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圣灵与事奉
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第2课
概述
本课为理解事奉奠定圣经根基,指出事奉是神借着内住的圣灵所成就的工作。从五旬节那天圣灵的浇灌开始,学员将探讨神圣的秩序如何借着使徒的秩序显明出来,并如何借着属灵的恩赐、事奉的职能,以及神在……之内的治理表达出来。
本课阐明,事奉并非出于人的能力、地位或野心,而是出于神亲自住在祂的众子里面并在他们里面作工。本课将查考说预言、属灵的恩赐、量度、和好的职分以及五重职事等重要观念,以显明一切的事奉都是基督在信徒里面并借着信徒所成就的。本课也强调合一、顺服神所设立的秩序,以及领袖恩赐的目的,就是作为工具,用来造就人、使人成熟,并建造基督的身体。
学习目标:在本课中,你应当能够:
1. 查考圣灵在事奉中的作用,正如五旬节那天所显明的。
2. 讨论圣经中“说预言”的意义,指出它不仅是预告未来,也包括在圣灵感动下的教导、讲道、赞美、造就、劝勉和安慰。
3. 解释并举出适当的例子,说明为什么属灵的恩赐是神借着信徒施行的主权作为,而不是信徒的天然才能。
4. 描述和好的职分,包括神如何借着祂所内住的人使世界与自己和好。
5. 界定“量度”的概念,并联系到事奉的责任、恩赐,以及基督所分派的影响范围。
活动 2.1a
预备活动
发现秩序的意义
耶稣的门徒如何知道在祂离去之后,他们应当期待什么、做什么?请查考下表中所列的经文,并根据你的发现填写此表。
| 圣经的记载 | 门徒们的预备 | 预期的结果 |
|---|---|---|
| 使徒行传 1:4-5,8 | 耶稣给他们一个命令,并应许了一件事 | 领受圣灵和能力 |
| 马太福音 22:37-38: | 爱神,也爱人 | |
| 约翰福音 17:26 | 耶稣为他们祷告 |
活动 2.1b
门徒是如何表明他们对主的爱的?主又是如何回应的?

圣灵的浇灌
神对基督的身体应当如何运作的心意,是透过使徒性的秩序显明出来的。虽然
这个主题对许多人来说似乎令人困惑,但一旦明白,就会真正使人豁然开朗。要教导这个主题,
要有效地进行,我们必须先立下正确的根基。让我们从始于五旬节那天的伟大奥秘说起。
使徒行传 2:17-18
神说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的少年人要见异象;老年人要做异梦。 在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。
圣灵的赐予
当圣灵最初被赐给人的时候,他们开始说起自己本不会说的语言。旁观的人以为他们喝醉了,但使徒彼得站起来澄清,他们的举动并不是因为喝了酒,而是被圣灵充满的结果。
8 彼得在解释时引用了先知约珥的话,约珥预言将有一天,神要
要将他的灵浇灌在肉体之上。这灵的浇灌被称为圣灵的充满
9 灵,就是圣灵进入并住在人身体里的那一刻。
按照这预言,圣灵充满会有凭据相伴。那些原本不被看作先知或祭司的人,忽然与神有了属灵的相遇。借着救恩,神的儿子、女儿、少年人、老年人、仆人和使女都要说预言,也要得着异梦。
活动 2.2 请将下面列出的每一种说预言的类型,与最能说明它的圣经经文配对。
• 预言未来的事件、先知的角色、教导、赞美、造就、劝勉与安慰。
1 以赛亚书 40:2 你们要对耶路撒冷说安慰的话,向她宣告:她争战的日子已满,她的罪孽已蒙赦免,她为自己的一切罪,从耶和华手中受了加倍的刑罚。
2 以弗所书 4:20-24 20 你们学了基督,却不是这样。21 如果你们听过他的道,领了他的教,学了那在耶稣里的真理,22 就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;23 又要将你们的心志改换一新,24 并且穿上新人;这新人是照着神的形象造的,有真理的义和圣洁。
3 启示录 11:3 我要赐权柄给我的两个见证人,他们要穿着麻布,传预言一千二百六十天。
4 诗篇 31:23 你们一切圣民,都要爱耶和华;耶和华保护诚实人,却厚厚报应行事骄傲的人。
5 路加福音 1:67-68 67 他的父亲撒迦利亚被圣灵充满了,就预言说:68 “主以色列的神是应当称颂的,因他眷顾他的百姓,为他们施行救赎,
6 使徒行传 11:28 内中有一个人,名叫亚迦布,站起来,藉着圣灵指明天下将有大饥荒,这事在革拉丢年间果然应验了。
7 哥林多前书 1:10 弟兄们,我藉着我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话;你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合。
注:人被圣灵充满时,就从神那里领受属灵的恩赐,使他们能够说、能够洞察、能够行唯有神才能行的事。奥秘在于,虽然看起来这些人好像得着了属灵的能力,其实是神进入了他们的身体,并借着他们行这些事。因为他们的身体已经成为神的居所,神就借着这些器皿说话、教导、行神迹;这些器皿如今属于他,并照着他的旨意运行。

属灵的恩赐是神赐给个人的一种特殊能力,使人能够成就超乎寻常的事。
12 人的能力。它被称为恩赐,因为神所使用的那个人并没有做什么来挣得它。
他们被拣选、蒙福,为要被神使用,这完全是出于祂的主权。
活动:找出三(3)处圣经经文,说明神在神的众子里面并借着他们做工。2.3a
圣经 1
圣经 2
圣经 3
活动:请用下面的情境,说明神如何藉着信徒的身体作工。2.3b
情景
解释
(a) 约翰尼为一个瞎眼的人按手
那人奇迹般地康复了。
(b) 特里斯坦正在祷告,然后忽然间
开始说起奇怪的语言来。
(c) 安妮正在和她的同事说话
蒂娜突然看见一个有关蒂娜的异象时
夜间哭泣。
和好的职分
哥林多后书 5:17-19
若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。 一切都是出于 神;他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。 这就是 神在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。
上面的圣经使我们看到,一个人成为神的儿子时,不仅是新造的人、敬虔的人,也被赐予了职分。这职分称为“和好的职分”。
和好的职分,就是神借着祂所内住的人(一位儿子)做工,把祂失丧的羊带回到祂自己面前。祂借着讲道、教导、神迹、祷告、服事的行动,以及圣洁的生活来成就这事。耶稣是第一位被神这样使用的人,但如今这使人与神和好的职分,同样已经赐给了神的众子。正如神借着耶稣所行的,祂现在也借着祂的众子使世人与祂自己和好。
因此,一切事工都是神在重生的信徒里面,并藉着重生的信徒所成就的。
衡量
当一个人领受圣灵时,他/她就被赋予一项特定的责任,并蒙神装备,得着完成这责任所需的能力或恩赐。这就是圣经所说的“量度”。一个人的量度包括事奉的责任、恩赐,以及他/她在整个事奉中所要接触的人。
例子:赐给腓利(传福音者)的度量(使徒行传 6:5)
| 项目 | 腓力 |
|---|---|
| 腓力的事奉职责 | 腓力被赋予执事的职分;因此,他的职责是照顾众人身体和灵性上的需要。 |
| 腓力的恩赐 | 腓力虽然被按立为执事,他的恩赐却是传福音的。他在撒玛利亚带领了一场复兴,行了大神迹奇事。 |
| 腓力所接触的人 | 腓力的事奉始于初期教会,那时教会起初有三千人,并且天天增长。起初,他的重点是他所服事的那些人,作为 |
反思:你的量度是什么?
以弗所书 4:7
我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。
上面这段圣经进一步说明了“量度”的含义。
……照着基督所赐恩赐的量度。圣经清楚显明,这量度是属于基督的。换句话说,当圣灵(基督)进入一个人里面时,祂决定自己在这人身上所要担任的角色、所要施展的恩赐和所及的范围。再说一次,一切事奉都是神借着祂的子民来完成的。所以,圣徒虽然领受了恩赐和量度,自己却什么都不能做;与事奉有关的一切事,都是基督在他们里面成就的。

下面这节经文对基督和祂赐给教会的恩赐作了进一步的说明:
以弗所书 4:8
所以经上说:他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。(
在这里,保罗引用了诗篇中的一节经文,强调神赐下属灵的恩赐,是救赎计划的一部分。然而,诗篇中这节经文本身的记载,让我们对这些恩赐是如何赐下的有更深的领会。
诗篇 68:18
你已经升上高天,掳掠仇敌;你在人间,就是在悖逆的人间,受了供献,叫耶和华 神可以与他们同住。
请留意这里的对比:
- ……又将各样恩赐赏给人。
- ……你在人间得了供物……
诗篇说明,耶稣是从神那里领受这些属灵恩赐的那一位。祂是使徒、先知、牧者、教师和传福音者。祂是医治者、行神迹者和分辨者。所有的恩赐都是祂的。然而,祂借着住在人里面,把这些恩赐赐给了人。恩赐是由祂借着人这些器皿来运作的,人乃是祂的管家。这就使得能力是出于神,而不是出于人。
活动 2.4a 事工之镜:你看见了什么?

A部分:圣经经文补全与发掘
请研读镜子周围的三段圣经经文,并完成下列任务。
1. 请补全每段圣经经文中缺少的字词或短语。
2. 这三处圣经经文反映了哪些共同的真理?
活动 B 部分:个人反思 2.4b
想象你自己正在照镜子。在圣经的亮光下,思考下面的问题。
3. 关于你的恩赐,这些圣经经文向你显明了什么?
4. 关于你对事奉所存的心态,这些圣经经文向你显明了什么?
五重职事
以弗所书 4:11-14
他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师, 为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体, 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量, 使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;
上面的圣经经文描述的,就是一般所说的五重职事,即教会属灵的治理团队,也称为神的政府。它包括五种领导的恩赐:使徒、先知、牧者、教师和传福音者。这些恩赐一同运作,教导、示范并阐明事奉的工作,并造就众信徒。
许多信徒误解了五重职事,把它看作一套头衔、权力地位或等级,而不是神的国中一种神圣的服事架构。事实上,这些恩赐并非身份地位的象征,而是基督赐下的功用,为要建造基督的身体,并使其成熟。这些恩赐在合一中一同运作,而不是互相竞争,在今天的教会中仍然不可或缺。每一种恩赐都必须在神的呼召、权柄和圣灵之下运作,而不是出于人的野心。每一种恩赐都使教会彰显基督自己的和谐与成熟。
在以后的课程中,我们将探讨每一种恩赐的作用,以及它们如何一同运作。

使徒
先知
牧师
教师
传福音的
第2课:要点
1. 圣灵在事奉中的角色:事奉起源于神,并由圣灵维持。神按祂至高的主权决定如何借着祂的儿女显明自己,因为真正的事奉不是根据人的能力、抱负、职位或头衔。
2. 五旬节是事奉的模式:圣灵在五旬节的浇灌,为教会的事奉确立了神的模式。从那时起,神是从祂所住在其中的每一个人里面做工,而不是在外面借着少数人来做工。
3. 说预言的含义比预测更广:按圣经来看,说预言不仅限于预告将来的事。它包括受圣灵感动的教导、讲道、赞美、劝勉、安慰和造就,这些都是由圣灵赋予能力的表达,为要坚固并建立基督的身体。
4. 属灵恩赐的所有权与来源:属灵的恩赐不属于信徒;它们是基督的作为,神借此得以显明。这些恩赐的能力和果效仍然属于神。
5. 和好的职分:每一位重生的信徒都蒙托付和好的职分。借着内住的圣灵,神通过讲道、教导、祷告、服事、神迹和圣洁的生活,使世界与祂自己和好。
6. 信徒的量度:“量度”是指基督分派给每位信徒的特定责任、恩赐和影响范围。这量度是由基督决定的,并界定祂打算如何借着那个人做工。
7. 五重职事是服事的架构,不是身份地位:五重职事代表神装备教会的治理架构。这些恩赐的存在,是为了装备圣徒、促进合一,并使基督的身体达到成熟。它们是服事和功用的角色,不是高人一等或分等级的职位。
8. 有果效的事奉需要合一与顺服:所有事奉的恩赐都必须在合一中运作,并顺服神所设立的秩序。当彼此恰当地配合时,教会就长成基督的丰盛和成熟,作为一个身体在一位元首之下运作。
自我评估
自我评估旨在帮助你检视自己如何将本课所教导的内容应用在生活中,或进一步探究你对本课内容的认识。请诚实而详尽地作答。
这一课如何挑战或重塑了我对事奉从何而来的理解:是出于我自己的能力,还是神借着圣灵在我里面做工?
当我反思自己的恩赐和所得的量度时,我有多愿意顺服神的秩序,让基督借着我做工,而不是追求认可、职位或掌控?
我目前在哪些方面参与了和好的职分?我的生活如何反映神借着我做工,去造就人并吸引他们归向祂?
如果有人对你说,你并不真正相信耶稣是那借着你显出来的属灵恩赐的主人,你会如何回应?
根据这一课,你的生活如何被用来阐明和好职分的意义?
延伸学习与学习资源
请尽力完成这些内容,并记住你可以与他人一起学习,彼此扶持,互相鼓励。
所建议的任务和辅助资源,旨在帮助你进一步学习,并照着你一直在学习的原则行事为人。
任务
启示录中秩序的显明
作业一:在使徒行传第2章中发现神的治理
1. 查考使徒行传第2章,找出神的治理如何运作的例子,方法是:(a) 仔细阅读这一章;(b) 寻找显明秩序、领导、合一或圣灵作工的经节;(c) 完成下一页的表格。
学习资源
圣经(钦定本)、圣经教师应用程序(The Bible Teacher App)