学習ガイド

פרק 3

1,224 語、読了まで約 6 分

יש כמה קטעים בכתבי הקודש שאני רוצה שנתבונן בהם מקרוב מאוד. מעשי השליחים 17:24-25

24 האלוהים אשר עשה את העולם ואת כל אשר בו, הואיל והוא אדון השמים והארץ, אינו שוכן בהיכלים עשויים בידי אדם;

25 וְאֵינֶנּוּ מֻשְׁתַּחֲוֶה בְּיָדֵי אָדָם, כְּאִלּוּ הוּא צָרִיךְ לְמַשֶּׁהוּ, הוֹאִיל וְהוּא נוֹתֵן לַכֹּל חַיִּים וְנְשָׁמָה וְהַכֹּל; פאולוס נמצא בגבעת אַרֵס ומדבר אל אנשי הדת שם. הוא רואה מצבה שהוקדשה לאלוהים הבלתי נודע, ומתחיל את דבריו אליהם על אלוהים זה, שהם עצמם מודים שאינם מכירים אותו. הם לא הכירו אותו כאלוהים האחד, האמיתי והחי; ובכל זאת הם השתחוו לו. אך פאולוס מתחיל לתאר ולהגדיר מיהו באמת אלוהים בלתי נודע זה. ובכך הוא מודיע להם שאין להשתחוות לו בטקסים ובפולחנים שלהם; זו משמעות הביטוי "בידי אדם". מעשי השליחים 17:26 וַיַּעַשׂ מִדָּם אֶחָד אֵת כָּל גּוֹיֵי הָאָדָם לָשֶׁבֶת עַל כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְקָבַע עִתִּים מְיֻעָדִים וּגְבוּלוֹת מוֹשָׁבָם;

הנה כאן נמצאים גילוי החסד של פאולוס וידיעתו, כפי שמובא באל האפסיים 1:7: אשר בו יש לנו גאולה בדמו, סליחת החטאים, לפי עושר חסדו; בנים מכוח החסד

בנים בחסד בנים בחסד 14

פגישת הברית הישנה. שימו לב שהוא פותח במה שאלוהים עשה. לא רק שהוא יוצר כל דבר ונותן חיים לכל החיים, אלא שבימים אלה עשה מדם אחד את כל גויי בני האדם. בדמו השפוך של ישוע יכולים כל בני האדם להיות לבני אלוהים. מעשי השליחים 17:27 למען יבקשו את האדון, אולי ימששו אותו וימצאו אותו, אף כי הוא אינו רחוק מכל אחד מאיתנו. "למשש אותו" פירושו לוודא במגע, או לגעת בידיים. מכאן אנו מגיעים לכך שלהיות נולד מחדש הוא חוויה. חייבת להיות מגמת אינטראקציה עם אלוהים. עלינו להרגיש את נוכחותו בתוכנו, והוא חייב להיוושע ברגשותיו מתוך חולשותינו.

מעשי השליחים 17:28 כי בו אנו חיים, ונעים, וקיימים; וכפי שאמרו גם כמה מן המשוררים שלכם: כי גם אנו זרעו. אני באמת לא מאמין שמדברים מספיק על היותנו בנים, אבל אנחנו ילדיו של אלוהים החי. השטן אינו רוצה שנקבל את האמת הזאת כעובדה. במקום זאת, אנו זורקים אותה לחלל האוויר כקלישאה דתית. עם זאת, פאולוס אמר לקהילה באפסוס: “גוף אחד ורוח אחד כאשר גם נקראתם בתקות משמרתכם האחת׃ אדון אחד אמונה אחת טבילה אחת׃ אל ואב אחד לכל שהוא על כל ובכל ובתוך כלכם׃ אבל לכל אחד ואחד ממנו נתן החסד כמדת מתנת המשיח׃” (אפסים ⁦4:4-7⁩). הוא הוליד אותנו אל תוך מלכותו, הוא האדון על הכול, הוא פועל דרך הכול, והוא חי בכולנו. אנו בני אלוהים בכל מובן של המילה "בן". מעשי השליחים 17:29 והואיל ואנו זרע אלוהים, אל לנו לחשוב שהאלוהות דומה לזהב, לכסף או לאבן, חרוטה בכישרון אמנות ובתחבולת אדם.

אנו יודעים שפאולוס התכוון כאן לאלילים או לסמלים שאנשי אפסוס השתחוו להם כאל. אך גם כיום חל אותו עיקרון: אל לנו למדוד את האלוהים או להשוות אותו לדברים חומריים. מעשי השליחים 17:30 "ואת זמני הבערות ההם העלים האלוהים עין, אך עתה הוא מצווה על כל בני האדם בכל מקום לשוב בתשובה."

בנים בחסד 15

מְפֹאָר בַּבֵּן.

עלינו להבין את תחיית ישוע המשיח מבין המתים כדי לראות את מושג היותו של האדם בן לאלוהים החיים.

תחיית ישוע המשיח

קורינתים א ⁦15:36-38⁩

36 אתה הסכל הן מה שתזרע לא יחיה בלתי אם ימות׃

37 ומה שתזרע אינך זרע את הגוף אשר יהיה כי אם כגרגר ערם של חטה או של אחד הזרעים׃

38 והאלהים יתן לו גוף כפי רצונו ולכל זרע וזרע את גופו למינהו׃

כאשר ישוע מת על הצלב, הוא היה אותו זרע בודד שנקבר באדמה. אולם כאשר קם, הוא לא קם לבדו, אלא במעמקי הגיהינום קיבלה הקהילה לראשונה את גיוונה. זרע, כאשר הוא נזרע, הוא יחיד; אולם הצמח שצומח ממנו אינו דומה כלל לזרע. כך גם תחיית המתים של ישוע המשיח אינה מוגבלת לגוף שהונח בקבר, אלא זרע ישוע המשיח מקבל גוף חדש לגמרי, שבאמצעותו הוא מבטא את עצמו.

כאשר ישוע נכנס אל גופם של המקבלים אותו, זוהי תחיית ישוע המשיח. איננו דומים כלל לזרע הראשון, אך יחד אנו יוצרים עץ המלא בזרעים רבים. ישוע, דרך המאמינים, חי כאן על פני האדמה בבשר ודם. אף על פי שישוע מת פעם אחת, הוא קם כעת לתחייה בתוכנו.

אני מקווה שאנו רואים ביתר בהירות את אמת הבשורה. אני מאמין שחשוב מאוד שנראה את כוונת האב כאשר הושיע אותנו. כל הברית החדשה סובבת סביב התגלות המשיח. היא ניצבת בלב כל הכתבים. התבוננו בפירוט שפאולוס מציג בקטע הבא.

עברים ⁦2:14-18⁩

14 ויען כי הילדים כלם יחדו בשר ודם אף הוא לבש בשר ודם כמוהם למען אשר יבטל על ידי המות את אשר לו ממשלת המות הוא השטן׃

15 ולהתיר את אלה אשר מאימת המות היו נתנים לעבדות כל ימי חייהם׃

16 כי אמנם לא במלאכים החזיק כי אם בזרע אברהם החזיק׃

בנים בחסד בנים בחסד 16

אנשים.

18 כִּי מִכֵּיוָן שֶׁהוּא עַצְמוֹ סָבַל בִּהְיוֹתוֹ מְנֻסֶּה, הוּא יָכוֹל לַעֲזֹר לַמְנֻסִּים.

קטע זה מכתבי הקודש נותן פירוט רב לגבי מהי הבשורה באמת. אופייני לנו לראות זאת לאור מותו של ישוע על הצלב. ובכן, איננו טועים אם אנו עושים זאת, אך פקחו את עיני רוחכם וראו מה רוח הקודש מוסר לכם.

הבה נראה את הכתוב הזה מכתבי הקודש בפרספקטיבה הנכונה על ידי בחינת ההקשר שלו.

עברים ⁦2:11-13⁩

11 כי גם המקדש גם המקדשים כלם מאחד המה ועל כן לא בוש מקרא להם אחים׃

12 באמרו אספרה שמך לאחי בתוך קהל אהללך׃

13 ועוד וקויתי לו ועוד הנה אנכי והילדים אשר נתן לי יהוה׃

הנדבק באדון הוא רוח אחת. כולנו אחד במשיח ישוע. “אשר אין שם יוני ויהודי אין מילה וערלה אין לעז וסקותי אין עבד ובן חורין כי המשיח הוא הכל ובכל׃” (קולוסים ⁦3:11⁩). בגלל זה בדיוק המשיח אינו מתבייש לקרוא לנו אחים. כולנו יצאנו ממנו ואנו מסוגו. אנו מהווים את משפחת האב.

ישוע נמצא כעת בתוכנו (בקרב הקהילה), ומביא כבוד לאב דרך הגופים האלה. זוהי דוגמה לאחדות שעליה מדבר פסוק 11, ובה בעת היא מדגישה את מטרת נוכחותו של המשיח בתוכנו.

האחדות שמוזכרת בפסוק 11 קובעת את ההקשר לשאר הקטע הזה בכתבי הקודש. ישוע נמצא בתוך הקהילה. אנו אכן מקדש האלוהים, אך כיצד הפכנו לאחד עם האב? כיצד נכנס ישוע אל אלה השייכים לקהילה?

עברים ⁦2:14⁩

בנים בחסד 17

עברים ⁦2:15⁩

ולהתיר את אלה אשר מאימת המות היו נתנים לעבדות כל ימי חייהם׃

האיגרת אל הרומים, פרק 7, מכנה את הגוף שלפני הישועה "גוף מוות". בגלל זה כל נפשותינו היו נידונות למוות. תוכניתו הגדולה של אלוהים הייתה שנשתחרר משעבוד המוות בעת הישועה, על ידי גופו של ישוע המשיח. רק כאשר אנו לובשים את האדם החדש, אדוננו יכול לשיר תהילות לאלוהים מתוכנו.

עברים ⁦2:16⁩

הבשר הוא זרעו של אברהם. גם אם יש בינינו שנולדו גויים, כאשר ישוע נכנס אל הבשר, גם אנו נעשים מזרע אברהם.

הבשר הוא זרע אברהם. אף על פי שחלקנו נולדנו גויים, כאשר ישוע נכנס אל הבשר, גם אנו נעשים מזרע אברהם.

עברים ⁦2:17⁩

על כן היה עליו להדמות לאחיו בכל דבר למען אשר יהיה כהן גדול רחמן ונאמן בעניני אלהים לכפר על חטאת העם׃

מותו של ישוע המשיח השלים בינינו כולנו לבין אלוהים. פירוש הדבר הוא פשוט שכל בני האדם קיבלו גישה אל האב. משום שלבש בשר, הוא נעשה קרוב משפחה שלנו וקורבן הולם על חטאי האדם. עם זאת, בעת הישועה ישוע הסיר את חטאי הבשר, ונשאר בבשר. חייו בתוך הבשר מבטאים את נאמנותו ואת רחמיו כלפי בני האדם.

עברים ⁦2:18⁩

כי באשר הוא בעצמו ענה ונתנסה יכל לעזר את המנסים׃

מאחר שישוע נמצא בתוך הקהילה, בנאמנותו לאלוהים בתוך בשרנו הוא יכול לעזור לנו בעת פיתוי ולשמור עלינו מחטא.

כל זה בוודאי נשמע כבר כמו קלישאה, ובכל זאת עדיף לחזור על הדברים: חייו של ישוע המשיח, החיים דרך בשרנו, הם שיושיעו את נפשותינו. ישוע אכן נמצא בבשרנו ונותן כבוד לאב. לכן עלינו להימנע מכל דבר שידחה את הנהגתו ולשלול זאת מעצמנו.