الفصل 3

هناك عقلية سار فيها قديسو العصور السالفة، يجب أن تدركها الكنيسة اليوم. ويبدو أن نظرتهم كلها إلى المسيحية تختلف اختلافًا كبيرًا عن نظرتنا. فقد كان بينهم جميعًا فهم مشترك بخصوص إيمانهم. وقد تكلم الرب في هذا الأمر، وهو يطالبنا جميعًا بأن نعود إلى قوة الإيمان.

اقرأ الكتاب المقدس؛ وأنت تقرأ، أصغِ إلى قلب كتبة الأسفار. استمع إلى حالتهم الروحية. أولاً، ستدرك توقيراً عظيماً لله وللروح القدس. لقد احترموا الله وخافوه. ولم يكونوا قط، ولو قليلاً، من الجرأة بحيث يظنون أنهم ضمنوا مكانهم في ملكوت الله بأعمالهم الخاصة.

لقد وجدتُ أن كثيرين في الكنيسة اليوم يسيرون في وهم. فهم ينظرون إلى المستقبل ويرون يومًا مباركًا ستُستأصل فيه كل خطاياهم فعلًا. وإلى أن يأتي ذلك اليوم، تقوم شركتهم مع الله على اتفاق «عميق» نابع من القلب بينهم وبين الله، مفاده أن الله لن يميتني قبل أن أصلح حالي. سينتظرني حتى يصلحني. فهو يعلم أن قلبي يقصد أن يستقيم في النهاية.

غير أن هذا بعيد كل البعد عن العقلية التي نراها في رجال الكتاب المقدس. فقد كانوا يسلكون كل يوم في خوف من أن يُطرَحوا بعيدًا بسبب خطية واحدة فقط.

أعمال الرسل ⁦5:1-11⁩

1 وَرَجُلٌ ٱسْمُهُ حَنَانِيَّا، وَٱمْرَأَتُهُ سَفِّيرَةُ، بَاعَ مُلْكًا

2 وَٱخْتَلَسَ مِنَ ٱلثَّمَنِ، وَٱمْرَأَتُهُ لَهَا خَبَرُ ذَلِكَ، وَأَتَى بِجُزْءٍ وَوَضَعَهُ عِنْدَ أَرْجُلِ ٱلرُّسُلِ.

3 فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَا حَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلَأَ ٱلشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ ٱلْحَقْلِ؟

4 أَلَيْسَ وَهُوَ بَاقٍ كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هَذَا ٱلْأَمْرَ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى ٱلنَّاسِ بَلْ عَلَى ٱللهِ».

غلاطية 2:20 - مع المسيح صُلبت، فأحيا لا أنا، بل المسيح يحيا فيّ. فما أحياه الآن في الجسد، فإنما أحياه في الإيمان، إيمان ابن الله الذي أحبني وأسلم نفسه لأجلي. أبناء - تقدمات المسيح

بل إلى الله.

5 فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانِيَّا هَذَا الْكَلَامَ وَقَعَ وَأَسْلَمَ الرُّوحَ، وَحَلَّ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِهَذِهِ الْأُمُورِ.

6 فَنَهَضَ الشُّبَّانُ وَلَفُّوهُ وَحَمَلُوهُ خَارِجًا وَدَفَنُوهُ.

7 وَبَعْدَ نَحْوِ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ دَخَلَتِ امْرَأَتُهُ، وَهِيَ لَا تَعْلَمُ مَا حَدَثَ.

8 فَأَجَابَهَا بُطْرُسُ: «قُولِي لِي، هَلْ بِعْتُمَا الْحَقْلَ بِهَذَا الْمَبْلَغِ؟» فَقَالَتْ: «نَعَمْ، بِهَذَا الْمَبْلَغِ».

9 فَقَالَ لَهَا بُطْرُسُ: «لِمَاذَا اتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوحِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا أَرْجُلُ الَّذِينَ دَفَنُوا زَوْجَكِ عِنْدَ الْبَابِ، وَسَيَحْمِلُونَكِ خَارِجًا».

10 فَسَقَطَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ قَدَمَيْهِ وَأَسْلَمَتِ الرُّوحَ. فَدَخَلَ الْفِتْيَانُ وَوَجَدُوهَا مَيْتَةً، فَحَمَلُوهَا إِلَى خَارِجٍ وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ زَوْجِهَا.

11 فَحَدَثَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الْكَنِيسَةِ وَعَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ.

تأمل في الاحترام الذي كانت تكنّه الكنيسة في القديم للروح القدس. أصغِ إلى نبرة كلمات بطرس: ... لماذا وضعتَ هذا الأمر في قلبك؟ وأيضًا ... ما بالكما اتفقتما على تجربة روح الرب؟

اضطرب بطرس كثيرًا من أمر حنانيا وسفيرة. فقد كانت حالة قلبيهما بعيدة كل البعد عن طبع المسيح. أولًا، تصوّرا أمرًا شريرًا في قلبيهما، وهذا لا يليق بابن الله الحقيقي. ثانيًا، بلغت بهما الوقاحة أن جاهرا بظلمة قلبيهما في محاولة لخداع قديسي الله. فاستجاب الروح القدس لحالتهما بأن أماتهما في الحال.

بل على العكس، اليوم الكذب أمر شائع في كل أرجاء الكنيسة؛ ولا يقتصر الأمر على الكذب، بل يتعداه إلى ظلمة القلب. ويبدو أن ظلمة القلب لا تُعَدُّ شرًّا، ولا تُعَدُّ قوة بالغة القدرة على أن تسلبنا مكاننا في ملكوت السماوات. وقد كان حنانيا وزوجته على هذا الفكر أيضًا. غير أنهما نالا دينونتهما في الحال.

ومع ذلك، يجب أن نسأل أنفسنا: «أين الفجوة؟» أعتقد أنه يمكننا تحديدها في الكلمات التي أجاب بها بطرس: ...لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس.

ببساطة، آمن بطرس بكلمة الله. لم تكن المسيحية مجرد نشاط شركة مع أناس يتشاركون القيم نفسها، ولم تكن مجرد اسم يميّزهم عن غيرهم. كانت المسيحية (ولا تزال) حياة الله الحاضرة في أجسادهم. لقد تبنّوا الاتحاد بالله تبنّيًا كاملًا. فلم يعد بطرس هو الذي يحيا في الجسد، ولذلك لم تكن هناك حاجة إلى أن يذكر اسمه؛ بل قال إنهم كذبوا على الروح القدس. لقد فهم الاتحاد بالله ودعوة أن يكون المرء مسيحيًا. وهذه الدعوة هي دعوة إلى حياة بلا خطية.

تسالونيكي الأولى ⁦2:10⁩

أنتم شهود، والله أيضًا، كيف سلكنا بينكم أنتم المؤمنين بقداسة وبر وبلا لوم: اسمعوا بولس وهو يتحدث عن سيرته بلا خطية في تسالونيكي. إنه يقول هنا بوضوح إنه كان بلا خطية حين أقام معهم. ومع ذلك، فإن كثيرين في الكنيسة لا يفكرون حتى في أن تكون لهم شهادة بلا خطية. دعوني أكون صريحًا. إن هذا الاختلاف بين عقلية رجال الكتاب المقدس وعقليتنا اليوم يكمن في فهمنا لمن هو المسيحي.

المسيحية، بحسب القاموس، هي الديانة القائمة على شخص يسوع المسيح وتعاليمه، أو معتقداتها وممارساتها. وقد أجريت مزيداً من البحث في موضوع المسيحية، فوجدت أن 33% من سكان العالم مسيحيون، أي ما يقارب 2.4 مليار شخص. ولكن كم من بين هؤلاء الذين يبلغ عددهم 2.4 مليار هم بلا خطية فعلاً؟

أيها القديسون، يجب أن ننتقل إلى حيث يوجد الروح القدس. من منظور الله، المسيحيون فقط هم الذين سيُخطفون. لا يهم أنك أعلنت إيمانك بالمسيح، أو أنك اعتمدت في سن مبكرة، أو أنك تواظب على حضور الكنيسة. إن لم تكن بلا خطية، فإن الله لا يراك مسيحيًا.

هذا هو الفهم الذي كان لدى التلاميذ. فقد أدركوا أنهم لا يكونون مؤهلين لأن يكونوا مسيحيين ما لم يكونوا بلا خطية. وقد أنتج الاختلاف في العقلية كنيسة غارقة في الخطية، جماعة من أنوار مظلمة.

هناك أمر قاله يوحنا أعتقد أنه يحدد أيضًا حالة الكنيسة. وهو لا يحدد الكنيسة فحسب، بل يثبت أيضًا ما أقوله.

يوحنا الأولى ⁦1:6⁩

6 إِنْ قُلْنَا: إِنَّ لَنَا شَرِكَةً مَعَهُ وَسَلَكْنَا فِي ٱلظُّلْمَةِ، نَكْذِبُ وَلَسْنَا نَعْمَلُ ٱلْحَقَّ.

إن قلنا إننا مسيحيون ونسلك في الظلمة، فنحن كاذبون. فكيف ينظر الله إذن إلى من يجد نفسه في مفارقة ما يُسمّى «المسيحي الذي يخطئ»؟ إنه كذبة. عند الخلاص، صار الروح القدس واحدًا معنا، إذ غمر النفس فيه. ثم اتخذ الجسد هيكلًا له ومسكنًا. وقد أدى اتحاد النفس بالروح إلى انبثاق طبيعة جديدة، طبيعة روحية أو إلهية. والطبيعة الإلهية هي الصفة الأصيلة للمسيح، الممنوحة لكل ابن من أبناء الله. فمتى حلّ فيك روح القدوس، جاء معه بشغف عظيم لاستخدامك. جسدك له، وفيه يُطلق ناموس روح الحياة. وهذا الناموس يمنع الجسد من أن يقدر على الخطية، فهو لن يوافق أبدًا على عدم البر.

عند الخلاص خلق الله كائنًا ثلاثي الوحدة. فعل ذلك بدمج النفس في الروح، والروح في الجسد. هذا هو الكائن الذي صرنا إليه. نفوسنا في المسيح، والمسيح في جسدنا. وهذا يجعلنا حَمَلةً للمسيح بالمعنى الحرفي. نحن شهوده.

وإذا مضيتُ بهذا الأمر إلى مدى أبعد، فإن الكتاب المقدس يصف الجسد بأنه ميت، وإن الحياة التي تُعاش الآن من خلال الجسد إنما هي بيسوع المسيح. لذلك فإن كون المرء مسيحيًا هو أكثر من مجرد تعلُّم تعاليم المسيح ومحاولة طاعتها؛ بل هو أن يكون المسيح قد قام فيك ويحيا من خلالك. وهذا يعني إذًا أن كل ابن لله هو تمثيل للمسيح. فالمسيح في كل حين يسعى بفاعلية إلى أن يحيا من خلال أجسادنا، غير أن الخطية تعوقه عن تحقيق ذلك.

كورنثوس الأولى ⁦6:15⁩

أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ أَجْسَادَكُمْ هِيَ أَعْضَاءُ ٱلْمَسِيحِ؟ أَفَآخُذُ أَعْضَاءَ ٱلْمَسِيحِ وَأَجْعَلُهَا أَعْضَاءَ زَانِيَةٍ؟ حَاشَا!

أريدك أن تتوقف لحظة وتتأمل يسوع وهو يرتكب الخطية. تأمل أعضاءه ملتصقة بزانية. فماذا ترى؟ لا أدري ماذا ترى أنت، لكنني أعلم أن ما أراه ليس يسوع المسيح الحقيقي. هذه الصورة هي مسيح كاذب، أو بالأحرى تصوير كاذب للمسيح.

في اللحظة التي تعترف فيها بالمسيحية، تصبح حياتك تحت المراقبة. إنها تُفحَص بدقة من أفراد عائلتك، ومن زملائك في العمل، ومن رئيسك، ومن الرئاسات والسلاطين. فهم يعرفون كيف يتصرف المسيح، وكيف يفكر، وكيف يعمل. وبما أن الاعتراف بالمسيحية هو اعتراف بأن يسوع قد أُقيم فيك ويحيا من خلالك، فلا بد من إثبات ذلك. ولكن عندما نسلك في أي شكل من أشكال الإثم، فإننا نقدّم صورة مشوّهة عن المسيح.

الصورة الزائفة للمسيح

عند الخلاص، صرنا خليقة جديدة. ومرة أخرى أقول إن الخليقة الجديدة هي النفس التي في الروح القدس. واسم آخر للخليقة الجديدة هو ابن الله. لقد علّمنا مرارًا وتكرارًا أن ابن الله لديه القدرة على أن يخطئ. غير أنه في هذه الأيام يبدو أننا في تفكيرنا ننجح دائمًا في فصل المسيح عن النفس. إنني لا أقول بأي حال من الأحوال إن المسيح قد أخطأ أو حتى يمكن أن يخطئ، ولكن ما أقوله هو أنه حاضر تمامًا عندما نخطئ.

كورنثوس الأولى ⁦3:17⁩

إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُفْسِدُ هَيْكَلَ ٱللهِ فَسَيُفْسِدُهُ ٱللهُ، لِأَنَّ هَيْكَلَ ٱللهِ مُقَدَّسٌ ٱلَّذِي أَنْتُمْ هُوَ.

1 كورنثوس 6:19 أَمْ لَا تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ الْقُدُسِ الَّذِي فِيكُمْ، الَّذِي لَكُمْ مِنَ اللهِ، وَأَنَّكُمْ لَسْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ؟

أجسادنا هي هياكل الله لأنه فيها. فإن فارق الجسد، لم يعد هيكله. لذلك، لكي يُدنَّس هيكله، لا بد أن يكون فيه وقت حدوث التدنيس. وإن ظل هيكله بعد أن تدنّس، فهذا يعني أنه بقي فيه قبل الخطية وأثناءها وبعد وقوعها. لماذا هذا مهم؟ لأنه من المهم أن نرى من هو ابن الله حقًا. فالاختيار متأصل في طبيعة ابن الله.

بهذا الاختيار، يستطيع ابن الله (وهو نفس مندمجة بالروح القدس) أن يختار ارتكاب الخطية. وفي هذه المرحلة يظل ابنًا لله، لكنه يكون تمثيلًا زائفًا لابن الله.

مع أن أحد أبناء الله واحد مع يسوع، فهذا لا يعني أن يسوع أخطأ بالنفس. لقد أُجبر ببساطة على اختبار أفعالنا لأنه منحنا القدرة على الاستيلاء على السلطان. ولكي نفهم ذلك، لنتأمل في المثال التالي. ففي حالة الاغتصاب، يكون الفعل في ظاهره فعل زنا، ومع ذلك فهذا لا يعني أن الطرفين كليهما قد أخطآ. فمع أن المرأة أُجبرت على وضع جنسي، فإن قلبها قد يكون بعيدًا جدًا عنه. فهي لم تخطئ في قلبها، وقد حكم الله بأنها مقدسة. ومع أن جسديهما اشتركا في الفعل نفسه، فإن الخطية من القلب.

وكذلك يبقى المسيح قدوسًا مع أنه صار الآن ملتصقًا بزانية. وقد يضطر إلى احتمال عواقب هذا الاتحاد الجنسي، غير أنه يبقى بلا دنس. تذكّر أن الهيكل (أي الجسد) هو الذي يتدنس، لا الروح القدس. ومع ذلك، «إن كان أحد يفسد هيكل الله فسيفسده الله». وبما أن المسيح حاضر حين نخطئ، فإننا قد قدّمنا عنه صورة مغلوطة، وليس عنه وحده، بل عن أنفسنا أيضًا. الاتحاد مطلق، وكذلك بنوّتنا. سواء أخطأنا أم لم نخطئ، فإن الخليقة التي نحن عليها هي ابن لله، والله وحده قادر على تغيير هذا الواقع. لذلك إن اخترنا السلوك في الظلمة، صرنا مظهرًا زائفًا لابن، أو أخًا كاذبًا. وبكل جدية، هذا الطريق يقود إلى أن يصير الإنسان ضدًّا للمسيح.

غلاطية ⁦2:4-9⁩

وَلَكِنْ بِسَبَبِ ٱلْإِخْوَةِ ٱلْكَذَبَةِ ٱلْمُدْخَلِينَ خُفْيَةً، ٱلَّذِينَ دَخَلُوا ٱخْتِلَاسًا لِيَتَجَسَّسُوا حُرِّيَّتَنَا ٱلَّتِي لَنَا فِي ٱلْمَسِيحِ كَيْ يَسْتَعْبِدُونَا،

إن عبارة «الإخوة الكذبة» عبارة متناقضة جدًا. كيف يمكن أن يكون المرء أخًا وهو كاذب؟ هذا يصف المسيحي الذي يستمر في الخطية، أي الأخ الكاذب. إنهم كاذبون لأنهم لا يُظهرون حياة المسيح، بل يسلكون على خلاف طبيعة الإخوة. وأعتقد أن بولس يمضي في هذا الأمر إلى أبعد من ذلك.

… وذلك بسبب الإخوة الكذبة المُدخَلين خلسةً، الذين دخلوا اختلاسًا ليتجسسوا على حريتنا التي لنا في المسيح يسوع، لكي يستعبدونا:

5 الَّذِينَ لَمْ نُذْعِنْ لَهُمْ بِالْخُضُوعِ وَلَا لِسَاعَةٍ، لِكَيْ يَثْبُتَ عِنْدَكُمْ حَقُّ الإنجيل.

6 وَأَمَّا الْمُعْتَبَرُونَ شَيْئًا (مَهْمَا كَانُوا فَلَا فَرْقَ عِنْدِي، اللهُ لَا يَأْخُذُ بِوَجْهِ إِنْسَانٍ) فَإِنَّ هَؤُلَاءِ الْمُعْتَبَرِينَ لَمْ يُضِيفُوا إِلَيَّ شَيْئًا عِنْدَ الْمُشَاوَرَةِ:

7 بل على العكس، لما رأوا أني اؤتمنت على إنجيل الغرلة، كما اؤتمن بطرس على إنجيل الختان،

8 (لأَنَّ الَّذِي عَمِلَ بِقُوَّةٍ فِي بُطْرُسَ لِرِسَالَةِ الْخِتَانِ، عَمِلَ بِقُوَّةٍ فِيَّ أَيْضًا لِلأُمَمِ.)

9 فَلَمَّا أَدْرَكَ يَعْقُوبُ وَصَفَا وَيُوحَنَّا، الْمُعْتَبَرُونَ أَعْمِدَةً، النِّعْمَةَ الَّتِي أُعْطِيَتْ لِي، أَعْطَوْنِي أَنَا وَبَرْنَابَا يَمِينَ الشَّرِكَةِ، لِنَذْهَبَ نَحْنُ إِلَى الْأُمَمِ وَأَمَّا هُمْ فَإِلَى الْخِتَانِ. …

11 ولكن لما جاء بطرس إلى أنطاكية قاومته وجهًا لوجه، لأنه كان مستحقًا اللوم.

12 لأَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ عِنْدِ يَعْقُوبَ، كَانَ يَأْكُلُ مَعَ الأُمَمِ؛ وَلَكِنْ لَمَّا جَاءُوا أَخَذَ يَتَرَاجَعُ وَيَعْزِلُ نَفْسَهُ، خَائِفًا مِنَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ.

13 وَرَاءَى مَعَهُ بَاقِي الْيَهُودِ أَيْضًا، حَتَّى إِنَّ بَرْنَابَا أَيْضًا انْقَادَ إِلَى رِيَائِهِمْ.

14 لكِنْ لَمَّا رَأَيْتُ أَنَّهُمْ لا يَسْلُكُونَ بِاسْتِقَامَةٍ بِحَسَبِ حَقِّ الإِنْجِيلِ، قُلْتُ لِبُطْرُسَ أَمَامَ جَمِيعِهِمْ: إِنْ كُنْتَ وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ تَعِيشُ كَالأُمَمِ لا كَالْيَهُودِ، فَلِمَاذَا تُلْزِمُ الأُمَمَ أَنْ يَعِيشُوا كَالْيَهُودِ؟

جاءت لحظة في مسيرة بطرس تحوّل فيها إلى كرازة الناموس لكي يتجنب الاضطهاد. غير أن الروح القدس اعتبره في تلك اللحظة أخًا كاذبًا. فقد كان يمثّل المسيح تمثيلًا زائفًا إذ تجنب الاضطهاد الذي كان مقدَّرًا له. وهذا يكشف أنه مهما كان الإنسان موهوبًا حقًا من الله، فإنه حين يسلك في الخطية يصير زائفًا: رسولًا كاذبًا، ونبيًّا كاذبًا، ومعلمًا كاذبًا، وشاهدًا كاذبًا، ومسيحًا كاذبًا. إني أناشدكم! اسلكوا بحسب الطبيعة. فأبناء الله الحقيقيون وحدهم سيرون وجه الآب بسلام. تذكروا أن الذين يعيشون في هذا العالم كآلهة قديسين هم وحدهم الذين سيتأهلون للعيش بهذه الصفة في العالم الآتي. لذلك ينبغي أن تعيشوا حياتكم بحيث يظن الناس أنكم عاجزون عن ارتكاب الخطية.