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Una exposición sobre el cuerpo de Cristo: Contendiendo por la fe

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MARY BANKS MINISTRIES PO Box 11563 Spring, TX 77391

866.682.1344 (línea gratuita) www.marybanks.net www.bibleteachers.com www.btbn.tv www.marybanksfaithlibrary.com www.bibleteachers.org Todos los versículos de la Santa Biblia están tomados de la versión empleada en la publicación original, salvo que se indique otra cosa. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, transmitida, almacenada en un sistema de recuperación, modificada ni traducida a ningún idioma o lenguaje informático, en ninguna forma ni por ningún medio, ya sea electrónico, mecánico, magnético, óptico, químico, manual o de otro tipo, sin el permiso expreso por escrito del editor o del autor.

Una exposición sobre la guía de estudio: El cuerpo de Cristo.

una nota de Mary Banks. En nombre del profesorado y del personal, les doy la bienvenida al Centro de Capacitación Global para Maestros de la Biblia.

Es mi deseo que cada uno de ustedes entre en el llamado ministerial que Dios tiene sobre su vida.

Este curso puede darte una base sólida y una comprensión más profunda del propósito de Dios para tu vida. Aprenderás que los dones son todos administraciones del Espíritu Santo y tienen una misma mente, propósito y aspiración: llevar al cuerpo de Cristo a la plenitud de la estatura del hombre Jesucristo.

Esperamos con gusto trabajar personalmente con usted. Si tiene alguna pregunta, no dude en plantearla a sus maestros. Le aseguramos que el currículo no solo será esclarecedor, sino también agradable, y le animamos a involucrarse en el proceso de desarrollo de la maduración del cuerpo de Cristo.

¡Prepárate para una aventura emocionante que transformará tu vida en la Palabra de Dios!

CONTENDER POR LA FE CAPÍTULO 1 CONTENDER POR LA FE PARTE 2

“La doctrina que necesita ser predicada al mundo y a la iglesia en estos tiempos finales es la Doctrina de la Nueva Criatura. Sin duda, la iglesia se ha vuelto irreconocible en comparación con el mundo. En efecto, se ha mezclado con el mundo hasta convertirse en una generación rebelde y desenfrenada. Sin embargo, me atrevo a decir que esta no es la iglesia que Dios reconoce como suya.

Recuerden siempre que Dios nunca se queda sin un remanente. Este remanente es la prueba de que sus instrucciones pueden ser obedecidas y amadas. Dios tiene un pueblo escogido que se deleita en la verdad y vive su vida para Él, aunque le cueste todo. Entonces, ¿dónde estamos nosotros? ¡Miren los tiempos! Nuestro Señor volverá pronto. Vendrá con el poder de su fuerza para rescatar a sus escogidos de las tentaciones que nuestro Padre derramará sobre la tierra. Sin embargo, ¿vemos a la iglesia? Miremos al mundo, a nuestros vecindarios, a nuestros lugares de trabajo y a los espacios públicos. ¿Podemos ver a la iglesia? Algunos recordarán enseguida a los cristianos que conocemos a nuestro alrededor; sin embargo, hay una gran diferencia entre lo que Dios reconoce con orgullo como suyo y lo que nosotros podemos identificar como su cuerpo. Su pueblo tiene el carácter y los sentimientos de Cristo. Vive para Él. Por lo tanto, llevar simplemente el título de «cristiano» no es suficiente a los ojos de Dios. ¡Nuestra vida debe reflejar nuestro evangelio! Además, el Señor me ha permitido vislumbrar el gran impacto que nuestra apatía hacia la justicia ha tenido en el mundo. Escuchen sus palabras: «La razón por la que el mundo y la iglesia se han fusionado con éxito es el doble estándar establecido por mi pueblo».

EL DOBLE ESTÁNDAR

Isaías 44:6-8

6 Así dice Jehová, Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo el primero, y yo el postrero, y fuera de mí no hay Dios.

7 ¿Y quién llamará como yo, y denunciará esto, y lo ordenará por mí, desde que hice el pueblo antiguo? Anúncienles lo que viene, y lo que está por venir.

8 No temáis, ni os amedrentéis: ¿no te lo hice oir desde antiguo, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte: no conozco ninguno.

Salmos 138:2

Me postraré hacia tu santo templo, y alabaré tu nombre por tu misericordia y por tu verdad, porque has engrandecido tu palabra por sobre todo tu nombre. No hay ningún dios por encima ni aparte de nuestro Padre Dios. Él es el único Dios verdadero y viviente. Él está en lo más alto de la jerarquía. Él es lo que es; en sus propias palabras: «YO SOY EL QUE SOY». Dicho esto, es necesario que entendamos que Él no puede dejar de ser quien es. Él simplemente es Dios, y esto nunca cambiará, ni tampoco puede Él cambiarse a sí mismo para ajustarse al sistema de valores de la humanidad. No hay humanidad en su nueva creación. Lo significativo de todo esto es que, aun siendo Dios tan grande y poderoso, estableció un principio que puede llevar a toda la creación a confiar en Él. Se ha sujetado a su propia palabra. La estima más que a su propio nombre. Por lo tanto, Dios se rige por las mismas leyes que Él establece; de hecho, está obligado a ellas, igual que nosotros. Esto es verdadera integridad, y es nuestro gozo que Él permanezca inmutable en lo que ha establecido. Él no es un Dios que simplemente decide qué hacer y pasa por alto lo que ya ha establecido. Su sujeción a su propia palabra establece ese estándar de integridad. Sería un doble estándar enseñar una cosa y hacer otra, mientras uno mismo se concede una excepción.

Aquí es donde la iglesia ha errado. El doble estándar consiste en que la iglesia le dice al mundo que debería ser como ella, y condena el pecado que hay en él; cuando en realidad hace las mismas cosas, pero se da a sí misma un permiso especial.

No existe un verdadero estándar de santidad. Es triste decirlo, pero ni siquiera la iglesia se identifica a sí misma como una entidad santa. Ha establecido como un hecho que no podemos estar perfectamente libres de pecar. Sin embargo, el mandato del cielo es que prediquemos la nueva criatura. No podemos culpar al mundo por permitir esta fusión. La iglesia ha demostrado que no es diferente del mundo. Espero que discernamos la pasión del Señor en este asunto. Escuchen las palabras del apóstol Pablo.

1 Corintios 5:1-6

1 DE cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los Gentiles; tanto que alguno tenga la mujer de su padre.

2 Y vosotros estáis hinchados, y no más bien tuvisteis duelo, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que hizo tal obra.

3 Y ciertamente, como ausente con el cuerpo, mas presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que esto así ha cometido:

4 En el nombre del Señor nuestro Jesucristo, juntados vosotros y mi espíritu, con la facultad de nuestro Señor Jesucristo,

5 El tal sea entregado á Satanás para muerte de la carne, porque el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.

6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? Escuchen la indignación justa del Señor de esta manera. Sin embargo, muchos de nosotros leeríamos esta Escritura y pensaríamos que Pablo fue muy duro; de hecho, yo lo pensé durante mucho tiempo. Pero el Señor me reveló Su postura en cuanto a Su cuerpo. El cuerpo de Cristo debe ser preservado en santidad. El cuerpo de Cristo no es una organización eclesiástica ni una franquicia comercial; es la carne y el hueso del Señor Jesucristo. Él es santo, por lo tanto Su cuerpo también es santo.

Mateo 7:21-23

21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?

23 Y entonces les protestaré: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad.

Es necesario que juzguemos si Dios echará al infierno a un hijo de Dios que hace milagros y profetiza, pero que vivió su vida lleno de iniquidad. También debemos preguntarnos por qué identificamos como la iglesia a los obreros de iniquidad simplemente porque deciden conservar el título de «cristiano». Este es un asunto del corazón del Padre. Se supone que la iglesia es Su expresión, Su presentación en la tierra. Se supone que la iglesia hace que el mundo conozca el sentir de Dios por medio de la prueba viva de ello. Sin embargo, hemos convertido el cuerpo de Cristo en una organización donde cabe todo, y hemos hecho de la iglesia algo centrado en el diezmo, la ofrenda y la comunión social. Pero escuchen las palabras de Juan:

1 Juan 1:3

Lo que hemos visto y oído, eso les anunciamos, para que también ustedes tengan comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo. El apóstol Juan da a conocer que, para tener comunión con él, primero deben tener comunión con el Padre y con el Hijo. Sin embargo, la comunión es más que simplemente identificarse como cristiano. Es Dios quien debe identificarlo a usted como tal.

1 Juan 1:5-6

5 Y este es el mensaje que oímos de él, y os anunciamos: Que Dios es luz, y en él no hay ningunas tinieblas.

6 Si nosotros dijéremos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no hacemos la verdad;

Es necesario contender por la fe. Por eso el mundo no cree en nuestro Cristo, ni lo ve. Hemos decidido hacer de la iglesia lo que nosotros queremos que sea: un lugar que consiente y encubre el pecado, en lugar de un lugar que lo erradica. Si no hay quien preserve y proteja la santidad del cuerpo de Cristo, el pecado seguirá sintiéndose cómodo en nuestros templos. ¡El mundo seguirá incluyéndonos en sus asuntos carnales si no predicamos, vivimos y manifestamos la nueva criatura! El mundo debe saber que la iglesia no es humana como ellos. Somos una especie diferente aquí en esta tierra, enviada para manifestar a Cristo a través de carne humana. Somos peregrinos de otro país. No solo debemos decírselo, sino que debemos contender por la fe. Debemos preservar al cuerpo de Cristo en santidad. El pecado no debe ser atrevido en medio de nosotros. Es sumamente necesario que obedezcamos al Señor y sus instrucciones con respecto a cómo tratar el pecado en la iglesia. No ignoremos los mandamientos del Señor ni rediseñemos así su cuerpo para convertirlo en algo ajeno al reino de Dios. Judas 1:3 - Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.

Peleemos la buena batalla de la fe.

”

Objetivo de la lección: El propósito de esta lección es mostrar la disposición espiritual de la iglesia en comparación con lo que se supone que debe ser.

Ejercicio 1: En los recuadros provistos, escribe tu sentir "verdadero" en comparación con el sentir de Dios.

¿Y SI... MI SENTIMIENTO FUERA EL SENTIMIENTO DE DIOS?

Llegas a casa y descubres que han entrado a robar. Te enteras de que fue un familiar que estaba bajo los efectos de las drogas. Nunca lo confrontas, pero dos meses después necesita un lugar donde vivir y te lo pide a ti.

¿Tu sentir es igual al de Dios? ¿Por qué sí o por qué no? Si no lo es, ¿qué tienes que cambiar para compartir el sentir de Dios?

Isaías 44:6-8

6 Así dice Jehová, Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo el primero, y yo el postrero, y fuera de mí no hay Dios.

Isaías está recalcando que en verdad existe un solo Dios verdadero. Por lo tanto, esta es una Escritura perfecta para corroborar el punto que se pretende demostrar. Sin embargo, necesitamos examinar más de cerca algunos de los términos que él usa en este versículo.

ASÍ DICE EL SEÑOR.....

La Escritura comienza con la expresión «así dice el Señor». Es importante notar que fue el profeta Isaías quien recibía esta palabra del Señor. Sin embargo, habló por la inspiración del Espíritu Santo. Esta inspiración o unción que el Espíritu Santo le dio permitió que Dios usara la boca o la pluma de Isaías (de él) así como habló por la boca de la asna en el relato de Balaam.

Autoevaluación: Dios dice: "Ustedes son mis testigos". ¿Cómo han sido ustedes testigos?

A

La importancia de la expresión «así dice» radica en que el Espíritu Santo aclara que ya no es Isaías quien habla, sino el Señor. Por lo tanto, las palabras que están escritas o que se pronuncian son el testimonio del Espíritu Santo. “Pero cuando viniere aquel Espíritu de verdad, él os guiará á toda verdad; porque no hablará de sí mismo, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que han de venir.” (Juan 16:13). En este caso, el Espíritu Santo da testimonio de lo que Él ha visto y oído del Señor, el Rey de Israel, y su redentor, el Señor de los ejércitos. El versículo continúa y expresa que es el Señor, el Rey de Israel, quien habla. Esto identifica la realidad de que no se trata de un rey natural, como lo fueron David y Salomón, sino que este Rey de Israel es Dios Todopoderoso (de ahí la «R» mayúscula en la Escritura). Él es el Señor.

La encuesta dice - Actividad 1:

Pregunta a cuatro personas cómo definirían qué es el evangelio.
Busca cuatro pasajes de la Escritura que definan la palabra «evangelio». Escribe cada pasaje. Escritura 1:_______________________________________________________ Escritura 2:_______________________________________________________ Escritura 3:_______________________________________________________ Escritura 4:_______________________________________________________

Por lo tanto, el Espíritu Santo habló por medio de Isaías, entregando la Palabra de Dios, el Rey de Israel. Sin embargo, esta palabra no era solamente del Rey, sino también de su Redentor, el Señor de los ejércitos. La palabra «su» habla de pertenencia y por lo tanto revela que el «redentor» se refiere a otra persona: Jesucristo. Así como la frase «Palabra de Dios» implica que la Palabra es de Dios y por lo tanto pertenece a Dios, así también el Redentor pertenece al Rey. Es la palabra tanto de Dios, el Rey de Israel, como de Jesús el Redentor, la que vino al profeta Isaías por medio del Espíritu Santo; y esa palabra fue: «Yo Soy».

El Señor, el Rey de Israel

- El Rey de Israel se refiere a Dios Todopoderoso.

Su Redentor, el Señor de los Ejércitos

- Jesús es el Redentor del Señor Dios. Fue enviado para quitar los pecados del mundo.

Apocalipsis 5:9

9 Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro, y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y nos has redimido para Dios con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;

Apocalipsis 13:8

8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. Este versículo describe a Jesús como el Cordero que fue inmolado desde la fundación del mundo. Por lo tanto, Él fue el Redentor del mundo desde el principio de los tiempos. Ahora bien, también es útil considerar algunos otros hechos expuestos en el versículo de Isaías:

A pesar de que Jesús aún no había nacido en la carne cuando Isaías recibió esta profecía, Él ya era su Redentor presente.
Job 19:25 "Yo sé que mi Redentor vive, y que al fin se levantará sobre el polvo de la tierra", también confirma el hecho de que Cristo, como el Redentor de la humanidad, estaba vivo y activo muchos años antes de ser manifestado en la tierra.
Fue la Palabra la que se hizo carne. Por lo tanto, Jesús existía como la Palabra de Dios mucho antes de salir del vientre de María.

Toma nota del hecho de que Isaías se refiere a Jesús como el Señor de los ejércitos: Ejércitos

Hay tres huestes de las que habla la Escritura
La hueste de las estrellas y las constelaciones: los cielos
Génesis 2:11
La hueste angelical

- La hueste de los ejércitos humanos

Estoy seguro de que la referencia de Isaías era a Jesús como el Señor de las huestes angélicas, así como de todo lo que habita entre las estrellas. Sin embargo, Él también es Señor de todos los poderes que existen en la tierra.

Ahora llegamos a una interesante declaración del Padre.

Yo soy. A pesar de que la introducción menciona a dos, es decir, tanto al Rey de Israel (Dios Todopoderoso) como al Redentor, el Señor de los ejércitos (Jesucristo), la Escritura continúa con "Yo soy", y no con "Nosotros somos". "Yo soy" está en singular. Esto habla de la Trinidad: el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo son uno. Dios es el Rey de Israel, Jesús (la Palabra) es el Redentor, y fue por la unción del Espíritu Santo que Isaías profetizó.

Yo soy el Primero. Se refiere a Dios, el Padre, la primera manifestación de Dios mencionada previamente en el versículo, Dios el Rey de los judíos. En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Dios el Padre existe antes de todas las cosas que existen. Sin embargo, Él es también la primera manifestación de la Deidad a la raza humana. Yo soy el Último. En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios1. Pero el Verbo estaba con Dios, o más bien en Dios. Ese Verbo se hizo carne y llegó a ser la segunda manifestación de Dios.

Pero entonces vinieron los hijos, la iglesia, que es una morada santa para el Padre. La iglesia ha sido injertada en la última forma de Dios. Nos hemos revestido del Nuevo Hombre, Cristo Jesús. Por lo tanto, estamos en Cristo Jesús, cuyo cuerpo somos; nos hemos convertido en la última manifestación de Dios. En el tiempo señalado seremos transformados en nuestros cuerpos gloriosos, que serán la forma final de Dios. Él vivirá en nosotros y caminará entre nosotros. Dios será todo en todos.

1 Gén 2:1 - Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.

Por lo tanto, los hijos de Dios son la última manifestación de Dios en la tierra y a través de la eternidad. Nunca habrá otra manifestación de Dios. Él es el Primero y el Último. Dios es tanto la primera como la última de las manifestaciones de Sí mismo. El versículo anterior (Isaías 44:6-8) está cargado de muchos misterios que podrían llevar al lector a estudiar en cualquier dirección. Es claro que, a primera vista, la Escritura se refiere al hecho de que Dios Todopoderoso es el único Dios verdadero y vivo; sin embargo, hay gemas más profundas esperando ser reveladas. Cuando examinamos la terminología utilizada en la Escritura, notaremos que el misterio de Cristo también puede ser revelado a través del Antiguo Testamento.

El testimonio de Jesucristo fue que Él es el contenido del rollo del libro. Esto significa, por lo tanto, que toda la Escritura que ha existido da testimonio de Él. Considera el versículo una vez más:

Isaías 44:6

6 Así dice Jehová, Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo el primero, y yo el postrero, y fuera de mí no hay Dios.

Ahora está claro que la primera línea de este versículo revela el misterio de la Santa Trinidad/Deidad. Aunque en el versículo se podría encontrar a los tres hablando, su palabra fue: "Yo soy", y no "nosotros somos". Este versículo sirve entonces como una escritura confirmatoria de la doctrina de la Trinidad, de que ciertamente son tres en uno. Es el testimonio de Dios de que Él es el primero y el último. Es común que solo veamos esta escritura desde la perspectiva del tiempo. Pensamos que significa que Dios existía antes de todo y existirá después de todo. Sin embargo, la Palabra de Dios nos hace saber que estaremos con el Señor por los siglos de los siglos. Esto significa, por lo tanto, que Él no vendrá después de nosotros. Por consiguiente, esta escritura debe referirse a otra cosa.

Una regla importante en el estudio bíblico es el principio de que, si hay un símbolo descrito en el texto, la Escritura interpretará ese símbolo, ya sea dentro de su contexto o en otro lugar de la Escritura. En este caso se usan las palabras «primero» y «último», pero el Señor no hace referencia a de qué cosa es el primero o el último.

El contexto de la Escritura nos hace darnos cuenta de que Él se refiere a lo que ya había dicho: el Primero, siendo el primero y único Dios y Rey de Israel, y el último, siendo el Redentor y Señor de los ejércitos. Esta Escritura habla además del misterio de Dios manifestándose en diferentes formas. Considere lo siguiente: San Juan 1:1: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Esta es la primera forma o manifestación de Dios. Él era Dios Todopoderoso, el Verbo. Este es el que Israel identificó como su Dios y Rey. Sin embargo, consideremos al último.

San Juan 1:14...Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. El mismo Dios que existía desde el principio cambió de forma y habitó en carne. Habitar en carne es la última y definitiva forma en que Dios será manifestado, y esa es la forma del Redentor y de Su iglesia.

Filipenses 2:5-7 - Haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús: 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

La Escritura citada arriba describe la última forma, la forma final, en que Dios se manifestaría: la carne. Dios testificó que caminaría y hablaría entre nosotros, y lo está haciendo en Su forma final, Jesucristo.

Alguien podría preguntar qué quiero decir cuando hablo de la forma final. Simplemente me refiero al hecho de que no habrá otra forma después de Cristo. Sin embargo, vale la pena mencionar que quienes han recibido Su Espíritu son los miembros de Cristo, o las partes del cuerpo de esta forma final. Por lo tanto, todos los santos componen esta última forma, que es Jesucristo.

Colosenses 3:10-11 - Y habéis vestido del nuevo hombre, el cual se va renovando hasta el conocimiento pleno, conforme a la imagen del que lo creó; 11 donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.

ÉL ES EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO. Por lo tanto, Él es Dios y fuera de Él (es decir, fuera de Cristo) no hay otro Dios.

Esta es una declaración muy profunda del Señor. No hay Dios fuera de Él. «Fuera de» significa sin, o aparte de. Solo hay un Dios. Considere la Escritura siguiente: San Juan 5:17-18 - Pero Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. 18 Por esto los judíos aún más procuraban matarlo, porque no solo quebrantaba el sábado, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.

Dios, en este versículo, estableció que Él es el único Dios; sin embargo, aunque es Dios, es a la vez trino. El ser trino que es Dios tiene una forma, que es la de Jesucristo en la carne. Además, la Escritura citada arriba confirma aún más el concepto que enseñó el Padre en Isaías 44:6: que fuera de Él no hay otro Dios. Quienes han recibido el Espíritu Santo son hijos de Dios. Esto no es simbólico ni figurado, sino literal. Han sido transformados por el Espíritu de adopción, al ser colocada el alma del creyente en el Espíritu Santo. Esta adopción no es comparable con la adopción natural, porque en el mundo, aunque una persona firme un documento con el que obtiene la tutela legal de un niño, nunca será el verdadero padre o la verdadera madre de ese niño. El niño siempre tendrá los rasgos de sus padres anteriores, y su ADN no cambia por la firma de un formulario legal. Sin embargo, en la adopción del Espíritu hay una transformación que se debe experimentar.

La transformación no es una mejora de la persona que ya existía, sino la eliminación total de esa persona y un comienzo desde cero. Esa persona debe morir y volver a nacer. Esto es muy literal. La persona que una vez fue hija de Adán y del Diablo muere por la remoción de su alma de su carne. Su alma es entonces colocada dentro del Espíritu Santo, lo cual revive al individuo y hace que experimente un nuevo nacimiento. Por lo tanto, en este nuevo nacimiento esa persona es verdaderamente un hijo de Dios en sentido literal, porque ha sido engendrado por Dios.

La Escritura en Juan nos revela que es un gran misterio ser llamado hijo de Dios. Decir que uno es hijo de Dios es decir también que uno es un dios. Dios está totalmente de acuerdo con esta deducción.

San Juan 10:32-38 - Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de parte de mi Padre; ¿por cuál de esas obras me apedreáis? 33 Los judíos le respondieron diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios. 34 Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije: Dioses sois? 35 Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada);

La Escritura no puede ser quebrantada. Ser hijo de Dios es ser de la clase de Dios. Significa que Dios está en ti y tú en Dios. Por lo tanto, el cuerpo en el que mora el Espíritu de Dios se convierte en un vehículo de expresión para Él, para hacer obras. El cuerpo llega a ser su imagen, o una representación visible del Dios invisible2. Los hijos que han sido bautizados en el Espíritu Santo son uno con Dios. “Empero el que se junta con el Señor, un espíritu es.” (1 Corintios 6:17). El alma está escondida en Dios. Por lo tanto, el testimonio del Señor permanece verdadero. Fuera de Él no hay otro Dios. Los hijos están incluidos en esa declaración, porque se han hecho un solo espíritu con el último, el redentor Jesucristo. Aunque hoy hay muchos hijos de Dios, todavía hay un solo Dios, que vive en todos y es todo. Así dice el Señor, Rey de Israel, y su redentor, el Señor de los ejércitos: Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios.

San Juan 36-38

36 ¿A quien el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy? 37 Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis. 38 Pero si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que sepáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre.

Isaías 44:7-8

7 ¿Y quién llamará como yo, y denunciará esto, y lo ordenará por mí, desde que hice el pueblo antiguo? Anúncienles lo que viene, y lo que está por venir.

8 No temáis, ni os amedrentéis: ¿no te lo hice oir desde antiguo, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte: no conozco ninguno.

Aquí el Padre convoca a otros dioses, si es que hay otros dioses.

2 Colosenses 1:15 Quien es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Para cada pregunta, selecciona la MEJOR respuesta según la lección que acabas de completar.

1. Él es simplemente Dios y esto nunca cambiará, ni tampoco puede cambiarse a Sí mismo para a. acomodarse a lo que el mundo piensa que Él debería hacer. b. ajustarse al sistema de valores de la humanidad. c. crear un nuevo pueblo que lo respete. d. convertirse en otro Dios.

2. No hay humanidad en Su nueva creación. a. Verdadero b. Falso
3. ¿Qué más puede reflejar también la voluntad? a. Nuestro propósito y enfoque. b. Nuestra alabanza y adoración a Dios por Sus muchas bendiciones en nuestra propia vida. c. Nuestra adoración según nuestras propias experiencias personales con Dios. d. Nuestra firmeza de pensamiento; tenacidad y determinación.

Complete las siguientes preguntas:

4. Por lo tanto, simplemente llevar el título de _______ no es suficiente ante los ojos de Dios.
5. Dios nunca se deja a Sí mismo sin un ___________.

ADORACIÓN EN ESPÍRITU Y EN VERDAD

Salmos 138:2

Encorvaréme al templo de tu santuario, y alabaré tu nombre por tu misericordia y tu verdad: porque has hecho magnífico tu nombre, y tu dicho sobre todas las cosas.

En este pasaje el rey David declara su amor por el Padre. Aquí, la palabra adoración significa dar honra y respeto a quien tiene autoridad. Sugiere que David conocía y entendía quién era Dios, y muestra su dependencia de Él. Desde que conocemos a David en la Escritura, Dios demostró su poder en su vida. Desde los días del joven pastor que cuidaba las ovejas de su padre, hasta su unción por medio del profeta Natán para reemplazar al rey Saúl, Dios estableció un historial como libertador. Para David, este libertador también era amoroso y bondadoso en sus juicios. Por lo tanto, desde su experiencia personal, él puede adorar verdaderamente a Dios.

La voluntad es la fortaleza de nuestro carácter. Es nuestra determinación de hacer el bien o el mal. La voluntad también puede reflejar nuestra firmeza de propósito, tenacidad y determinación. La voluntad es donde residen nuestra resolución y nuestro compromiso. Por lo tanto, nuestra adoración debe ser como la de David. Debe tener propósito y enfoque. Debemos ser capaces de alabar y adorar a Dios por Sus muchas bendiciones en nuestra propia vida. Nuestra adoración debe estar de acuerdo con nuestras propias experiencias personales con Dios. Autoevaluación: Explique alguna ocasión en la que usted identificó que su adoración no provenía de un corazón puro, y por qué.

Isaías 29:13 [13] Por tanto, el Señor dijo: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero ha alejado de mí su corazón, y su temor hacia mí es un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado:

Mateo 15:9 [9] Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.

¡Qué declaración tan poderosa sobre la adoración! No podemos adorar a Dios de ninguna otra manera que no sea con todo nuestro corazón, mente y alma. David no tenía el Espíritu Santo, pero entendió algo que nosotros no entendíamos. En verdad, solo hay una manera de amar a un Dios grande y poderoso: con todo lo que somos. Jesús dijo: ¿cómo puede un hombre servir a dos señores? Aborrecerá a uno y amará al otro, o se dedicará a uno y despreciará al otro… nuestro corazón nunca puede estar dividido. Nuestra adoración debe ser no solo con un corazón puro, sino también con todo nuestro corazón.

Una encuesta dice - Actividad 2:

Encuentre tres (3) pasajes de la Escritura en el Nuevo Testamento que definan lo que significa adorar.
Encueste a cuatro (4) personas: ¿Cómo adoran ustedes?

“HACIA TU SANTO TEMPLO…”

Hay muchas referencias en la Escritura sobre "adorar hacia", que mostraban la posición hacia la cual se volvían los hebreos cuando adoraban a Jehová Dios. Durante su cautiverio en Babilonia, siempre se colocaban mirando hacia el oriente. Esto era un acto de honra y de reconocimiento del hecho de que Jerusalén era el lugar del templo de Dios. Era el único lugar conocido donde Dios descendía del cielo para manifestarse sobre el propiciatorio, trayendo el perdón de los pecados a la Nación.

¿Y por qué miraban siempre hacia el oriente? Muchos pasajes de la Escritura mencionan a los judíos mirando hacia, orando hacia y levantando sus tiendas hacia... el oriente. Los judíos creían que algún día volvería su redentor. Lo único que tenían era la ley y la promesa de un Salvador.

Zacarías 14:4

4 Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, formando un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur. Qué triste se vuelve la historia cuando un pueblo ha ignorado por completo la venida del Salvador y, en su ignorancia y obstinación, espera el cumplimiento de la Escritura que los llevará a través de la tribulación o "tiempo de angustia para Jacob". Sí, Él pondrá su pie sobre el monte de los Olivos, pero será en el tiempo del fin. Aun hoy, cuando recibimos a judíos o musulmanes devotos, ellos siguen orando mirando hacia el oriente. Todavía esperan que venga un Redentor. Pero la verdad es que el Redentor ya vino, y ha reconciliado con Dios al mundo entero. Su nombre es Jesucristo, y su mensaje para la iglesia se encuentra en Juan 4:21-23. Mujer, créeme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los judíos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Los que conocen a su Dios lo adorarán en el Espíritu y en la Verdad. Ellos son hijos de Dios.

Ejercicio 2: Dedica al menos 15 minutos al día durante 1 semana. Escribe tus experiencias cada día.

EL PECADO EN EL CUERPO

1 Corintios 5:1-6

1 DE cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los Gentiles; tanto que alguno tenga la mujer de su padre.

Queda claramente establecido, mediante un examen detenido de las Escrituras citadas arriba, que Dios es supremo, está por encima de todo, y que no hay otro Dios fuera de Él. Además, vemos que el cuerpo de Cristo (los cristianos) ha tomado la naturaleza misma de Dios. Consideremos, pues, 1 Corintios 5:1 en relación con la identificación que Dios hace de la iglesia y con su norma de santidad.

Comúnmente se informa…

Diccionario / C / común

Público; general; frecuente; como el rumor común.
Usual; ordinario; como las operaciones comunes de la naturaleza; las formas comunes de transporte; las reglas comunes de cortesía.

Esto sugiere que era de conocimiento común y abierto; todos hablaban de ello. Hay fornicación entre ustedes, y fornicación tal como ni siquiera se nombra entre los gentiles...

-Los gentiles: todos los que no eran judíos.

-Los judíos eran el pueblo escogido de Dios, a quienes se les dieron las leyes de Dios, y representan a la iglesia. Los gentiles representan a los pecadores o al mundo.

Romanos 2:133 - El trasfondo de la comparación que hace el apóstol Pablo resalta la clara diferencia entre la iglesia y el mundo.

Romanos 2:284 - Los factores externos, como la nacionalidad, la posesión y el conocimiento de la ley, no son las principales características identificables de la iglesia, sino su capacidad y disposición para aceptar y obedecer la ley (la palabra).

En 2 Corintios 6:17 el apóstol escribe: «Por lo cual, salid de en medio de ellos,

3 Romanos 2:13 (Porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino que los hacedores de la ley serán justificados. 14 Porque cuando los gentiles, que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, estos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos; 15 pues muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándose o también excusándose sus pensamientos unos con otros;)

4 Romanos 2:28 Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 29 sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.

y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré.” que alguno tenga la mujer de su padre…

En el libro de Levítico y Deuteronomio5, vemos las leyes de Dios para los judíos acerca de la fornicación, y específicamente la fornicación con la esposa de tu padre, así como las consecuencias de hacerlo.

Romanos 2:17-206 Los judíos se jactaban de conocer la ley y eran culpables de poner a los no judíos bajo el yugo de ella.

1 Corintios 5:2

2 Y vosotros estáis hinchados, y no más bien tuvisteis duelo, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que hizo tal obra.

Y ustedes están envanecidos...

Pablo se indignó aún más, con justa indignación, por la apatía de la iglesia hacia el pecado. Según la Concordancia Exhaustiva de Strong, «envanecer» viene de phusis, en el sentido primario de soplar; inflar, es decir, (figuradamente) hacer orgulloso (altivo), envanecer. En este relato indica que la iglesia no tomó una postura contra el pecado e implica que se sentían cómodos con la aceptación de este pecado abierto. Pablo continúa dirigiéndose a la iglesia: ...¿y no lamentasteis más bien, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?

La indiferencia que se muestra aquí señala el problema de un doble estándar que se estaba formando en el corazón y la mente de esta iglesia, y su disposición a desatender el mandato de Dios.

5 Levítico 18:8 ‘No descubrirás la desnudez de la mujer de tu padre; es la desnudez de tu padre.

Deuteronomio 22:30

“Ningún hombre tomará la mujer de su padre, para no descubrir el manto de su padre.

Deuteronomio 27:20

‘Maldito el que se acueste con la mujer de su padre, porque ha descubierto el manto de su padre.’ Y todo el pueblo dirá: ‘Amén.’

6 Romanos 2:17-23 He aquí, tú tienes el nombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios, 18 y conoces su voluntad, y apruebas lo mejor, siendo instruido por la ley; 19 y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, 20 instructor de los insensatos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma del conocimiento y de la verdad. 21 Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas? 22 Tú que dices que no se ha de cometer adulterio, ¿cometes adulterio? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio? 23 Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley deshonras a Dios?

para la santidad.

...y no más bien lamentasteis Pablo continúa su reprensión al comunicar a estos líderes que quienes siguen a Dios tienen las mismas emociones y sentimientos que Él acerca del pecado. En otras palabras, deberían estar entristecidos por el escándalo que este acto ha causado al testimonio de Cristo.

...para que el que hizo tal acción fuera quitado de en medio de vosotros. Además, necesitan darse cuenta y entristecerse de que su hermano ha caído, y conociendo la severidad de Dios, él será juzgado conforme a ello. En cambio, ellos habían aceptado esta conducta y, por lo tanto, prefirieron a este hombre antes que la justicia.

3 Pues yo, ciertamente, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya he juzgado, como si estuviera presente, al que ha hecho esto, ...como ausente en cuerpo: Pablo no estaba físicamente allí con ellos.

...pero presente en espíritu, ya he juzgado, como si estuviera presente, al que ha hecho tal cosa. Pablo está diciendo: aunque no estoy allí físicamente, conozco la mente de Cristo acerca de este asunto y no he dudado en usar esa autoridad para juzgar en su lugar.

4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, cuando estéis reunidos, y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, ...En el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Cuando oímos esta frase, tendemos a pensar en "con la autoridad" de su nombre, pero consideremos también "en acuerdo con". El juicio de Pablo está de acuerdo con el de Cristo que está en él. cuando estéis reunidos, y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo. Examinemos más de cerca la terminología de Pablo aquí. Él habla desde la perspectiva de la unidad con Cristo. En esencia, Pablo está diciendo que los ancianos que se reúnen, su propio espíritu y Cristo tienen todos el mismo juicio a causa de esta unidad. En última instancia, Cristo es quien hace la obra o toma la decisión.

Gálatas 2:20

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo, no ya yo, mas vive Cristo en mí: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó, y se entregó á sí mismo por mí.

Mateo 18:20 Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.

6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?

Pablo reitera de nuevo que la postura que han adoptado hacia este pecado es muy perjudicial y ha permitido que contamine y estorbe a otros en su búsqueda de Dios. Definición del diccionario KJV:

LEVADURA, s. lev’n. Lat. levo; ingl. to lift (levantar).

Una masa de levadura agria que, mezclada con una cantidad mayor de masa, produce fermentación en ella y la hace esponjosa. Durante los siete días de la pascua, no se permitía que hubiera levadura en las casas de los judíos. Éx. 12.
Cualquier cosa que produce un cambio general en la masa. Por lo general significa algo que corrompe o deprava aquello con lo que se mezcla. El mal ejemplo de un hombre de influencia puede ser muy perjudicial y puede marcar el estándar de la iglesia.

Escucha de esta manera la indignación justa del Señor. Sin embargo, muchos de nosotros leeríamos esta Escritura y pensaríamos que Pablo fue muy severo; de hecho, yo lo pensé durante mucho tiempo. Pero el Señor me reveló Su postura en cuanto a Su cuerpo.

EVALUACIÓN 1 Opción múltiple y verdadero o falso

Para cada pregunta, selecciona la MEJOR respuesta según la lección que acabas de completar.

¿Qué estima Dios más que su propio nombre? a. Jesucristo, su Hijo. b. Nada, su nombre está sobre TODO nombre. c. Su propia palabra. d. Sus sentimientos hacia el pecado.
Dios no se sujeta a las mismas leyes que Él establece; de hecho, cambia porque es misericordioso. a. Verdadero b. Falso
¿Qué es la verdadera integridad, según la lección? a. Dios permanece inmutable en lo que ha establecido. b. Dios se sujeta a las mismas leyes que establece y está obligado a ellas. c. Dios es honesto y tiene sólidos principios morales. d. Dios es amoroso, misericordioso y nunca cambiará.
Jesús existía como la Palabra de Dios mucho antes de nacer del vientre de María. a. Verdadero b. Falso
Habitar en carne es la última y definitiva forma en que Dios se manifestará, y esa es la forma del Redentor y su iglesia. a. Verdadero b. Falso
La principal característica identificable de la iglesia es ___________ a. La capacidad y la disposición de abrazar y obedecer la Palabra. b. Mostrar tu fe. c. Orar y ayunar constantemente en casa hasta llegar al trono. d. Estar siempre presente en la iglesia listo para servir.
¿La palabra adoración significa dar honra y respeto a quien está en autoridad? a. Falso b. Verdadero

Relacione cada afirmación con la MEJOR opción, según la lección que acaba de completar.

8. ¿Qué establece el estándar de integridad? A. un corazón puro, y todo nuestro corazón
9. ¿Cuál es el mandato del cielo? B. la sujeción de Dios a Su Palabra
10. ¿Cuál es la forma final de Dios en la Tierra? C. predicar la Nueva Criatura
11. ¿Con qué debe ser nuestra adoración? D. La Iglesia

Humanidad Palabra Doble moral Hijos de Dios Cristiano Usa una de las palabras anteriores para completar las oraciones que aparecen a continuación.

12. Sería una __________ ministrar una cosa y hacer otra, dándose a uno mismo un pase libre.
13. No hay ________ __ en Su nueva creación.
14. Fue la ________ la que se hizo carne.
15. Los __________ son la última manifestación de Dios en la tierra y por toda la eternidad.

Parte II: Preservar el cuerpo en santidad

El cuerpo de Cristo debe ser preservado en santidad. El cuerpo de Cristo no es una organización eclesiástica ni una franquicia comercial; es la carne y el hueso del Señor Jesucristo. Ahora bien, Él es santo, y por lo tanto su Cuerpo también es santo.

Mateo 7:21-23

21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?

23 Y entonces les protestaré: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad.

21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos…

Exposición sobre el juicio de los santos

Viene un tiempo en que hasta el pueblo de Dios será juzgado. “Sabemos quién es el que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará su pueblo.” (Hebreos 10:30). Esto es importante porque muchos en el cuerpo de Cristo no creen que habrá un juicio de los santos.

Este juicio no se basará en las grandes hazañas en las que algunos pueden confiar; (La excelencia del poder para hacer grandes obras es del Señor, y no de nosotros; 2 Cor. 4:7).
Tampoco podremos entrar al cielo a fuerza de razonamientos. El cielo es para unos pocos escogidos, aquellos que han decidido caminar en obediencia a la voluntad de Dios. (Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. Mateo 7:14).
Pablo dijo a la iglesia de Filipos: (Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no solamente cuando estoy presente, sino mucho más ahora que estoy ausente, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor. Filipenses 2:12).
¿Qué tendría que temer Pablo si hiciera falta un poder para realizar milagros a fin de asegurar su entrada al cielo? Más bien, declaró que sujetaría su cuerpo. (Esto simplemente significa que no usaría su cuerpo para buscar los placeres pecaminosos de este mundo.)
Pablo también entendió que debemos estar dispuestos a sufrir la pérdida de todos nuestros bienes de este mundo por amor a Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, (Filipenses 3:8). Los que han nacido de nuevo han sido puestos en una posición para glorificar a Dios al permitir que la vida de Cristo se vea en nosotros. Él quiere que “su” vida sea vista, para que los que están perdidos puedan ver que hay esperanza. Cuando caminamos en obediencia a la voluntad de Dios, damos fruto. Esto agrada a Dios. Queremos oír a Dios decir: “Bien hecho, mi buen siervo y fiel”.

Autoevaluación: Explica una ocasión en la que identificaste que tu adoración no provenía de un corazón puro, y por qué.

Mateo 7:22

22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?

Muchos afirman que son parte del cuerpo de Cristo. Se presentarán delante de Dios y comenzarán a confesar todas las grandes hazañas que han hecho. Pero la palabra "muchos" nos hace saber que es muy posible ser desviado del camino y ser engañado al seguir a la mayoría. Hay iglesias con capacidad para cientos y miles de personas que siguen una falsa doctrina de prosperidad, una doctrina de doble naturaleza o alguna otra doctrina que dirige al hombre hacia sí mismo y hacia la preservación de sus cosas. Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella: Mateo 7:13

Según la encuesta - Actividad 3:

Encuentre tres pasajes de la Escritura que refuten la doctrina de la «Doble Naturaleza».
Pregunte a tres personas: ¿Cree usted que iría al cielo si muriera ahora mismo? ¿En qué basa su evaluación?

La entrada al reino de Dios se describe como la puerta estrecha, lo cual sugiere un camino muy angosto y restrictivo, un camino que trae incomodidad y sufrimiento. Este no es un camino popular porque no da gloria a la carne. Es un camino de sufrimiento y de negación propia. Pero los «muchos» de los que habla la Escritura en Mateo 7:22 son santos que se enorgullecen del funcionamiento del don de Dios en sus vidas. Lo único que podían ofrecer a Dios eran los dones del Espíritu que operaban a través de ellos.

A cada uno de nosotros se nos ha dado una medida del don de Cristo; algunos profetizarán, algunos harán milagros, algunos tendrán grandes revelaciones. Dios nos los dio en la salvación conforme a su propósito para nuestras vidas. Es el don de Dios. No hemos hecho nada para merecerlo.

Romanos 11:29

29 Porque sin arrepentimiento son las mercedes y la vocación de Dios.

Dios nos usará poderosamente en la vida de las personas. Los dones fueron dejados en el cuerpo para la gloria de Dios, a fin de que los hombres lleguen al arrepentimiento. En Mateo 7:22 es importante notar que todos los que estuvieron delante de Dios confesaron que trabajaban para Él. Alegaron que era en su nombre que habían podido realizar milagros. Y tenían razón...

Hechos 19:11-12

11 Y hacía Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo, [12] de tal manera que hasta los pañuelos o delantales de su cuerpo eran llevados a los enfermos, y las enfermedades se iban de ellos, y los espíritus malos salían de ellos. Sería imposible que un hombre realizara los milagros que vemos en la Escritura si Dios no estuviera obrando por medio de él y en él. El apóstol Pablo es un gran ejemplo de alguien a través de quien Dios se manifestaba con señales y prodigios. Dondequiera que Pablo iba, sanaba a los enfermos y a los cojos y echaba fuera demonios. Dios estaba estableciendo un nombre para sí entre los gentiles. Pero leamos un poco más…

Hechos 19:13-16

13 Entonces algunos de los judíos vagabundos, exorcistas, intentaron invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuramos por Jesús, el que Pablo predica. 14 Y había siete hijos de un tal Esceva, judío, jefe de los sacerdotes, que hacían esto. [15] Y respondiendo el espíritu malo, dijo: A Jesús conozco, y sé quién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénes sois? [16] Y el hombre en quien estaba el espíritu malo saltó sobre ellos, los dominó y pudo más que ellos, de modo que huyeron de aquella casa desnudos y heridos. Dios no estaba obrando en los hijos de Esceva ni por medio de ellos. Ellos les dijeron a los espíritus que salieran en el nombre de Jesús. Pero el mismo espíritu que intentaban echar fuera del hombre era el mismo espíritu que estaba en ellos. Jesús nos enseñó acerca de esto. Y llamándolos junto a él, les decía en parábolas: ¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás? Marcos 3:23

Los hijos de Esceva eran unos farsantes. El diablo no respetó sus órdenes de salir del hombre. Al contrario, se acarrearon un destino peor. Fueron humillados y expuestos como espectáculo. Satanás no echa fuera a Satanás. El diablo sabía que les pertenecían. Pero por la propia confesión del diablo, él reconoció a Jesús y a Pablo. ¿Por qué? Porque Dios mismo estaba en ellos. Ellos ordenaban a este espíritu que saliera por el poder y la autoridad de Jesucristo.

Examen 2

El cuerpo de Cristo no es una organización eclesiástica ni una franquicia comercial; es a. Un cuerpo local de personas que adoran juntas. b. Personas que han nacido de nuevo. c. La carne y los huesos del Señor Jesucristo. d. Quienes confiesan la fe cristiana.
El pecado seguirá sintiéndose cómodo en nuestros edificios si no hay quien a. Ame y acoja a las personas que entran a la iglesia. b. Diga la verdad a la gente. c. Preserve y proteja la santidad del cuerpo de Cristo. d. Juzgue con justicia y aborrezca el pecado.
Damos fruto cuando _________. a. Estudiamos la Palabra de Dios con diligencia. b. Oramos y ayunamos. c. Caminamos en obediencia a la voluntad de Dios. d. Amamos y animamos a los hermanos.
Los hijos de Esceva fueron un ejemplo de a. Personas a quienes el Señor no respeta. b. Ser expuestos al ridículo por vivir de manera impía. c. Personas a quienes el diablo no respeta. d. Personas que no tienen consideración por el Espíritu de Dios.
A cada uno de nosotros se nos ha dado

A: una medida del don de Cristo B: una oportunidad para cambiar al diablo

“MUCHOS DIRÁN”

Los "muchos" a quienes se les negó la entrada al reino de Dios fueron rechazados porque practicaron la iniquidad. ¿Qué es la iniquidad? Es aquello que detiene el flujo del amor en el cuerpo de Cristo. Corta la fuente misma de vida de lo que Dios es. Él es amor. De hecho, todo lo que Dios hace lo hace por amor. La iniquidad es pecado y todo aquello que no es el amor de Dios.

Gálatas 5:24 [24] Pues los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.

Pertenecemos a Cristo y, por lo tanto, como hijos de Dios tenemos el poder de renunciar al pecado y a la iniquidad. Este debe ser nuestro testimonio. Jesús les dijo a los discípulos que debemos tomar nuestra cruz y seguirlo. Este es aquel camino angosto del que hablamos antes. La obediencia es nuestro boleto al cielo. Ya no hay más excusas para el pecado. Hebreos nos advierte acerca de quienes deliberadamente deciden continuar en el pecado. Dice la encuesta - Actividad 4:

Piensa en dos (2) ocasiones desde que fuiste salvo en las que detuviste el flujo del amor.
Si la obediencia es nuestro boleto para entrar al cielo, pregunta a dos personas cuántas fichas dirían que te ganaste según tu relación con ellas.

¿De cuánto mayor castigo piensan que será digno el que pisoteó al Hijo de Dios, y tuvo por inmunda la sangre del pacto con la cual fue santificado, e hizo afrenta al Espíritu de gracia? [30] Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo. Hebreos 10:29-30 Es necesario que juzguemos si Dios arrojará al infierno a un hijo de Dios que hacía milagros y profetizaba, pero que vivió su vida llena de iniquidad. También debemos preguntarnos por qué identificamos a los obreros de iniquidad como la iglesia, simplemente porque eligen conservar el título de "cristianos". Este es un asunto profundo del corazón del Padre. Se supone que la iglesia es Su expresión, Su presentación en la tierra. Se supone que la iglesia hace que el mundo conozca el sentir de Dios mediante la prueba viva de ello.

Sin embargo, hemos hecho del cuerpo de Cristo una organización donde cabe todo, y hemos convertido la iglesia en un lugar centrado en el diezmo, la ofrenda y la comunión social. Pero escuchen las palabras de Juan:

1 Juan 1:3

Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros: y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.

El apóstol Juan da a conocer que, para tener comunión con él, primero debes tener comunión con el Padre y el Hijo. Sin embargo, la comunión es más que simplemente identificarte como cristiano. Es Dios quien debe identificarte como tal.

1 Juan 1:5-6

5 Y este es el mensaje que oímos de él, y os anunciamos: Que Dios es luz, y en él no hay ningunas tinieblas.

6 Si nosotros dijéremos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no hacemos la verdad;

Para tener comunión con el Padre y con el Hijo debemos ser santos. Debemos ser luz y no tener tinieblas. Por lo tanto, para tener comunión con Juan, debemos ser santos. Espero que estemos escuchando el corazón del Señor en este asunto. Hay una contienda por la fe que tiene que darse. Por eso el mundo no cree en nuestro Cristo ni lo ve. Hemos decidido hacer de la iglesia lo que nosotros queremos que sea: un lugar que consiente y encubre el pecado, en lugar de un lugar que lo erradica. Si no hay quien preserve y proteja la santidad del cuerpo de Cristo, el pecado seguirá sintiéndose cómodo en nuestros edificios. El mundo seguirá incluyéndonos en sus asuntos carnales si no predicamos, vivimos y manifestamos a la nueva criatura.

El mundo debe saber que la iglesia no es humana como ellos. Somos una especie diferente aquí en esta tierra; enviados para manifestar a Cristo a través de carne humana. Somos peregrinos de otro país. No solo debemos decírselo, sino que debemos contender por la fe. Debemos preservar el cuerpo de Cristo en santidad. El pecado no debe ser atrevido en medio de nosotros. Es sumamente necesario que obedezcamos al Señor y sus instrucciones en cuanto a cómo tratar el pecado en la iglesia. No ignoremos los mandamientos del Señor y, con ello, rediseñemos su cuerpo en algo que es ajeno al reino de Dios.

Judas 1:3 - Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me fue necesario escribiros exhortándoos a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Peleemos la buena batalla de la fe.

Evaluación 2

Opción múltiple y verdadero/falso

Para cada pregunta, seleccione la MEJOR respuesta según la lección que acaba de completar.

Se supone que la iglesia debe ________. a. Ayudar a quienes llegan a la iglesia buscando ayuda. b. Juzgar lo correcto de lo incorrecto. c. Hacer milagros y profecía. d. Ser Su expresión y Su presentación en la tierra.
Para tener comunión con el Padre y el Hijo, a. Debemos ser santos, luz y no tener tinieblas. b. Tener comunión con Su pueblo. c. Estar sujetos a los líderes que Él puso sobre nosotros. d. Darle nuestro tiempo, ofrenda y esfuerzo.
El mundo debe saber que la iglesia no es humana como ellos. Nosotros somos a. Responsables de amarnos unos a otros. b. Una especie diferente aquí en esta tierra; enviados para manifestar a Cristo. c. Quienes debemos mantener las tareas que se nos han dado en el ministerio. d. Capaces de redirigir nuestra atención a todo el cuerpo de Cristo.
La entrada al reino de Dios se describe como a. Un camino popular. b. Un camino que requiere mucho trabajo. c. Una puerta estrecha. d. Un camino lleno de pruebas y tentaciones.
Verdadero o falso: De ninguna manera Dios obrará a través de un vaso no santo.
V b. F
En la salvación recibimos a. Todo el poder para hacer milagros y las obras del Señor. b. La naturaleza y las emociones de Dios. c. Nuestro camino al cielo. d. Una segunda oportunidad.
Verdadero o falso: Aquellos de Mateo 7:22 a quienes se llamó hacedores de maldad tenían razón cuando argumentaron que era en el nombre de Dios que podían hacer milagros. a. V b. F

Relacione cada enunciado con la MEJOR opción según la lección que acaba de completar.

8. El cuerpo de Cristo NO es A. el mundo no ve nuestro

Cristo.

9. La obediencia es B. una organización o un negocio de la iglesia.
10. Si no contendemos por la fe C. rediseñar Su cuerpo en algo extraño.
11. La profecía o los milagros D. nuestro boleto al cielo.
12. La iglesia no puede E. una medida del don de Cristo.

Llena los espacios en blanco

Seleccione la MEJOR respuesta breve del menú desplegable para completar cada enunciado.

13. Debemos preguntarnos por qué identificamos a los hacedores de iniquidad como la iglesia A: ¿simplemente porque eligen conservar el título de “cristianos”?

B: ¿simplemente porque asisten a la iglesia y trabajan en las juntas de la iglesia?

14. Si no predicamos, vivimos y manifestamos la nueva criatura ___________. A: el mundo no respetará ni escuchará la palabra que ministramos. B: el mundo seguirá incluyéndonos en sus asuntos carnales.
15. Algunos profetizarán y otros harán milagros, para que _________. A: podamos tener un testimonio cuando entremos al reino de los cielos. B: los hombres vengan al arrepentimiento.

Clave de respuestas

Examen 1

B
A
D
Cristiano
Remanente

Evaluación 1

C
B
A
VERDADERO
B
C
D
A
DOBLE ESTÁNDAR 13. HUMANIDAD 14. PALABRA 15. HIJOS DE DIOS

Examen 2

Evaluación 2

D
A
B
C
A
B
VERDADERO
B
D
A
E
C
A
B

(Notas al pie)

1 Juan 1:1 En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.