פרק 1

אין בנמצא יצור שחכם אפילו בקרוב כמו אבינו האלוהים. הוא כתב את מהלך הזמן באצבעו, ושום דבר אינו תופס אותו בהפתעה. כל מה שקיים, כל מה שהיה אי פעם וכל מה שיהיה, הוא תוצאה של מה שהוא התיר. הכול נברא על ידו ולמענו. הכול נברא למען תכליתו הנצחית.

אפסים ⁦1:3-5⁩

3 ברוך הוא האלהים ואבי אדנינו ישוע המשיח אשר ברכנו בכל ברכת רוח במרומים במשיח׃

4 כאשר בחר אתנו בו לפני מוסדות תבל להיות קדשים ותמימים לפניו באהבה׃

5 אשר יעד אותנו מראש לאימוץ כבנים לעצמו על ידי ישוע המשיח, לפי טוב רצונו. נפשנו התברכה ברוח המשיח. התחברנו לרוחו, ובכך נוצרה בריאה חדשה. בריאה זו היא בן האלוהים, או כפי שתהילים 82:6 קורא לו, אלוהים. חיבור נפשנו אל הרוח גרם לנו לעלות אל משפחת המלוכה של השמים.

נשמותינו נמצאות בשמים כבר עכשיו, יושבות ברוח ישוע המשיח. אנו שותפים לשירותו, שבו הוא משמש לימין האב. גם כאן על האדמה אנו מרגישים לא פעם תנועה פנימית ברוח, כשהוא מעלה דרכנו, על ידי הרוח, תפילות של הפגעה בעד. זו אחדות גדולה. האם זו גזילה שאלוהים עושה אותנו שותפים לאלוהיותו, על ידי בנו ישוע המשיח? זו אמת יסוד של הבשורה. האחדות שלנו עם אלוהים ועם ישוע עשתה אותנו אלוהים, או בפשטות, בני אלוהים. אזרחותנו בשמים וקיומנו נמצא בו.

קטע מסכם מכתבי הקודש:

תסלוניקים ב' 2:4 - המתנגד ומתנשא מעל כל הנקרא אלוהים ומעל כל מה שמשתחווים לו, עד שהוא יושב כאלוהים בהיכל האלוהים ומציג את עצמו כאלוהים. כל הנקרא אלוהים

אני זוכר יום אחד שדיברתי עם האב על כתבי הקודש. דיברנו גם על הלך הרוח ועל ההיסוס של הקדושים כלפי המסר "אלהים אתם". בעודי מהרהר בדברים האלה, אמר לי האדון: "האחדות של הנפש ברוחי לא שינתה אותי בשום אופן. לא נעשיתי פחות ממה שאני בגלל האחדות בינינו. נוכחות הנפש בי לא הורידה ולא יכולה להוריד את מעמדי. להפך, הנפש השתנתה והפכה למה שאני. לכן, זה גידוף להאמין שאלה שאני אחד איתם הם פחות ממי שאני, כי בכך אתה מוריד את מעמדי." אני מבין שהאנשים שמתנגדים בחריפות לגילוי "אלהים אתם" חסרים הבנה של הישועה שלהם. בישועה הפכנו לבריאות חדשות, והועברנו מחושך אל מלכות הבן. מקום מושבנו כעת הוא במקום שמימי הנקרא המשיח ישוע. הישות שהשתנתה הזאת איננה עוד אנושית

– הוא אל.

אף שרבים מצאו את האמת הזאת קשה לעיכול, האדון מוכן להוביל עמוק יותר את אנשי האמונה.

1 אלוהים ניצב בעדת האדירים; בקרב האלים הוא שופט.

2 עד מתי תשפטו עול ותשאו פני רשעים? סלה.

…

6 אני אמרתי: אלהים אתם, ובני עליון כולכם.

7 אכן כאדם תמותון וכאחד השרים תפלו.

8 קוּמָה אֱלֹהִים, שָׁפְטָה הָאָרֶץ, כִּי אַתָּה תִּנְחַל בְּכָל הַגּוֹיִם.

כן, אלוהים קרא לבניו אלים. הם אלים פשוט משום שהם ילדי אלוהים. העקרונות וכתבי הקודש של אלוהים אינם ניתנים לביטול: כל זרע מוליד לפי מינו. אולם, התבוננו בפסוק 8.

8 קומה, אלוהים, שפטה הארץ, כי אתה תנחל את כל הגוים. לאורך כל ההקשר של תהילים 82, אלוהים מוכיח את אלה שקרא להם אלים. עם זאת, נדמה שיש שבר בשיחה כשמגיעים לפסוק 8. פתאום המילה "אלוהים" מופיעה ביחיד, ככינוי לאל האחד (באנגלית היא נכתבת כאן באות רישית). הוא מלמד שאלוהים זה ינחל את כל הגוים. ובכן, התבוננו בפסוק הזה מכתבי הקודש.

דניאל ⁦7:13-14⁩

13 חזה הוית בחזוי ליליא וארו עם ענני שמיא כבר אנש אתה הוה ועד עתיק יומיא מטה וקדמוהי הקרבוהי׃

14 ולה יהיב שלטן ויקר ומלכו וכל עממיא אמיא ולשניא לה יפלחון שלטנה שלטן עלם די לא יעדה ומלכותה די לא תתחבל׃

האלוהים שעליו מדובר הוא ישוע המשיח הצדיק, מלך המלכים ואדון האדונים. לכן אנו רואים בבירור שאלוהים אכן מדבר אל המשיח, אולם האם זוהי הפסקה ברצף ההקשר, או שמא פשוט לא חיברנו את הנקודות? לאורך תהילים 82 אפשר לומר בוודאות שאלוהים דיבר אל בניו, הקדושים. עם זאת, אל נשכח כיצד נוצר בן אלוהים. הוא נוצר על ידי טבילה אל תוך רוחו של ישוע המשיח. אלוהיותו היא תוצאה של אחדותו עם האדון. לפיכך, האלים שאליהם דיבר אלוהים הם אלה שנפשם כבר הוטבלה אל תוך ישוע המשיח, והחיים שהם חיים בבשר הם על ידי ישוע המשיח. הקהילה היא גוף המשיח, והוא הראש ומקור אלוהיותנו. נעשינו אחד עמו בכל מובן של המילה. לכן, הדברים שנאמרו בפסוק 8 אינם נאמרים רק אל המשיח, אלא אל המשיח ואל גופו, הקהילה. קדושים, פקחו את עיניכם וראו את ישועת האדון המבורכת. האדון אמר לנו לאחרונה שאם לא נחיה כאלים בעולם הזה, לא נהיה כשירים לחיות כאלים בעולם הבא. עתה הוא מסביר לנו מדוע.

כל הדברים נבראו על ידי אלוהים ולמענו, לשם עונג רצונו. אז שאל את עצמך, מהו אותו רצון? רצונו הוא שתהיה לו משפחה: ברואים מסוגו, שיוכל להתייחס אליהם כאל שלו. יתרה מזו, היה בו חשק עז להתרבות. והוא אכן הצליח להשיג זאת!

עברים ⁦1:1-8⁩

1 האלהים אשר דבר מקדם פעמים רבות ובפנים שנים אל אבתינו ביד הנביאים דבר אלינו באחרית הימים האלה ביד בנו׃

2 אשר נתנו ליורש כל וגם עשה בידו את העולמות׃

3 והוא זהר כבודו וצלם ישותו ונושא כל בדבר גבורתו ואחרי עשתו בנפשו טהרת חטאתינו ישב לימין הגדלה במרומים׃

4 ויגדל מאד מן המלאכים כאשר השם אשר נחלו יקר הוא משלהם׃

5 כי אל מי מן המלאכים אמר מעולם בני אתה אני היום ילדתיך ועוד אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי לבן׃

6 ובהביאו את הבכור שנית לעולם אמר והשתחוו לו כל מלאכים אלהים׃

7 הן על המלאכים הוא אמר עשה מלאכיו רוחות משרתיו אש להט׃

8 ואל הבן הוא אומר: כסאך, אלוהים, לעולם ועד; שרביט צדקה הוא שרביט מלכותך. התבוננו בהישג הגדול של האב. הוא ברא בן שהוא כמוהו. ובכל זאת, באל העברים 1:8 אנו רואים בבירור שאותו אלוהים שהעיד על עצמו שהוא האלוהים היחיד קורא לאחר "אלוהים".

הדבר קשור לתהילים 82:8, האומר: קומה, אלוהים, שפוט את הארץ, כי אתה תנחל את כל הגויים. אך הבה נרחיק לכת עוד יותר ונעיין בכתבי הקודש הבאים.

מתי ⁦5:5⁩

אשרי הענוים, כי הם יירשו את הארץ. נראה שלפי כתבי הקודש, לענוים יהיה חלק בנחלת כל הגויים. מדוע זה כך? זה כך משום שבזכות הישועה הם הפכו ליורשים משותפים עם ישוע המשיח. מה סיכום כל זה? הוא פשוט: כל הקדושים יחד מהווים גוף אחד, גוף המשיח. הם יחד עם המשיח נקראים בידי אלוהים "אלוהים".

אני רוצה שנעצור לרגע ונתבונן בקטע הבא מכתבי הקודש.

דניאל ⁦11:36⁩

ועשה כרצונו המלך ויתרומם ויתגדל על כל אל ועל אל אלים ידבר נפלאות והצליח עד כלה זעם כי נחרצה נעשתה׃

האדון עומד לבוא בקרוב, אך אויבו יבוא קודם לכן. האנטיכריסט, בן האבדון הגדול, יבוא כמלך על העולם בימים האחרונים האלה. לדניאל ניתן חזון לראות אותו ואת מעשיו. הוא ירומם את עצמו, יתגדל מעל כל אל, ויגדף את האל הכול יכול.

נראה שהנושא שלפיו אלוהים הוא אלוהי האלים עקבי לאורך כתבי הקודש. עם זאת, עצרו לרגע ושימו לב לניסוח של הפסוק שלמעלה.

… ויתרומם ויתגדל על כל אל, ועל אל האלים ידבר נפלאות… אולם פאולוס ציטט קטע זה מכתבי הקודש, ובניסוחו מחדש הוא גילה רז גדול.

תסלוניקים ב ⁦2:4⁩

המתקומם והמתרומם על כל הנקרא אל או עבודה עד כי גם ישב בהיכל האלהים כאלהים ומראה את עצמו כי אלהים הוא׃

את מה שדניאל כינה "אלים" ו"אלוהי האלים", פאולוס כינה "כל הנקרא אלוהים". מדוע? משום שאנו אחד עם ישוע המשיח.

משום כך לא נוכל להיות כשירים לחיות בעולם הבא אם איננו חיים כאלוהים בעולם הזה. הדבר נובע מכך שחיינו בבשר נרשמים, ועל פיהם ייקבע אם נהיה כשירים להיגלות כחלק מהאלוהים, ישוע המשיח, אם לאו. לפיכך חיינו עכשיו חייבים להיות ללא רבב, כי האלוהים שהאלוהים יצר אינו יכול לחטוא. זו אמת המידה שלפיה יקבל אותנו האב לבסוף כבנים.

יוחנן א ⁦3:9-10⁩

9 כל הנולד מאלהים לא יחטא כי זרעו בו יקום ולא יוכל לחטא כי מאלהים נולד׃

10 ונודעו בזאת בני האלהים ובני השטן כל איש אשר לא יעשה צדקה איננו מאלהים וכן כל אשר לא יאהב את אחיו׃

הבנים הם מעשה ידיו של אלוהים, יצירה מושלמת. לכן אלוהים מצפה משלמות מבניו. הוא מייסר (מאמן) את בניו ללכת בקדושתו, על פי כתבי הקודש:

עברים ⁦12:9-10⁩

9 ועוד אם אבות בשרנו היו מיסרים אתנו ונירא מהם אף כי נכנע לפני אבי הרוחות ונחיה׃

10 כי המה יסרונו כטוב בעיניהם לימים מעטים אבל זה להועיל למען יהיה לנו חלק בקדשתו׃

האב חפץ לגדל כל בן כך שיהיה מודע לחלוטין לאחדותו עם המשיח. הוא לעולם לא יקבל כבן, ועוד פחות כאל, דבר שיש בו חטא. לכן גם האיגרת אל העברים, פרק 12, מסבירה: אם אתם סובלים יסורי מוסר, האלוהים נוהג בכם כבבנים; כי מהו הבן שאביו אינו מייסר אותו? אבל אם אתם ללא מוסר, שכולם שותפים לו, הרי ממזרים אתם ולא בנים - אל העברים 12:7-8. הדבר מבהיר בוודאות שאת אלה מבינינו שלא ילכו כאלוהים, האב לא יקבל כבנים. הוא והמשיח יכחישו אותנו או ידחו אותנו. ישוע אמר: "אז אכריז באוזניהם: מעולם לא הכרתי אתכם; סורו ממני, פועלי העוול" - מתי 7:23. זה מגלה שהמשיח והאב לא רק ישפטו אותנו אם נחטא, הם יכחישו שאי פעם היינו בנים. אם נחיה מתחת לטבענו כבנים, נאבד את זכותנו להיקרא בנים בעולם הבא. עכשיו הוא הזמן לפעול למען ישועתכם ביראה וברעדה. האם תירשו את הארץ עם ישוע המשיח האדון? הבחירה בידיכם. היו קדושים.