کنگ جیمز ورژن کو اعتماد کے ساتھ کھولنا

بہت سے لوگوں کے لیے وہ لمحہ، جب وہ واقعی بائبل مقدس کھول کر پڑھنا شروع کرتے ہیں، سب سے زیادہ گھبراہٹ پیدا کرنے والا قدم ہوتا ہے۔ زبان اجنبی محسوس ہوتی ہے۔ جملے لمبے ہوتے ہیں۔ ایسے الفاظ سامنے آتے ہیں جو آپ نے روزمرہ گفتگو میں کبھی استعمال نہیں کیے۔ ممکن ہے کہ ایک پیراگراف کے اختتام پر پہنچ کر آپ سوچیں کہ ابھی آپ نے کیا پڑھا ہے۔ یہ مشکلات حقیقی ہیں، لیکن ناقابلِ عبور نہیں ہیں۔ چند عملی ذرائع اور دل کے درست رویے کے ساتھ آپ بائبل مقدس کا کنگ جیمز ورژن پورے اعتماد اور بڑھتی ہوئی سمجھ کے ساتھ پڑھنا شروع کر سکتے ہیں۔

کنگ جیمز ورژن، جو 1611 میں مکمل ہوا، وہ بائبل کا متن ہے جو اس پورے کورس میں استعمال کیا گیا ہے۔ چار صدیوں سے زیادہ عرصے سے یہ انگریزی بولنے والے ایمانداروں کی قابلِ اعتماد بائبل رہا ہے، اور اگرچہ اس کی زبان ہماری موجودہ بول چال سے پرانی ہے، پھر بھی اس میں ایسی درستی اور وقار ہے جس نے نسل در نسل قارئین کو فائدہ پہنچایا ہے۔ یہاں مقصد بائبل کے تراجم پر بحث کرنا نہیں بلکہ اس بات میں آپ کی مدد کرنا ہے کہ آپ اس ترجمے کو اچھی طرح پڑھ سکیں۔ کنگ جیمز ورژن کو پڑھنا ناممکن نہیں ہے۔ بس تھوڑی سی رہنمائی درکار ہے، اور یہی اس حصے میں فراہم کی جاتی ہے۔

پہلی عملی مہارت محض بائبل کے صفحات میں اپنا راستہ تلاش کرنا ہے۔ بائبل کا حوالہ، جیسے لوقا 4:16-21، آپ کو تین باتیں بتاتا ہے: کتاب (لوقا)، باب (4) اور آیات (16 سے 21 تک)۔ اسے تلاش کرنے کے لیے آپ پہلے نئے عہد نامے میں لوقا کی کتاب تلاش کرتے ہیں، پھر باب 4 کھولتے ہیں، پھر اس باب میں آیات 16 سے 21 دیکھتے ہیں۔ مشق سے یہ سب کچھ آپ کی فطری عادت بن جاتا ہے۔ اکثر بائبلوں کے شروع میں فہرستِ مضامین ہوتی ہے جو ہر کتاب کا صفحہ نمبر بتاتی ہے۔ اسے بے جھجک استعمال کریں۔ کسی حوالے کو مدد کے بغیر ڈھونڈنے پر کوئی انعام نہیں ملتا۔

جب آپ صفحے پر پہنچ جائیں تو پڑھنا شروع کرنے سے پہلے چند باتوں پر غور کریں۔ کیا پیراگراف الگ الگ ہیں؟ بولنے والا کون ہے؟ کیا یہ بیانیہ ہے، شاعری ہے یا براہِ راست گفتگو؟ ان چیزوں کو بھی دیکھیں جو الہامی متن کا حصہ نہیں ہیں: ناشر کی طرف سے شامل کی گئی سرخیاں، صفحے کے نیچے دیے گئے فٹ نوٹس، اور حاشیے یا درمیانی کالم میں دیے گئے حوالہ جات۔ یہ وسائل مددگار ہیں، لیکن یہ ناشر کے اضافے ہیں، کلامِ مقدّس نہیں۔ "پہاڑی وعظ" جیسی سرخی متی نے نہیں لکھی تھی۔ اسے کسی مدیر نے آپ کی رہنمائی کے لیے شامل کیا۔ ہو سکتا ہے وہ درست ہو، مگر وہ الہامی نہیں ہے۔ اپنے آپ کو اس بات کی تربیت دیں کہ آپ بائبل کے اصل متن اور اس کے گرد موجود ادارتی مواد میں فرق کر سکیں۔

باب اور آیت کی تقسیم کے بارے میں سمجھنے کی ایک نہایت اہم بات یہ ہے کہ یہ ضروری نہیں کہ ہمیشہ لکھنے والے کے خیال کے فطری وقفوں کے مطابق ہو۔ ہو سکتا ہے کہ کوئی باب ایسی دلیل کے بیچ میں ختم ہو جائے جو اگلے باب میں جاری رہتی ہے۔ کوئی آیت کسی جملے کا ایک ٹکڑا ہو سکتی ہے جو صرف اپنے سے پہلے اور بعد کی آیات کے ساتھ پڑھنے سے ہی سمجھ میں آتی ہے۔ ہمیشہ اردگرد کا اتنا متن پڑھیں جس سے یہ سمجھ آ جائے کہ کیا ہو رہا ہے۔ کسی ایک آیت کو اس کے سیاق و سباق سے الگ کر کے اسے مکمل خیال نہ سمجھیں، اگر لکھنے والے کا ارادہ یہ تھا کہ وہ کسی طویل دلیل یا بیانیے کا حصہ ہو۔

اب آئیے کنگ جیمز ترجمے کی زبان پر براہِ راست بات کریں۔ KJV اور جدید انگریزی کے درمیان سب سے نمایاں فرق پرانے ضمائر کا استعمال ہے۔ جب KJV کسی ایک شخص سے مخاطب ہوتا ہے تو thou، thee، thy اور thine استعمال کرتا ہے۔ جب ایک سے زیادہ اشخاص سے مخاطب ہوتا ہے تو ye، you اور your استعمال کرتا ہے۔ یہ امتیاز دراصل جدید انگریزی سے زیادہ درست ہے، جو واحد اور جمع دونوں کے لیے "you" استعمال کرتی ہے۔ جب یسوع کسی شخص سے "thou" کہتا ہے تو وہ خاص طور پر اسی فرد سے مخاطب ہوتا ہے۔ جب وہ "ye" کہتا ہے تو وہ ایک گروہ سے مخاطب ہوتا ہے۔ اس فرق پر دھیان دینے سے بعض اوقات کسی حوالے کے بارے میں آپ کی سمجھ نمایاں طور پر بدل سکتی ہے۔

کنگ جیمز ورژن میں فعل کے اختتام بھی پرانے اصولوں کے مطابق ہیں۔ "Thou art" کا مطلب "you are" یعنی "تم ہو" ہے۔ "He saith" کا مطلب "he says" یعنی "وہ کہتا ہے" ہے۔ "They spake" کا مطلب "they spoke" یعنی "انہوں نے کہا" ہے۔ "Knowest thou" کا مطلب "do you know" یعنی "کیا تم جانتے ہو" ہے۔ یہ صورتیں یکساں اصول پر چلتی ہیں اور آسانی سے سیکھی جا سکتی ہیں۔ تھوڑے ہی عرصے بعد یہ آپ کو اجنبی لگنے کے بجائے فطری محسوس ہونے لگیں گی۔ اس کورس کے ساتھ ایک مختصر ابتدائی لغت شامل ہے جو آپ کو سب سے عام اجنبی الفاظ سمجھنے میں مدد دے گی۔ پڑھتے وقت بلا تکلف اس سے رجوع کریں۔

کنگ جیمز ترجمہ کے کچھ الفاظ جانے پہچانے لگتے ہیں، مگر جب یہ ترجمہ کیا گیا تھا تو ان کے معنی آج سے مختلف اور پرانے تھے۔ KJV میں لفظ "conversation" کا مطلب اکثر چال چلن یا طرزِ زندگی ہوتا ہے، نہ کہ بول چال یا گفتگو۔ "Suffer" کا مطلب اجازت دینا یا روا رکھنا ہو سکتا ہے، صرف دکھ سہنا نہیں۔ پرانی انگریزی میں "prevent" کا مطلب آگے آگے چلنا یا پہلے پہنچنا ہو سکتا تھا۔ "Communicate" کا مطلب مال و اسباب میں شریک کرنا ہو سکتا تھا۔ جب کوئی جملہ عجیب یا متضاد لگے تو سب سے پہلے یہ دیکھنا چاہیے کہ کہیں کوئی جانا پہچانا لفظ پرانے معنی میں تو استعمال نہیں ہوا۔ فرہنگ ایسی بہت سی مثالوں میں مدد دے گی۔

جب آپ کو کوئی مشکل جملہ ملے تو اسے چھوڑ کر آگے بڑھ جانے کی خواہش پر قابو رکھیں۔ اس کے بجائے ان مراحل پر عمل کریں۔ جملے کو آہستہ آہستہ دو بار پڑھیں۔ پھر وہ پورا پیراگراف پڑھیں جس میں یہ جملہ آیا ہے، کیونکہ آس پاس کا سیاق و سباق اکثر اس بات کو واضح کر دیتا ہے جو الگ سے دیکھنے پر مبہم لگتی تھی۔ پھر اس ٹھیک ٹھیک لفظ یا ربط کی نشاندہی کریں جو مشکل پیدا کر رہا ہے۔ کیا یہ کوئی ایک نامانوس لفظ ہے؟ کیا یہ جملے کے دو حصوں کے درمیان تعلق ہے؟ کیا یہ کسی ایسی چیز کا حوالہ ہے جسے آپ نہیں پہچانتے؟ مشکل کی ٹھیک ٹھیک نشاندہی کرنا اسے حل کرنے کی طرف پہلا قدم ہے۔

انجیلوں کو پڑھتے ہوئے سب سے دل خوش کن دریافتوں میں سے ایک وہ مقامات ہیں جہاں یسوع یا انجیل نویس عہدِ عتیق سے اقتباس پیش کرتے ہیں۔ "لکھا ہے" کا فقرہ اس بات کی علامت ہے کہ کلامِ مقدّس کی کسی قدیم عبارت کا حوالہ دیا جا رہا ہے۔ کبھی لکھنے والا براہِ راست اقتباس دیتا ہے، اور کبھی وہ کسی پرانی عبارت کی طرف اشارہ تو کرتا ہے مگر اسے لفظ بہ لفظ نقل نہیں کرتا۔ ان مواقع کو پہچاننا سیکھ لینا آپ کے مطالعے کو بہت مالا مال کر دے گا۔

لوقا 4:16-21 ایک خوبصورت رہنما مثال پیش کرتا ہے۔ یسوع ناصرت کے عبادت خانے میں داخل ہوتے ہیں، پڑھنے کے لیے کھڑے ہوتے ہیں، اور انہیں یسعیاہ کا طومار دیا جاتا ہے۔ وہ پڑھتے ہیں: ””رب کا روح مجھ پر ہے، کیونکہ اُس نے مجھے تیل سے مسح کر کے غریبوں کو خوش خبری سنانے کا اختیار دیا ہے۔ اُس نے مجھے یہ اعلان کرنے کے لئے بھیجا ہے کہ قیدیوں کو رِہائی ملے گی اور اندھے دیکھیں گے۔ اُس نے مجھے بھیجا ہے کہ مَیں کچلے ہوؤں کو آزاد کراؤں اور رب کی طرف سے بحالی کے سال کا اعلان کروں۔““ (لوقا ⁦4:18-19⁩)۔ پھر وہ طومار کو لپیٹ دیتے ہیں اور کہتے ہیں: ”پھر وہ بول اُٹھا، ”آج اللہ کا یہ فرمان تمہارے سنتے ہی پورا ہو گیا ہے۔““ (لوقا ⁦4:21⁩)۔ جو حصہ وہ پڑھتے ہیں وہ یسعیاہ 61:1-2 سے ہے۔ اگر آپ یسعیاہ 61 کھول کر اسے اس کے اپنے پس منظر میں پڑھیں تو آپ دیکھیں گے کہ یہ ایک نبوتی اعلان ہے کہ آنے والا مسح شدہ کیا کرے گا۔ یسوع عبادت خانے میں کھڑے ہو کر اعلان کر رہے ہیں کہ وہی وہ شخص ہیں جس کا ذکر یسعیاہ نے کیا تھا۔ پرانے عہد نامے کا یہ حصہ اور نئے عہد نامے کا یہ لمحہ ایک دوسرے کو پوری طرح روشن کرتے ہیں۔ اسی طرح کا مطالعہ وقت کے ساتھ کلامِ مقدّس کے بارے میں آپ کی سمجھ کو یکسر بدل دے گا۔

باہمی حوالہ (کراس ریفرنس) آپ کی بائبل میں ایک ایسا نوٹ ہوتا ہے جو آپ کو اسی موضوع پر یا اسی طرح کے الفاظ استعمال کرنے والے کسی دوسرے حوالے کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔ جب آپ متن میں کسی لفظ کے ساتھ ایک چھوٹا حرف یا عدد دیکھتے ہیں، اور حاشیے میں یا صفحے کے نیچے اس کے مطابق اندراج ہوتا ہے، تو وہ باہمی حوالہ ہے۔ یہ کسی متعلقہ حوالے کو دیکھنے کی دعوت ہے۔ باہمی حوالے محض اوزار ہیں، احکام نہیں۔ آپ کے لیے ہر ایک کی پیروی کرنا ضروری نہیں۔ لیکن جب آپ کسی مشکل آیت کو سمجھنے کی کوشش کر رہے ہوں، تو کسی متوازی حوالے کی طرف لے جانے والا باہمی حوالہ عین وہی مدد ثابت ہو سکتا ہے جس کی آپ کو ضرورت ہے۔ اس کورس کے آئندہ کسی حصے میں آپ کو حوالہ جاتی نظاموں کا استعمال زیادہ تفصیل سے سکھایا جائے گا۔

آخر میں، اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ بائبل کا مطالعہ اس رویے کے ساتھ کریں کہ آپ اپنی طرف سے کچھ مسلط کرنے کے بجائے قبول کرنے والے ہوں۔ خدا نے کلام کیا ہے۔ قاری کا کام یہ ہے کہ جو کچھ اُس نے فرمایا ہے اُسے سنے، نہ کہ متن کو اپنی پسند کا کوئی مطلب دے دے۔ نبوت کے ماخذ کے بارے میں رسول پطرس کے الفاظ نبوت کے پڑھنے پر بھی اسی طرح صادق آتے ہیں: وہی روح جس نے لکھنے والوں کو تحریک دی، دیانت دار قارئین کے لیے متن کو روشن کرتا ہے۔ اعمال 17 کے بیریا کے لوگ ایک ایسا نمونہ پیش کرتے ہیں جس کی پیروی کرنا مناسب ہے: ”یہ لوگ تھسلُنیکے کے یہودیوں کی نسبت زیادہ کھلے ذہن کے تھے۔ یہ بڑے شوق سے پولس اور سیلاس کی باتیں سنتے اور روز بہ روز کلامِ مُقدّس کی تفتیش کرتے رہے کہ کیا واقعی ایسا ہے جیسا ہمیں بتایا جا رہا ہے؟“ (اعمال ⁦17:11⁩)۔ وہ قبول کرنے کے مشتاق تھے۔ وہ جانچنے میں محنتی تھے۔ اور انہوں نے یہ دونوں خوبیاں ایک ہی عمل میں اکٹھی کر دیں۔ آمادگی اور محنت کا یہی امتزاج وہ رویہ ہے جو آپ کے لیے نہایت مفید ہوگا جب آپ اس کتاب کو کھولیں اور پڑھنا شروع کریں۔