باب 8

اللہ کا کلام۔ رسول یوحنا کے پاس مسیح کو ابدی طور پر دیکھنے کی بصیرت تھی۔ اُس نے مسیح کو ابتدا سے بھی پہلے دیکھا اور انتہا کے بعد بھی۔ اس تمہید کے بعد آئیے ہم اُسے موقع دیں کہ وہ ہمیں کلامِ مقدّس کے بارے میں اپنی سمجھ تک لے جائے۔

یوحنا ⁦1:1-3⁩

1 ابتدا میں کلام تھا۔ کلام اللہ کے ساتھ تھا اور کلام اللہ تھا۔

2 یہی ابتدا میں اللہ کے ساتھ تھا۔

3 سب کچھ کلام کے وسیلے سے پیدا ہوا۔ مخلوقات کی ایک بھی چیز اُس کے بغیر پیدا نہیں ہوئی۔

ابتدا میں کلام تھا۔ کلام نہ صرف اللہ کے ساتھ تھا بلکہ وہ خود اللہ تھا۔ کلامِ مقدّس کی یہ آیت ہم پر ظاہر کرتی ہے کہ اللہ کا کلام ریما (زبان سے ادا کیا گیا) اور لوگوس (تحریری) سے کہیں بڑھ کر ہے۔ ہمارے پاس اپنی بائبلیں ہیں اور ہم روزانہ اللہ کا کلام پڑھتے ہیں اور اپنی دعائیہ نشستوں میں اپنے خداوند کی آواز سنتے ہیں، لیکن کیا ہم واقعی اس کلام کو سمجھتے ہیں؟

کلامِ مقدّس کلام کو ایک شخص قرار دیتا ہے، اور اسی شخص کے وسیلے سے سب کچھ بنایا گیا۔ پولس عبرانیوں کے نام اپنے خط میں یوحنا کی تصدیق کرتا ہے۔

1 پطرس 1:23 - تم فانی تخم سے نہیں بلکہ غیر فانی تخم سے، یعنی اللہ کے کلام کے وسیلے سے جو زندہ ہے اور ہمیشہ قائم رہتا ہے، نئے سرے سے پیدا ہوئے ہو۔

عبرانیوں ⁦11:3⁩

ایمان کے ذریعے ہم جان لیتے ہیں کہ کائنات کو اللہ کے کلام سے خلق کیا گیا، کہ جو کچھ ہم دیکھ سکتے ہیں نظر آنے والی چیزوں سے نہیں بنا۔

تاہم آئیے ہم ابتدا کی طرف لوٹیں اور زمین کی تخلیق کا جائزہ لیں۔

پیدایش ⁦1:1-3⁩

1 ابتدا میں اللہ نے آسمان اور زمین کو بنایا۔

2 ابھی تک زمین ویران اور خالی تھی۔ وہ گہرے پانی سے ڈھکی ہوئی تھی جس کے اوپر اندھیرا ہی اندھیرا تھا۔ اللہ کا روح پانی کے اوپر منڈلا رہا تھا۔

3 اور خدا کی روح پانیوں کی سطح پر جنبش کرتی تھی۔ اور خدا نے کہا، روشنی ہو؛ اور روشنی ہو گئی۔

موسیٰ نے تخلیق کو اللہ کا کام جانا، لیکن اُنہیں اس تثلیث کا فہم حاصل نہ تھا جو اللہ ہے۔

پیدایش ⁦1:26⁩

اللہ نے کہا، ”آؤ اب ہم انسان کو اپنی صورت پر بنائیں، وہ ہم سے مشابہت رکھے۔ وہ تمام جانوروں پر حکومت کرے، سمندر کی مچھلیوں پر، ہَوا کے پرندوں پر، مویشیوں پر، جنگلی جانوروں پر اور زمین پر کے تمام رینگنے والے جانداروں پر۔“

اس باب کی 26ویں آیت تک خدا نے موسیٰ پر یہ ظاہر نہیں کیا کہ جو کچھ اس نے دیکھا تھا اس کا سبب ایک مجلس تھی۔ اس وقت تک موسیٰ نے یہی دیکھا تھا کہ تخلیق خدا کے بولے ہوئے کلام سے انجام پاتی ہے۔ یہ وہی مجلس ہے جسے یوحنا نے تفصیل سے دیکھا۔

1 یوحنا 5:7 کیونکہ آسمان پر تین گواہی دینے والے ہیں، باپ، کلام اور روح القدس؛ اور یہ تینوں ایک ہیں۔ یہ اللہ کے کلام ہی کے وسیلہ سے تھا کہ روشنی ظاہر ہوئی۔ اُس نے کلام فرمایا اور کہا کہ روشنی ہو جائے، اور ویسا ہی ہو گیا۔ اگر ہم اس بات کو نہ سمجھیں کہ اللہ کا کلام ایک شخص ہے تو یہ بات متضاد معلوم ہو سکتی ہے۔ کلسیوں 1:13-17

13 جس نے ہمیں تاریکی کے اختیار سے چھڑایا اور اپنے پیارے بیٹے کی بادشاہی میں منتقل کر دیا۔

14 جس میں ہمیں اُس کے خون کے وسیلہ سے فدیہ یعنی گناہوں کی معافی حاصل ہے۔

15 وہ نادیدہ اللہ کی صورت اور ساری مخلوق کا پہلوٹھا ہے،

16 کیونکہ اُسی کے وسیلہ سے سب چیزیں پیدا کی گئیں، خواہ آسمان کی ہوں خواہ زمین کی، دیکھی ہوں خواہ اَن دیکھی، تخت ہوں یا حکومتیں یا سرداریاں یا اختیارات؛ سب چیزیں اُسی کے وسیلہ سے اور اُسی کے لیے پیدا ہوئیں۔

17 اور وہ سب چیزوں سے پہلے ہے اور اسی میں سب چیزیں قائم رہتی ہیں۔ یہ عیسیٰ مسیح ہی کے وسیلہ سے تھا کہ جہان ترتیب دیے گئے۔ اللہ کا کلام روح ہے۔ یہ عیسیٰ ہی تھا جو باپ کے منہ سے صادر ہوا جب اس نے تخلیق سے کلام کیا۔ آئیے ہم یہ نہ بھولیں کہ کلام اللہ کی جان ہے۔ کلام قادرِ مطلق اللہ کا اظہار ہے۔ کلام عیسیٰ مسیح ہے۔

یوحنا ⁦1:14⁩

کلام انسان بن کر ہمارے درمیان رہائش پذیر ہوا اور ہم نے اُس کے جلال کا مشاہدہ کیا۔ وہ فضل اور سچائی سے معمور تھا اور اُس کا جلال باپ کے اکلوتے فرزند کا سا تھا۔

اس بات کو سمجھنا ہمارے لیے بہت اہم ہے۔ ہم میں سے بہت سے لوگوں کو قدیم نبیوں کے زبانی فرمائے ہوئے اور قلم بند کیے گئے کلام کو عیسیٰ مسیح سے جوڑنے میں دشواری ہوتی ہے؛ تاہم آئیے ہم کلامِ مقدّس کو خود وضاحت کرنے دیں۔

عبرانیوں ⁦10:7⁩

پھر مَیں بول اُٹھا، ’اے خدا، مَیں حاضر ہوں تاکہ تیری مرضی پوری کروں، جس طرح میرے بارے میں کلامِ مُقدّس میں لکھا ہے‘۔“

یہی وہ فیصلہ کن مقام ہے جہاں بات عملی صورت اختیار کرتی ہے۔ ہر وہ چیز جو کسی نبی نے کبھی دیکھی یا سنی، اور ہر وہ بات جو کلامِ مقدّس میں لکھی ہے، سب مسیح کی گواہی دیتی ہے۔ تمام نبوتیں اور تحریریں مسیح عیسیٰ کے بارے میں ہیں۔ مکاشفہ 19:10 "میں اُس کے پاؤں پر گرا تاکہ اُس کی پرستش کروں۔ اُس نے مجھ سے کہا، خبردار! ایسا نہ کر۔ میں تیرا اور تیرے اُن بھائیوں کا ہم خادم ہوں جن کے پاس عیسیٰ کی گواہی ہے۔ اللہ کی پرستش کر، کیونکہ عیسیٰ کی گواہی نبوت کی روح ہے۔"

نبوت کی روح ہی کے وسیلے سے نبیوں نے دیکھا اور سنا۔ نبوت کی روح ہی کے وسیلے سے کلامِ مقدّس کے لکھنے والوں کو لکھنے کا الہام ہوا۔ تاہم نبوت کی یہ روح عیسیٰ کی گواہی ہے۔ تمام نبوتیں عیسیٰ اور زمین پر اس کے کام کی گواہی دیتی ہیں۔ جو لوگ زمانے کے اعتبار سے عیسیٰ سے پہلے گزرے، انہوں نے بھی مسیح سے متعلق باتیں دیکھیں اور اس کے بارے میں لکھا۔ اللہ کا کلام انسان عیسیٰ مسیح اور اس کی زندگی کا بیان ہے۔ اللہ نے یوحنا کی آنکھیں کھولیں تاکہ وہ امثال 8 کے اندر دیکھ سکے، جہاں سلیمان نے ابتدا میں حکمت کو دیکھا تھا۔

یوحنا 1:1-5 اور امثال 8:12 اور 22-31 ابتدا میں کلام تھا، اور کلام اللہ کے ساتھ تھا، اور کلام اللہ تھا۔ وہی ابتدا میں اللہ کے ساتھ تھا۔ سب چیزیں اسی کے وسیلہ سے پیدا ہوئیں، اور جو کچھ پیدا ہوا ہے اس میں سے کوئی چیز بھی اس کے بغیر پیدا نہیں ہوئی۔ اسی میں زندگی تھی، اور وہ زندگی انسانوں کا نور تھی۔ اور نور تاریکی میں چمکتا ہے، اور تاریکی اس پر غالب نہ آ سکی۔

میں حکمت ہوں، میں ہوشیاری کے ساتھ رہتی ہوں، اور سوجھ بوجھ کی تدبیروں کا علم دریافت کرتی ہوں…خداوند نے اپنی راہ کے آغاز میں، اپنے قدیم کاموں سے پہلے، مجھے حاصل کیا۔ میں ازل سے، ابتدا سے، زمین کے وجود سے پہلے قائم کی گئی۔ جب گہرائیاں نہ تھیں تب میں پیدا ہوئی، جب پانی سے بھرپور چشمے نہ تھے۔ پہاڑوں کے قائم کیے جانے سے پہلے، پہاڑیوں سے پہلے میں پیدا ہوئی: جب کہ اس نے ابھی نہ زمین کو بنایا تھا، نہ میدانوں کو، نہ دنیا کی خاک کے سب سے اونچے حصے کو۔ جب اس نے آسمان کو تیار کیا تو میں وہاں تھی: جب اس نے گہرائی کی سطح پر دائرہ کھینچا: جب اس نے بادلوں کو اوپر جمایا: جب اس نے گہرائی کے چشموں کو مضبوط کیا: جب اس نے سمندر کے لیے اپنا حکم مقرر کیا کہ پانی اس کے فرمان سے تجاوز نہ کرے: جب اس نے زمین کی بنیادیں ٹھہرائیں: تب میں اس کے ساتھ پلنے والے کی طرح اس کے پاس تھی: اور میں روز بروز اس کی مسرت تھی، اور ہمیشہ اس کے حضور شادمان رہتی تھی؛

اس کی آباد زمین میں شادمان رہتی تھی، اور میری خوشی بنی آدم کے ساتھ تھی۔

سلیمان نے خداوند عیسیٰ کو حکمت کے طور پر دیکھا۔ حکمت دنیا کے وجود میں آنے سے پہلے سے موجود تھی، اور خداوند نے اسے اپنے پاس رکھا تھا۔ وہ اللہ کے ساتھ تھا، اور وہ اللہ تھا۔ میں چاہتا ہوں کہ ہم یوحنا 1:4 اور امثال 8:31 کا واقعی گہرائی سے جائزہ لیں۔

یوحنا 1:4 امثال 8:31 اُس میں زندگی تھی اور وہ زندگی انسانوں کا نور تھی۔

اس کی زمین کے آباد حصے میں شادمان ہوتے ہوئے؛ اور میری خوشیاں بنی آدم کے ساتھ تھیں۔

دونوں کلامِ مقدّس کے حوالوں کا پس منظر وقت کی ابتدا ہے۔ اس سے پہلے کہ دنیا قائم کی جاتی؛ آدم سے پہلے؛ لوسیفر کے گرنے سے پہلے۔ تاہم اس وقت بھی انسانوں کا نور موجود تھا۔ یہی وہ وقت تھا جب حکمت بنی آدم سے خوش تھی۔ آئیے ہم سنجیدگی سے غور کریں کہ خداوند کیا فرما رہا ہے۔

کلامِ حیات

1 یوحنا 1:1 وہ جو شروع سے تھا، جسے ہم نے سنا، جسے ہم نے اپنی آنکھوں سے دیکھا، جسے ہم نے غور سے دیکھا اور ہمارے ہاتھوں نے چھوا اور محسوس کیا، یعنی زندگی کے کلام کے بارے میں؛

اگرچہ ابھی لوسیفر گرا نہ تھا اور نہ آدم کو پیدا کیا گیا تھا، پھر بھی ایک زندگی موجود تھی جو انسانوں کا نور تھی۔ وہ زندگی اللہ کا کلام تھی۔ یہ اللہ کا ازلی منصوبہ تھا کہ اس کی ایک قوم ہو جس میں وہ بسے اور جس کے وسیلے سے وہ اپنا اظہار کرے۔ تاہم، جتنے بھی اس کے نسب میں پیوند کیے جاتے، ان سب کو اس کے اکلوتے بیٹے عیسیٰ مسیح میں بپتسمہ دے کر شامل کیا جانا ضروری تھا۔

عیسیٰ کی زندگی وہ زندگی تھی جس سے باپ دنیا کی ابتدا سے پہلے ہی خوش تھا۔ باپ کی یہ خواہش تھی کہ وہ جسمانی صورت اختیار کرے اور ایک مادی دنیا میں سکونت اختیار کرے۔ لیکن جب وہ دنیا میں آیا تو اس کا کردار اور اس کے معاملات ایک خاص نوعیت کے ہونے تھے، کیونکہ وہ قدوس ہے۔ یہ وہی زندگی تھی جو زمین کی بنیاد ڈالے جانے سے پہلے موجود تھی۔

جو کلام ہم دیکھتے اور پڑھتے ہیں وہ اُس زندگی کا بیان ہے۔ جب آدم گناہ میں گرا اور نسلِ انسانی بڑھی تو کوئی راست باز نہ رہا، ایک بھی نہیں۔ کوئی ایسا نہ تھا جو اللہ کی راست بازی کو جانتا ہو، کوئی ایسا نہ تھا جو اُس زندگی کی تعریف کر سکتا جو ابتدا میں تھی۔ کوئی اللہ کی قدوسیت کو نہ جانتا تھا۔ وہ زندگی پہلے سے موجود تھی مگر تمام مخلوق سے ایک بھید کی طرح پوشیدہ تھی۔ چونکہ کوئی راست بازی پر عمل نہ کر سکتا تھا، اس لیے اللہ نے شریعت بھیج کر اُس زندگی کی ایک جھلک دکھائی جو ایک دن زمین پر چلنے والی تھی۔ دس احکام نے محض مسیح کے کردار اور فطرت کو بیان کیا۔ اُس زندگی کی فطرت یہ تھی کہ وہ خداوند اللہ کا ادب کرے۔ ہم یہ نہ بھولیں کہ یہ وہی کلام تھا جو جسم بنا۔ دس احکام نے یہ ہدایت دی کہ اللہ کے حضور ہمارا کوئی اور معبود نہ ہو؛ بت نہ بناؤ؛ والدین کی عزت کرو؛ قتل نہ کرو؛ ہوس نہ کرو؛ وغیرہ، اور یہ سب عیسیٰ مسیح کی فطرت ہے۔ جب کلام جسم بنتا ہے تو اُسے اِن احکام پر عمل کرنے میں کوئی دشواری نہیں ہوتی، کیونکہ یہ احکام محض جسم میں اُس کی زندگی کا بیان تھے۔

اللہ نے یہ احکام اس لیے بھیجے کہ بنی آدم اور مسیح کے درمیان عظیم فرق ظاہر ہو جائے۔ شریعت کے بعض احکام مسیح کے بھید کا نمونہ اور سایہ بن کر بھیجے گئے؛ ہر بات میں وہی کتاب کا طومار ہے۔

پس آج جب اللہ کے کلام میں راہنماؤں کے بارے میں ہمیں ہدایت دی جاتی ہے تو دراصل محض اس بات کا موازنہ کیا جا رہا ہوتا ہے کہ مسیح کیا ہے اور ہم کیا کر رہے ہیں۔ جب ہمیں کہا جاتا ہے کہ عیب جوئی نہ کرو تو یہ دراصل اس بات کا بیان ہے کہ عیسیٰ کون ہے؛ وہ عیب جُو نہیں ہے۔ یہ زندگی جو زمانے کے وجود میں آنے سے پہلے باپ کی مسرت تھی، مجسم ہوئی اور وقت سے متعلق ہر چیز اسی کے لیے بنائی گئی۔

آئیے اس بات کو ذرا اور آگے بڑھائیں۔

کلامِ مقدّس زندگی کو انسانوں کا نور قرار دیتا ہے۔ حکمت کی مسرت بنی آدم تھے۔ زندگی کا کلام جو ابتدا سے تھا، اب فضل کے دور میں ہم پر بیان کیا گیا ہے۔ جب ہم روح القدس میں بپتسمہ پاتے ہیں تو ہم ابدیت میں داخل ہو جاتے ہیں۔ وقت اُس چیز کو ظاہر کرتا ہے جو ابدیت میں پہلے سے موجود تھی۔

صرف ایک ہی زندگی ہے جس میں اللہ خوشی پاتا ہے، اور وہ مسیح کی زندگی ہے۔ تاہم اللہ اور مسیح نے اُس زندگی کو پہلے ہی دیکھ لیا تھا جو مسیح آپ کے اندر اور آپ کے وسیلہ سے گزارے گا، اور آپ کے وقت میں ظاہر ہونے سے پہلے ہی وہ اُس کی خوشی تھی۔ رومیوں 8:29 کیونکہ جنہیں اُس نے پہلے سے جانا اُنہیں پہلے سے مقرر بھی کیا کہ اُس کے بیٹے کے ہم شکل بنیں تاکہ وہ بہت سے بھائیوں میں پہلوٹھا ہو۔

اللہ نے ہمیں پہلے سے مقرر کیا کہ ہم اپنے بیٹے کی صورت میں ڈھل جائیں۔ ہم بھی جسم بنا ہوا کلام ہوں گے کیونکہ ہم سب نیا انسان پہن لیں گے۔ وہ زندگی جو پہلے تھی، 2000 سال پہلے مسیح کی زندگی کے ساتھ ختم نہیں ہوئی، بلکہ وہ ہمارے وسیلہ سے مسیح کی زندگی کے ساتھ جاری ہے۔ اب ہم جیتا جاگتا، سانس لیتا اور چلتا پھرتا کلام ہیں۔ جب ہم کلامِ مقدّس پڑھتے ہیں تو ہمیں اپنے آپ کو مسیح میں دیکھنا چاہیے۔ رومیوں 3:19-21

19 اب ہم جانتے ہیں کہ شریعت جو کچھ کہتی ہے، ان سے کہتی ہے جو شریعت کے ماتحت ہیں، تاکہ ہر منہ بند ہو جائے اور ساری دنیا اللہ کے سامنے مجرم ٹھہرے۔

20 پس شریعت کے اعمال سے کوئی جسم اس کے حضور راست باز نہ ٹھہرایا جائے گا، کیونکہ شریعت کے وسیلہ سے گناہ کی پہچان ہوتی ہے۔

21 لیکن اب شریعت کے بغیر اللہ کی راست بازی ظاہر ہوئی ہے، جس کی گواہی شریعت اور نبیوں کے صحیفے دیتے ہیں؛

شریعت اس لیے بھیجی گئی کہ ظاہر کرے کہ سب لوگ، خواہ یہودی ہوں یا غیر قوم، گناہ میں پیدا ہوئے تھے۔ کوئی ایسا نہ تھا جو راست بازی پر عمل کر سکتا۔ لیکن جب مسیح آیا تو وہ الفاظ جو پتھر کی تختیوں پر لکھے گئے تھے، انسانوں کی طرف دیکھ کر خود کو جسم میں چلتے پھرتے اور جیتے ہوئے دیکھ سکتے تھے۔ اب کلام گواہی دیتا ہے کہ وہ اس زندگی کا بیان ہے جو آنے والی تھی اور اب پہلے ہی آ چکی ہے۔

2 کرنتھیوں ⁦3:2-3⁩

2 نہیں، آپ تو خود ہمارا خط ہیں جو ہمارے دلوں پر لکھا ہوا ہے۔ سب اِسے پہچان اور پڑھ سکتے ہیں۔

3 چونکہ تم پر صاف ظاہر ہے کہ تم مسیح کا خط ہو جو ہماری خدمت کے ذریعے سے لکھا گیا، سیاہی سے نہیں بلکہ زندہ خدا کے روح سے؛ پتھر کی تختیوں پر نہیں بلکہ دل کی گوشت کی تختیوں پر۔ اللہ کا کلام ہم میں مجسم ہوا ہے اور لازم ہے کہ آپ کے دائرۂ اثر میں ہر شخص اسے پڑھے۔ لوگوں کو آپ میں بائبل دکھائی دینی چاہیے۔ آپ مسیح کا خط ہیں۔ آپ کی زندگی اب سب لوگوں پر اور حکومتوں اور اختیاروں پر ظاہر ہے تاکہ وہ اسے پڑھیں۔ آپ کلام پہلے ہی پا چکے ہیں۔ وہ روح کے ذریعے آپ کے دلوں پر لکھا گیا ہے۔ راست بازی کرنا آپ کی فطرت ہے۔ سچائی کا روح آپ کو تمام سچائی میں لے چلتا ہے اور آپ کا ضمیر ہر گناہ پر آپ کو ملامت کرتا ہے۔ پس جیسے تم نے مسیح عیسیٰ کو خداوند کے طور پر قبول کیا ہے، ویسے ہی اسی میں چلتے رہو۔

ہم آپ سے محبت کرتے ہیں۔ مریم اور کریم، خداوند عیسیٰ مسیح کے رسول

اور تم نہیں ہو