පාඨමාලාව
CORAK KEPIMPINAN: DARIPADA MUSA SEHINGGA KRISTUS
වචන 3,189ක්, කියවීමට මිනිත්තු 16ක් පමණ
4: P E L A J A R A N
G A M B A R A N K E S E L U R U H A N membimbing, dan membina orang percaya.
Seperti yang telah kita lihat sepanjang kursus ini, Allah sentiasa merupakan Allah yang teratur, dan kebenaran ini berterusan dalam pelajaran terakhir ini. Pada zaman Musa, Allah menunjukkan penjagaan-Nya terhadap umat-Nya dengan membangkitkan para pemimpin untuk membantu membimbing bangsa itu dalam jalan-jalan-Nya. Prinsip keteraturan yang sama ini dibawa ke dalam Perjanjian Baru, apabila Yesus menetapkan kepimpinan dalam gereja-Nya untuk mengajar,
Tatanan Allah bukan sekadar struktur kepimpinan; ia adalah rancangan-Nya untuk memastikan umat-Nya bersatu, kudus, dan kuat. Ketika kita mengkaji pelajaran ini, Firman Allah akan menjadi cermin kita, yang menunjukkan bukan sahaja bagaimana Dia menetapkan tatanan pada masa lalu, tetapi juga bagaimana kita harus hidup dalam tatanan itu pada hari ini, bermula dengan kehidupan kita sendiri. Pengurapan Roh Kudus menjadikan tatanan ini hidup dan berkuasa, dan Perjanjian Lama berfungsi sebagai penuntun yang membawa kita kepada Kristus, yang di dalam-Nya tatanan yang sejati dinyatakan sepenuhnya.
Objektif Dalam pelajaran ini, anda seharusnya dapat:
1. Jelaskan bagaimana Perjanjian Lama berfungsi sebagai pendidik dalam menyingkapkan tertib ilahi bagi kepimpinan dan pelayanan.
2. Telitilah nasihat Yitro kepada Musa (Keluaran 18) sebagai model awal dalam Kitab Suci tentang tanggungjawab bersama dan kepimpinan yang tersusun dalam kalangan umat Allah.
3. Kenal pasti kelayakan rohani yang diperlukan bagi kepimpinan dalam tertib Allah, seperti yang ditunjukkan melalui Musa, para tua-tua Israel, dan para pemimpin Perjanjian Baru.
4. Bandingkan struktur kepimpinan yang ditetapkan dalam Keluaran 18 dan Kisah Para Rasul 6 untuk menunjukkan kesinambungan antara corak Perjanjian Lama dengan tertib kerasulan Perjanjian Baru.
5. Huraikan bagaimana pengurniaan Roh membolehkan para pemimpin memikul tanggungjawab, memerintah dengan bijaksana, dan melayani tanpa persaingan atau pertandingan.
6. Tafsirkan peranan kepimpinan Musa sebagai bayangan Kristus, yang menyingkapkan bagaimana kuasa ilahi, syafaat, dan pemerintahan digenapi dalam gereja.
7. Terapkan prinsip tertib ilahi, kerendahan hati, dan pelayanan bersama dalam kepimpinan di dalam tubuh Kristus pada hari ini.
Aktiviti 4.1 Aktiviti Persediaan
a. Perhatikan situasi di bawah dan bincangkan kesilapan, pengabaian atau ketidakteraturan apa yang mungkin menyebabkan hasil-hasil ini:
Baju yang Dijahit Sembarangan & Rumah yang Dibina Sembarangan
Sehelai pakaian dijahit, tetapi lengan baju dijahit di tempat poket sepatutnya berada, dan butang-butangnya tidak sejajar.
Sebuah bangunan dibina, tetapi tingkap diletakkan di tempat pintu sepatutnya berada, dan bumbung dipasang sebelum dinding siap.
b. Renungkan: Bagaimanakah senario ini menjadi contoh rupa gereja apabila aturan Allah diabaikan? Apakah kesannya terhadap tubuh Kristus?
PERJANJIAN LAMA SEBAGAI GURU TENTANG TATANAN ALLAH
Setelah pelajaran-pelajaran yang lalu menjelaskan bagaimana Roh Kudus bekerja dalam tubuh Kristus secara keseluruhan, pelajaran ini akan menumpukan perhatian kita kepada kepimpinan. Kita akan meneliti bagaimana Roh Kudus melantik dan melengkapi individu tertentu untuk memerintah, membimbing, dan menjaga umat Allah. Untuk menegakkan prinsip ini, kita akan merujuk kepada Perjanjian Lama, iaitu guru kita, yang pertama kali menyingkapkan asas-asas susunan ilahi dalam kepimpinan. Kita bermula dengan Yitro, bapa mertua Musa, dan nasihat yang diberikannya kepada Musa tentang penyeliaan umat Allah.
Keluaran 18:13-17
Pada keesokan harinya, Musa duduk menghakimi bangsa itu, dan bangsa itu berdiri di sisi Musa dari pagi sampai petang. Apabila mentua Musa melihat segala yang dilakukannya kepada bangsa itu, berkatalah ia, Apakah perkara yang engkau lakukan kepada bangsa ini? Mengapakah engkau duduk seorang diri, sedang seluruh bangsa berdiri di sisimu dari pagi sampai petang? Maka jawab Musa kepada mentuanya, Sebab bangsa itu datang kepadaku untuk bertanya kepada Allah. Apabila mereka ada sesuatu perkara, mereka datang kepadaku, lalu aku menghakimi antara seorang dengan seorang, dan aku memberitahu mereka ketetapan Allah dan hukum-Nya. Maka kata mentua Musa kepadanya, Perkara yang engkau lakukan itu tidak baik.
Terdapat kira-kira 675,000 orang lelaki (tidak termasuk wanita dan kanak-kanak) yang menjadi tanggungjawab Musa untuk dihakimi. Yitro memerhatikan bahawa orang ramai terpaksa berdiri dan menunggu dari awal pagi hingga petang supaya Musa dapat mendengar kes mereka. Setiap perkara, sama ada besar atau kecil, dibawa kepada seorang sahaja untuk diselesaikan.
Ini merupakan beban yang amat berat, bukan sahaja bagi Musa, tetapi juga bagi rakyat yang menunggu berjam-jam lamanya untuk mendapat penyelesaian. Yitro menyedari bahawa pendekatan ini kurang bijaksana. Melalui dia, Allah menyampaikan nasihat yang kemudiannya menjadi pola ilahi bagi pelayanan tubuh Kristus.
Perhatikan kata-kata Yitro:
Keluaran 18:18
Engkau pasti akan menjadi lesu, baik engkau mahupun rakyat yang bersamamu ini; kerana perkara ini terlalu berat bagimu; engkau tidak berupaya melakukannya seorang diri.
Sebagai seorang kaunselor pelayanan, saya tahu bahawa satu pertikaian sahaja boleh mengambil masa berjam-jam, kadangkala berhari-hari atau berminggu-minggu untuk diselesaikan. Bagi Musa menangani setiap kes seorang diri bukanlah tindakan yang bijak mahupun boleh bertahan lama. Namun inilah cabarannya: Musa ialah orang yang diurapi, insan yang dipanggil oleh Allah, yang mempunyai pertemuan yang istimewa dengan-Nya. Hubungan yang akrab ini membuat Musa merasa bertanggungjawab untuk menasihati dan menghakimi setiap kes sendiri, bagi memastikan segala-galanya dilakukan dengan setia.
Namun, nasihat Yitro membawa hikmat daripada Allah: satu struktur tanggungjawab bersama yang akan meringankan beban Musa dan menetapkan model ilahi tentang tertib dalam kepimpinan dan pelayanan. Susunan ini lebih daripada sekadar hikmat yang praktikal; ia merupakan bayangan awal tertib kerasulan, iaitu cara Allah menegakkan pemerintahan dalam kalangan umat-Nya.
Keluaran 18:19-26
Dengarlah sekarang suaraku, aku akan memberi nasihat kepadamu, dan Allah akan menyertai engkau: Hendaklah engkau mewakili bangsa itu di hadapan Allah, supaya engkau membawa perkara-perkara mereka kepada Allah: Dan engkau akan mengajar mereka ketetapan-ketetapan dan hukum-hukum, dan menunjukkan kepada mereka jalan yang harus mereka tempuh, dan pekerjaan yang harus mereka lakukan. Lagipun engkau hendaklah memilih dari antara seluruh bangsa itu orang-orang yang cakap, yang takut akan Allah, orang-orang yang benar, yang membenci keserakahan; dan tempatkanlah mereka itu di atas bangsa itu, menjadi pemimpin atas seribu orang, pemimpin atas seratus orang, pemimpin atas lima puluh orang, dan pemimpin atas sepuluh orang: Dan biarlah mereka menghakimi bangsa itu pada setiap waktu: dan akan terjadi, bahawa setiap perkara besar akan mereka bawa kepadamu, tetapi setiap perkara kecil akan mereka hakimi sendiri: demikianlah akan lebih ringan bagimu, dan mereka akan memikul beban itu bersama-sama engkau. Jika engkau melakukan perkara ini, dan Allah memerintahkan engkau demikian, maka engkau akan dapat bertahan, dan seluruh bangsa ini juga akan pulang ke tempat mereka dengan sejahtera. Maka Musa mendengarkan suara mentuanya, lalu melakukan segala yang dikatakannya itu. Dan Musa memilih orang-orang yang cakap dari seluruh Israel, lalu menjadikan mereka kepala atas bangsa itu, pemimpin atas seribu orang, pemimpin atas seratus orang, pemimpin atas lima puluh orang, dan pemimpin atas sepuluh orang. Lalu mereka menghakimi bangsa itu pada setiap waktu: perkara-perkara yang sukar mereka bawa kepada Musa, tetapi setiap perkara kecil mereka hakimi sendiri.
Aktiviti 4.2
a. Lengkapkan jadual di bawah dengan mengisi butiran yang tertinggal daripada kedua-dua catatan, iaitu Keluaran 18:13-26 (Musa dan Yitro) dan Kisah Para Rasul 6:1-7 (Pelantikan tujuh orang). Gunakan Alkitab anda, nota daripada pelajaran dan Aplikasi The Bible Teacher.
| Kisah | Masalah yang Dikenal pasti | Siapakah yang Memberikan Nasihat/Arahan? | Penyelesaian yang Dicadangkan | Hasil/Kesudahan |
|---|---|---|---|---|
| Keluaran 18:13–26 | Musa menghakimi seluruh umat seorang diri, sehingga mengakibatkan keletihan dan ketidakcekapan. | Yitro (bapa mentua Musa) | Musa mengikuti nasihat itu, dan beban itu pun dikongsi bersama. | |
| Kisah Para Rasul 6:1–7 | Pertikaian tentang pembahagian harian kepada para janda mengganggu para rasul daripada berdoa dan melayani Firman. | Lantiklah tujuh orang yang baik namanya, penuh dengan Roh Kudus dan hikmat, untuk menyelia pembahagian itu. |
b. Bincangkan persamaan yang anda perhatikan antara nasihat Yitro kepada Musa dengan keputusan para rasul dalam Kisah Para Rasul 6.
Nasihat Yitro kepada Musa bukan sekadar nasihat praktikal BAYANGAN KRISTUS DAN GEREJA-NYA, malah merupakan pewahyuan tentang susunan ilahi Allah yang bekerja di tengah-tengah umat-Nya. Sebagai bayangan yang menunjuk kepada Kristus, nasihat ini menyingkapkan asas pelayanan, kepimpinan, dan susunan yang kemudiannya ditetapkan sepenuhnya oleh Allah dalam gereja-Nya. Marilah kita meneliti perkara ini dengan lebih mendalam untuk memahami apa yang terkandung dalam susunan ini.
KOMPONEN NASIHAT YETRO
Bersyafaat - Musa sebagai Pemberi Syafaat Utama: Musa harus kekal sebagai pemberi syafaat pilihan Allah, membawa perkara-perkara yang lebih berat ke hadapan-Nya dan kembali dengan nasihat-Nya untuk umat itu (ayat 19).
Mengajar - Musa sebagai Guru Firman Allah: Dia ditugaskan mengajar ketetapan, peraturan, dan jalan-jalan Allah kepada seluruh umat, menyampaikan hikmat yang akan memampukan mereka hidup dalam ketaatan kepada Allah dan hidup dengan aman damai antara satu sama lain (ayat 20).
Memimpin - Kepimpinan yang Diwakilkan: Musa harus melantik pemimpin yang memenuhi syarat rohani yang jelas: Berkebolehan: Layak dan cekap secara rohani untuk berkhidmat. Takut akan Allah: Berakar dalam rasa gentar dan hormat kepada-Nya, yang merupakan permulaan hikmat. Orang yang Berpegang pada Kebenaran: Setia kepada Firman Allah dan hidup dengan integriti. Tidak Tamak: Bebas daripada ketamakan atau agenda peribadi, hanya berkhidmat demi kehendak Allah.
Para pemimpin ini harus menangani pertikaian kecil, sementara perkara yang lebih sukar akan dibawa kepada Musa (ayat 21-22, 26). Syarat-syarat ini mengingatkan kita bahawa susunan Allah sentiasa dibina atas kekudusan dan integriti, bukan sekadar kemahiran. Susunan apostolik bergantung pada pemimpin yang mencerminkan watak Kristus.
Daripada analisis kami terhadap Kitab Suci, rincian ini berfungsi sebagai gambaran atau bayangan Perjanjian Lama tentang Kristus, Rasul Utama, dan gereja-Nya. Sama seperti Musa ialah pemimpin utama dan pensyafaat bagi Israel, demikianlah Kristus ialah Kepala gereja. Yesus bersyafaat bagi tubuh-Nya dengan berterusan, duduk di sebelah kanan Bapa.
Melalui tatanan-Nya, Kristus memastikan bahawa Firman-Nya disalurkan ke seluruh tubuh Kristus. Dia telah melantik rasul, nabi, penginjil, gembala, dan guru untuk memimpin, memuridkan, dan melatih orang kudus dalam Firman Allah. Namun panggilan Allah sentiasa disertai syarat. Kekudusan dan penyerahan diri kepada Roh Kudus amat penting bagi para pemimpin supaya mereka berkembang dalam peranan yang dianugerahkan Allah kepada mereka. Mereka juga mesti layak secara rohani (berkebolehan), takut akan Allah, mengasihi dan menjunjung Firman-Nya (lelaki/perempuan yang berpegang pada kebenaran), dan bebas daripada cita-cita yang mementingkan diri (tidak tamak).
Apabila para pemimpin mencerminkan watak ini, Allah mempercayakan umat-Nya kepada mereka, sehingga mereka dapat memengaruhi, memuridkan, dan membangunkan ramai orang. Sebagaimana kes-kes yang paling sukar dibawa kepada Musa, demikian juga perkara-perkara yang lebih berat dalam gereja dibawa kepada para rasul, yang membawa kejelasan melalui Firman yang mereka terima daripada Kristus.
Namun, walaupun nasihat Yitro telah menetapkan sebuah struktur, Allah sendiri kemudian mengesahkan struktur ini dengan mengurniakan Roh-Nya kepada para pemimpin yang dipilih. Hal ini menunjukkan kepada kita bahawa keteraturan yang sejati bukan sahaja berkaitan dengan struktur, tetapi juga dengan kuasa Roh-Nya.
PEMINDAHAN PENGURAPAN
Sekarang marilah kita menyelami dengan lebih mendalam dan meneliti Musa sebagai gambaran tentang rasul dan tentang Kristus. Yitro betul: beban umat itu akhirnya akan menenggelamkannya. Kemudian, semasa pengembaraan Israel di padang gurun, umat itu bersungut-sungut, dan Musa menjadi letih lalu berkata, “Aku seorang diri tidak sanggup memikul seluruh umat ini, kerana semuanya terlalu berat bagiku.” (Bilangan 11:14).
Bilangan 11:11-15 menggambarkan Musa meluahkan kekecewaannya di hadapan Allah. Bangsa itu tidak puas hati dengan manna dan mengidamkan daging, lalu bersungut-sungut terhadap Allah dan Musa. Walaupun Musa mengasihi mereka seperti seorang gembala, tekanan memimpin sebuah bangsa yang tidak berpuas hati itu menjadi terlalu berat. Dia berpaling kepada Allah untuk mendapatkan kelegaan.
Bilangan 11:16-17 & 24-25
16 TUHAN berfirman kepada Musa, Kumpulkanlah bagi-Ku tujuh puluh orang daripada tua-tua Israel, yang engkau tahu adalah tua-tua bangsa itu, dan pengawas atas mereka; dan bawalah mereka ke khemah pertemuan, supaya mereka dapat berdiri di sana bersama-sama engkau.
17 Aku akan turun dan berfirman dengan engkau di sana; dan Aku akan mengambil sebahagian daripada roh yang ada padamu, lalu meletakkannya ke atas mereka; dan mereka akan turut memikul beban bangsa ini bersama-sama engkau, supaya engkau tidak memikulnya seorang diri. …
24 Maka keluarlah Musa, lalu menyampaikan firman TUHAN kepada bangsa itu, dan dikumpulkannya tujuh puluh orang daripada tua-tua bangsa itu, lalu ditempatkannya mereka di sekeliling khemah itu.
25 Lalu TUHAN turun dalam awan, dan berfirman kepadanya, dan mengambil sebahagian daripada roh yang ada padanya, lalu memberikannya kepada tujuh puluh orang tua-tua itu; dan apabila roh itu hinggap pada mereka, mereka pun bernubuat, dan tidak berhenti-henti.
... pengajaran. Perbezaannya ialah Musa sendiri bertindak di bawah pengurapan Roh Kudus. Pengurapan itu memberinya belas kasihan, pemahaman tentang hati Allah, dan kuasa untuk memimpin dengan hikmat ilahi.
Ini ialah satu lagi bayangan yang berkuasa tentang Kristus dan gereja-Nya. Musa telah pun melantik para pemimpin atas nasihat Yitro, tetapi mereka bertindak hanya atas
Untuk berkongsi beban itu, Allah menyalurkan pengurapan Musa kepada tujuh puluh orang tua-tua. Serta-merta mereka bernubuat, menyatakan Firman Allah dan isi hati-Nya terhadap umat itu. Perhatikan bahawa Allah mengambil sebahagian daripada roh yang ada pada Musa lalu mengagihkannya.
Sekali lagi, perkara ini menunjuk kepada Kristus:
Yohanes 17:22
Aku memberi mereka kemuliaan yang Kauberikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu sebagaimana Kita adalah satu.
Roh yang sama yang diam dalam Kristus kini tinggal dalam tubuh-Nya. Oleh Roh-Nya, pemimpin sejati dibangkitkan, diperlengkapi, dan diberi kuasa untuk memuridkan orang lain. Sebagaimana Musa berdiri seorang diri sehingga Allah melipatgandakan pengurapannya, demikian juga Yesus berdiri seorang diri sehinggalah, setelah kebangkitan-Nya, Dia mengurniakan Roh-Nya kepada semua yang percaya. Sejak saat itu, pengurapan-Nya mengalir dari generasi ke generasi melalui Roh Kudus.
4.3 Aktiviti: Lengkapkan jadual di bawah tentang bagaimana Allah menganugerahkan Roh-Nya kepada pemimpin pilihan-Nya, dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, serta memberi kuasa kepada mereka untuk membimbing umat-Nya dengan teratur.
| Pemimpin | Masalah yang Dikenal Pasti | Siapa yang Memberi Nasihat/Arahan? | Penyelesaian yang Dicadangkan |
|---|---|---|---|
| Yosua | Menjadi pengganti Musa; memimpin Israel masuk ke Tanah Perjanjian | Memastikan kesinambungan kepimpinan dan ketaatan | |
| Daud | Diberi kuasa untuk memimpin sebagai raja selepas kegagalan Saul | Membawa Israel di bawah pimpinan seorang yang berkenan di hati Allah | |
| Paulus | Diubah daripada penganiaya menjadi rasul; memberitakan Kristus dengan berani | Gereja-gereja ditubuhkan dengan teratur di bawah kuasa kerasulan |
Yohanes 14:17 - Yaitu Roh kebenaran; yang tidak dapat diterima oleh dunia, kerana dunia tidak melihat dan tidak mengenal-Nya; tetapi kamu mengenal-Nya, kerana Dia tinggal bersama kamu, dan akan berada di dalam kamu.
PENGURAPAN & PERSAINGAN
Selepas Allah mengambil sebahagian daripada Roh yang ada pada Musa lalu meletakkan-Nya ke atas tujuh puluh orang tua-tua itu, dua orang daripada tua-tua itu (Eldad dan Medad) tinggal di dalam perkemahan dan mula bernubuat (Bilangan 11:26). Keadaan luar biasa ini menimbulkan kebimbangan dalam hati Yosua, hamba Musa yang setia. Dia bimbang pengaruh mereka mungkin menyaingi Musa, seolah-olah kepimpinan dalam Roh boleh menjadi soal persaingan atau perebutan. Namun jawapan Musa menyingkapkan hati susunan Allah:
Bilangan 11:29
Tetapi Musa berkata kepadanya, "Adakah engkau cemburu demi aku? Ah, kiranya segala umat TUHAN menjadi nabi, dan supaya TUHAN meletakkan Roh-Nya ke atas mereka!"
Dalam kata-kata itu, Musa juga tanpa disedarinya telah bernubuat tentang Pentakosta, iaitu hari apabila Allah benar-benar akan mencurahkan Roh-Nya ke atas semua daging. Roh yang dahulu berada pada seorang sahaja kini tinggal dalam setiap orang percaya. Dalam gereja, pengurniaan Roh Kudus bukanlah panggilan kepada persaingan, tetapi untuk meluaskan, menguatkan, dan menyatukan tubuh Kristus. Tatanan kerasulan berfungsi dengan betul apabila para pemimpin menyedari bahawa autoriti dalam Roh tidak pernah terancam oleh orang lain yang berjalan dalam Roh yang sama.
Ketika kita menutup bahagian pembelajaran ini, ingatlah bahawa dari Perjanjian Lama hingga Perjanjian Baru, Kitab Suci menunjukkan bahawa Allah sentiasa menetapkan tatanan supaya tujuan-Nya dapat digenapi. Apabila para pemimpin berjalan dalam pengurapan Roh-Nya, hal itu tidak pernah bertujuan untuk mencetuskan persaingan, tetapi untuk mengukuhkan perpaduan dan hala tuju bagi umat-Nya.
Tindak balas kita mesti melangkaui pengetahuan; kita dipanggil untuk tunduk kepada tatanan Allah dengan merenungkan Firman-Nya dan menyelaraskan hidup kita dengan autoriti-Nya.
KESIMPULAN
Pelajaran ini telah menunjukkan bahawa pola kepemimpinan Allah sentiasa berakar pada tatanan ilahi. Daripada peranan Musa sebagai pemberi syafaat utama hingga pendelegasian tanggungjawab kalangan pemimpin yang dilantik, Kitab Suci menyatakan bahawa Allah tidak pernah menghendaki pelayanan bergantung pada seorang individu sahaja. Nasihat Yitro dan pengaruniaan Roh kemudiannya kepada para tua-tua menyatakan suatu struktur yang berasaskan kelayakan rohani, kekudusan, dan tanggungjawab bersama, iaitu bayangan Perjanjian Lama yang menuding terus kepada Kristus, Kepala gereja. Kepemimpinan yang sejati dalam tubuh Kristus bukanlah tentang hierarki atau persaingan, tetapi tentang kerendahan hati, ketaatan, dan pekerjaan Roh Kudus yang memperlengkapkan. Allah mengurniakan pengurapan-Nya untuk menegakkan perpaduan, ketertiban, dan pertumbuhan, supaya umat-Nya dapat menjadi matang dan berfungsi bersama-sama menurut rancangan-Nya. Semasa kita meneruskan siri ini, kursus-kursus yang berikutnya akan meneroka setiap kurnia kepemimpinan dengan terperinci, menunjukkan bagaimana Roh Kudus memperlengkapkan dan memerintah gereja supaya setiap anggota menunaikan tempatnya dalam tatanan ilahi Allah.
20 Di sini, apabila saya menyebut pemberian Roh Kudus, saya merujuk kepada baptisan Roh Kudus, pengisian Roh Kudus, atau pengalaman dilahirkan semula.
PELAJARAN 4: PERKARA UTAMA
1. Nas Asas yang Menyatakan Prinsip Tertib Allah - Nas Kitab Suci seperti Keluaran 18; Bilangan 11; Yohanes 17:22; dan Kisah Para Rasul 6 menyatakan corak tertib yang ditetapkan Allah bagi gereja (tubuh Kristus). Petikan-petikan ini memberikan prinsip dan kepercayaan yang penting yang menunjukkan bagaimana Allah memerintah umat-Nya melalui struktur, tanggungjawab bersama, dan kepimpinan yang dipandu oleh Roh.
2. Bayangan Perjanjian Lama tentang Tertib Ilahi Kristus - Musa, sebagai pemimpin Israel yang dilantik Allah, menjadi gambaran Kristus sebagai Kepala gereja. Nasihat Yitro kepada Musa dan pelantikan tujuh puluh orang tua-tua menyatakan corak tertib ilahi Allah melalui kepimpinan bersama di bawah satu kepala, menunjukkan bahawa pekerjaan Allah dilaksanakan melalui para pemimpin yang berkhidmat dalam kesatuan dan ketundukan kepada-Nya.
3. Penyaluran Pengurapan - Pengurapan ialah kerja Roh Kudus yang bekerja di dalam dan melalui para pelayan Allah menurut ukuran yang ditentukan oleh-Nya. Apabila Allah menyalurkan Roh-Nya untuk pekerjaan pelayanan, Roh itu memberi kuasa kepada setiap orang untuk menggenapi tujuan-Nya. Penyaluran ini bukan bersifat bersaing, tetapi bekerjasama, menguatkan tubuh Kristus dan bukan memecah-belahkannya.
4. Analogi daripada Kitab Suci yang Menunjukkan Keperluan Tertib Ilahi - Kitab Suci menggambarkan gereja sebagai tubuh dan juga bangunan, yang menunjukkan bahawa setiap anggota mempunyai fungsi dan kedudukan tertentu di bawah pimpinan Kristus. Sebagaimana tubuh memerlukan setiap bahagiannya berfungsi dengan teratur, dan sebuah bangunan memerlukan setiap batu diletakkan dengan betul, demikian juga gereja hanya berkembang apabila orang percaya berkhidmat dalam kesatuan, keselarasan, dan tertib ilahi di bawah Kristus, Kepala dan Batu Penjuru Utama.
5. Ketundukan kepada Tertib Ilahi Allah - Ketundukan bukanlah kelemahan, tetapi keselarasan dengan kuasa ilahi. Yesus sendiri menunjukkan teladan ketundukan ini dengan taat kepada Bapa hingga mati (Filipi 2:8). Kematangan rohani yang sejati ditunjukkan melalui penyerahan diri kepada tertib Allah, membiarkan hidup, kuasa, dan tujuan-Nya mengalir dengan bebas melalui gereja-Nya ketika kerajaan Allah maju di bumi.
PENILAIAN KENDIRI
Penilaian Kendiri ini dirancang sebagai alat untuk membantu anda menilai bagaimana anda menerapkan ajaran pelajaran ini dalam kehidupan anda sendiri, dan/atau untuk menguji pengetahuan anda tentang pelajaran ini dengan lebih mendalam. Sila jawab dengan jujur dan teliti.
Setelah mempelajari Kitab Suci yang menjadi asas, apakah yang kini anda fahami secara berbeza tentang corak tatanan Allah bagi tubuh Kristus?
Sejauh manakah anda dengan rela menerima contoh-contoh dalam Perjanjian Lama (seperti nasihat Yitro dan tujuh puluh orang tua-tua) sebagai corak Allah yang menunjuk kepada Tatanan Rasuli dalam Perjanjian Baru?
Bagaimanakah mempelajari tentang pemberian Roh-Nya oleh Allah kepada para pemimpin dalam Perjanjian Lama telah mempengaruhi pandangan anda tentang kepimpinan rohani dan tatanan dalam gereja pada hari ini?
Jelaskan bagaimana pelajaran ini telah membantu membentuk pandangan anda tentang keperluan tatanan ilahi, seperti yang dilihat dalam analogi tubuh dan bangunan.
Adakah anda telah tunduk kepada tatanan Allah dalam kehidupan dan pelayanan anda sendiri? Jelaskan bagaimana sikap, pelayanan, dan hubungan anda selaras dengan kewibawaan dan struktur ilahi-Nya.
SUMBER PEMBELAJARAN & KAJIAN LANJUTAN
Tugasan dan sumber sokongan yang disyorkan bertujuan untuk membantu anda belajar dengan lebih lanjut dan hidup menurut prinsip-prinsip yang telah anda pelajari.
Berusahalah sedaya upaya untuk menyiapkannya, sambil mengingati bahawa anda boleh belajar bersama orang lain sebagai sokongan dan dorongan.
TUGAS
Tugasan 1: Aturan Allah melalui Pembimbingan Rohani / Pemuridan
Bacalah 2 Raja-raja 2:1-15 dan telitilah hubungan antara Elia dengan Elisa.
Kenal pasti bagaimana ketundukan Elisa kepada Elia mencerminkan corak ketertiban Allah melalui bimbingan mentor dan pemuridan.
Bincangkan dengan seseorang atau dalam kumpulan kecil, bagaimana kesetiaan di bawah kewibawaan menyediakan seseorang untuk tanggungjawab rohani yang lebih besar dalam tubuh Kristus.
Tugasan 2: Kajian tentang Pengimpartan dan Kesinambungan Pelayanan
Dengan bantuan Aplikasi The Bible Teacher dan sumber-sumber lain, telitilah 2 Raja-Raja 2:9-15 untuk menumpukan perhatian dengan lebih mendalam kepada penyerahan jubah Elia serta bahagian berganda daripada roh Elia yang diterima oleh Elisa.
Jelaskan bagaimana peristiwa ini menunjukkan penyaluran Roh dalam tatanan ilahi.
Bandingkan kisah ini dengan Kristus yang menyalurkan Roh-Nya kepada para pengikut-Nya (Yohanes 20:22; Kisah Para Rasul 1:8).
NB: Dalam pembelajaran anda, beri perhatian yang teliti kepada istilah-istilah.
Sumber Pembelajaran: Alkitab, Aplikasi Bible Teacher, Konkordans Strong