Capítulo 2

abrace a graça O conceito de salvação é verdadeiramente uma maravilha. Tenho percebido que a intenção do Senhor para o evangelho tem escapado à maior parte da igreja. A pergunta é: será que a igreja realmente sabe o que é o evangelho? É comum muitos pensarem na morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo, mas o evangelho vai muito além disso.

Antes de entrarmos na revelação que Deus nos deu, é necessário que eu diga que o nosso Deus é um Deus impressionante. Não há ninguém nem nada que se compare à Sua majestade e ao Seu poder. A Sua sabedoria está muito acima da lógica humana. Ele não é um Deus que possamos sentar e decifrar. Ele é verdadeiramente uma maravilha estupenda.

É o coração e a mente do Pai que vejamos o que o evangelho realmente é. Houve um tempo em que era comum eu dizer que devemos ver a salvação da perspectiva de Deus; no entanto, fui corrigido pelo Pai. Ele me disse: "Não existe outra perspectiva da salvação. A salvação é a vida de Cristo na carne; contudo, no que diz respeito à alma, a carne deve ser considerada morta." Esta é uma declaração profunda. Mas ela simplesmente significa que o corpo não apenas pertence a Deus, mas é para o uso dele. Não deve ser usado pela nossa alma para satisfazer desejos lascivos e ilícitos, nem para a busca das coisas deste mundo. Significa também que não devemos usurpar a autoridade do Espírito Santo no governo da carne. O Pai quer que se saiba que Ele não se identifica com nenhuma opinião ou perspectiva da Escritura que não esteja em harmonia com a Sua Palavra. Não importa há quanto tempo temos servido às nossas próprias crenças; se não estiverem de acordo com a verdade, Deus não atos 20:24 - Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que complete com alegria a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para testemunhar o evangelho da graça de Deus.

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considerá-los. Triste dizer, mas há muitos pastores e pregadores que, durante muitos anos, serviram em nome de Deus as suas próprias doutrinas falsas e tradições. Há muitas denominações que dividem a igreja, mas há apenas uma verdade. Não nos deixemos ensoberbecer pelo orgulho de nosso próprio coração. É a Escritura que interpreta a si mesma. Deus jamais revelará conhecimento que esteja fora de Sua Palavra. Dito isso, precisamos olhar dentro da Palavra para ver o que ela estabelece como o conceito de salvação.

OUTRO OLHAR SOBRE A SALVAÇÃO

Deus declarou em Sua Palavra que todas as coisas foram feitas por Ele e para Ele. Pois bem, santos, isso inclui a carne. É o desejo do Pai usar o nosso corpo para o Seu próprio prazer e glória. Ele foi feito para Ele.

Gálatas 2:20

Estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim. A essa altura, talvez já tenhamos visitado essa Escritura mil vezes; no entanto, a sua importância permanece. Por meio dela, Paulo explica o conceito de salvação. Considere as palavras dele:

Estou crucificado com Cristo:

Nós nos despojamos do velho homem com as suas obras. A nossa alma foi tirada para fora do corpo, para que ambos morressem. Adão foi feito alma vivente. Isso significa simplesmente que o seu corpo dava expressão à sua alma aqui na terra. A sua alma experimentou a vida porque tinha um corpo por meio do qual viver. No entanto, Tiago nos faz saber que o corpo sem o Espírito está morto. Portanto, tudo o que éramos foi crucificado na salvação (tanto o homem interior quanto o homem exterior). Aquela pessoa que antes estava viva morreu uma morte real. A alma foi removida da carne, para nunca mais voltar a ela.

Penso que precisamos entender como essa morte se relaciona com a alma. Lucas 17:33: Quem procurar preservar a sua vida a perderá; e quem a perder, a conservará.

João 12:25

Quem ama sua vida a perderá; e quem neste mundo odeia sua vida, a guardará para a vida eterna.

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Ambos estes versículos apontam para a perda da nossa vida adâmica na salvação. Sim, o velho homem morreu (aquele corpo de pecado); mas a alma também. No entanto, a alma foi batizada na morte d'Ele (de Jesus). Isso é a preservação da própria vida. A alma é guardada ou preservada pelo batismo no Espírito Santo. Ela é unida ao Espírito de Deus. Assim, torna-se nova e de Deus. É uma nova criatura. As coisas velhas já passaram, e todas as coisas se fizeram novas, e todas as coisas vêm de Deus (2Co 5:17-18). Contudo, vivo;

Neste ponto, a alma é vivificada novamente ao ser colocada no Espírito. Agora a alma é expressa por meio do Espírito. A Escritura apresenta isso muito bem; “Porque nele vivemos, e nos movemos, e somos; assim como também alguns de vossos poetas disseram; porque também nós somos descendência dele.” (Atos 17:28). "Já não sou eu". Penso que este é um dos aspectos mais cruciais desta Escritura. Ele aponta para o fato de que a alma nunca mais é colocada na carne. Portanto, a alma não tem direito algum à vida na carne e por meio dela. A vida que a alma alcançou é pelo Espírito. Isso estabelece a perspectiva da salvação.

Não há nada que devamos decidir fazer na carne sem a direção do Pai. Romanos 8:14: Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. Deus não reconhece como filho ninguém que viva uma vida contrária à Sua direção. É pela nossa submissão à direção de Cristo dentro de nós que as nossas almas serão salvas.

Cristo precisa viver uma vida completa por meio de nossos corpos, sem o impedimento de agendas ou decisões da alma. Os filhos de Deus devem aceitar de verdade a realidade de que morreram na salvação. A razão pela qual foram ressuscitados, porém, é que Cristo tivesse a oportunidade de viver por meio da carne.

Qualquer pensamento que sugira que temos autoridade sobre as nossas vidas vem do diabo, porque tudo o que somos pertence a Deus e é para o uso dEle. “Porque vós fostes comprados por alto preço; então glorificai a Deus em vosso corpo.” (1 Coríntios 6:20).

Portanto, não devemos ter nenhuma meta, esperança, sonho, agenda, intenção ou plano para nossa vida que esteja vazio da vontade de Cristo para nós. Jesus precisa ser aquele que vive por meio da carne. É responsabilidade da alma

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tornar-se um servo inútil, sem desejar nada. Aqui seria um bom lugar para definir o querer e a devassidão. Vejamos primeiro a palavra devassidão: ela significa simplesmente lascívia, impureza, imundícia, desejos ilícitos e as concupiscências mundanas da carne.

Quando o desejo é definido no contexto do Novo Testamento, ele é uma contradição direta ao contentamento. Para a igreja, o desejo é uma expressão de descontentamento. É a manifestação da cobiça. Considere as seguintes passagens.

Filipenses 4:11-13

11 Não digo isso por causa de alguma necessidade, pois já aprendi a contentar-me com o que tenho.

12 Sei estar humilhado, e sei ter em abundância; em toda maneira e em todas as coisas estou instruído, tanto a estar farto, como a ter fome; tanto a ter em abundância, como a sofrer necessidade.

13 Posso todas as coisas naquele que me fortalece. Penso que este versículo da Escritura é uma definição extraordinária de contentamento. No entanto, é uma mentalidade rejeitada pela igreja e pela maioria de seus líderes. Ora, a palavra "querer" também expressa carência; o que implica um vazio que Deus não poderia preencher em meio à humilhação física.

Mas não percamos de vista aquilo de que estamos falando aqui. O plano de redenção e salvação do Senhor não admite opções mundanas. Ser devasso quanto às coisas deste mundo sugere que o poder do Espírito Santo que habita em nós nos deixa em falta ou de maneira ofensiva necessitados. Se isso fosse verdade, andar no Espírito seria cheio de angústia e estresse. O desejo desordenado é uma negação de que o Espírito de Deus é o Consolador, como Jesus proclamou que Ele é. O testemunho de Paulo é que podemos todas as coisas em Cristo, que não apenas vive em nós, mas também nos fortalece para suportar a necessidade, a abundância, a fartura e a fome. Esta é a justiça de Deus expressa pela doutrina do contentamento.

Mesmo assim, Paulo queria ter certeza de que Timóteo se manteria firme nesse assunto durante o seu pastorado em Creta. Ele sabia que haveria filósofos e ministros desonestos que se oporiam às doutrinas ensinadas por nosso Senhor Jesus Cristo. Por isso, escreveu a Timóteo da seguinte maneira…

1 Timóteo 6:3-5

3 Se alguém ensina outra doutrina, e não concorda com as sãs palavras, as palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade; Não importa que haja alguns que queiram perverter a doutrina de Cristo. A verdade jamais mudará.

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Paulo continua dizendo que aquele que se considera sábio…

4 Está inchado de orgulho, nada entende, mas tem a mania de questões e contendas de palavras, das quais nascem inveja, brigas, blasfêmias e suspeitas malignas,

5 Contendas perversas de homens corruptos de entendimento e privados da verdade, supondo que a piedade seja fonte de lucro; afasta-te dos tais. Onde quer que haja um ensino que promova o ganho mundano como evidência ou ponto central da piedade, afaste-se dele. Esta é uma palavra dura para a igreja de hoje. Ela está obcecada pelo ganho. Quase toda mensagem aponta para bens mundanos e/ou para algum tipo de vanglória.

1 Timóteo 6:6 Mas a piedade com contentamento é grande ganho.

Esta é a palavra da justiça. Estar contente com qualquer situação em que alguém se encontre é viver no conforto do Espírito Santo. A paz do Espírito não é ameaçada por situações ou circunstâncias. A alegria do Espírito não é diminuída por relacionamentos desgastados; nem a justiça do Espírito é medida pela condição socioeconômica. Isto é santidade, e não há substituto para ela.

1 Timóteo 6:7-8

7 Pois nada trouxemos ao mundo, e portanto nada podemos levar dele.

8 Tendo sustento e roupa, estejamos com isso contentes. Este versículo 8 é uma ofensa para a igreja, pois destrói totalmente o desejo de ter mais e a cobiça. Estes dois versículos voltam o foco do filho de Deus para a sua peregrinação. Lembram-lhe de que ele é apenas um peregrino de passagem por este mundo; nada trouxe para ele e nada levará dele. Jesus disse assim: Não ajunteis para vós tesouros na terra, “Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde e a traça e a ferrugem gastam, e onde os ladrões invadem e roubam; Mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem gastam, e onde os ladrões não invadem nem roubam.” (Mateus 6:19-20). 1 timóteo 6:9-10

9 Mas os que querem ficar ricos caem em tentação e cilada, e em muitas cobiças insensatas e nocivas, que mergulham os homens na destruição e na perdição.

10 Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males; e alguns, nessa cobiça, se desviaram da fé e a si mesmos se traspassaram com muitas dores.

Penso que precisamos destacar aqui que Paulo está se referindo ao homem que quer ser rico. Isso significa que a sua vontade está entregue à obtenção das riquezas deste mundo. Ele abandonará o propósito espiritual; e na

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sua mente, o contentamento piedoso é ilógico. A igreja foi realmente levada a acreditar, por uma lavagem cerebral, que o único propósito de Deus na salvação era nos tornar ricos neste mundo. Devemos ser a cabeça e não a cauda.

1 Timóteo 6:11-14

11 Porém tu, homem de Deus, foge dessas coisas. Segue a justiça, a devoção divina, a fé, o amor, a paciência, a mansidão.

12 Que lutes a boa luta da fé; agarra a vida eterna para a qual foste chamado, e confessaste a boa confissão diante de muitas testemunhas.

13 Mando-te diante de Deus, que dá vida a todas as coisas, e de Cristo Jesus, que diante de Pôncio Pilatos testemunhou a boa confissão,

14 que guardes este mandamento sem mancha nem motivo de repreensão, até a aparição do nosso Senhor Jesus Cristo.

A piedade com contentamento é um mandamento, e não uma opção para a igreja. Cada vez mais, aqueles que ouvem a verdade estão se afastando das doutrinas de prosperidade, que nada fazem para garantir a alma. Homens e mulheres de Deus estão buscando a verdade que lhes permita agradar a Deus. Há aqueles no corpo de Cristo que estão começando a ansiar pela justiça e estão dispostos a abandonar as coisas deste mundo a fim de alcançá-la. Esta é a submissão que Deus requer. Somente quando nos negarmos totalmente às coisas do mundo seremos vistos como servos bons e fiéis. mas Cristo vive em mim.

Cristo entrou em nossos corpos, trazendo-os à vida para o uso do Pai. Ele é o novo homem. Ele já venceu o mundo e as suas ofensas. Ele é a graça que Deus nos deu. Ele é a influência em nossos corações que se reflete na vida que vivemos diante dos homens. Amados, parem de lutar contra as Escrituras, pois elas são vida, e vida em abundância. Abracem a graça.