باب 5

اس کتاب میں یہ باب چاہے کہیں بھی آئے، یہ سب سے آخر میں لکھا گیا تھا۔ باپ کی طرف سے مجھے جو رویائیں اور باتیں ملیں، انہیں ضبطِ تحریر میں لانے میں ایسا لگتا ہے جیسے ایک زمانہ بیت گیا ہو۔

تاہم، میں جانتا ہوں کہ میں نے کیا دیکھا اور کیا سنا۔ اس لیے اس سبق کا مقصد یہ ہے کہ ہمیں نجات کے بارے میں اپنے ادراک میں مسیح کے ذہن تک پہنچایا جائے۔ کیونکہ اگرچہ ہم نے اس موضوع پر بہت سا علم حاصل کیا ہے، لیکن ہم نے اس عظیم بھید کو ابھی تک حقیقی معنوں میں نہیں سمجھا۔

مجھے پورا یقین ہے کہ جب ہم اللہ کے اس کام کو صحیح طرح سمجھ لیں گے اور اسے اپنا لیں گے تو ہم سے کوئی چیز روکی نہیں جائے گی۔ پہاڑ ہٹ جائے گا اور اس سے بھی بڑے کاموں کی خدمت واقعی ظاہر ہو جائے گی۔ آئیے ہم اتالیق سے شروع کریں۔

یسعیاہ ⁦57:15⁩

کیونکہ جو عظیم اور سربلند ہے، جو ابد تک تخت نشین اور جس کا نام قدوس ہے وہ فرماتا ہے، ”مَیں نہ صرف بلندیوں کے مقدِس میں بلکہ شکستہ حال اور فروتن روح کے ساتھ بھی سکونت کرتا ہوں تاکہ فروتن کی روح اور شکستہ حال کے دل کو نئی زندگی بخشوں۔

آئیے ہم احتیاط کے ساتھ اس عبارت سے وہ سب کچھ اخذ کریں جو ہمیں عطا کیا گیا ہے۔

اللہ کی سکونت گاہ بلند اور مقدّس ہے۔ وہ ان الفاظ کو زمین کے مقابلے میں استعمال کرتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، اس کی سکونت گاہ زمین سے اونچی یعنی اس کے اوپر ہے۔ یہ زمین کی گناہ آلود حالت کے مقابلے میں مقدّس ہے۔ لیکن اس سے بھی بڑھ کر، اس کی سکونت گاہ ابدیت میں ہے، جہاں نہ کوئی ابتدا ہے اور نہ کوئی انتہا۔

ہمیں اسے پورے کلامِ مقدّس کو سامنے رکھ کر بھی بیان کرنا چاہیے۔ ہمارا باپ ابدی اللہ ہے۔ اس کی نہ کوئی ابتدا ہے اور نہ کوئی انتہا۔ یہ ابدیت کی صفت ہے۔ لیکن جو نکتہ میں یہاں بیان کرنا چاہتا ہوں وہ یہ ہے کہ وہ کبھی ابدیت کو نہیں چھوڑتا، یا یوں کہیں کہ اس کا وجود کبھی ختم نہیں ہوتا۔ خلاصہ کلامِ مقدّس:

افسیوں 1:3-4 - ہمارے خداوند یسوع مسیح کے اللہ اور باپ کی حمد ہو، جس نے مسیح میں ہمیں آسمانی مقاموں میں ہر طرح کی روحانی برکت بخشی: چنانچہ اُس نے دنیا کی بنیاد ڈالے جانے سے پہلے ہمیں اُس میں چن لیا تاکہ ہم محبت میں اُس کے حضور پاک اور بے الزام ہوں: ابدیت: حصہ 1

ابدی ہے۔ وہ روح ہے اور اُس کی روح اس دنیا کی نہیں ہے، جو ایک قدرتی ماحول ہے۔ یہ دنیا اُسی نے بنائی۔ وہ بنایا نہیں گیا، وہ ہے اور تھا اور ہمیشہ رہے گا۔

اللہ کی روح "روح القدس" بھی کہلاتی ہے؛ اور روح القدس "اللہ کی بادشاہی" بھی کہلاتا ہے۔ ”کیونکہ اللہ کی بادشاہی کھانے پینے کی چیزوں پر قائم نہیں ہے بلکہ راست بازی، صلح سلامتی اور روح القدس میں خوشی پر۔“ (رومیوں ⁦14:17⁩)۔ اللہ کی بادشاہی ہر اُس چیز کو شامل ہے جو موجود ہے۔ تاہم "وقت اور تبدیلی" کا ایک قدرتی ماحول اللہ کے مقصد کے لیے پیدا کیا گیا اور داخل کیا گیا۔ وہ ماحول دنیا ہے، یعنی انسان کا مسکن۔ اگرچہ زمین خداوند ہی کی ہے، پھر بھی اُس نے اسے اس لیے بنایا کہ انسان اس میں رہے اور حکومت کرے۔ جیسا کہ داؤد نے کہا، ”جب مَیں تیرے آسمان کا ملاحظہ کرتا ہوں جو تیری اُنگلیوں کا کام ہے، چاند اور ستاروں پر غور کرتا ہوں جن کو تُو نے اپنی اپنی جگہ پر قائم کیا تو انسان کون ہے کہ تُو اُسے یاد کرے یا آدم زاد کہ تُو اُس کا خیال رکھے؟ تُو نے اُسے فرشتوں سے کچھ ہی کم بنایا، تُو نے اُسے جلال اور عزت کا تاج پہنایا۔ تُو نے اُسے اپنے ہاتھوں کے کاموں پر مقرر کیا، سب کچھ اُس کے پاؤں کے نیچے کر دیا،“ (زبور ⁦8:3-6⁩)۔ یہ کیسے ممکن ہے؟ یہ واقعی ایک ایسا سوال ہے جو جواب مانگتا ہے۔ لیکن ایسا کرنے کے لیے ہمیں پہلے کچھ غیر معمولی سچائیاں قبول کرنی ہوں گی؛ یعنی ایسی سچائیاں جو موجودہ مسیح کے بدن کے لیے غیر معمولی ہیں۔ مگر یہ نہایت دلچسپ بات ہے کہ اللہ کی گواہی یہ ہے کہ وہ اس بلند و مقدّس مقام میں فروتن اور شکستہ دل لوگوں کے ساتھ بھی سکونت کرتا ہے۔ بلاشبہ اس سے مراد اللہ کے بیٹے ہیں؛ کیونکہ وہ مسیح کے ساتھ آسمانی مقام میں بٹھائے گئے ہیں۔ وہ آسمانی مقام روح القدس ہے۔ کلامِ مقدّس کے اِن حوالوں پر غور کریں، اور ایسا کرتے ہوئے نمایاں کیے گئے نکات پر بھی دھیان دیں۔

افسیوں ⁦2:1-10⁩

1 اور اُس نے تمہیں بھی زندہ کیا (یعنی نئی زندگی بخشی)، جو اپنی خطاؤں اور گناہوں میں مُردہ تھے؛

2 جن میں تم پہلے اس دنیا کے طور طریقوں کے مطابق چلتے تھے، اور ہوا کی عمل داری کے حاکم کے مطابق، یعنی اُس روح کے مطابق جو اب نافرمانی کے فرزندوں میں کام کرتی ہے: شاید ہمیں اس بات پر غور کرنا چاہیے کہ "پہلے" کا مطلب صرف "ماضی" نہیں ہے، بلکہ اس عبارت میں جو یونانی لفظ استعمال ہوا ہے اس کا مطلب "قدیم زمانے میں" یا "زمانے سے پہلے" بھی ہے۔ جب ہم واقعی ٹھہر کر سوچتے ہیں تو بیٹوں کے بارے میں باپ کے پیشگی علم کی گواہی سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ہم زمانے سے پہلے موجود رہے ہوں گے؛ اور وہ وجود محض اللہ کے ذہن میں نہیں تھا جیسا کہ ہم پہلے سمجھتے رہے ہیں۔ ”کیونکہ اللہ نے پہلے سے اپنے لوگوں کو چن لیا، اُس نے پہلے سے اُنہیں اِس کے لئے مقرر کیا کہ وہ اُس کے فرزند کے ہم شکل بن جائیں اور یوں مسیح بہت سے بھائیوں میں پہلوٹھا ہو۔“ (رومیوں ⁦8:29⁩)۔ پیش تعیینی اللہ کی پیش بینی اور پیشگی علم پر مبنی ہے۔ یہ اللہ کو اس قابل بناتی ہے کہ وہ اپنی مخلوق اور زمین پر رہنے والے سب لوگوں کی روحانی حالت کو پہلے سے جان لے۔

مثال: پیشگی تقدیر

رومیوں ⁦9:10-16⁩

10 لیکن نہ صرف سارہ کے ساتھ ایسا ہوا بلکہ اسحاق کی بیوی رِبقہ کے ساتھ بھی۔ ایک ہی مرد یعنی ہمارے باپ اسحاق سے اُس کے جُڑواں بچے پیدا ہوئے۔

11 لیکن بچے ابھی پیدا نہیں ہوئے تھے نہ اُنہوں نے کوئی نیک یا بُرا کام کیا تھا کہ ماں کو اللہ سے ایک پیغام ملا۔ اِس پیغام سے ظاہر ہوتا ہے کہ اللہ لوگوں کو اپنے ارادے کے مطابق چن لیتا ہے۔

12 اور اُس کا یہ چناؤ اُن کے نیک اعمال پر مبنی نہیں ہوتا بلکہ اُس کے بُلاوے پر۔ پیغام یہ تھا، ”بڑا چھوٹے کی خدمت کرے گا۔“

13 یہ بھی کلامِ مُقدّس میں لکھا ہے، ”یعقوب مجھے پیارا تھا، جبکہ عیسَو سے مَیں متنفر رہا۔“

ان لڑکوں نے اس دنیا میں نہ کوئی نیکی کی تھی نہ کوئی بدی، پھر بھی اللہ نے ایک سے محبت رکھی اور دوسرے سے نفرت۔ بھلا اُس شخص سے نفرت کیسے ہو سکتی ہے جسے آپ جانتے ہی نہ ہوں؟ اللہ انہیں جانتا تھا، اور چونکہ وہ انہیں جانتا تھا، اس لیے وہ کچھ خاص واقعات یا کرداروں کو پہلے سے طے کر سکتا تھا جو وہ اس کے فدیہ کے منصوبے میں انجام دینے والے تھے۔

رومیوں ⁦9:14-16⁩

14 کیا اِس کا مطلب یہ ہے کہ اللہ بےانصاف ہے؟ ہرگز نہیں!

15 کیونکہ اُس نے موسیٰ سے کہا، ”مَیں جس پر مہربان ہونا چاہوں اُس پر مہربان ہوتا ہوں اور جس پر رحم کرنا چاہوں اُس پر رحم کرتا ہوں۔“

16 پس یہ نہ تو چاہنے والے پر منحصر ہے اور نہ دوڑنے والے پر، بلکہ اللہ پر جو رحم کرتا ہے۔ اب یہ بھی ایک دلچسپ حقیقت ہے: "میں جس پر رحم کرنا چاہوں گا اُس پر رحم کروں گا..." ہمیں اللہ کے اس کام کو اس کے صحیح پس منظر میں رکھنا چاہیے۔ اب تک شاید یہ ایسی بات رہی ہو جس پر ہم نے کبھی غور ہی نہ کیا ہو۔

2 تیمتھیس ⁦1:9⁩

جس نے ہمیں نجات دی اور پاک بلاوے سے بلایا، ہمارے کاموں کے مطابق نہیں بلکہ اپنے ہی ارادے اور فضل کے مطابق، جو مسیح یسوع میں دنیا کی ابتدا سے پہلے ہمیں بخشا گیا۔ اس عبارت کے مطابق فضل اور ارادہ ہمیں مسیح یسوع میں دنیا کی ابتدا سے پہلے دیا گیا۔ اس کا کیا مطلب ہے؟ کیا ایسا ہو سکتا ہے کہ ہم وقت سے پہلے موجود تھے، یعنی اس سے پہلے کہ اللہ نے اس دنیا کو بنایا؟ علمائے الٰہیات اس کی وضاحت یوں کرتے ہیں کہ یہ اللہ کے ذہن میں ایک خیال تھا۔ دوسرے لفظوں میں ہم صرف ایک خیال کی صورت میں موجود تھے۔ تاہم کلامِ مقدّس صاف طور پر ہمیں دنیا سے پہلے مسیح میں رکھتا ہے۔ ”دنیا کی تخلیق سے پیشتر ہی اُس نے مسیح میں ہمیں چن لیا تاکہ ہم مُقدّس اور بےعیب حالت میں اُس کے سامنے زندگی گزاریں۔ یہ کتنی عظیم محبت تھی!“ (افسیوں ⁦1:4⁩)۔

براہِ کرم یہاں اس شاندار مکاشفے کو ہاتھ سے جانے نہ دیں۔ مقصد اور رحم ہمیں دنیا کے شروع ہونے سے پہلے ہی عطا کیے گئے تھے۔ ”یہی میری ذمہ داری بن گئی کہ مَیں سب پر اُس راز کا انتظام ظاہر کروں جو گزرے زمانوں میں سب چیزوں کے خالق خدا میں پوشیدہ رہا۔ کیونکہ اللہ چاہتا تھا کہ اب مسیح کی جماعت ہی آسمانی حکمرانوں اور قوتوں کو اللہ کی وسیع حکمت کے بارے میں علم پہنچائے۔ یہی اُس کا ازلی منصوبہ تھا جو اُس نے ہمارے خداوند مسیح عیسیٰ کے وسیلے سے تکمیل تک پہنچایا۔“ (افسیوں ⁦3:9-11⁩)۔

کیا یہ ممکن ہے کہ جب مسیح نے صلیب پر چڑھائے جانے سے پہلے باغ میں دعا کی اور فرمایا، "مجھے وہ جلال عطا کر جو دنیا کے ہونے سے پہلے تیرے ساتھ مجھے حاصل تھا . . ." تو اُس کا اشارہ اِس حقیقت کی طرف تھا کہ جماعت اُس وقت (زمانے سے پہلے) اُس میں تھی؟ اور اب جب اُس نے ہمارے فدیہ کی قیمت ادا کر دی ہے، تو زمین پر یہ ظاہر ہو گیا ہے کہ ہم اُس میں ہیں اور وہ ہم میں ہے۔

2 تیمتھیس ⁦1:10⁩

لیکن اب ہمارے نجات دہندہ مسیح عیسیٰ کی آمد سے ظاہر ہوا۔ مسیح ہی نے موت کو نیست کر دیا۔ اُسی نے اپنی خوش خبری کے ذریعے لافانی زندگی روشنی میں لا کر ہم پر ظاہر کر دی ہے۔

"ابدی زندگی" جو دنیا کی بنیادیں ڈالے جانے سے پہلے مسیح میں پائی جاتی تھی، وہ خوش خبری کی منادی کے وسیلہ سے زمین پر ظاہر ہوتی ہے۔

اب آگے بڑھتے ہوئے آئیے اس ازلی تقدیر کے عمل کے لیے دی گئی وضاحت پر غور کریں، جو دراصل اللہ کا دنیا کو بنانے سے پہلے اپنے برگزیدہ لوگوں کو چُن لینا ہے۔

رومیوں ⁦9:19-24⁩

19 شاید کوئی کہے، ”اگر یہ بات ہے تو پھر اللہ کس طرح ہم پر الزام لگا سکتا ہے جب ہم سے غلطیاں ہوتی ہیں؟ ہم تو اُس کی مرضی کا مقابلہ نہیں کر سکتے۔“

20 یہ نہ کہیں۔ آپ انسان ہوتے ہوئے کون ہیں کہ اللہ کے ساتھ بحث مباحثہ کریں؟ کیا جس کو تشکیل دیا گیا ہے وہ تشکیل دینے والے سے کہتا ہے، ”تُو نے مجھے اِس طرح کیوں بنا دیا؟“

21 کیا کمہار کا حق نہیں ہے کہ گارے کے ایک ہی لوندے سے مختلف قسم کے برتن بنائے، کچھ باعزت استعمال کے لئے اور کچھ ذلت آمیز استعمال کے لئے؟

22 یہ بات اللہ پر بھی صادق آتی ہے۔ گو وہ اپنا غضب نازل کرنا اور اپنی قدرت ظاہر کرنا چاہتا تھا، لیکن اُس نے بڑے صبر و تحمل سے وہ برتن برداشت کئے جن پر اُس کا غضب آنا ہے اور جو ہلاکت کے لئے تیار کئے گئے ہیں۔

23 اُس نے یہ اِس لئے کیا تاکہ اپنا جلال کثرت سے اُن برتنوں پر ظاہر کرے جن پر اُس کا فضل ہے اور جو پہلے سے جلال پانے کے لئے تیار کئے گئے ہیں۔

24 اور ہم اُن میں سے ہیں جن کو اُس نے چن لیا ہے، نہ صرف یہودیوں میں سے بلکہ غیریہودیوں میں سے بھی۔

ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اللہ چاہتا تھا کہ ہم اُس کی حقیقی سیرت اور مزاج کو جانیں۔ شاید وہ چاہتا تھا کہ ہم جانیں کہ وہ گناہ اور ہر طرح کی نافرمانی اور ایمان نہ رکھنے کے بارے میں دراصل کیسا محسوس کرتا ہے۔ ہم رحم کے وہ برتن ہیں جو پہلے سے تیار کیے گئے تھے۔ اس کا مطلب ہے کہ ہمیں زمانے سے پہلے بیٹے بننے کے لیے بنایا گیا تھا۔ لیکن اس مخالف ماحول میں زندگی گزارنے سے بھی اللہ کے جلال کی دولت ظاہر ہوتی ہے جو ہم میں کام کر رہی ہے۔ ہم گناہ سے پاک زندگی گزار سکتے ہیں اور اپنی تکلیفوں میں اللہ کو جلال دے سکتے ہیں۔ اس لیے ابدیت میں اُس نے ہمیں چُنا اور دنیا میں اُس نے ہمیں بلایا کہ ہم تاریکی میں سے نکل آئیں اور اُس نور کو ظاہر کریں جو اُس نے زمانے کے شروع ہونے سے پہلے ہم میں مقرر کیا تھا۔

ططس ⁦1:1-3⁩

1 یہ خط پولس کی طرف سے ہے جو اللہ کا خادم اور عیسیٰ مسیح کا رسول ہے۔ مجھے چن کر بھیجا گیا تاکہ مَیں ایمان لانے اور خدا ترس زندگی کی سچائی جان لینے میں اللہ کے چنے ہوئے لوگوں کی مدد کروں۔

2 کیونکہ اِس سے اُنہیں ابدی زندگی کی اُمید دلائی جاتی ہے، ایسی زندگی کی جس کا وعدہ اللہ نے دنیا کے زمانوں سے پیشتر ہی کیا تھا۔ اور وہ جھوٹ نہیں بولتا۔

3 اپنے مقررہ وقت پر اللہ نے اپنے کلام کا اعلان کر کے اُسے ظاہر کر دیا۔ یہی اعلان میرے سپرد کیا گیا ہے اور مَیں اِسے ہمارے نجات دہندہ اللہ کے حکم کے مطابق سناتا ہوں۔

اللہ نے چُنے ہوئے لوگوں سے دنیا کے وجود میں آنے سے پہلے ابدی زندگی کا وعدہ کیا تھا۔ 1 یوحنا 5:7 ہمیں یاد دلاتی ہے کہ آسمان پر گواہی دینے والے تین ہیں اور یہ تینوں ایک ہیں۔ آیت 11 آگے کہتی ہے، "اور وہ گواہی یہ ہے کہ اللہ نے ہمیں ابدی زندگی بخشی اور یہ زندگی اُس کے بیٹے میں ہے۔" یہ گواہی دنیا کے بننے سے پہلے لکھی گئی تھی۔

اللہ کے وعدوں کی تحریر کے ساتھ ساتھ ان تمام لوگوں کے نام بھی قلم بند کیے گئے جو نجات کے وارث ہوں گے۔ ان دو حوالوں پر غور کریں۔

فلپیوں ⁦4:3⁩

3 ہاں میرے ہم خدمت بھائی، میری آپ سے گزارش ہے کہ آپ اُن کی مدد کریں۔ کیونکہ وہ اللہ کی خوش خبری پھیلانے کی جد و جہد میں میرے ساتھ خدمت کرتی رہی ہیں، اُس مقابلے میں جس میں کلیمینس اور میرے وہ باقی مددگار بھی شریک تھے جن کے نام کتابِ حیات میں درج ہیں۔

مکاشفہ ⁦3:5⁩

5 جو غالب آئے گا وہ بھی اُن کی طرح سفید کپڑے پہنے ہوئے پھرے گا۔ مَیں اُس کا نام کتابِ حیات سے نہیں مٹاؤں گا بلکہ اپنے باپ اور اُس کے فرشتوں کے سامنے اقرار کروں گا کہ یہ میرا ہے۔

مقدسین کے نام پہلے ہی زندگی کی کتاب میں درج ہیں، لیکن وہ مٹائے بھی جا سکتے ہیں۔

مکاشفہ ⁦17:8⁩

8 جس حیوان کو تُو نے دیکھا وہ پہلے تھا، اِس وقت نہیں ہے اور دوبارہ اتھاہ گڑھے میں سے نکل کر ہلاکت کی طرف بڑھے گا۔ زمین کے جن باشندوں کے نام دنیا کی تخلیق سے ہی کتابِ حیات میں درج نہیں ہیں وہ حیوان کو دیکھ کر حیرت زدہ ہو جائیں گے۔ کیونکہ وہ پہلے تھا، اِس وقت نہیں ہے لیکن دوبارہ آئے گا۔

مکاشفہ ⁦20:15⁩

15 جس کسی کا نام کتابِ حیات میں درج نہیں تھا اُسے جلتی ہوئی جھیل میں پھینکا گیا۔

جو لوگ نجات کے وارث ہونے والے تھے، ان کے نام اللہ کے دنیا بنانے سے پہلے ہی برّے کی کتابِ حیات میں لکھے جا چکے تھے۔

2 تیمتھیس ⁦2:16-19⁩

16 دنیاوی بکواس سے باز رہیں۔ کیونکہ جتنا یہ لوگ اِس میں پھنس جائیں گے اُتنا ہی بےدینی کا اثر بڑھے گا

17 اور اُن کی تعلیم کینسر کی طرح پھیل جائے گی۔ اِن لوگوں میں ہمنیُس اور فلیتس بھی شامل ہیں

18 جو سچائی سے ہٹ گئے ہیں۔ یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ مُردوں کے جی اُٹھنے کا عمل ہو چکا ہے اور یوں بعض ایک کا ایمان تباہ ہو گیا ہے۔

19 تاہم اللہ کی رکھی ہوئی بنیاد قائم ہے اور اس پر یہ مہر ہے کہ خداوند اپنوں کو جانتا ہے۔ اور یہ بھی کہ ہر وہ شخص جو مسیح کا نام لیتا ہے، بدی سے الگ ہو جائے۔ جو کچھ ازل میں طے پا چکا وہ قائم ہے۔ اللہ اپنے لوگوں کو جانتا ہے کیونکہ ان کے نام زندگی کی کتاب میں لکھے ہیں۔ جی ہاں، یہ سچ ہے۔ لیکن یہ بھی سچ ہے کہ اللہ کا ہر بیٹا اللہ سے ہے اور اللہ میں ہے۔ اس لیے اگر بعض لوگوں کا ایمان تباہ ہو جائے تو یہ بات بھی باپ کے علم میں تھی۔

2 تیمتھیس ⁦2:20-21⁩

20 بڑے گھروں میں نہ صرف سونے اور چاندی کے برتن ہوتے ہیں بلکہ لکڑی اور مٹی کے بھی۔ یعنی کچھ شریف کاموں کے لئے استعمال ہوتے ہیں اور کچھ کم قدر کاموں کے لئے۔

21 اگر کوئی اپنے آپ کو اِن بُری چیزوں سے پاک صاف کرے تو وہ شریف کاموں کے لئے استعمال ہونے والا برتن ہو گا۔ وہ مخصوص و مُقدّس، مالک کے لئے مفید اور ہر نیک کام کے لئے تیار ہو گا۔

ایک بار پھر سوال یہ ہے کہ "کیوں؟" تو آئیے، ہم اپنے بنیادی کلامِ مقدّس پر دوبارہ نظر ڈالیں۔

یسعیاہ ⁦57:15-16⁩

15 کیونکہ جو عظیم اور سربلند ہے، جو ابد تک تخت نشین اور جس کا نام قدوس ہے وہ فرماتا ہے، ”مَیں نہ صرف بلندیوں کے مقدِس میں بلکہ شکستہ حال اور فروتن روح کے ساتھ بھی سکونت کرتا ہوں تاکہ فروتن کی روح اور شکستہ حال کے دل کو نئی زندگی بخشوں۔

16 کیونکہ مَیں ہمیشہ تک اُن کے ساتھ نہیں جھگڑوں گا، ابد تک ناراض نہیں رہوں گا۔ ورنہ اُن کی روح میرے حضور نڈھال ہو جاتی، اُن لوگوں کی جان جنہیں مَیں نے خود خلق کیا۔

اللہ جانتا تھا کہ انسانوں کی روح اور جانیں اس کے حضور نڈھال ہو جائیں گی۔ وہ علیمِ کل ہے، یعنی سب کچھ جاننے والا۔

یسعیاہ ⁦57:17-19⁩

17 مَیں اسرائیل کا ناجائز منافع دیکھ کر طیش میں آیا اور اُسے سزا دے کر اپنا منہ چھپائے رکھا۔ توبھی وہ اپنے دل کی برگشتہ راہوں پر چلتا رہا۔

18 لیکن گو مَیں اُس کے چال چلن سے واقف ہوں مَیں اُسے پھر بھی شفا دوں گا، اُس کی راہنمائی کر کے اُسے دوبارہ تسلی دوں گا۔ اور اُس کے جتنے لوگ ماتم کر رہے ہیں

19 اُن کے لئے مَیں ہونٹوں کا پھل پیدا کروں گا۔“ کیونکہ رب فرماتا ہے، ”اُن کی سلامتی ہو جو دُور ہیں اور اُن کی جو قریب ہیں۔ مَیں ہی اُنہیں شفا دوں گا۔“

اللہ نے انسانوں کی سب راہیں ان کے وجود میں آنے سے پہلے ہی دیکھ لی تھیں۔ لیکن وہ صرف تھوڑے وقت کے لیے ناراض ہوا۔ اس کا منصوبہ ہمیشہ یہی تھا کہ اپنی مخلوق کو فدیہ دے کر چھڑائے۔ ہمیں آزمایا جاتا ہے، پرکھا جاتا ہے اور بہت سی مصیبتوں میں سے گزارا جاتا ہے تاکہ ہمارے ایمان کی جانچ ہو اور ہماری لیاقت ثابت ہو۔ حاصلِ کلام یہ ہے . . . ہم اللہ کے بیٹے ہیں، جو دنیا کی بنیاد ڈالے جانے سے پہلے مسیح یسوع میں تخلیق کیے گئے۔ اس کا مطلب ہے کہ ہم ایک اور بادشاہی کی مخلوق ہیں۔ ہم اس دنیا کے نہیں ہیں بلکہ اللہ کی بادشاہی میں رہتے ہیں۔ ہماری شہریت آسمان پر ہے۔ ہم ابدی ہستیاں ہیں اور اکیلے سچے اور زندہ اللہ کے ساتھ ابدیت میں بستے ہیں، تاکہ آسمانی مقامات میں حکومتیں ہمارے اللہ کی گوناگوں حکمت کو جان لیں۔

حوالہ جاتی کلامِ مقدّس:

1 پطرس ⁦1:13-25⁩

13 چنانچہ ذہنی طور پر کمربستہ ہو جائیں۔ ہوش مندی سے اپنی پوری اُمید اُس فضل پر رکھیں جو آپ کو عیسیٰ مسیح کے ظہور پر بخشا جائے گا۔

14 آپ اللہ کے تابع فرمان فرزند ہیں، اِس لئے اُن بُری خواہشات کو اپنی زندگی میں جگہ نہ دیں جو آپ جاہل ہوتے وقت رکھتے تھے۔ ورنہ وہ آپ کی زندگی کو اپنے سانچے میں ڈھال لیں گی۔

15 اِس کے بجائے اللہ کی مانند بنیں جس نے آپ کو بُلایا ہے۔ جس طرح وہ قدوس ہے اُسی طرح آپ بھی ہر وقت مُقدّس زندگی گزاریں۔

16 کیونکہ کلامِ مُقدّس میں لکھا ہے، ”اپنے آپ کو مخصوص و مُقدّس رکھو کیونکہ مَیں مُقدّس ہوں۔“

17 اور یاد رکھیں کہ آسمانی باپ جس سے آپ دعا کرتے ہیں جانب داری نہیں کرتا بلکہ آپ کے عمل کے مطابق آپ کا فیصلہ کرے گا۔ چنانچہ جب تک آپ اِس دنیا کے مہمان رہیں گے خدا کے خوف میں زندگی گزاریں۔

18 کیونکہ آپ خود جانتے ہیں کہ آپ کو باپ دادا کی بےمعنی زندگی سے چھڑانے کے لئے کیا فدیہ دیا گیا۔ یہ سونے یا چاندی جیسی فانی چیز نہیں تھی

19 بلکہ مسیح کا قیمتی خون تھا۔ اُسی کو بےنقص اور بےداغ لیلے کی حیثیت سے ہمارے لئے قربان کیا گیا۔

20 اُسے دنیا کی تخلیق سے پیشتر چنا گیا، لیکن اِن آخری دنوں میں آپ کی خاطر ظاہر کیا گیا۔

21 اور اُس کے وسیلے سے آپ اللہ پر ایمان رکھتے ہیں جس نے اُسے مُردوں میں سے زندہ کر کے عزت و جلال دیا تاکہ آپ کا ایمان اور اُمید اللہ پر ہو۔

22 سچائی کے تابع ہو جانے سے آپ کو مخصوص و مُقدّس کر دیا گیا اور آپ کے دلوں میں بھائیوں کے لئے بےریا محبت ڈالی گئی ہے۔ چنانچہ اب ایک دوسرے کو خلوص دلی اور لگن سے پیار کرتے رہیں۔

23 کیونکہ آپ کی نئے سرے سے پیدائش ہوئی ہے۔ اور یہ کسی فانی بیج کا پھل نہیں ہے بلکہ اللہ کے لافانی، زندہ اور قائم رہنے والے کلام کا پھل ہے۔

24 یوں کلامِ مُقدّس فرماتا ہے، ”تمام انسان گھاس ہی ہیں، اُن کی تمام شان و شوکت جنگلی پھول کی مانند ہے۔ گھاس تو مُرجھا جاتی اور پھول گر جاتا ہے،

25 لیکن رب کا کلام ابد تک قائم رہتا ہے۔“ مذکورہ کلام اللہ کی خوش خبری ہے جو آپ کو سنائی گئی ہے۔