Ujumbe wa Petro siku ya Pentekoste: Unabii wa Yoeli Ufafanuliwa

Siku ya Pentekoste, Roho Mtakatifu aliposhuka juu ya wale waumini mia moja na ishirini waliokuwa wamekusanyika katika chumba cha juu, umati ulioshuhudia tukio hilo ulishangaa na kuchanganyikiwa. Wengine walistaajabu. Wengine walidhihaki, wakisema watu hao wamelewa kwa divai mpya. Ilikuwa katika mazingira hayo yenye hisia kali ndipo Petro aliposimama na kuhubiri mojawapo ya mahubiri muhimu zaidi katika historia ya wanadamu. Nalo andiko alilolichagua halikuwa kifungu cha Agano Jipya. Alirejea katika kitabu cha nabii Yoeli cha Agano la Kale na kutangaza, 'Hili ndilo lililonenwa na nabii Yoeli.'

Tusome yale aliyosema Petro hasa, kwa sababu maelezo ni muhimu sana. Matendo 2:16-21 yanasema: 'Bali hili ndilo lile lililonenwa na nabii Yoeli; Itakuwa katika siku za mwisho, asema Mungu, nitamimina Roho yangu juu ya wote wenye mwili; na wana wenu na binti zenu watatabiri, na vijana wenu wataona maono, na wazee wenu wataota ndoto; na juu ya watumishi wangu waume na juu ya watumishi wangu wake nitamimina Roho yangu siku zile; nao watatabiri. Nami nitaonyesha maajabu juu mbinguni, na ishara chini duniani; damu, na moto, na mvuke wa moshi. Jua litageuzwa kuwa giza, na mwezi kuwa damu, kabla ya kuja kwa siku ile kuu iliyo dhahiri ya Bwana. Na itakuwa, kila atakayeliitia jina la Bwana ataokoka.'

Sasa, jambo la kwanza ninalotaka mlitambue ni msemo huu, 'siku za mwisho.' Petro hakuwa akieleza jambo ambalo lingetokea maelfu ya miaka katika siku zijazo za mbali. Alikuwa akisema, 'Hili linatokea sasa hivi, leo, katika siku hii ya Pentekoste.' Lakini hapa ndipo ufasiri makini unapokuwa muhimu sana: siku za mwisho si wakati mmoja tu. Ni kipindi cha wakati. Hasa, siku za mwisho ni miaka elfu mbili ya mwisho ya historia ya wanadamu hapa duniani. Tunaishi katika siku za mwisho sasa hivi. Tumekuwa tukiishi katika siku za mwisho tangu Siku ya Pentekoste. Lakini kuna matukio maalum ndani ya kipindi hicho ambayo tunahitaji kuyaelewa na kujua mahali tulipo ndani yake.

Kumwagwa kwa Roho juu ya wote wenye mwili kulianza siku ya Pentekoste na kumeendelea katika historia yote ya kanisa. Wana na binti wakitabiri, vijana wakiona maono, wazee wakiota ndoto, watumishi na wajakazi wakipokea Roho na kutabiri, huu ndio uzoefu endelevu wa kanisa. Na zingatia jambo la ajabu: Mungu hakuwaacha wanawake nje. Andiko hilo linawataja waziwazi wajakazi, yaani watumishi wa kike, wakipokea Roho na kutabiri. Jambo hili lilikuwa la kimapinduzi katika karne ya kwanza, na linabaki kuwa ushuhuda wa tabia jumuishi ya Roho wa Mungu.

Lakini sasa nataka kuvuta fikira zako kwa jambo ambalo wasomaji wengi hulipita bila kulitambua: muundo wa kisarufi wa andiko hili. Tazama tena mstari wa 18: 'Na juu ya watumishi wangu na juu ya vijakazi vyangu nitamwaga katika siku zile sehemu ya Roho wangu; nao watatabiri.' Baada ya maneno hayo 'nao watatabiri,' kuna nukta pacha. Katika maandishi ya Maandiko Matakatifu, nukta pacha hufanya kazi kama kiungo cha mpito. Huonyesha kwamba kinachofuata kimeunganishwa moja kwa moja na kilichotangulia, na kinatokana nacho. Basi, kinachofuata nukta pacha hiyo ni nini? Mstari wa 19: 'Nami nitaonyesha maajabu mbinguni juu, na ishara duniani chini; damu, na moto, na mvuke wa moshi.'

Huu si unabii tofauti. Huu ni mwendelezo. Kumiminwa kwa Roho na kutabiri kwa watu wa Mungu kumeunganishwa, kwa nukta mbili hizo, na ishara na maajabu ya angani yanayofuata. Roho humiminwa katika sehemu ya mwanzo ya siku za mwisho. Ishara na maajabu hutokea katika sehemu ya baadaye ya siku za mwisho, hasa katika kipindi kinachoelekea kile ambacho Yoeli na Petro wote wanakiita 'siku ile kuu iliyo dhahiri ya Bwana.'

Hii ina maana kwamba Kanisa lilelile ambalo limekuwa likipitia kumiminwa kwa Roho litakuwepo pia kushuhudia, na wakati mwingine kuvumilia, ishara na maajabu yaliyoelezwa katika mistari ya 19 na 20. Hili si fundisho la kustarehesha, lakini ni fundisho la kibiblia, na kulielewa ni muhimu sana ili kuvuka salama yale yanayokuja. Kanisa halikukusudiwa kuondoka kimya kimya na kwa raha kabla mambo hayajawa magumu. Kanisa limekusudiwa kuwepo, kutenda kazi, kujazwa Roho, na kuzaa matunda hadi wakati ule Bwana atakapotokea katika mawingu.