہدِ جدید کی رسولانہ ترتیب کے درمیان تسلسل واضح ہو۔
5. بیان کریں کہ روح کا عطا کیا جانا راہنماؤں کو کس طرح ذمہ داری اٹھانے، دانشمندی سے نظم چلانے اور رقابت یا مسابقت کے بغیر خدمت کرنے کے قابل بناتا ہے۔
6. تشریح کریں کہ موسیٰ کا قائدانہ کردار مسیح کا سایہ ہے، اور یہ ظاہر کرتا ہے کہ الٰہی اختیار، شفاعت اور نظم و نسق جماعت میں کس طرح پورے ہوتے ہیں۔
7. اطلاق کریں کہ الٰہی ترتیب، عاجزی اور مشترکہ خدمت کے اصول آج مسیح کے بدن کے اندر قیادت پر کس طرح لاگو ہوتے ہیں۔
مشق 4.1: تیاری کی مشق
الف۔ درج ذیل صورتوں پر غور کریں اور آپس میں بحث کریں کہ کن غلطیوں، غفلت یا نظم کی کمی کی وجہ سے یہ نتائج سامنے آئے ہوں گے:
ناقص سلی ہوئی قمیص اور ناقص تعمیر شدہ گھر
ایک لباس سیا جاتا ہے، لیکن آستین وہاں سی دی جاتی ہے جہاں جیبیں ہونی چاہییں، اور بٹن اور کاج آپس میں میل نہیں کھاتے۔
ایک عمارت تعمیر کی جاتی ہے، لیکن کھڑکیاں وہاں لگا دی جاتی ہیں جہاں دروازے ہونے چاہییں، اور دیواریں مکمل ہونے سے پہلے چھت ڈال دی جاتی ہے۔
ب۔ غور کریں: یہ منظرنامے اس بات کی مثال کیسے پیش کرتے ہیں کہ جب اللہ کے مقررہ نظم کو نظرانداز کیا جائے تو جماعت کیسی دکھائی دیتی ہے؟ مسیح کے بدن پر اس کے کیا اثرات مرتب ہوں گے؟
پرانا عہد نامہ بطور اللہ کے نظام کا اتالیق
چونکہ پچھلے اسباق میں یہ واضح ہو چکا ہے کہ روح القدس مجموعی طور پر مسیح کے بدن میں کس طرح کام کرتا ہے، اس لیے اس سبق میں ہم اپنی توجہ قیادت پر مرکوز کریں گے۔ ہم دیکھیں گے کہ روح القدس کس طرح مخصوص افراد کو مقرر کرتا اور انہیں اہل بناتا ہے تاکہ وہ اللہ کے لوگوں پر حکمرانی کریں، ان کی رہنمائی کریں اور ان کی نگہداشت کریں۔ اس اصول کو مضبوطی سے قائم کرنے کے لیے ہم عہدِ عتیق کی طرف رجوع کریں گے، جو ہمارا اتالیق ہے، اور جو سب سے پہلے قیادت میں الٰہی ترتیب کی بنیادیں ظاہر کرتا ہے۔ ہم یتھرو سے آغاز کرتے ہیں، جو موسیٰ کا سسر تھا، اور اس مشورے کا جائزہ لیتے ہیں جو اس نے اللہ کے لوگوں کی نگرانی کے بارے میں موسیٰ کو دیا۔
خروج 18:13-17
اگلے دن موسیٰ لوگوں کا انصاف کرنے کے لئے بیٹھ گیا۔ اُن کی تعداد اِتنی زیادہ تھی کہ وہ صبح سے لے کر شام تک موسیٰ کے سامنے کھڑے رہے۔ جب یترو نے یہ سب کچھ دیکھا تو اُس نے پوچھا، ”یہ کیا ہے جو آپ لوگوں کے ساتھ کر رہے ہیں؟ سارا دن وہ آپ کو گھیرے رہتے اور آپ اُن کی عدالت کرتے رہتے ہیں۔ آپ یہ سب کچھ اکیلے ہی کیوں کر رہے ہیں؟“ موسیٰ نے جواب دیا، ”لوگ میرے پاس آ کر اللہ کی مرضی معلوم کرتے ہیں۔ جب کبھی کوئی تنازع یا جھگڑا ہوتا ہے تو دونوں پارٹیاں میرے پاس آتی ہیں۔ مَیں فیصلہ کر کے اُنہیں اللہ کے احکام اور ہدایات بتاتا ہوں۔“ موسیٰ کے سُسر نے اُس سے کہا، ”آپ کا طریقہ اچھا نہیں ہے۔
تقریباً 675,000 مرد (عورتوں اور بچوں کو چھوڑ کر) تھے جن کے مقدمات کا فیصلہ کرنے کی ذمہ داری موسیٰ پر تھی۔ یتھرو نے دیکھا کہ لوگ صبح سویرے سے شام تک کھڑے انتظار کرنے پر مجبور تھے کہ موسیٰ ان کے مقدمات سنے۔ ہر معاملہ، چھوٹا ہو یا بڑا، نمٹانے کے لیے ایک ہی شخص کے پاس لایا جاتا تھا۔
یہ نہ صرف موسیٰ کے لیے بلکہ ان لوگوں کے لیے بھی ایک ناقابلِ برداشت بوجھ تھا جو فیصلے کے انتظار میں گھنٹوں راہ دیکھتے رہتے تھے۔ یتھرو نے پہچان لیا کہ اس طریقے میں حکمت کی کمی ہے۔ اس کے ذریعے اللہ نے مشورے کی ایسی باتیں کہیں جو آگے چل کر مسیح کے بدن کے لیے خدمت کا ایک الٰہی نمونہ بنیں۔
یتھرو کے الفاظ پر غور کیجئے:
خروج 18:18
کام اِتنا وسیع ہے کہ آپ اُسے اکیلے نہیں سنبھال سکتے۔ اِس سے آپ اور وہ لوگ جو آپ کے پاس آتے ہیں بُری طرح تھک جاتے ہیں۔
خدمتِ دین میں مشیر کی حیثیت سے میں جانتا ہوں کہ ایک ہی تنازع کو نمٹانے میں بھی گھنٹے، بعض اوقات دن یا ہفتے لگ جاتے ہیں۔ موسیٰ کا ہر مقدمہ تنہا سنبھالنا نہ دانشمندی تھی اور نہ ہی پائیدار۔ پھر بھی چیلنج یہ تھا: موسیٰ مسح شدہ شخص تھا، وہ آدمی جسے اللہ نے بلایا تھا اور جسے اس کے حضور خاص باریابی حاصل تھی۔ اس گہرے رشتے کی وجہ سے موسیٰ خود کو ذمہ دار محسوس کرتا تھا کہ ہر مقدمے میں خود مشورہ دے اور فیصلہ کرے، تاکہ سب کچھ وفاداری سے انجام پائے۔
تاہم یتھرو کے مشورے نے اللہ کی طرف سے حکمت پیش کی: مشترکہ ذمہ داری کا ایک ایسا ڈھانچہ جو موسیٰ کا بوجھ ہلکا کرتا اور قیادت اور خدمت میں ترتیب کا ایک الٰہی نمونہ قائم کرتا۔ یہ انتظام محض عملی حکمت سے بڑھ کر تھا؛ یہ رسولانہ ترتیب کا ایک ابتدائی سایہ تھا، یعنی اللہ کا اپنے لوگوں کے درمیان حکومتی نظم قائم کرنے کا طریقہ۔
خروج 18:19-26
میری بات سنیں! مَیں آپ کو ایک مشورہ دیتا ہوں۔ اللہ اُس میں آپ کی مدد کرے۔ لازم ہے کہ آپ اللہ کے سامنے قوم کے نمائندہ رہیں اور اُن کے معاملات اُس کے سامنے پیش کریں۔ یہ بھی ضروری ہے کہ آپ اُنہیں اللہ کے احکام اور ہدایات سکھائیں، کہ وہ کس طرح زندگی گزاریں اور کیا کیا کریں۔ لیکن ساتھ ساتھ قوم میں سے قابلِ اعتماد آدمی چنیں۔ وہ ایسے لوگ ہوں جو اللہ کا خوف مانتے ہوں، راست دل ہوں اور رشوت سے نفرت کرتے ہوں۔ اُنہیں ہزار ہزار، سَو سَو، پچاس پچاس اور دس دس آدمیوں پر مقرر کریں۔ اُن آدمیوں کی ذمہ داری یہ ہو گی کہ وہ ہر وقت لوگوں کا انصاف کریں۔ اگر کوئی بہت ہی پیچیدہ معاملہ ہو تو وہ فیصلے کے لئے آپ کے پاس آئیں، لیکن دیگر معاملوں کا فیصلہ وہ خود کریں۔ یوں وہ کام میں آپ کا ہاتھ بٹائیں گے اور آپ کا بوجھ ہلکا ہو جائے گا۔ اگر میرا یہ مشورہ اللہ کی مرضی کے مطابق ہو اور آپ ایسا کریں تو آپ اپنی ذمہ داری نبھا سکیں گے اور یہ تمام لوگ انصاف کے ملنے پر سلامتی کے ساتھ اپنے اپنے گھر جا سکیں گے۔“ موسیٰ نے اپنے سُسر کا مشورہ مان لیا اور ایسا ہی کیا۔ اُس نے اسرائیلیوں میں سے قابلِ اعتماد آدمی چنے اور اُنہیں ہزار ہزار، سَو سَو، پچاس پچاس اور دس دس آدمیوں پر مقرر کیا۔ یہ مرد قاضی بن کر مستقل طور پر لوگوں کا انصاف کرنے لگے۔ آسان مسئلوں کا فیصلہ وہ خود کرتے اور مشکل معاملوں کو موسیٰ کے پاس لے آتے تھے۔
عملی کام 4.2
الف۔ نیچے دیے گئے جدول کو مکمل کریں اور دونوں بیانات، یعنی خروج 18:13-26 (موسیٰ اور یتھرو) اور اعمال 6:1-7 (سات آدمیوں کا تقرر)، سے گمشدہ تفصیلات بھریں۔ اس کے لیے اپنی بائبل مقدس، سبق کے نوٹس اور The Bible Teacher App سے استفادہ کریں۔
| اکاؤنٹ | مسئلہ کی نشاندہی | مشورہ یا رہنمائی کس نے دی؟ | تجویز کردہ حل | نتیجہ |
|---|---|---|---|---|
| خروج 18:13-26 | موسیٰ اکیلے ہی تمام لوگوں کا فیصلہ کرتے تھے، جس کے نتیجے میں تھکاوٹ اور بے اثری پیدا ہوئی۔ | یترو (موسیٰ کے سسر) | موسیٰ نے یہ مشورہ مان لیا، اور بوجھ بانٹ دیا گیا۔ | |
| اعمال 6:1-7 | بیواؤں کو روزانہ کی تقسیم کے بارے میں تنازع رسولوں کو دعا اور اللہ کے کلام کی خدمت سے ہٹا رہا تھا۔ | ۔ ایسے سات آدمی مقرر کرو جن کی نیک شہرت ہو اور جو روح القدس اور حکمت سے معمور ہوں تاکہ وہ تقسیم کی نگرانی کریں۔ |
ب. موسیٰ کو یتھرو کے مشورے اور اعمال 6 میں رسولوں کے فیصلے کے درمیان آپ کو جو مماثلتیں نظر آتی ہیں، ان پر گفتگو کریں۔
موسیٰ کو یترو کا مشورہ محض عملی نصیحت سے بڑھ کر تھا (مسیح اور اس کی جماعت کا سایہ)؛ یہ اللہ کی الٰہی ترتیب کا انکشاف تھا جو اس کے لوگوں کے درمیان عمل میں آ رہی تھی۔ مسیح کی طرف اشارہ کرنے والے ایک سائے کے طور پر، یہ مشورہ خدمت، قیادت اور ترتیب کی ان بنیادوں کو ظاہر کرتا ہے جنہیں اللہ نے بعد میں اپنی جماعت میں پوری طرح قائم کیا۔ آئیے اسے زیادہ قریب سے دیکھیں تاکہ سمجھ سکیں کہ اس ترتیب میں کیا کچھ شامل ہے۔
یترو کے مشورے کے بنیادی اجزا
شفاعت کرنا، موسیٰ بطورِ سردار شفیع: موسیٰ کو اللہ کا چنا ہوا شفیع رہنا تھا، یعنی زیادہ اہم معاملات کو اس کے حضور لانا اور لوگوں کے لیے اس کی ہدایت لے کر لوٹنا (آیت 19)۔
تعلیم دینا، موسیٰ بطورِ معلمِ اللہ کا کلام: اسے ذمہ داری دی گئی تھی کہ وہ سب لوگوں کو اللہ کے آئین، فیصلے اور راہیں سکھائے، اور ایسی حکمت پہنچائے جو انہیں اللہ کی فرماں برداری میں چلنے اور ایک دوسرے کے ساتھ امن سے رہنے کے قابل بنائے (آیت 20)۔
قیادت کرنا، سونپی گئی قیادت: موسیٰ کو ایسے راہنما مقرر کرنے تھے جو واضح روحانی شرائط پر پورے اترتے ہوں: قابل: روحانی طور پر خدمت کے لیے موزوں اور اہل۔ اللہ کا خوف رکھنے والے: اس کی تعظیم میں جڑے ہوئے، جو حکمت کا آغاز ہے۔ سچے لوگ: اللہ کے کلام کے وفادار، دیانت داری سے زندگی گزارنے والے۔ لالچ سے پاک: حرص اور ذاتی مقاصد سے آزاد، صرف اللہ کی مرضی کی خدمت کرنے والے۔
ان راہنماؤں کو چھوٹے جھگڑوں کو نمٹانا تھا، جبکہ زیادہ مشکل معاملات موسیٰ کے پاس لائے جانے تھے (آیت 21-22، 26)۔ یہ شرائط ہمیں یاد دلاتی ہیں کہ اللہ کی ترتیب ہمیشہ قدوسیت اور دیانت داری پر قائم ہوتی ہے، صرف مہارت پر نہیں۔ رسولانہ ترتیب ایسے راہنماؤں پر منحصر ہے جو مسیح کے کردار کو اپنی زندگی میں ظاہر کریں۔
کلامِ مقدّس کے ہمارے تجزیے سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ تقسیم عہدِ عتیق کی طرف سے مسیح، اعلیٰ رسول، اور اُس کی جماعت کا ایک پیش خیمہ یا سایہ ہے۔ جس طرح موسیٰ اسرائیل کا سب سے بڑا رہنما اور شفاعت کرنے والا تھا، اُسی طرح مسیح جماعت کا سر ہے۔ یسوع اپنے بدن کے لیے مسلسل شفاعت کرتا ہے، اور باپ کے دہنے ہاتھ بیٹھا ہوا ہے۔
اپنے نظم کے ذریعے مسیح یہ یقینی بناتا ہے کہ اس کا کلام پورے مسیح کے بدن میں پہنچایا جائے۔ اس نے رسولوں، نبیوں، مبشروں، چرواہوں اور معلموں کو مقرر کیا ہے تاکہ وہ مقدسین کی راہنمائی کریں، انہیں شاگرد بنائیں اور اللہ کے کلام میں ان کی تربیت کریں۔ تاہم اللہ کا بلاوا کبھی معیار کے بغیر نہیں ہوتا۔ اللہ کی طرف سے سونپے گئے کردار میں پھلنے پھولنے کے لیے راہنماؤں میں پاکیزگی اور روح القدس کی فرمانبرداری لازمی ہے۔ انہیں بھی روحانی طور پر موزوں (قابل) ہونا چاہیے، اللہ کا خوف رکھنا چاہیے، اس کے کلام سے محبت رکھنی اور اسے قائم رکھنا چاہیے (سچائی پر چلنے والے مرد و عورتیں)، اور خود غرضانہ عزائم سے آزاد رہنا چاہیے (لالچی نہ ہوں)۔
جب راہنما اس کردار کو اپنے اندر ظاہر کرتے ہیں تو اللہ اپنے لوگوں کو ان کے سپرد کر دیتا ہے، اور یوں وہ بہت سے لوگوں پر اثر ڈالنے، انہیں شاگردی میں آگے بڑھانے اور ان کی نشوونما کرنے کے قابل ہو جاتے ہیں۔ اور جس طرح سب سے مشکل مقدمات موسیٰ کے سامنے پیش کیے جاتے تھے، اسی طرح جماعت میں زیادہ اہم معاملات رسولوں کے سامنے پیش کیے جاتے ہیں، جو اس کلام کے ذریعے وضاحت بخشتے ہیں جو انہیں مسیح کی طرف سے ملتا ہے۔
اگرچہ یترو کے مشورے نے ایک ڈھانچا قائم کیا، مگر بعد میں اللہ نے خود چُنے ہوئے راہنماؤں کو اپنا روح القدس عطا کر کے اس ڈھانچے کی توثیق کی۔ اس سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ حقیقی نظم و ضبط محض ڈھانچے کا معاملہ نہیں، بلکہ اس کے روح القدس کی قدرت کا بھی معاملہ ہے۔
مسح کا منتقل کیا جانا
اب آئیے ہم مزید گہرائی میں جا کر موسیٰ کو رسول اور مسیح کے ایک نمونے کے طور پر دیکھیں۔ یتھرو کی بات درست تھی: لوگوں کا بوجھ آخرکار اس پر بہت بھاری پڑ جاتا۔ بعد میں، اسرائیل کے بیابانی سفر کے دوران، لوگ بڑبڑائے اور موسیٰ تھک ہار کر کہنے لگا، ”مَیں اکیلا اِن تمام لوگوں کی ذمہ داری نہیں اُٹھا سکتا۔ یہ بوجھ میرے لئے حد سے زیادہ بھاری ہے۔“ (گنتی 11:14)۔
گنتی 11:11-15 میں بیان ہے کہ موسیٰ نے اللہ کے حضور اپنی جھنجھلاہٹ انڈیل دی۔ لوگ منّ سے ناخوش تھے اور گوشت کے خواہش مند تھے، اور اللہ اور موسیٰ کے خلاف بڑبڑا رہے تھے۔ اگرچہ موسیٰ ایک چرواہے کی طرح ان سے محبت رکھتا تھا، لیکن ایک ناخوش اور غیر مطمئن قوم کی قیادت کا بوجھ اس کے لیے حد سے زیادہ ہو گیا۔ وہ راحت کے لیے اللہ کی طرف متوجہ ہوا۔
گنتی 11:16-17 اور 24-25
16 اور خداوند نے موسیٰ سے کہا، میرے لیے بنی اسرائیل کے بزرگوں میں سے ستر آدمی جمع کر، جنہیں تُو جانتا ہے کہ وہ قوم کے بزرگ اور ان پر نگہبان ہیں؛ اور انہیں خیمہ اجتماع کے پاس لے آ، تاکہ وہ وہاں تیرے ساتھ کھڑے ہوں۔ تعلیم۔ فرق یہ تھا کہ موسیٰ خود روح القدس کے مسح کے تحت کام کرتا تھا۔ اسی مسح نے اسے ہمدردی، اللہ کے دل کی بصیرت، اور الٰہی حکمت کے ساتھ رہنمائی کرنے کا اختیار دیا۔
17 اور میں اتر کر وہاں تجھ سے باتیں کروں گا؛ اور جو روح تجھ پر ہے اس میں سے لے کر ان پر رکھوں گا؛ اور وہ قوم کا بوجھ تیرے ساتھ اٹھائیں گے تاکہ تُو اسے اکیلا نہ اٹھائے۔ …
24 اور موسیٰ باہر گیا اور لوگوں کو خداوند کی باتیں بتائیں، اور قوم کے بزرگوں میں سے ستر آدمی جمع کیے اور انہیں خیمے کے چاروں طرف کھڑا کیا۔
25 اور خداوند بادل میں اتر کر اس سے ہم کلام ہوا، اور جو روح اس پر تھی اس میں سے لے کر ان ستر بزرگوں کو دی؛ اور ایسا ہوا کہ جب روح ان پر ٹھہری تو انہوں نے نبوت کی اور باز نہ آئے۔
یہ مسیح اور اس کی جماعت کا ایک اور پُرقوت سایہ ہے۔ موسیٰ پہلے ہی یتھرو کے مشورے سے رہنما مقرر کر چکا تھا، لیکن وہ صرف اس کے
بوجھ بانٹنے کے لیے اللہ نے موسیٰ کا مسح ستر بزرگوں کو عطا کیا۔ فوراً انہوں نے نبوت کی، اور اللہ کا کلام اور لوگوں کے لیے اُس کے دل کی چاہت بیان کی۔ غور کریں کہ اللہ نے جو روح موسیٰ پر تھی اُس میں سے لے کر اسے بزرگوں میں تقسیم کیا۔
ایک بار پھر، یہ بات مسیح ہی کی طرف اشارہ کرتی ہے:
یوحنا 17:22
مَیں نے اُنہیں وہ جلال دیا ہے جو تُو نے مجھے دیا ہے تاکہ وہ ایک ہوں جس طرح ہم ایک ہیں،
وہی روح جو مسیح میں سکونت پذیر تھی اب مسیح کے بدن میں قائم رہتی ہے۔ اُسی کی روح کے وسیلہ سے حقیقی رہنما اٹھائے جاتے ہیں، لیس کیے جاتے ہیں، اور دوسروں کو شاگرد بنانے کے لیے قوت پاتے ہیں۔ جس طرح موسیٰ اکیلا کھڑا رہا یہاں تک کہ اللہ نے اُس کے مسح کو بڑھایا، اسی طرح یسوع ہی واحد تھا، یہاں تک کہ اپنے جی اُٹھنے کے بعد اُس نے اپنی روح ہر ایمان لانے والے کو بخشی۔ اُس لمحے سے اُس کا مسح روح القدس کے وسیلہ سے نسل در نسل جاری ہے۔
4.3 سرگرمی: نیچے دیا گیا جدول مکمل کریں کہ اللہ نے پرانے اور نئے، دونوں عہد ناموں میں اپنے چنے ہوئے رہنماؤں کو اپنی روح کس طرح عطا کی اور انہیں قدرت بخشی تاکہ وہ اس کے لوگوں کی نظم و ترتیب کے ساتھ رہنمائی کریں۔
| راہنما | نشان زد مسئلہ | مشورہ یا ہدایت کس نے دی؟ | تجویز کردہ حل |
|---|---|---|---|
| یشوع | موسیٰ کا جانشین بنا؛ اسرائیل کو وعدہ کی ہوئی سرزمین میں لے گیا | قیادت کے تسلسل اور فرماں برداری کو یقینی بنایا | |
| داؤد | ساؤل کی ناکامی کے بعد بادشاہ کے طور پر قیادت کرنے کے لیے بااختیار کیا گیا | اسرائیل کو ایک ایسے شخص کے زیرِ قیادت لایا جو اللہ کے دل کے موافق تھا | |
| پولس | ستانے والے سے رسول بننے تک بدل گیا؛ مسیح کی منادی دلیری سے کی | رسولی اختیار کے تحت ترتیب کے ساتھ قائم کی گئی جماعتیں |
یوحنا 14:17 - یعنی سچائی کا روح؛ جسے دنیا قبول نہیں کر سکتی، کیونکہ وہ نہ اسے دیکھتی ہے اور نہ جانتی ہے؛ لیکن تم اسے جانتے ہو، کیونکہ وہ تمہارے ساتھ رہتا ہے اور تمہارے اندر ہوگا۔
مسح اور مقابلہ بازی
جب اللہ نے موسیٰ پر سے روح کا کچھ حصہ لے کر ستر بزرگوں پر رکھا، تو ان میں سے دو بزرگ (الداد اور میداد) خیمہ گاہ میں ہی رہے اور نبوت کرنے لگے (گنتی 11:26)۔ اس غیر معمولی صورتِ حال نے موسیٰ کے وفادار خادم یشوع کو فکر میں ڈال دیا۔ اسے اندیشہ ہوا کہ ان کا اثر و رسوخ موسیٰ کا حریف بن سکتا ہے، گویا روح میں قیادت مقابلے یا رقابت کا معاملہ بن سکتی ہو۔ لیکن موسیٰ کا جواب اللہ کی ترتیب کے اصل مزاج کو ظاہر کرتا ہے:
گنتی 11:29
لیکن موسیٰ نے جواب دیا، ”کیا تُو میری خاطر غیرت کھا رہا ہے؟ کاش رب کے تمام لوگ نبی ہوتے اور وہ اُن سب پر اپنا روح نازل کرتا!“
اس بیان میں موسیٰ نے انجانے میں پنتیکُست کے بارے میں بھی نبوت کی، یعنی اس دن کے بارے میں جب اللہ واقعی اپنی روح کو ہر بشر پر انڈیلنے والا تھا۔ جو روح کبھی ایک شخص پر ٹھہری تھی وہ اب ہر ایمان دار میں بسی ہوئی ہے۔ جماعت میں روح القدس کا عطا کیا جانا مقابلہ بازی کی دعوت نہیں بلکہ مسیح کے بدن کو وسعت دینے، مضبوط کرنے اور متحد کرنے کی دعوت ہے۔ رسولانہ نظم اسی وقت درست طور پر کام کرتا ہے جب راہنما یہ پہچان لیں کہ روح میں ملا ہوا اختیار اس سے کبھی خطرے میں نہیں پڑتا کہ دوسرے بھی اسی روح میں چل رہے ہیں۔
جب ہم مطالعے کے اس حصے کو مکمل کرتے ہیں تو یاد رکھیں کہ عہدِ عتیق سے لے کر عہدِ جدید تک کلامِ مقدّس ظاہر کرتا ہے کہ اللہ ہمیشہ ترتیب قائم کرتا ہے تاکہ اس کا مقصد پورا ہو سکے۔ جب راہنما اس کی روح کے مسح میں چلتے تھے تو اس کا مقصد کبھی رقابت پیدا کرنا نہیں تھا، بلکہ اس کے لوگوں کے لیے اتحاد اور سمت کو یقینی بنانا تھا۔
ہمارا ردِعمل علم سے بڑھ کر ہونا چاہیے؛ ہمیں بلایا گیا ہے کہ ہم اللہ کے کلام پر غور کرکے اور اپنی زندگیوں کو اس کے اختیار کے مطابق ڈھال کر اللہ کے نظام کے تابع ہو جائیں۔
نتیجہ
اس سبق نے ظاہر کیا ہے کہ قیادت کے بارے میں اللہ کا نمونہ ہمیشہ الٰہی ترتیب پر قائم رہا ہے۔ موسیٰ کے اعلیٰ شفاعت کرنے والے کردار سے لے کر مقرر کردہ راہنماؤں میں ذمہ داری کی تقسیم تک، کلامِ مقدّس ظاہر کرتا ہے کہ اللہ نے کبھی یہ ارادہ نہیں کیا تھا کہ خدمت صرف ایک فرد کے کندھوں پر ہو۔ یترو کا مشورہ اور بعد میں بزرگوں پر روح القدس کا عطا کیا جانا ایسے ڈھانچے کو ظاہر کرتے ہیں جس کی بنیاد روحانی اہلیت، پاکیزگی اور مشترکہ ذمہ داری پر ہے؛ یہ عہدنامۂ قدیم کا ایک سایہ ہے جو براہِ راست مسیح کی طرف اشارہ کرتا ہے، جو جماعت کا سر ہے۔ مسیح کے بدن میں حقیقی قیادت درجہ بندی یا مقابلہ بازی کا نام نہیں، بلکہ عاجزی، فرمانبرداری اور روح القدس کے قدرت بخش کام کا نام ہے۔ اللہ اپنا مسح اس لیے عطا کرتا ہے کہ اتحاد، ترتیب اور بڑھوتری قائم ہو، اور اس کے لوگ پختہ ہوں اور اس کے منصوبے کے مطابق مل کر کام کریں۔ جیسے جیسے ہم اس سلسلے میں آگے بڑھیں گے، آنے والے کورس قیادت کی ہر نعمت کو تفصیل سے دیکھیں گے اور دکھائیں گے کہ روح القدس کس طرح جماعت کو تیار کرتا اور اس کا انتظام چلاتا ہے تاکہ ہر رکن اللہ کی الٰہی ترتیب میں اپنی جگہ پوری کرے۔
20 یہاں روح القدس کے عطا کیے جانے سے میری مراد روح القدس کا بپتسمہ، روح القدس سے معمور ہونا، یا نئی پیدائش کا تجربہ ہے۔
سبق 4: بنیادی نکات
1. الٰہی ترتیب کے اصول کو ظاہر کرنے والے بنیادی کلامِ مقدّس کے حوالے -کلامِ مقدّس کے حوالے جیسے خروج 18؛ گنتی 11؛ یوحنا 17:22؛ اور اعمال 6 جماعت (مسیح کا بدن) کے لیے اللہ کے قائم کردہ نظم کے نمونے کو ظاہر کرتے ہیں۔ یہ حوالے ضروری اصول اور عقائد پیش کرتے ہیں جو دکھاتے ہیں کہ اللہ اپنے لوگوں پر ڈھانچے، مشترکہ ذمہ داری اور روح کی رہنمائی میں چلنے والی قیادت کے ذریعے کیسے حکومت کرتا ہے۔
2. مسیح کی الٰہی ترتیب کے عہدِ عتیق میں سائے - موسیٰ، جو اسرائیل کے لیے اللہ کے مقرر کردہ راہنما تھے، جماعت کے سر کی حیثیت سے مسیح کی ایک تمثیل ہیں۔ یترو کا موسیٰ کو مشورہ اور ستر بزرگوں کا تقرر ایک ہی سر کے تحت مشترکہ قیادت کے ذریعے اللہ کی الٰہی ترتیب کے نمونے کو ظاہر کرتے ہیں، اور دکھاتے ہیں کہ اللہ کا کام ان راہنماؤں کے ذریعے انجام پاتا ہے جو اتحاد کے ساتھ اور اس کے تابع ہو کر خدمت کرتے ہیں۔
3. مسح کی منتقلی - مسح روح القدس کا وہ عمل ہے جو اللہ کے خادموں میں اور ان کے وسیلے سے، اس کے مقرر کردہ اندازے کے مطابق کام کرتا ہے۔ جب اللہ خدمت کے کام کے لیے اپنا روح عطا کرتا ہے تو وہ افراد کو اپنے مقصد کی تکمیل کے لیے قوت بخشتا ہے۔ یہ منتقلی مقابلے کی نہیں بلکہ تعاون کی ہے، جو مسیح کے بدن کو تقسیم کرنے کے بجائے مضبوط کرتی ہے۔
4. الٰہی ترتیب کی ضرورت کو ظاہر کرنے والی کلامِ مقدّس کی تشبیہات - کلامِ مقدّس جماعت کو بدن اور عمارت دونوں کے طور پر بیان کرتا ہے، جو واضح کرتا ہے کہ ہر رکن کا مسیح کی رہنمائی کے تحت ایک خاص کام اور مقام ہے۔ جس طرح بدن کو ضرورت ہے کہ ہر حصہ ترتیب کے ساتھ کام کرے، اور عمارت کو ضرورت ہے کہ ہر پتھر درست جگہ پر لگایا جائے، اسی طرح جماعت صرف تب پھلتی پھولتی ہے جب ایماندار مسیح کے تحت، جو سر اور کونے کا اصلی پتھر ہے، اتحاد، ہم آہنگی اور الٰہی ترتیب کے ساتھ خدمت کریں۔
5. اللہ کی الٰہی ترتیب کے تابع ہونا - تابع ہونا کمزوری نہیں بلکہ الٰہی اختیار کے ساتھ ہم آہنگی ہے۔ یسوع نے خود موت تک باپ کی فرماں برداری کر کے اس تابعداری کا نمونہ پیش کیا (فلپیوں 2:8)۔ حقیقی روحانی پختگی اللہ کی ترتیب کے آگے جھکنے سے ظاہر ہوتی ہے، تاکہ اس کی زندگی، قدرت اور مقصد اس کی جماعت میں آزادی سے بہتے رہیں اور اس کی بادشاہی زمین پر آگے بڑھتی رہے۔
اپنا جائزہ
خود جائزہ اس لیے ترتیب دیا گیا ہے کہ یہ آپ کے لیے ایک ایسا ذریعہ ہو جس سے آپ پرکھ سکیں کہ سبق میں سکھائی گئی باتوں کو اپنی زندگی میں کس طرح عمل میں لا رہے ہیں، اور/یا سبق کے بارے میں اپنے علم کو مزید گہرائی سے جانچ سکیں۔ براہِ کرم دیانت داری اور تفصیل کے ساتھ جواب دیں۔
بنیادی کلامِ مقدّس کے مطالعے کے بعد، آپ اب مسیح کے بدن کے لیے اللہ کی ترتیب کے نمونے کو کس طرح مختلف انداز میں سمجھتے ہیں؟
آپ نے پرانے عہد نامے کی مثالوں (جیسے یترو کا مشورہ اور ستر بزرگ) کو، جو نئے عہد میں رسولانہ ترتیب کی طرف اشارہ کرنے والا اللہ کا نمونہ ہیں، کتنی آمادگی سے قبول کیا؟
یہ جاننے نے کہ اللہ نے پرانے عہد نامے میں اپنی روح راہنماؤں کو کس طرح عطا کی، آج جماعت میں روحانی قیادت اور ترتیب کے بارے میں آپ کے نقطۂ نظر پر کیا اثر ڈالا ہے؟
وضاحت کریں کہ بدن اور عمارت کی تمثیلوں میں دکھائی گئی الٰہی ترتیب کی ضرورت کے بارے میں آپ کا نقطۂ نظر بنانے میں اس سبق نے کس طرح مدد کی ہے؟
کیا آپ نے اپنی زندگی اور خدمت میں اللہ کی ترتیب کے تابع ہونا قبول کیا ہے؟ وضاحت کریں کہ آپ کے رویّے، خدمت اور تعلقات اس کے الٰہی اختیار اور ڈھانچے کے ساتھ کس طرح ہم آہنگ ہیں۔
تفصیلی مطالعہ اور تعلیمی وسائل
تجویز کردہ کام اور معاون وسائل اس مقصد کے لیے ہیں کہ آپ انہیں استعمال کر کے مزید مطالعہ کریں اور جو اصول آپ سیکھ رہے ہیں ان کی روشنی میں چلیں۔
انہیں مکمل کرنے کی پوری کوشش کریں، اور یاد رکھیں کہ آپ دوسروں کے ساتھ مل کر بھی مطالعہ کر سکتے ہیں تاکہ ایک دوسرے کو سہارا اور حوصلہ ملے۔
تفویض کردہ کام
مشق 1: روحانی رہنمائی / شاگردی کے ذریعے اللہ کا نظم
2 سلاطین 2:1-15 پڑھیں اور ایلیاہ اور الیشع کے باہمی تعلق کا جائزہ لیں۔
پہچانیں کہ الیشع کی ایلیاہ کے لیے اطاعت کس طرح رہنمائی اور شاگردی کے ذریعے اللہ کے نظم کے نمونے کی عکاسی کرتی ہے۔
کسی کے ساتھ یا چھوٹے گروہ میں بات چیت کریں کہ اختیار کے تحت وفاداری کس طرح کسی شخص کو مسیح کے بدن میں بڑی روحانی ذمہ داری کے لیے تیار کرتی ہے۔
مشق 2: خدمت کی عطا اور تسلسل کا مطالعہ
"The Bible Teacher App" اور دیگر وسائل کی مدد سے 2 سلاطین 2: 9-15 کا مطالعہ کریں تاکہ ایلیاہ کی چادر کی منتقلی اور الیشع کو ملنے والے ایلیاہ کی روح کے دوہرے حصے پر زیادہ گہرائی سے غور کیا جا سکے۔
واضح کریں کہ یہ واقعہ الٰہی ترتیب کے مطابق روح کے منتقل کیے جانے کو کس طرح ظاہر کرتا ہے۔
اس بیان کا موازنہ اس سے کریں جب مسیح نے اپنے پیروکاروں کو اپنی روح عطا کی (یوحنا 20:22؛ اعمال 1:8)۔
نوٹ: اپنے مطالعے کے دوران اصطلاحات پر خاص توجہ دیں۔
سیکھنے کے وسائل: بائبل، بائبل ٹیچر ایپ، اسٹرانگز کنکورڈنس