ОБРАЗЕЦОТ НА ВОДСТВОТО: ОД МОЈСЕЈ ДО ХРИСТОС

4: Л Е К Ц И Ј А

П Р Е Г Л Е Д насочувајте и изградувајте ги верниците.

Како што видовме во текот на овој курс, Бог секогаш е Бог на редот, и оваа вистина продолжува и во последната лекција. Во времето на Мојсеј, Бог ја покажа Својата грижа за Својот народ тако што подигна водачи кои ќе му помагаат на народот да ходи по Неговите патишта. Истиот овој принцип на ред е пренесен и во Новиот Завет, каде што Исус воспостави водство во Својата црква за да поучува,

Божјиот поредок е повеќе од структура на водство, тој е Неговиот план да го одржи Својот народ обединет, свет и силен. Додека го проучуваме овој урок, Божјото Слово ќе ни служи како огледало, покажувајќи ни не само како Тој воспостави поредок во минатото, туку и како ние мораме да одиме според тој поредок денес, почнувајќи од нашите сопствени животи. Помазанието на Светиот Дух го прави овој поредок жив и моќен, а Стариот Завет служи како воспитувач што нѐ упатува кон Христос, во Кого вистинскиот поредок е целосно откриен.

Цели: Во текот на оваа лекција би требало да можете да:

1. 1. Објасни како Стариот Завет делува како воспитувач во откривањето на божествениот поредок за водство и служба.

2. 2. Испитај го советот што Јотор му го дал на Мојсеј (Излез 18) како ран библиски модел на споделена одговорност и уредено водство меѓу Божјиот народ.

3. 3. Наведи ги духовните услови потребни за водство во Божјиот поредок, како што се покажани преку Мојсеј, старешините на Израел и водачите од Новиот Завет.

4. 4. Спореди ги структурите на водство воспоставени во Излез 18 и Дела 6 за да се покаже континуитетот меѓу старозаветните обрасци и новозаветниот апостолски поредок.

5. 5. Опиши како уделувањето на Духот им овозможува на водачите да носат одговорност, мудро да управуваат и да служат без соперништво или натпревар.

6. 6. Протолкувај ја водечката улога на Мојсеј како сенка на Христос, откривајќи како божествениот авторитет, застапништвото и управувањето се исполнуваат во црквата.

7. 7. Примени ги начелата на божествениот поредок, смирението и споделената служба на водството во телото Христово денес.

Активност 4.1 Подготвителна активност

а. Погледнете ги ситуациите подолу и разговарајте за тоа какви грешки, запоставување или недостаток на ред можеби ги предизвикале овие резултати:

Лошо сошиена кошула и лошо изградена куќа

1. Една облека е сошиена, но ракавот е зашиен таму каде што треба да бидат џебовите, а копчињата не се порамнети.

2. Една зграда е изградена, но прозорците се поставени таму каде што треба да бидат вратите, а покривот е положен пред да бидат завршени theidовите.

б. Размислете: Како овие сценарија служат како примери за тоа како изгледа црквата кога Божјиот ред е игнориран? Какви би биле последиците за телото Христово?

СТАРИОТ ЗАВЕТ КАКО УЧИТЕЛ НА БОЖЈИОТ ПОРЕДОК

Откако претходните лекции утврдија како Светиот Дух дејствува во телото Христово како целина, оваа лекција ќе го насочи нашиот фокус кон водството. Ќе разгледаме како Светиот Дух поставува и опремува одредени лица да управуваат, да водат и да се грижат за Божјиот народ. За да го поткрепиме овој принцип, ќе се обратиме кон Стариот Завет, нашиот воспитувач, кој први пат ги открива темелите на божествениот поредок во водството. Започнуваме со Јотор, свекорот на Мојсеј, и со советот што му го дал на Мојсеј во врска со надзорот над Божјиот народ.

Имаше околу 675.000 мажи (без жените и децата) кои Мојсеј беше задолжен да им суди. Јотор забележа дека луѓето беа принудени да стојат и да чекаат од рано наутро до вечер Мојсеј да ги разгледа нивните случаи. Секоја работа, голема или мала, се носеше пред еден човек да ја реши.

Ова беше огромен товар, не само за Мојсеј, туку и за народот, кој чекаше долги часови на решение. Јотор увиде дека овој пристап нема мудрост. Преку него Бог изговори совети кои подоцна требаше да послужат како божествен образец на служба за телото Христово.

Обрнете внимание на зборовите на Јотор:

Како службен советник, знам дека дури и еден единствен спор може да одземе часови, понекогаш денови или недели за да се реши. Мојсеј сам да ги решава сите случаи не беше ниту мудро, ниту одржливо. Сепак, токму тука беше предизвикот: Мојсеј беше помазаникот, човекот повикан од Бога, кој имаше уникатен пристап до Него. Овој близок однос го натера Мојсеј да се чувствува одговорен самиот да советува и да суди во секој случај, за да се увери дека сè е направено верно.

Сепак, советот на Јотор внесе мудрост од Бога: структура на споделена одговорност што ќе го олесни товарот на Мојсеј и ќе воспостави божествен образец на ред во водството и служењето. Ова уредување беше повеќе од практична мудрост; тоа беше рана сенка на апостолскиот ред, Божјиот начин на воспоставување управа меѓу Неговиот народ.

Активност 4.2

а. Пополнете ја табелата подолу со додавање на деталите што недостасуваат од двата извештаја: Излез 18:13-26 (Мојсеј и Јотор) и Дела 6:1-7 (Избор на седумте). Користете ја вашата Библија, белешките од лекцијата и апликацијата The Bible Teacher App.

б. Разговарајте за сличностите што ги забележувате меѓу советот на Јотор до Мојсеј и одлуката на апостолите во Дела 6.

Советот на Јотор до Мојсеј беше повеќе од практичен СЕНКА НА ХРИСТОС И НА НЕГОВАТА ЦРКВА совет: тој беше откровение за Божјиот божествен поредок што делува меѓу Неговиот народ. Како сенка што укажува на Христос, овој совет ги открива темелите на службата, водството и редот што Бог подоцна целосно ќе ги востанови во Својата црква. Да го разгледаме подетално за да разбереме што опфаќа овој поредок.

СОСТАВНИ ДЕЛОВИ НА ИТРОВИОТ СОВЕТ

1. Застапништво - Мојсеј како главен посредник: Мојсеј требаше да остане Божји избран посредник, носејќи ги посериозните прашања пред Него и враќајќи се со Неговиот совет за народот (ст. 19).

2. Поучување - Мојсеј како учител на Божјото Слово: Тој беше задолжен да ги поучува сите луѓе на Божјите прописи, наредби и патишта, пренесувајќи мудрост што ќе им овозможи да одат во послушност кон Бога и да живеат мирно еден со друг (ст. 20).

3. Водство - Пренесено водство: Мојсеј требаше да постави водачи што исполнуваат јасни духовни услови: Способни: духовно подготвени и стручни за служба. Богобојазливи: вкоренети во почит кон Него, што е почеток на мудроста. Луѓе на вистината: лојални на Божјото Слово, кои живеат со чесност. Некорисољубиви: слободни од алчност и лични планови, кои служат единствено на Божјата волја.

4. Овие водачи требаше да ги решаваат помалите спорови, а потешките работи да му се носат на Мојсеј (ст. 21-22, 26). Овие услови нè потсетуваат дека Божјиот поредок секогаш се гради врз светост и чесност, а не само врз вештина. Апостолскиот поредок зависи од водачи што го отелотворуваат Христовиот карактер.

Од нашата анализа на Светото Писмо, оваа поделба служи како старозаветен прототип или сенка на Христос, Главниот Апостол, и на Неговата црква. Како што Мојсеј бил главниот водач и посредник во застапништвото за Израел, така и Христос е Глава на црквата. Исус постојано се застапува за Своето тело, седејќи отдесно на Отецот.

Преку Својот поредок, Христос се грижи Неговото Слово да се раздава низ целото тело Христово. Тој постави апостоли, пророци, евангелисти, пастири и учители да ги водат, да ги учат и да ги обучуваат светиите во Божјото Слово. Но Божјиот повик никогаш не е без критериуми. Светоста и покорноста на Светиот Дух се неопходни водачите да напредуваат во улогите што им ги дал Бог. И тие, исто така, мора да бидат духовно способни (моќни), да се плашат од Бога, да го љубат и да го поддржуваат Неговото Слово (луѓе на вистината) и да бидат слободни од себична амбиција (да не бидат лакоми за добивка).

Кога водачите го отелотворуваат овој карактер, Бог им го доверува Својот народ, овозможувајќи им да влијаат врз многумина, да ги поучуваат како ученици и да ги развиваат. И како што најтешките случаи биле упатувани до Мојсеј, така и поважните прашања во црквата се упатуваат до апостолите, кои внесуваат јасност преку Словото што го примаат од Христос.

Сепак, иако советот на Јотор воспостави одредена структура, Бог Сам подоцна ја потврди оваа структура со тоа што го излеа Својот Дух врз избраните водачи. Ова ни покажува дека вистинскиот поредок не се однесува само на структурата, туку и на силата на Неговиот Дух.

ПРЕНЕСУВАЊЕТО НА ПОМАЗАНИЕТО

Сега да навлеземе подлабоко и да го разгледаме Мојсеј како претслика на апостолот и на Христос. Јотор беше во право: теретот на народот на крајот би го совладал. Подоцна, за време на патувањето на Израел низ пустината, народот мрмореше, а Мојсеј се измори и рече: “Јас не можам сам да го носам сиот овој народ, зашто ми е претежок.” (Броеви 11:14).

Броеви 11:11-15 опишува како Мојсеј ја излева својата фрустрација пред Бога. Народот бил незадоволен од маната и копнеел по месо, па мрморел против Бога и против Мојсеј. Иако Мојсеј ги љубел како пастир, оптоварувањето од водењето на незадоволен народ станало преголемо. Тој се обратил кон Бога за олеснување.

Ова е уште една моќна сенка на Христос и Неговата Црква. Мојсеј веќе беше назначил водачи по советот на Јотор, но тие дејствуваа само според неговото

За да го сподели товарот, Бог го предаде помазанието на Мојсеј на седумдесет старешини. Веднаш тие пророкуваа, изразувајќи го Божјото Слово и Неговото срце за народот. Забележи дека Бог зеде од духот што беше врз Мојсеј и го раздели.

Уште еднаш, ова упатува на Христос:

Истиот Дух што живееше во Христос сега престојува во Неговото тело. Преку Својот Дух се подигаат, се оспособуваат и се поткрепуваат вистинските водачи за да ги учат другите како ученици. Како што Мојсеј стоеше сам додека Бог не го умножи неговото помазание, така и Исус беше единствениот, сè додека по Своето воскресение не им го даде Својот Дух на сите што веруваат. Од тој момент, Неговото помазание тече од генерација на генерација преку Светиот Дух.

Активност 4.3 Пополнете ја табелата подолу за тоа како Бог Го предаде Својот Дух на избраните водачи и во Стариот и во Новиот завет, оспособувајќи ги да го водат Неговиот народ по ред.

Јован 14:17 - Духот на вистината, кого светот не може да го прими, зашто не го гледа и не го познава; но вие го познавате, зашто тој живее со вас и ќе биде во вас.

ПОМАЗАНИЕТО И КОНКУРЕНЦИЈАТА

Откако Бог зеде од Духот што беше врз Мојсеј и го стави врз седумдесетте старешини, двајца од старешините (Елдад и Модад) останаа во логорот и почнаа да пророкуваат (Числа 11:26). Оваа необична околност предизвика загриженост кај Исус Навин, верниот слуга на Мојсеј. Тој се плашеше дека нивното влијание би можело да се натпреварува со Мојсеј, како водството во Духот да може да стане предмет на натпревар или соперништво. Но одговорот на Мојсеј го открива срцето на Божјиот ред:

Со таа изјава Мојсеј, несвесно, пророкуваше и за Педесетница, денот кога Бог навистина ќе го излее Својот Дух врз секое тело. Духот, Кој некогаш почиваше врз еден човек, сега престојува во секој верник. Во црквата, подарувањето на Светиот Дух не е повик за ривалство, туку за проширување, зајакнување и обединување на телото Христово. Апостолскиот поредок функционира правилно кога водачите ќе препознаат дека авторитетот во Духот никогаш не е загрозен од други што одат во истиот Дух.

Додека го завршуваме овој дел од проучувањето, запомнете дека од Стариот до Новиот завет Светото Писмо покажува дека Бог секогаш воспоставува ред за да може да се исполни Неговата цел. Кога водачите одеа во помазанието на Неговиот Дух, тоа никогаш не беше за да создаде ривалство, туку за да обезбеди единство и насока за Неговиот народ.

Нашиот одговор мора да оди подалеку од знаењето: повикани сме да се покориме на Божјиот ред, размислувајќи за Неговото Слово и усогласувајќи ги нашите животи со Неговиот авторитет.

ЗАКЛУЧОК

Оваа лекција покажа дека Božјиот образец на водство отсекогаш бил втемелен во божествениот поредок. Од улогата на Мојсеј како главен посредник во застапништвото до делегирањето на одговорност меѓу назначените водачи, Светото Писмо открива дека Бог никогаш не имал намера службата да почива врз еден единствен човек. Јетровиот совет и подоцнежното предавање на Духот на старешините откриваат структура втемелена врз духовна квалификација, светост и заедничка одговорност: старозаветна сенка што директно укажува на Христос, Главата на црквата. Вистинското водство во телото Христово не се однесува на хиерархија или натпревар, туку на смирение, послушност и оспособувачкото дело на Светиот Дух. Бог го предава Своето помазание за да воспостави единство, ред и раст, оспособувајќи го Својот народ да созрева и да функционира заедно според Неговиот план. Додека продолжуваме низ оваа серија, следните курсеви ќе го разгледаат секој дар на водство детално, покажувајќи како Светиот Дух ја опремува и ја води црквата, за секој член да го исполни своето место во Божјиот божествен поредок.

20 Овде, со подарувањето на Светиот Дух, мислам на крштевањето со Светиот Дух, исполнувањето со Светиот Дух или искуството на новорорањето.

ЛЕКЦИЈА 4: ГЛАВНИ ТОЧКИ

1. 1. Основни места од Светото Писмо што го откриваат Божјиот принцип на ред - Места од Светото Писмо како Излез 18; Броеви 11; Јован 17:22 и Дела 6 го откриваат Божјиот востановен образец на ред за црквата (телото Христово). Овие места даваат суштински принципи и верувања што покажуваат како Бог управува со Својот народ преку структура, споделена одговорност и водство што го води Духот.

2. 2. Старозаветни сенки на Христовиот божествен ред - Мојсеј, како Богом поставен водач на Израел, е претслика на Христос како Глава на црквата. Јотровиот совет до Мојсеј и поставувањето на седумдесетте старешини го откриваат Божјиот образец на божествен ред преку споделено водство под една глава, покажувајќи дека Божјото дело се врши преку водачи што служат во единство и покорност кон Него.

3. 3. Давање на помазанието - Помазанието е делување на Светиот Дух во и преку Божјите служители според мерката што Он ја определил. Кога Бог го дава Својот Дух за делото на служењето, тој ги оспособува поединците да ја исполнат Неговата цел. Ова давање не е натпреварувачко, туку соработничко, и го зајакнува телото Христово наместо да го дели.

4. 4. Библиски аналогии што ја покажуваат неопходноста од божествен ред - Светото Писмо ја опишува црквата и како тело и како градба, покажувајќи дека секој член има одредена функција и место под Христовото управување. Како што телото бара секој дел да функционира по ред, а градбата бара секој камен правилно да биде поставен, така црквата цвета само кога верниците служат во единство, усогласеност и божествен ред под Христос, Главата и Аголниот камен.

5. 5. Покорност на Божјиот божествен ред - Покорноста не е слабост, туку усогласеност со божествениот авторитет. Самиот Исус даде пример за оваа покорност, послушен на Отецот дури до смрт (Филипјаните 2:8). Вистинската духовна зрелост се покажува преку препуштање на Божјиот ред, дозволувајќи Неговиот живот, сила и цел слободно да тече преку Неговата црква, додека Божјето царство напредува на земјата.

САМООЦЕНУВАЊЕ

Самооценувањето е замислено како алатка со која ќе испитате како го применувате она што се учи во лекцијата во својот живот и/или со која дополнително ќе го проверите своето знаење за лекцијата. Ве молиме одговарајте искрено и темелно.

1. Откако ги проучувавте основните места од Светото Писмо, што сега поинаку разбирате за Божјиот модел на ред за телото Христово?

2. Колку лесно ги прифативте примерите од Стариот Завет (како советот на Јотор и седумдесетте старешини) како Божји модел што укажува на апостолскиот ред во Новиот завет?

3. Како учењето за тоа како Бог го пренесувал Својот Дух на водачите во Стариот Завет влијаеше врз вашиот поглед на духовното водство и редот во црквата денес?

4. Објаснете како оваа лекција помогна да се обликува вашето гледиште за потребата од Божјиот ред, како што се гледа во аналогиите на телото и градбата?

5. Дали сте се покориле на Божјиот ред во вашиот живот и служба? Објаснете како вашите ставови, служење и односи се усогласуваат со Неговата божествена власт и структура.

ПРОШИРЕНИ РЕСУРСИ ЗА ПРОУЧУВАЊЕ И УЧЕЊЕ

Препорачаните задачи и придружни ресурси се наменети да ви помогнат да учите подлабоко и да одите во светлината на принципите што ги научивте.

Направете го најдоброто што можете за да ги завршите, имајќи предвид дека можете да учите заедно со други како извор на поддршка и охрабрување.

ЗАДАЧИ

Задача 1: Божјиот ред преку духовно менторство/ученичество

Прочитајте 2. Царевим 2:1-15 и разгледајте го односот меѓу Илија и Елисеј.

• Утврди како покорувањето на Елисеј пред Илија го одразува Божјиот поредок преку менторство и ученичество.

• Разговарај со некого или во мала група за тоа како верноста под авторитет го подготвува човекот за поголема духовна одговорност во телото Христово.

Задача 2: Проучување за предавањето и континуитетот на службата

Со помош на апликацијата The Bible Teacher App и други ресурси, проучете 2 Кралеви 2:9-15 за подлабоко да се фокусирате на предавањето на Илијината мантија и на двојниот дел од неговиот дух што го примил Елисеј.

• Објасни како овој настан го покажува подарувањето на Духот во рамките на Божјиот ред.

• Спореди го овој извештај со тоа како Христос им го подарува Својот Дух на Своите следбеници (Јован 20:22; Дела 1:8).

Забелешка: При вашето проучување, обрнете посебно внимание на поимите.

Материјали за учење: Библијата, апликацијата Bible Teacher, Стронгова конкорданца

Со помош на апликацијата The Bible Teacher и други ресурси, испитајте 2. Царевите 2:9-15 за подлабоко да се фокусирате на преминот на Илијината наметка и двојниот дел од неговиот дух што го примил Елисеј.

• Објаснете како овој настан го покажува подарувањето на Духот во рамките на божествениот ред.

• Споредете го овој извештај со тоа како Христос го подарил Својот Дух на Своите следбеници (Јован 20:22; Дела 1:8).

Забелешка: При проучувањето, обрнете големо внимание на поимите.

Ресурси за учење: Библијата, апликацијата The Bible Teacher, Стронговиот конкорданс