Capítulo 2

Todo Hijo de Dios ha sido llamado a la gloria y la virtud; hemos sido hechos partícipes de la naturaleza divina de Dios.

2 Pedro 1:2-4

2 Gracia y paz os sea multiplicada en el conocimiento de Dios, y de nuestro Señor Jesús.

3 Como todas las cosas que pertenecen á la vida y á la piedad nos sean dadas de su divina potencia, por el conocimiento de aquel que nos ha llamado por su gloria y virtud:

4 Por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas fueseis hechos participantes de la naturaleza divina, habiendo huído de la corrupción que está en el mundo por concupiscencia.

El versículo cuatro dice: habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia, lo cual revela que ya no somos parte de la corrupción de la iniquidad, el pecado y la muerte que entraron al mundo por medio de Adán. Somos libres de todo pecado, de la muerte y de la vergüenza, al llegar a ser un solo espíritu con nuestro Señor. Cada hijo mora en Cristo y Él mora en ellos.

Es la ley del Espíritu de vida en Cristo la que mantiene la libertad de los hijos (Romanos 8:2, 2 Corintios 3:17). Los hijos pueden andar libremente en la paz, la justicia y el gozo del Señor. No hay poder alguno que pueda impedir que un hijo experimente esta dulce comunión con el Padre y con su Hijo, Jesús. Han sido hechos literalmente uno con el poder de Dios, y este poder es mayor que todo el poder del enemigo.

Esta comunión con Dios y sus hijos es una comunión de amor. Los hijos de Dios son las únicas criaturas que pueden caminar verdaderamente en la plenitud del amor divino del Padre. La capacidad de los hijos de alcanzar la meta de la perfección del Padre en el amor es resultado de haber sido hechos uno con Él. Jesús oró: Y yo les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado Escritura resumen:

2 Pedro 1:4 - Por medio de las cuales nos han sido dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas lleguen a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. sombras de duda

esté en ellos, y yo en ellos., Juan 17:26. Cristo está en nosotros, y con Él también está la naturaleza divina del amor del Padre. Es la divinidad del Padre en los Hijos lo que nos capacita para andar en perfección. La Escritura nos exhorta: Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto, Mateo 5:48. Este pasaje está escrito específicamente para los hijos de Dios. Nosotros, por medio de nuestra unidad con el poder del Padre, podemos andar en la justicia de Dios. Tenemos comunión en su amor. El Padre y su amor, que es derramado en los corazones de los Hijos, es la misma justicia de Dios y su ley escrita dentro de nuestros corazones. Dios habló al profeta Jeremías acerca de los hijos, diciendo: Pondré mi ley en su interior, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo., Jeremías 31:33. La ley de Dios ha sido grabada en los corazones de los Hijos de Dios. La justicia de Dios es la naturaleza divina de los Hijos.

Dios también dio testimonio a Ezequiel de la obra de sus manos concerniente a nuestra salvación.

Ezequiel 36:25-27

25 Y esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré.

26 Y os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré corazón de carne.

27 Y pondré dentro de vosotros mi espíritu, y haré que andéis en mis mandamientos, y guardéis mis derechos, y los pongáis por obra.

Dios, quien nos salvó, nos limpió y nos santificó por completo (espíritu, cuerpo y alma: 1 Tesalonicenses 5:23), también ha puesto Su Espíritu dentro de nosotros. El Espíritu de Dios en nosotros nos ha hecho uno con el carácter justo de Dios. Debemos ver la Palabra de Dios de manera literal: los que están en Cristo han sido, …hechos justicia de Dios en él, 2 Corintios 5:21. La justicia no es algo que hacemos, es quienes somos. Las frases: Sed santos… y Sed perfectos hablan ambas de la naturaleza. Son instrucciones sobre lo que debemos ser, no sobre lo que debemos hacer… El «hacer» sale de manera natural cuando forma parte de lo que eres. Por lo tanto, los hijos hacen por naturaleza lo que es piadoso. Su unidad con Dios es una realidad, no algo en lo que tengan que esforzarse ni a lo que tengan que obligarse.

Nosotros, como Hijos, debemos alejarnos de la manera de pensar del “¿qué haría Jesús?” que se volvió popular entre los religiosos. El Padre declaró quién era y es Jesús, y eso determina lo que Jesús hizo y hace. La Palabra de Dios también ha definido quiénes somos: …como él es, así somos nosotros en este mundo, 1 Juan 4:17. Este mismo pasaje dice: En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio… lo cual nos permite reflexionar una vez más sobre nuestra naturaleza de amor perfecto. Es de este amor perfecto que pende la misma justicia de la ley. Esta justicia es nuestra naturaleza. Quienes hemos nacido de nuevo de verdad experimentamos un deseo innato de santidad y justicia. Esta es la naturaleza divina de Dios obrando en nosotros. En el momento en que nacimos de nuevo, en un abrir y cerrar de ojos, la santidad pasó a ser algo natural en nosotros. Éramos como los gentiles de quienes se habla en Romanos, que recibieron la salvación sin conocer la ley.

Romanos 2:14-15

14 Porque los Gentiles que no tienen ley, naturalmente haciendo lo que es de la ley, los tales, aunque no tengan ley, ellos son ley á sí mismos:

15 Los cuales muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos concurrentes en ese mismo momento.) La iglesia no se movía por teorías, ni por alguna lista detallada de lo que se debe y no se debe hacer, sino que obedecía a la naturaleza (el deseo natural) de vivir en santidad y agradar a Dios que había en ellos.

Dios desea que entendamos que vivir en santidad es la naturaleza divina de los Hijos. Debemos pasar de andar en conocimiento (la memoria de la enseñanza) a andar en la naturaleza (guiados por el Espíritu). Cuando andamos en comunión con Dios, no tendremos necesidad de preguntarnos qué haría Él, porque el Padre hará la obra por medio de Su Hijo que mora en nosotros. Llegaremos a ser testigos de Su vida que habita en nosotros, siendo hechos partícipes de Su naturaleza divina.

¿Cómo puedo juzgar si estoy caminando en el conocimiento o en nuestra naturaleza? Una de las maneras más fáciles de discernir si usted está caminando en el conocimiento o en la naturaleza es juzgar la primera respuesta de su alma. ¿Hacia dónde va usted de manera innata en oposición? Cuando suceden cosas ofensivas en su situación, sus circunstancias o sus relaciones, ¿es la justicia su reacción natural, o tiene que ministrarse a sí mismo para hacer lo que es justo? La primera respuesta revela su ubicación espiritual; le muestra la mente en la que camina. Juzgar sus pensamientos o emociones innatos le permite evaluar si camina desde una perspectiva carnal o si camina en el Espíritu (la naturaleza divina de Cristo).

La Escritura dice: ...el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza

– Gálatas 5:22-23. Esta Escritura no habla de que imitemos estas virtudes en nuestras acciones, sino que revela que son manifestaciones naturales de quienes están en comunión (unidad) con Dios. Estos atributos son lo que Dios es; y por lo tanto, quienes son uno con Él (en naturaleza y en acuerdo) producirán estas cosas sin esfuerzo. Es sin esfuerzo porque no es la fuerza de voluntad del alma lo que está obrando, sino que el poder del Padre hace las obras. También hay una Escritura en 1 Juan que explica cómo podemos discernir si estamos andando en conocimiento o en naturaleza.

1 Juan 5:1-3

1 TODO aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios: y cualquiera que ama al que ha engendrado, ama también al que es nacido de él.

2 En esto conocemos que amamos á los hijos de Dios, cuando amamos á Dios, y guardamos sus mandamientos.

3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son penosos.

Sabemos que el amor es lo esencial en cuanto a la justicia de Dios. El amor de Dios es santo, es parte de Su naturaleza. Sus hijos participan de Su naturaleza divina y de Su amor divino. Los hijos son santos, obedientes y amorosos por instinto y por naturaleza. Los hijos se realizan en la obediencia; nos fortalece y nos satisface agradar al Padre. Cuando caminamos conforme a nuestra naturaleza, la piedad es nuestra naturaleza. Una vez más, no hay esfuerzo ni lucha aquí cuando es naturaleza. Solo luchamos dentro de nosotros mismos cuando intentamos oponernos a nuestras propias disposiciones. Cuando no estamos de acuerdo con el camino o juicio justo de Dios, nuestra alma se convierte en una oposición a nuestra naturaleza. Cuando no abrazamos quiénes somos, nos relacionamos (caminamos en acuerdo) con el carácter del viejo hombre. Mediante el pensamiento equivocado creamos deseos desordenados que son contrarios a la naturaleza. Sin embargo, la Escritura dice que estas cosas no convienen a los hijos (Efesios 5:3-4, Romanos 1:28-31). La razón por la que el camino del pecado no conviene es que es contrario a nuestra naturaleza divina. Sin embargo, cuando tenemos una mentalidad carnal mientras intentamos caminar en justicia, nos esforzamos o nos obligamos a obedecer. Aun así, nuestra ofrenda de obediencia no va acompañada del gozo del Señor. Cuando nuestra perspectiva de nosotros mismos o de la vida es carnal, intentaremos caminar en justicia de mala gana. Mientras estemos en ese estado, nuestros actos justos son inaceptables para el Señor. El Señor nos enseñó que el pecado no depende de dónde se encuentre. Pecado es pecado, sea que se manifieste en acciones o que esté oculto en el corazón.

DISCERNIENDO LAS SOMBRAS DE LA DUDA

Oraciones que revelan la sombra de la duda:

¿Alguna vez has orado, o has presenciado a otra persona que es hijo orar para que el Señor lo cambie? ¿Conoces oraciones que suenan como: «Señor, hazme más como tú»? ¿Has orado o presenciado oraciones que piden a Dios que dé Su amor, paz, poder, justicia o algún otro atributo divino?

Muchos de nosotros juzgamos que estas oraciones son buenas, sobre todo si pensamos que discernimos sinceridad en la persona que clama. Sin embargo, todas estas oraciones que provienen de un hijo solo pueden derivar de la ignorancia o la incredulidad. Cuando consideramos de verdad lo que se está diciendo, encontramos que estas oraciones socavan la obra de las manos de Dios en la salvación. Implican que Él nunca nos dio realmente todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad. También sugieren que Él nunca nos dio realmente poder sobre todo el poder del diablo. En resumen, no creemos que estemos completos en Él. Si no somos obras terminadas, sino que necesitamos partes adicionales, entonces Dios falló en la salvación. Lo esencial de nuestra creencia es que Él no produjo una obra terminada. Sin embargo, debemos discernir que un fallo de la naturaleza en la Nueva Criatura es un fallo del Dios que dijo que la naturaleza sería perfectamente santa. Por lo tanto, toda oración que implique algo contra la Verdad es, en efecto, una oración que revela incredulidad. Sermones (y conversaciones) que revelan sombras de duda:

Cuando predicamos, ministramos o conversamos sobre ciertos temas, con frecuencia queda expuesto el vacío en nuestro entendimiento. Nosotros, como ministros, debemos estar conscientes de esto, especialmente quienes manejamos esta palabra. Cuando un ministro camina en pecado, y el enemigo comienza a zarandearlo, pero aun así sigue predicando, sus sermones revelarán sombras de duda. Mientras ministra, usted puede discernir una vacilación entre las Escrituras y la disposición del ministro. Puede que lea una Escritura, o enseñe de una guía de estudio que es la Verdad; sin embargo, cuando intenta explicar o profundizar, la sombra de duda se manifestará. Es posible que el mismo ministro esté de acuerdo con la norma de Dios. No obstante, el compromiso con el pecado y la sombra de duda en él producirán una lucha por cumplir la voluntad de Dios. Ministrará la justicia como algo difícil. Usted oirá la influencia de Satanás en su manera de hablar, porque a menudo pasará a acusar a los hermanos de pecado. Hará que el fracaso parezca algo común mientras procura que su audiencia se identifique con su perspectiva y la comparta. Da por hecho que, aunque usted parezca obedecer a Dios, debe estar luchando en su interior, igual que ellos.

Debemos tener cuidado de juzgarnos a nosotros mismos y asegurarnos de que Satanás no nos esté usando para desacreditar la verdad del evangelio, directa o indirectamente, mediante sombras de duda.

Oro para que este mensaje sea claro: hemos sido llamados a caminar en el evangelio y a ministrarlo. El evangelio es un mensaje de libertad, no una lucha de toda la vida. Aquellos a quienes el Hijo ha hecho libres, somos verdaderamente libres. Somos libres del pecado y de la muerte. Somos libres de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. Somos libres para caminar en la naturaleza divina de hijos.