Chapitre 10

Il nous est dit que dans les derniers temps la connaissance augmenterait. Eh bien, ce jour est arrivé. Le Père déverse la révélation concernant Lui-même et les fils. L'abîme appelle l'abîme, mais le peuple de Dieu répondra-t-il à ce grand événement ? C'est la question qui me hante chaque jour. Croirons-nous le message qui nous est annoncé, ou continuerons-nous simplement comme les autres, à faire l'Église comme d'habitude ?

Néanmoins, l'Écriture est claire. “Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.” (Matthieu 7:14). Pourquoi Jésus dirait-il de telles choses si elles n'étaient pas vraies ? Peu nombreux sont ceux qui trouveront leur chemin vers le royaume de Dieu. C'est un lieu juste et saint, et seuls les justes y entreront.

Pierre se préoccupait aussi de la disposition spirituelle des saints lorsqu'il écrivait : “Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu ? Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l’impie et le pécheur ?” (1 Pierre 4:17-18). Ce jugement est sur nous. Dieu nous a donné des vérités que nous n'avons pas entendues dans la prédication courante de l'Évangile.

AVEC LA VÉRITÉ VIENT LA RESPONSABILITÉ. Notre première responsabilité est de croire Dieu. “Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand ; car le témoignage de Dieu consiste en ce qu’il a rendu témoignage à son Fils. Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui-même ; celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur, puisqu’il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils.” (1 Jean 5:9-10). Nous avons le témoignage au dedans de nous. Nous savons que la Parole prêchée maintenant dans ce ministère est la Parole de Dieu. Le Saint-Esprit rend témoignage avec notre esprit que c'est la vérité. Par conséquent, nous avons la charge de croire la vérité et de l'embrasser.

L'Écriture en résumé :

1 Timothée 3:16 - Et, de l'aveu de tous, le mystère de la piété est grand : Dieu a été manifesté en chair, justifié par l'Esprit, vu des anges, prêché aux nations, cru dans le monde, élevé dans la gloire. le grand mystère

L'incrédulité est l'ennemi de notre âme. Beaucoup n'arriveront pas au ciel à cause de leur incrédulité. Et ne vous y trompez pas : vous ne pouvez pas déclarer croire cette vérité sans l'accueillir comme la « bonne nouvelle ». Elle devrait vous remplir d'un tel enthousiasme que vous voudrez annoncer au monde l'amour de notre Dieu et son plan de rédemption pour lui. Si ce n'est pas ce que vous ressentez, il vous manque quelque chose d'essentiel pour votre salut.

Néanmoins, nous devons croire en Christ de la manière dont l'Écriture rend témoignage de Lui (Jean 7:38). S'il en était ainsi, des fleuves d'eau vive couleraient de notre ventre. Le salut, la guérison et les miracles couleraient à travers nous comme un fleuve. “L’Écriture ne dit-elle pas que c’est de la postérité de David, et du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir ?” (Jean 7:42). Eh bien, cela signifie qu'Il viendrait dans un corps humain (la postérité de David). Il était difficile pour les gens de ce temps-là de croire ce que leurs propres prophètes avaient écrit au sujet de Christ. Et maintenant Il est de nouveau ici dans la chair. Seulement, cette fois, c'est votre chair. Si vous reconnaissez que vous êtes né de nouveau, alors vous devez croire tout ce que Dieu a dit au sujet de la nouvelle naissance. C'est le mystère qui était caché en Dieu avant la fondation du monde, mais qui nous est maintenant manifesté par la prédication de l'Évangile.

1 Timothée 3:16

Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand : celui qui a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire.

Je veux parler de la piété. Nous traitons ce mot comme s'il ne désignait qu'un acte ou une attitude. Nous y voyons le fait de faire ce qui est saint, et c'est là toute l'étendue de notre révélation. Mais l'Écriture le déclare être un mystère : Dieu qui se fait connaître à l'homme par sa demeure dans la chair. Cela nous a rendus innocents (justifiés) en nous plaçant dans l'Esprit, ce dont les anges sont témoins. L'Évangile a été et est prêché aux nations par les fils de Dieu, et il sera prêché dans chaque nation, puis les fils seront enlevés dans la gloire et seront pour toujours avec le Seigneur. Voilà le mystère de la piété. C'est un état, un être : la création d'une nouvelle race sur la terre. C'est la transformation d'un homme en fils de Dieu.

Le terme piété signifie « qui ressemble à Dieu, qui est de Dieu ». Mais nous ne nous contentons pas d'accomplir les actes de Dieu : nous sommes des fils vivants de Dieu, de la race de Dieu. Nous sommes de nature divine. Nous ne sommes pas de ce monde. Nous n'appartenons plus à la race humaine, mais nous sommes des fils qui vivent dans un corps humain.

2 Pierre 1:2-4

2 que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur !

3 Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,

4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,

L'un des plus grands aspects de la filiation est le fait que nous avons échappé à la corruption qui règne dans le monde à cause de la convoitise. Cela est dû au fait que nous avons reçu la nature divine, donnée par l'Esprit de Dieu. Cela signifie qu'il n'est pas dans notre nature de convoiter les choses du monde. Lorsque nous le faisons, nous agissons contre notre propre nature.

Un autre aspect important de cette nature divine, c'est qu'elle n'a pas seulement sanctifié la chair par la circoncision, mais que l'effet de cette circoncision est l'incapacité de pécher contre Dieu. La chair (le corps) ne nous trahira plus jamais. Elle ne désirera plus jamais le péché. La loi de l'Esprit de vie a détruit la loi du péché. Par conséquent, parce que le corps (la chair) est ressuscité par la vivification du Saint-Esprit, et que la semence de Dieu demeure en lui, il ne peut pécher (1 Jean 3:9). Les fils de Dieu doivent prendre les membres de Christ (la chair) pour les livrer au péché. Dans ces cas-là, nous péchons contre notre propre corps (1 Corinthiens 6:18).

En résumé, nous sommes la justice de Dieu. Nous sommes créés pour les bonnes œuvres. Nous ne sommes pas de ce monde et, bien que cela ne paraisse pas encore, nous savons que lorsqu'il viendra, nous serons semblables à lui, aussi dans notre apparence. Nous serons transformés en nos corps glorieux, qui reflètent la vérité que nous sommes les fils du seul Dieu vrai et vivant.

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