BUßE? WORAN ERKENNE ICH, DASS MIR VERGEBEN WURDE?

Die Heilige Schrift ermutigt uns zur Buße, wenn wir sündigen. Sie lässt uns wissen, dass Gott uns vergeben wird, wenn wir Ihn darum bitten. Er ist kein Gott, der Groll hegt. Wenn wir aufrichtig in unseren Herzen sind, wird Er uns vergeben.

Dennoch muss unsere Buße mit einem Herzen verbunden sein, das nie zur Sünde zurückkehren will. Du musst jedoch auch glauben, dass Er dir vergeben wird. Er erklärt Seine Vergebung als treu und gerecht; darum musst du glauben, dass dies die Eigenschaften und der Charakter Gottes sind.

Vom Fleisch zum Geist

Wann sind Buße und Jüngerschaft wirklich und fruchtbar? Um diese Frage zu beantworten, schrieb Paulus über eine Situation, die sich in der korinthischen Gemeinde ereignete und die Sünde eines der Ältesten betraf. Die Sünde war grob und abscheulich, doch der Ältestenrat unternahm nichts, um die Sünde zu beenden. Stattdessen freuten sie sich weiterhin darüber, eine funktionierende Gemeinde zu sein. Als der Heilige Geist Paulus von der Situation und ihrer Reaktion darauf in Kenntnis setzte, schrieb er einen Brief, in dem er sie scharf zurechtweist. Die Zurechtweisung bewirkte auch eine Reaktion bei ihnen, die sie dazu brachte, aus dem Fleisch heraus und zurück in den Geist zu treten.

Die Söhne Gottes haben für ihre Handlungen nicht wirklich Buße getan, bis sie dieselbe Frucht wie die Korinther hervorbringen.

Sorgfalt, rasche Ernsthaftigkeit.

Aufrichtige Überlegung darüber, wie die eigenen Handlungen andere beeinflusst haben. Es gibt keine emotionale Auseinandersetzung hinsichtlich der geistlichen Auswirkung der eigenen Sünde auf jene im Einflussbereich. Es gibt keinen Stolz und keine Ausreden, nur ein aufrichtiges, ernsthaftes Verlangen, Christus zu offenbaren.

Verantwortung, Rechenschaft über sich selbst ablegen.

1. Jede Anschuldigung gerecht zu beantworten.

2. Die volle Verantwortung für die Führung der Situation in Sünde und Tod zu übernehmen.

3. Dies bedeutet auch, dass die Person bereit ist, alle Aspekte ihrer Sünde anzugehen.

Die Sünde festhalten: Vergebung verweigern:

Oft werden Heilige eine defensive Erklärung dafür abgeben, warum sie in einer Haltung waren, eine bestimmte Sache zu tun, ohne jemals wirklich zuzugeben, die Sache selbst getan zu haben. Sie möchten, dass andere sich, wie sie selbst, mehr auf die Dinge konzentrieren, die das Unrecht motiviert haben, als auf das Unrecht selbst.

Wenn die geistlichen Autoritäten im Leib Christi dies zulassen, werden sie die Person niemals dahin bringen, der Hässlichkeit oder der Grausamkeit der Sünde ins Gesicht zu sehen. Sie oder er wird niemals wirklich dem eigenen wahren Charakter begegnen.

Doch der verheerendste Aspekt dieser Wirkungsweise ist, dass die Personen, die in dieser Denkweise wandeln, nicht in der Lage sind, sich vor Gott zu verantworten. Daher sind sie nicht vergeben.

Entrüstung – völlig missbilligen, was man selbst tut oder wie man geistlich eingestellt ist.

Der Missbrauch des gerechten Unwillens zeigt sich, wenn jemand in der Lage ist, über die Hässlichkeit seiner Sünde oder geistlichen Haltung als etwas Schreckliches zu sprechen, aber im selben Atemzug andere verurteilen kann für ihre Beteiligung oder um andere ganz allgemein zu richten.

Oft kommt dabei die Unvergebenheit darüber an die Oberfläche, wie andere sie beeinflusst haben. Besonders wenn andere, die möglicherweise beteiligt waren, beginnen, Gerechtigkeit und Vergebung zu suchen. Diese werden oft als Verräter oder Treuelose angesehen.

Wenn dies der Fall ist, ist die Person noch nicht zu einem Grad der Zerknirschung gebrochen, der den Vater befriedigen oder den Lauf ihres Lebens verändern würde. Wenn ein Sohn Gottes wahrhaft Unwillen über seine Sünde empfindet, betrachtet er die Haltung anderer nur als einen beklagenswerten Zustand; er bedenkt sich selbst und die verheerende Wirkung, die es auf ihn und andere hat; er kann nur mit Liebe und Mitgefühl auf jene blicken, die er als Übeltäter bezeichnet hat.

Die Söhne Gottes müssen in jedem Versuch der Jüngerschaft an diesen Ort des gerechten Unwillens über ihre eigene Sünde gebracht werden. Andernfalls werden das „Es tut mir leid" und das „Ich tue Buße" ohne gerechten Unwillen der Standard in ihrem Leben bleiben.

Furcht: Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit.

Ohne sie bist du auf dein eigenes Verständnis angewiesen und blind für das Herz und den Sinn des Vaters.

Es gibt keine Buße ohne die Furcht des Herrn. Jedoch wird die Furcht des Herrn oft durch die Angst vor Verlust ersetzt: den Verlust von Status, Position oder Ansehen. Die Täuschung dabei ist, dass der Kampf um die Bewahrung dieser Dinge den Verlust der Vergebung Gottes bewirkt hat.

Heftiges Verlangen: ein ernsthaftes Verlangen, in der Gerechtigkeit Gottes zu wandeln. Es bedeutet, das Böse zu verachten und den Schaden, den es anderen zufügt. Es ist ein starkes Verlangen, heilig vor Gott und den Menschen zu wandeln.

Eifer: einen inbrünstigen Sinn haben, Gott in Heiligkeit zu dienen.

Wenn du Buße tust, entfache einen Eifer gegen die Sünde, die du begangen hast, damit du dort nie wieder angetroffen wirst. Gottgefällige Traurigkeit wirkt Buße. Verzweiflung, Depression und Selbstverurteilung hingegen wirken den Tod. Das bedeutet also, dass Gott kein Befürworter davon ist, die Buße aus Mitleid hinauszuzögern. Das nennt sich weltliche Traurigkeit, und sie wirkt den Tod. Wenn du daher sündigst, tue schnell Buße und schreite weiter in der Gerechtigkeit voran.

Vergeltung: Rechtfertigung durch wahre Buße.

Gottgefällige Traurigkeit wirkt Buße. Durch die Waschung des Wortes, die Reinigung durch das Blut und die Rechtfertigung des Geistes werden wir gerechtfertigt und erhalten das Recht, in Gott und seinem Dienst fortzufahren.

Solange wir an Jesus glauben und ihm erlauben, durch uns zu leben, werden wir niemals sündigen. Es spielt keine Rolle, wie kurz es her ist, dass wir Buße getan haben: sein Wort bleibt wahr. Wir können Buße tun, aufstehen und von diesem Punkt an in der Vollkommenheit weitergehen.