Capítulo 2

Todo Filho de Deus foi chamado para a glória e a virtude; fomos feitos participantes da natureza divina de Deus.

2 Pedro 1:2-4

2 Graça e paz vos seja multiplicada pelo conhecimento de Deus, e de Jesus nosso Senhor.

3 Como seu divino poder ele tem nos dado tudo o que pertence à vida e à devoção divina, por meio do conhecimento daquele que nos chamou à glória e virtude;

4 Pelas quais nos são dadas grandíssimas e preciosas promessas, para que por meio delas sejais participantes da natureza divina, tendo escapado da corrupção que há no mundo pelo mau desejo.

O quarto versículo diz: tendo escapado da corrupção que há no mundo pela concupiscência, revelando que já não fazemos parte da corrupção da iniquidade, do pecado e da morte que entraram no mundo por meio de Adão. Somos libertos de todo pecado, morte e vergonha, ao nos tornarmos um só espírito com o nosso Senhor. Todo filho habita em Cristo, e Ele habita neles.

É a lei do Espírito de vida em Cristo que mantém a liberdade dos filhos (Romanos 8:2, 2 Coríntios 3:17). Os filhos podem andar livremente na paz, na justiça e na alegria do Senhor. Não há poder algum que possa impedir um filho de experimentar esta doce comunhão com o Pai e com o Seu Filho, Jesus. Eles são literalmente feitos um com o poder de Deus, e este poder é maior do que todo o poder do inimigo.

Esta comunhão com Deus e com seus filhos é uma comunhão de amor. Os filhos de Deus são as únicas criaturas que podem andar verdadeiramente na plenitude do amor divino do Pai. A capacidade do filho de alcançar o alvo da perfeição do Pai no amor é resultado de ele ter sido feito um com Ele. Jesus orou: E eu lhes fiz conhecer o teu nome, e o farei conhecer ainda, para que o amor com que me amaste Resumo da Escritura:

2 Pedro 1:4 - Pelas quais nos foram dadas grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas vos tornásseis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção que há no mundo pela concupiscência. sombras de dúvida

estejam neles, e eu neles., João 17:26. Cristo está em nós, e com Ele também está a natureza divina do amor do Pai. É a divindade do Pai nos Filhos que nos capacita a andar em perfeição. Somos exortados pelas Escrituras: Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus, Mateus 5:48. Esta passagem foi escrita especificamente aos filhos de Deus. Nós, por meio da nossa unidade com o poder do Pai, somos capazes de andar na justiça de Deus. Temos comunhão no Seu amor. O Pai e o Seu amor, que é derramado nos corações dos Filhos, é a própria justiça de Deus e a Sua lei escrita dentro dos nossos corações. Deus falou ao profeta Jeremias a respeito dos filhos, dizendo: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo., Jeremias 31:33. A lei de Deus foi gravada nos corações dos Filhos de Deus. A justiça de Deus é a natureza divina dos Filhos.

Deus também deu testemunho a Ezequiel sobre a obra de Suas mãos a respeito da nossa salvação.

Ezequiel 36:25-27

25 Então aspergirei água pura sobre vós, e sereis purificados; eu vos purificarei de todas vossas imundícies, e de todos os vossos ídolos.

26 E vos darei um novo coração, e porei um novo espírito dentro de vós; e tirarei de vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne.

27 E porei meu Espírito dentro de vós, e farei com que andeis em meus estatutos, guardeis meus juízos, e os pratiqueis.

Deus, que nos salvou, purificou e santificou completamente (espírito, alma e corpo: 1 Tessalonicenses 5:23), também colocou o Seu Espírito dentro de nós. O Espírito de Deus em nós nos tornou um com o caráter justo de Deus. Devemos encarar a Palavra de forma literal: aqueles que estão em Cristo foram feitos justiça de Deus nele, 2 Coríntios 5:21. A justiça não é algo que fazemos, é quem somos. As frases "Sede santos" e "Sede perfeitos" falam ambas sobre natureza. Essas são instruções sobre o que ser, não sobre o que fazer. O "fazer" vem naturalmente quando faz parte do que você é. Portanto, os filhos fazem por natureza aquilo que é piedoso. A unidade deles com Deus é uma realidade, e não algo em que precisem se esforçar e se forçar a entrar.

Nós, como Filhos, devemos nos afastar da maneira de pensar do "o que Jesus faria?", que se tornou popular entre os religiosos. O Pai declarou quem Jesus era e é, e isso determina o que Jesus fez e faz. A Palavra também definiu quem nós somos: …assim como ele é, também nós somos neste mundo, 1 João 4:17. Esta mesma passagem diz: Nisto é aperfeiçoado em nós o amor, para que tenhamos confiança no dia do juízo… permitindo-nos refletir mais uma vez sobre a nossa natureza de amor perfeito. É sobre esse amor perfeito que a própria justiça da lei se sustenta. Essa justiça é a nossa natureza. Aqueles de nós que foram verdadeiramente nascidos de novo experimentam um desejo inato de santidade e justiça. Isso é a natureza divina de Deus operando em nós. No momento em que nascemos de novo, num piscar de olhos, a santidade passou a ser natural para nós. Éramos como os gentios de quem se fala em Romanos, que receberam a salvação sem conhecimento da lei.

Romanos 2:14-15

14 Pois quando os gentios, que não têm a Lei, praticam naturalmente as coisas que são da Lei, estes, ainda que não tenham a Lei, são lei para si mesmos.

15 Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testemunhando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, umas vezes acusando-os, outras vezes defendendo-os;) A igreja não se movia por teoria, nem por alguma lista detalhada do que fazer e do que não fazer; eles obedeciam à natureza (desejo natural) de viver em santidade e agradar a Deus que havia neles.

Deus deseja que entendamos que é da natureza divina dos Filhos viver em santidade. Precisamos passar de andar em conhecimento (memória do ensino) para andar em natureza (guiados pelo Espírito). Quando andamos em comunhão com Deus, não teremos necessidade de nos perguntar o que Ele faria, pois o Pai fará a obra por meio de Seu Filho que habita em nós. Tornar-nos-emos testemunhas de Sua vida que habita em nós, sendo feitos participantes de Sua natureza divina.

Como julgar se estou andando no Conhecimento ou na nossa natureza? Uma das maneiras mais fáceis de discernir se você está andando no conhecimento ou na natureza é avaliar a primeira resposta da sua alma. Para onde você vai instintivamente quando se opõe a algo? Quando coisas ofensivas acontecem em sua situação, circunstância ou relacionamentos, a justiça é a sua reação natural, ou você precisa ministrar a si mesmo para fazer o que é justo? A primeira resposta revela a sua localização espiritual; ela expõe a mente em que você anda. Avaliar os seus pensamentos ou emoções instintivos permite que você analise se anda numa perspectiva carnal ou se anda no Espírito (a natureza divina de Cristo).

A Escritura diz: …o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, domínio próprio

– Gálatas 5:22-23. Esta Escritura não está falando de imitarmos essas virtudes em nossas ações, mas revelando que elas são manifestações naturais daqueles que estão em comunhão (unidade) com Deus. Esses atributos são quem Deus é; e, portanto, aqueles que são um com Ele (em natureza e em concordância) produzirão essas coisas sem esforço. É sem esforço porque não é a força de vontade da alma que está operando; é o poder do Pai que realiza as obras. Há também uma Escritura em 1 João que explica como podemos discernir se estamos andando em conhecimento ou em natureza.

1 João 5:1-3

1 Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus; e todo aquele que ama ao que gerou, também ama ao que dele é nascido.

2 Nisto sabemos que amamos os filhos de Deus: quando amamos a Deus, e praticamos os seus mandamentos.

3 Pois este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos. E os seus mandamentos não são pesados.

Sabemos que o amor é o ponto central, no que diz respeito à justiça de Deus. O amor de Deus é santo, faz parte da Sua natureza. Os Seus filhos participam da Sua natureza divina e do Seu amor divino. Os filhos são, por instinto, santos, obedientes e amorosos por natureza. Os filhos se realizam na obediência; ela nos fortalece e nos satisfaz, pois agradamos ao Pai. Quando andamos em nossa natureza, a piedade é a nossa natureza. Mais uma vez, não há esforço nem luta aqui quando se trata de natureza. Só nos esforçamos dentro de nós mesmos quando tentamos nos opor às nossas próprias disposições. Quando não concordamos com o caminho e o juízo justo de Deus, nossa alma se torna uma oposição à nossa natureza. Quando não abraçamos quem somos, nos relacionamos (andamos em concordância) com o caráter do Velho Homem. Por meio de um pensar errado, criamos desejos que são contrários à natureza. No entanto, a Escritura diz que essas coisas não convêm aos filhos (Efésios 5:3-4, Romanos 1:28-31). O motivo pelo qual o caminho do pecado não convém é que ele é contrário à nossa natureza divina. Contudo, quando temos uma mentalidade carnal e tentamos andar em justiça, nos esforçamos ou nos forçamos a obedecer. Mesmo assim, a nossa oferta de obediência não vem acompanhada da alegria do Senhor. Quando a nossa perspectiva sobre nós mesmos ou sobre a vida é carnal, tentamos andar em justiça de má vontade. Enquanto estamos assim, nossos atos de justiça são inaceitáveis ao Senhor. O Senhor nos ensinou que o pecado não depende do lugar onde está. Pecado é pecado, quer se manifeste em ações, quer esteja oculto no coração.

DISCERNINDO AS SOMBRAS DA DÚVIDA

Orações que revelam a sombra da dúvida:

Você já orou, ou presenciou outra pessoa que é filho orar, pedindo ao Senhor que a transforme? Você conhece orações que soam assim: "Senhor, faze-me mais parecido contigo"? Você já orou ou presenciou orações que pedem a Deus que conceda o Seu amor, a Sua paz, o Seu poder, a Sua justiça ou algum outro atributo divino?

Muitos de nós consideramos essas orações boas, especialmente se pensamos discernir sinceridade na pessoa que está clamando. No entanto, todas essas orações vindas de um filho só podem derivar de ignorância ou incredulidade. Quando consideramos de fato o que está sendo dito, descobrimos que essas orações minam a obra das mãos de Deus na salvação. Elas implicam que Ele nunca nos deu verdadeiramente todas as coisas que pertencem à vida e à piedade. Também sugerem que Ele nunca nos deu realmente poder sobre todo o poder do diabo. Em resumo, não cremos que estamos completos Nele. Se não somos obras acabadas, mas precisamos de partes adicionais, então Deus falhou na salvação. O fundo da nossa crença é que Ele não produziu uma obra completa. No entanto, devemos discernir que uma falha de natureza na Nova Criatura é uma falha do Deus que disse que essa natureza seria perfeitamente santa. Portanto, quaisquer orações que impliquem algo contra a Verdade são, de fato, orações que revelam incredulidade. Sermões (e conversas) que revelam sombras de dúvida:

Quando pregamos, ministramos ou discutimos certos assuntos, o vazio em nosso entendimento muitas vezes fica exposto. Nós, como ministros, devemos estar atentos a isso, especialmente aqueles de nós que lidam com esta palavra. Quando um ministro anda em pecado, e o inimigo começa a peneirá-lo, mas ele continua a pregar, seus sermões revelarão sombras de dúvida. Enquanto ele ministra, é possível discernir uma oscilação entre as Escrituras e a disposição do ministro. Ele pode ler uma Escritura, ou ensinar a partir de um estudo que é Verdade; contudo, quando tenta explicar ou acrescentar algo, a sombra de dúvida se revela. O próprio ministro pode até concordar com o padrão de Deus. Mesmo assim, o comprometimento com o pecado e a sombra de dúvida dentro dele criarão uma luta para cumprir a vontade de Deus. Ele ministrará a justiça como algo difícil. Você ouvirá a influência de Satanás na sua fala, porque muitas vezes ele passará a acusar os irmãos de pecado. Fará o fracasso parecer comum ao tentar levar sua audiência a se identificar com a sua perspectiva e a concordar com ela. Ele presume que, seja você aparentemente obediente a Deus ou não, deve estar lutando dentro de si mesmo, assim como ele está.

Devemos ter cuidado em julgar a nós mesmos e em nos certificar de que Satanás não está nos usando para desacreditar a verdade do evangelho, direta ou indiretamente, por meio de sombras de dúvida.

Oro para que esta mensagem seja clara: fomos chamados a andar no evangelho e a ministrá-lo. O evangelho é uma mensagem de liberdade, não de uma luta para a vida inteira. Aqueles de nós a quem o Filho libertou são verdadeiramente livres. Somos livres do pecado e da morte. Somos livres da corrupção que há no mundo por causa da concupiscência. Somos livres para andar na natureza divina de filhos.