Hadithi Moja Kupitia Maagano Mawili

Mojawapo ya mambo ya kwanza anayoyaona msomaji mpya wa Biblia ni kwamba Biblia imegawanywa katika sehemu kuu mbili: Agano la Kale na Agano Jipya. Karibu mara moja hufuata swali linaloulizwa mara nyingi: Kwa nini ziwe mbili? Je, zinasimulia hadithi tofauti? Je, Agano la Kale bado lina umuhimu sasa kwa kuwa tunalo Agano Jipya? Haya ni maswali mazuri, na yanastahili jibu kamili, kwa sababu uhusiano kati ya Maagano hayo mawili ni mojawapo ya mambo muhimu zaidi unayoweza kuyaelewa kuhusu Biblia.

Jibu fupi ni hili: Agano la Kale na Agano Jipya si hadithi mbili tofauti. Ni sehemu mbili za hadithi moja inayoendelea. Agano la Kale linaweka msingi, linaweka ahadi, na linajenga matarajio. Agano Jipya linaonyesha utimilifu wa yale ambayo Agano la Kale liliahidi, na linaelekeza mbele kwa yale ambayo bado yanakuja. Huwezi kulielewa Agano Jipya kikamilifu bila Agano la Kale, na huwezi kuona maana ya kina kabisa ya Agano la Kale bila Agano Jipya. Yanakwenda pamoja.

Tufuatilie muhtasari mpana wa hadithi hiyo moja. Inaanza na uumbaji. Mungu aliumba mbingu na nchi, na vyote vilivyomo, akatangaza kuwa ni vyema. Sura za kwanza za Mwanzo zinatuonyesha ulimwengu kama Mungu alivyokusudia. Lakini hadithi haiishii hapo. Wanadamu walitenda dhambi, na dhambi hiyo ikaharibu uhusiano kati ya Mungu na watu aliowaumba. Sehemu iliyobaki ya Biblia ni habari ya yale aliyoyafanya Mungu katika kujibu mpasuko huo, si kwa sababu alilazimika, bali kwa sababu yeye ni Mungu wa rehema, uaminifu na kusudi.

Kutoka katika uharibifu wa anguko, Mungu alianza kufanya kazi kupitia watu maalum. Alimwita Abrahamu, akafanya agano naye, na kuahidi kwamba kupitia wazao wake mataifa yote ya dunia yangebarikiwa. Kutoka kwa Abrahamu alizaliwa Isaka, kutoka kwa Isaka alizaliwa Yakobo, na kutoka kwa Yakobo likatokea makabila kumi na mawili ya Israeli. Vitabu vya Mwanzo, Kutoka, Walawi, Hesabu, na Kumbukumbu la Torati vinafuatilia historia ya awali ya watu hawa: utumwa wao huko Misri, kufunguliwa kwao chini ya Musa, kutolewa kwa Sheria huko Sinai, na safari yao kuelekea nchi ambayo Mungu alikuwa amewaahidi.

Baada ya Musa alikuja Yoshua, aliyeliongoza Israeli kuingia katika nchi ya ahadi. Kisha likaja kipindi cha waamuzi, kisha wafalme, kuanzia Sauli na kuendelea na Daudi na Sulemani. Vitabu vya Yoshua, Waamuzi, Ruthu, 1 na 2 Samweli, na 1 na 2 Wafalme vinaendeleza historia hii. Katika yote hayo, Mungu alikuwa mvumilivu kwa watu waliomwacha mara kwa mara, naye aliendelea kusema kupitia manabii waliowaita taifa lirudi katika uaminifu na kutangaza yale aliyokusudia kufanya.

Manabii ni miongoni mwa sauti muhimu zaidi katika Agano la Kale. Walinena katika vipindi vilivyoandikwa katika vitabu vya kihistoria. Isaya, Yeremia, Ezekieli, na vitabu vingine kumi na viwili vifupi vya manabii vyote vina nafasi yake katika historia hiyo. Hawakutabiri mambo yajayo kana kwamba yametengana na hali za wakati wao. Walihutubia hali halisi, wafalme halisi, na majanga halisi. Hata hivyo, ndani ya maneno yao zilikuwa zimefumwa ahadi zilizofika mbali zaidi ya wakati wao wenyewe: mkombozi atakayekuja, mtumishi atakayeteswa, agano jipya, na ufalme ambao hautakuwa na mwisho kamwe.

Matarajio na ahadi hizo zote zinaungana katika Yesu Kristo. Agano Jipya linaanza kwa masimulizi manne ya maisha yake, huduma yake, kifo chake, na kufufuka kwake. Mathayo, Marko, Luka, na Yohana kila mmoja anamwonyesha Yesu kwa mtazamo tofauti, lakini wote wanasimulia habari ileile kuhusu mtu yuleyule. Baada ya kufufuka na kupaa kwake, Roho Mtakatifu alimwagwa juu ya wafuasi wake, na kanisa likazaliwa. Kitabu cha Matendo ya Mitume kinasimulia jinsi Injili ilivyoenea kutoka Yerusalemu hadi katika ulimwengu uliozunguka. Kanisa lilipokua, barua ziliandikwa kwa makutaniko na kwa watu binafsi, zikijibu maswali, zikisahihisha matatizo, na kuwaimarisha waumini katika imani. Agano Jipya linahitimishwa na kitabu cha Ufunuo, ambacho kinawawekea watu wa Mungu mbele yao tumaini la yale yatakayokuja: kurudi kwa Kristo, hukumu ya mwisho, na kufanywa upya kwa vitu vyote.

Hii ndiyo ramani ya simulizi hili. Ni muhimu kuelewa kwamba ramani hii si sawa na mpangilio wa vitabu katika Biblia yako, wala si mpangilio ambao viliandikwa. Vitabu vya Biblia vimepangwa kwa aina na sehemu, si kwa kufuata kikamilifu mfuatano wa matukio vinavyoyaeleza. Kwa mfano, vitabu vya Mambo ya Nyakati vinarejea sehemu za historia ambazo tayari zimesimuliwa katika vitabu vya Samweli na Wafalme. Manabii walitoa unabii katika vipindi vilivyosimuliwa katika vitabu vya kihistoria, lakini vitabu vyao viko katika sehemu tofauti ya Biblia. Kukumbuka mfuatano wa simulizi kutakusaidia kutambua mahali pa kila kitabu katika simulizi kubwa zaidi, hata pale nafasi yake kwenye rafu inapoonekana ya kutatanisha.

Sasa tuliangalie kwa makini neno "agano" katika majina ya Agano la Kale na Agano Jipya. Agano ni mapatano, makubaliano au ahadi inayofunga pande mbili. Agano la Kale limejengwa juu ya agano ambalo Mungu alifanya na Israeli huko Sinai, pamoja na sheria zake, ukuhani wake, dhabihu zake, na ahadi zake. Agano Jipya limejengwa juu ya agano jipya lililoanzishwa na Yesu Kristo kwa damu yake, ambalo Yeremia alilitabiri karne nyingi kabla: ““Siku zinakuja,” asema Bwana, “nitakapofanya agano jipya na nyumba ya Israeli na nyumba ya Yuda.” (Yeremia 31:31). Yesu mwenyewe, wakati wa Karamu ya Mwisho, alitwaa kikombe na kusema: “Vivyo hivyo baada ya kula, akakitwaa kikombe, akisema, “Kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu, imwagikayo kwa ajili yenu.” (Luka 22:20). Neno hili si jina la kawaida tu. Linaelekeza kwenye uhusiano wa agano kati ya Mungu na watu wake.

Wakristo wanahitaji Agano la Kale kwa sababu zinazozidi mbali udadisi wa kihistoria. Agano la Kale linafundisha dhana ambazo Agano Jipya linachukulia kwamba tayari unazifahamu. Dhabihu ni nini, na kwa nini ni muhimu? Kuhani ni nani, na hufanya nini? Hekalu ni nini, na linawakilisha nini? Mwana-kondoo wa Pasaka ana umuhimu gani? Mungu alimwahidi Abrahamu nini, na Daudi nini, na manabii nini kuhusu Israeli na mataifa? Bila Agano la Kale, maelezo ya Agano Jipya kuhusu yale aliyoyatimiza Yesu yatabaki kuwa si wazi kikamilifu. Mwandishi wa Waebrania anapoeleza kwamba Kristo ni kuhani wetu mkuu, au Paulo anapojenga hoja kwamba waaminio ni uzao wa Abrahamu, hoja hizo zimejengwa juu ya msingi wa Agano la Kale. Msomaji asiyeujua msingi huo atapitwa na kina cha yale yanayosemwa.

Hadithi ya Biblia pia inahusisha makundi mbalimbali ya watu, na kuyatofautisha kutaepusha mkanganyiko mkubwa. Israeli, wanaoitwa pia Wayahudi, ni watu wa agano katika Agano la Kale, waliotokana na Abrahamu kupitia Isaka na Yakobo. Mataifa, yaani watu wa mataifa mengine, ni kila mtu aliye nje ya Israeli. Kanisa ni mwili wa waumini katika Yesu Kristo, unaojumuisha waumini Wayahudi na waumini wa Mataifa, walioletwa pamoja kupitia Injili. Tofauti hizi ni muhimu unaposoma. Amri iliyonenwa kwanza kwa Israeli lazima ieleweke katika mazingira hayo kabla ya kuuliza maana yake kwako leo. Barua iliyoandikwa kwa kanisa lililoko Korintho au Efeso ilielekezwa kwa jumuiya mahususi katika hali mahususi. Kifungu kilichoelekezwa kwanza kwa mtu mwingine bado kinaweza kukufundisha kuhusu tabia ya Mungu, njia zake, na makusudi yake, lakini unahitaji kujua kilielekezwa kwa nani hapo awali ndipo uweze kukitumia ipasavyo kwako mwenyewe.

Baadhi ya hoja zenye nguvu zaidi za Agano Jipya zinategemea ufahamu wa kina wa historia na kuabudu kwa Wayahudi. Paulo anapowaandikia Warumi kuhusu kuhesabiwa haki, anajadiliana na wasomaji wanaoijua Sheria ya Musa na historia ya Ibrahimu. Mwandishi wa Waebrania anapolinganisha ukuhani wa agano la kale na ukuhani wa Kristo, anawachukulia wasomaji wake kuwa wanaelewa mfumo wa kikuhani wa Walawi. Msomaji asiye Myahudi katika karne yoyote, ikiwemo karne yetu, huenda akahitaji usuli huo wa Agano la Kale ili aweze kuifuatilia hoja hiyo kikamilifu. Hili si udhaifu katika maandishi hayo. Ni mwaliko wa kuijua Biblia nzima, si tu sehemu zile zinazofahamika mara moja.