Курс
一つのからだとして働く務め
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3: レッスン
概要
神は、キリストのからだが一つの調和のとれた有機体として機能するように設計されました。多くの肢体がありながら、からだは一つであり、一つの御霊の導きのもとにあります。コリント人への手紙第一 12:4-6で、パウロは、賜物にも、務めにも、働きにも違いがあるが、そのすべては、あらゆる信者のうちに働かれる同じ神から来ていることを明らかにしています。
このレッスンでは、神の統治の構造を理解することと、肢体同士で比較することの危険を知ることを通して、分裂を打ち砕くことに焦点を当てます。違いを、神の秩序と相互依存の表れとして受け入れる機会となります。すべての肢体が神から与えられた場所で働き、キリストをかしらと認めるとき、キリストのからだは一致と愛のうちに機能し、地上における神の目的を成し遂げます。
目標 このレッスンを通して、次のことができるようになることが期待されます。
1. 説明する 賜物、務め、働きの多様性が、肢体の間の分裂ではなく、御霊の一致をどのように表しているかを説明しなさい。
2. 特定する キリストのからだの中に分裂を生み出す態度や行動を聖書の中から指摘し、霊的な理解がこれらの分裂をどのように打ち砕くかを話し合いなさい。
3. 比較する キリストのからだにおけるさまざまな肢体の機能を比較し、それぞれが互いに競い合うのではなく、どのように補い合っているかを示しなさい。
4. 述べる キリストが頭であり、すべての務めの源であることを踏まえて、神の統治がキリストのからだを通して働くときの、神が定められた構造を言い表しなさい。
5. 示す 教会を通して神の統治の流れを保つために、ほかの肢体と一致し、へりくだり、協力して歩むための実際的な方法を示しなさい。
活動 3.1 準備活動
a. ルカ10:38-42にあるマルタとマリアの記述を読み、次のテーマのうち1つ以上について話し合いましょう。
(a) 分裂のしるしと秩序のしるしの対比
(b) 自分を他の人と比べること
(c) 本物の働きの証拠
なお、推奨されている動画は、示されている聖書箇所と合わせて用いることもできますので、ご留意ください。
『The Chosen』で学ぶ:イエス、マリアとマルタ:必要なことはただ一つ、ルカの福音書10:38-42
b. この記述は、概要と示されている学習目標のいずれか、または両方に照らして、この課の焦点とどのように関連していますか。

ミニストリーの定義
ミニストリー(奉仕)とは、仕えること、務めを果たすこと、責任を果たしていくことを指します。聖書的な意味では、神ご自身が、内に住まわれる人々を通して、ご自身のいのち、権威、そして目的を表されることです。彼らは神の秩序と定められた分に従い、教会を建て上げ、地上で神のみこころを成就するために仕えます。
前回のレッスンでは、新生したすべての信者はキリストの一部であり、キリストの現れであることを確認しました。今回は、キリストのからだの一部として、どのように奉仕が行われるのかを見ていきましょう。
コリント人への第一の手紙 12:4-6
霊の賜物は種々あるが、御霊は同じである。 務は種々あるが、主は同じである。 働きは種々あるが、すべてのものの中に働いてすべてのことをなさる神は、同じである。
賜物 - 神の恵みと
内に働く聖霊の並外れた力
信者たち。(これには、1コリント12:8-10とローマ12:6に挙げられている9つの御霊の賜物が含まれます。)
知恵の言葉、知識の言葉、信仰、いやし、奇跡、預言、霊を見分ける力、異言、異言の解き明かし
管理(administration):奉仕または務めの職務。(これらは、エペソ4:11と1コリント12:28に記されている、指導と奉仕の賜物です。)
使徒、預言者、牧師、教師、伝道者、助ける者、治める者、とりなす者。
働き(オペレーション)- 奉仕を成し遂げるために用いられる機能、責任、方法(賜物の運用)。これらも賜物の現れです。
説教、教え、勧め、奉仕の行い、按手、歌うこと、祈りなど。
16 「賜物」という言葉は、キリストのからだの中での指導や奉仕の働きを指すためにも用いられることに注意することが大切です。それは、1コリント 12:5
(これらを)奉仕(administrations)として示しています。したがって、読者は、述べられていることと、さらに
周囲の文脈。
奉仕が御霊の賜物を通して表されるものであっても、管理運営を通して整えられるものであっても、あるいは働きを通して遂行されるものであっても、そのすべてが一つとなって、一人ひとりの内にある聖霊による奉仕として機能します。
コリント人への手紙第一 12:11
しかしこれらすべてのことは、同じ一つの御霊が働かせるのであって、御霊は思いのままに、それぞれ人に賜物を分け与えてくださるのです。
この聖書箇所は、奉仕のさまざまな側面について、より深い洞察を与えてくれます。キリストはキリストのからだのかしらとして、御霊のすべての賜物、管理運営、働きを持ち、それらを行使しておられます。しかし主は、それらの責任をご自分のからだである教会のさまざまな部分に委ねておられます。したがって、each 一人ひとりのメンバーには特定の役割が託されており、それによって、からだ全体の益のために貢献することができるのです。
コリント人への第一の手紙 12:12
からだが一つであっても肢体は多くあり、また、からだのすべての肢体が多くあっても、からだは一つであるように、キリストの場合も同様である。
アクティビティ:ペストリー作りと奉仕を通して学ぶ働きのたとえ 3.2 聖書の焦点
コリント人への第一の手紙 12:12
からだが一つであっても肢体は多くあり、また、からだのすべての肢体が多くあっても、からだは一つであるように、キリストの場合も同様である。

コリント人への手紙第一 12:12
「からだが一つでも、多くの部分から成り立っており、……それと同様に、キリストもそうなのです。」
a) 上の画像をよく見て、次の点に注目してください。誰が責任者か、何が作られているか、材料と道具は何か。
b) 1コリント12:4-6, 12を読み、奉仕がどのように機能するかを示す重要な用語の意味について考えましょう。 c) 与えられた聖書箇所に基づき、菓子作りと給仕を例にして、キリストのからだにとって奉仕とは何かを説明しながら、以下の表を完成させましょう。

振り返り
キリストのからだのイメージと、菓子作りとその提供のたとえに基づいて、あなたが今担っている奉仕での役割(賜物、管理、または働き)をどのように説明しますか。
| 菓子作りと提供 | 奉仕の側面 | 奉仕の働き方(たとえの説明 |
|---|---|---|
| 材料(小麦粉、水、イースト、油) | 御霊の賜物:同じ御霊 | 聖霊は信者たちにさまざまな御霊の賜物を与えられます。材料と同じように、それぞれの賜物には固有の目的がありますが、どれも単独では働きませんし、 |
| 道具(ボウル、手、のし棒、火加減)を使う菓子職人 | ご自分の奉仕者を形づくられる神 | |
| 菓子(パイ、ケーキ、ビスケット、パティ、ドーナツなど) | 主は同じ賜物を、さまざまな職務や指導の働きへと形づくられます。材料は似ていても、その形は異なります。それは、 | |
| 菓子の用い方と提供 | 働き:同じ神が働かれる | |
| 菓子の目的 | 奉仕の実り | 奉仕の目的は、自分を誇示することではなく、キリストのからだを養い、建て上げ、満たすことです。奉仕が神のみこころを成し遂げるのは、他の人々が |
分裂を打ち砕く
コリント人への第一の手紙 12:13
なぜなら、わたしたちは皆、ユダヤ人もギリシヤ人も、奴隷も自由人も、一つの御霊によって、一つのからだとなるようにバプテスマを受け、そして皆一つの御霊を飲んだからである。

人が聖霊を受けるとき、その人の魂は聖霊の中に完全に浸されます(バプテスマを受けます)。
これは文字どおりの出来事です。聖霊が彼らの体の内に住んでおられ、その魂を宿しておられます。これが意味するのは、彼らの魂が聖霊の内に隠されているので、彼らの体は神のものとされ、神に用いられるということです。その
聖霊が信じる者たちの肉体の中に置かれることによって、聖霊は肉を通してご自身を表現することができるようになります。
主には、それをご自身のみこころのために用いる権利があります。
つまり、奉仕とは一部の選ばれた人々の働きではなく、からだ全体が調和して働くことです。すべての肢体が、神が割り当てられた分と機能に応じて、積極的にそれに参加します。それぞれの部分が必要なものを供給し合うことで、神の知恵と秩序と栄光が、彼らの調和のとれた協力を通して現されるので、神はこの設計を喜ばれます。
私たちの肉が神のものであるという事実は、人種、性別、国籍、学歴、社会的地位に基づく分裂を取り除きます。これらの違いは、キリストのからだにおける私たちの立場を決めるものではありません。私たちはみな、キリストにあって一つだからです。ですから、からだの肢体である私たちは、こうした肉的な違いを理由に互いを遠ざけたり、さばいたりしてはなりません。私たちを一つにするのは御霊です。したがって、聖霊が私たちを通して働くことを許すとき、生まれながらの違いによって奉仕に緊張が生じることはなくなります。
17 1 コリント 6:20 - あなたがたは代価を払って買い取られたのです。ですから、あなたがたのからだと霊をもって、神の栄光を現しなさい。それらは神のものです。
活動 御霊の賜物による共同の奉仕における一致 3.3 聖書箇所:使徒の働き 6:1–7;コリント人への手紙第一 12:4–27
目的:賜物、奉仕の働き、責任の多様性が、キリストのからだの一致とどのように関係しているかを考察すること。
1. 使徒の働き 6:1–7 は、1 コリント 12 章で教えられている、キリストのからだの中で、異なる賜物、役割、責任が一致して共に働くという原則を、どのように示していますか。
2. 上の図を用いて、メンバーがさまざまな賜物、奉仕活動、責任を通して貢献している合同礼拝の集まりを思い描き、次の質問に答えてください。
(a) 図に示されている貢献は、キリストのからだの働きを支えるために、どのように協力し合うことができるでしょうか。
(b) メンバーが他の人の賜物、役割、責任を認めなかったり尊重しなかったりした場合、どのようなことが起こり得るでしょうか。
からだにおける比較

コリント人への第一の手紙 12:14
実際、からだは一つの肢体だけではなく、多くのものからできている。
使徒的秩序について最も大きな誤解の一つは、人々が権威ある立場や階層をどのように捉えているかということです。使徒、預言者、牧師といった賜物のほうが高い権威を持っていると見なし、他の賜物よりも重要だと位置づけてしまうことがよくあります。
この誤解は、ある賜物が他の賜物よりも重要であるという考えにつながります。しかし、聖書は、からだが単一の器官ではなく、一つの目的を達成するために共に働く多くの部分から成り立っていることを思い起こさせることで、この点に答えています。ですから、キリストのからだには序列のようなものはありません。そこにあるのは、さまざまな責任であり、それぞれの賜物には、その役割を果たすために必要な霊的権威が備えられています。
コリント人への第一の手紙 12:15-17
もし足が、わたしは手ではないから、からだに属していないと言っても、それで、からだに属さないわけではない。 また、もし耳が、わたしは目ではないから、からだに属していないと言っても、それで、からだに属さないわけではない。 もしからだ全体が目だとすれば、どこで聞くのか。もし、からだ全体が耳だとすれば、どこでかぐのか。
キリストのからだの中で比較することは、非常に危険です。比較は個々人の間に重要度の順位をつくり出し、高ぶりやねたみの誘惑を招きます。しかし、上の聖書箇所は、すべての部分と働きが重要であり、からだ全体の健全さのために益となることを強調しています。
農産物のたとえ
地元の食料品店で簡単に手に入る農産物について考えてみてください。これを可能にするために、多くの段階があります。農家は作物を育て、土壌と水を管理して、健康な作物を実らせます。収穫する人々は、熟した作物を集め、傷みを減らすために丁寧に扱います。その後、だれかが作物を選別して等級分けし、最良のものだけが店に届くようにします。梱包、輸送、流通も関わっています。
このプロセスの各段階は極めて重要であり、他より重要な段階というものはありません。最終的な結果、つまり家に食べ物が届くためには、すべてが必要です。同じように、御霊の賜物も互いに協力して働き、それぞれが独自の役割を果たして、望まれる結果、すなわちキリストのからだの成長と聖徒たちの徳を高めることを確かなものにします。
キリストのからだの中で他人と比較することは、非常に危険です。比較は人々の間に重要度の順位をつくり出し、高ぶりやねたみという誘惑を招きます。しかし、上に挙げた聖書の箇所は、すべての器官と働きが重要であり、からだ全体の健やかさのために益となることを強調しています。

1 コリント 12:18-22
18 しかし、今、神は御心のままに、からだの中に、器官をそれぞれ備えてくださいました。
19 もしすべてが一つの器官だったら、からだはどこにあるでしょうか。
20 しかし今、器官は多くあっても、からだは一つです。
21 目が手に向かって「あなたは要らない」と言うことはできず、頭が足に向かって「あなたがたは要らない」と言うこともできません。
22 それどころか、からだの中で比較的弱いと思われる器官が、かえって必要なのです。すべての賜物は神によって与えられたものであることを、私たちは心に留めなければなりません。聖霊なしには、私たちは奉仕において何もすることができません。順位をつけて重要度を決めるという考えは的外れです。なぜなら、すべてのことを成し遂げるのは神だからです。したがって、神がなさることに、他より重要なものや重要でないものはありません。同じように、神が内に住んでくださっている人のうち、だれかが他の人より重要であったり、重要でなかったりするということもありません。むしろ神は、御心にかなう仕方でキリストのからだを組み立て、造られました。神はご自身の望みに従って、その各器官にそれぞれ異なる役割と責任を与えておられます。
なぜ神様が特定の賜物を与えてくださるのか、私たちには必ずしも理解できないかもしれません。しかし、神様がご自分の子どもたちについてなさることはすべて、彼らの益のためであると知っています。あなたが受ける賜物も、受けない賜物も、あなたの益となるものであり、特に神の国へ至る道を確かなものとし、あなたが実を結ぶためのものです。もし私たちが神様のご判断を受け入れ、不平を言ったり、与えられていないものを欲しがったりしないなら、天国へのまっすぐな道を歩むことになります。
キリストのからだの構造
コリント人への第一の手紙 12:23-25
からだのうちで、他よりも見劣りがすると思えるところに、ものを着せていっそう見よくする。麗しくない部分はいっそう麗しくするが、 麗しい部分はそうする必要がない。神は劣っている部分をいっそう見よくして、からだに調和をお与えになったのである。 それは、からだの中に分裂がなく、それぞれの肢体が互にいたわり合うためなのである。
これらの聖句は、キリストのからだにバランスを与えるための神のなさり方を示しています。神は特別な誉れ、または
油そそぎが、そうでなければ見過ごされてしまうかもしれない人々の上にも注がれるのです。これによって、キリストのからだの中に平等が保たれます。
たとえば、若者は神の言葉についての経験や知識が足りないかもしれませんが、神は彼らに力と熱心を与えて祝福し、奉仕の働きを担わせてくださいます。同じように、女性たちは、かつて認められていなかった
律法のもとで奉仕の資格があるとみなされる人々が、今や教会に広く見られます。最後に、使徒たち、たとえば
ペテロとヨハネは聖書について正式な教育を受けていませんでしたが、神は彼らに、次のような啓示を与えられました。
そのことによって、彼らはパリサイ人たちさえも超えて、優れた者となることができました。
神はからだのバランスを取ってくださいます
1ヨハネ 2:14 - 父たちよ、あなたがたに書いてきたのは、あなたがたが初めからおられる方を知っているからです。若者たちよ、あなたがたに書いてきたのは、あなたがたが強い者であり、神の言葉があなたがたのうちにとどまり、悪い者に打ち勝ったからです。
神がキリストのからだを設計されたその仕方によって、そこには分裂も競争もありません。すべての人に責任があり、すべての役割が互いを建て上げます。
次の聖書の箇所から、キリストのからだにおける賜物の目的を示す言葉を抜き出しなさい。
アクティビティ 3.4
賜物の目的を伝える聖書の用語
エペソ人への手紙 4:11-16
そして彼は、ある人を使徒とし、ある人を預言者とし、ある人を伝道者とし、ある人を牧師、教師として、お立てになった。 それは、聖徒たちをととのえて奉仕のわざをさせ、キリストのからだを建てさせ、 わたしたちすべての者が、神の子を信じる信仰の一致と彼を知る知識の一致とに到達し、全き人となり、ついに、キリストの満ちみちた徳の高さにまで至るためである。 こうして、わたしたちはもはや子供ではないので、だまし惑わす策略により、人々の悪巧みによって起る様々な教の風に吹きまわされたり、もてあそばれたりすることがなく、 愛にあって真理を語り、あらゆる点において成長し、かしらなるキリストに達するのである。 また、キリストを基として、全身はすべての節々の助けにより、しっかりと組み合わされ結び合わされ、それぞれの部分は分に応じて働き、からだを成長させ、愛のうちに育てられていくのである。
聖徒たちを完成させること
奉仕の働き
その他
結論
レッスン 3: 要点
このレッスンでは、奉仕とは、キリストのからだを通してキリストご自身が調和のとれた形で現れることだと学びました。聖霊は賜物を分け与え、役割を定め、働きに力を与えてくださいます。それは、すべての肢体が教会の成長と一致のために貢献するためです。どの働きも、優れているわけでも劣っているわけでもありません。それぞれの部分は、神が望まれるとおりにキリストのからだに置かれています。この神の秩序を理解するとき、比較や競争、不安はその力を失います。奉仕とは、私たちが神のために何かを演じることではなく、神が私たちを通して働いてくださることだと分かるからです。
賜物の多様性と御霊の一致を受け入れるとき、キリストのからだは愛と協力と目的をもって働きます。各自が神から与えられた場所で働くとき、奉仕は実を結び、キリストがからだ全体を通して自由に流れ出ることができます。この理解は、これから学ぶ内容への備えとなります。そこでは、神の統治がリーダーシップを通してどのように働くのか、そして聖霊がすべての人の徳を高めるために教会にどのように秩序を築かれるのかを探っていきます。
1. 賜物の多様性:様々な賜物、務め、働きは御霊の一致を表しています。それぞれ異なる機能が、一つの神聖な目的のもとで共に働くからです。
2. キリストのからだの分裂:これは、ある賜物を他の賜物より高く評価する、互いに比べ合う、互いに競い合うといった行動によって引き起こされます。
3. 競争ではなく調和:各肢体の機能は互いを補い合っており、キリストのからだが競争のためではなく、協力のために造られていることを証明しています。
4. 神の統治は神の秩序を通して働きます。かしらであるキリストは、自己中心的な競争を取り除き、すべての働きを調和のうちに導かれます。
5. キリストのからだの構造:各肢体がどのようにはめ込まれるかを定めるのは神ご自身であり、神はご自身の御心にかなうところに従ってそれを行われます。
自己評価
自己評価は、レッスンで教えられた内容をご自分の生活にどのように適用しているかを吟味し、また/あるいはレッスンについての理解をさらに深く掘り下げるためのツールとして作られています。正直に、そして丁寧に答えてください。
自分とは違うやり方で働く人に対して、あなたはどのように反応しますか。その人たちに神から与えられた賜物を喜びますか。それとも競争したい衝動を感じますか。
奉仕において意見の相違や誤解に直面したとき、霊的な理解に導かれて一致へと向かっていますか。説明してください。
他の人の役割と比べたり競い合ったりするのではなく、意図的にそれを支え、補うために、どのようなことをしていますか。
あなたは神の秩序と導きに完全に服していますか。キリストのからだの中でどのように仕えるかを、キリストが導いてくださるようにしていますか。説明してください。
神の統治の流れが教会の中で妨げられないように、謙遜と協力を保つために、どのような実際的な歩みを取っていますか。
発展学習・学びのための資料

推奨されている課題や補助資料は、あなたがさらに学びを深め、これまで学んできた原則に照らして歩むための助けとなることを目的としています。
最善を尽くして取り組んでください。他の人と一緒に学ぶことで、互いに支え合い、励まし合えることも心に留めておいてください。
課題
課題 1: 神殿奉献における礼拝の一致
1. 聖書の焦点: 2 歴代誌 5:11-14
この箇所を注意深く読みましょう。
奉献に関わったさまざまなグループや人物を挙げましょう(例: 祭司たち、レビ人たち、歌い手たち、ソロモン)。
それぞれのグループが何をしたか、そして彼らがどのように協力し合ったかを説明しましょう。
全員が心を一つにしたときに何が起こったかを見つけましょう(13-14節参照)。
振り返り:
2. この出来事は、さまざまな役割の間の一致が、神の臨在と栄光を招くことをどのように示していますか。
課題2: 奉仕の働きにおける一致と秩序
2. 聖書の焦点: コリント人への手紙第一 16:1-18
この箇所を注意深く読みましょう。
言及されているさまざまな人物や団体を挙げましょう(例:パウロ、テモテ、アポロ、ステパナ、ガラテヤの諸教会、アキラとプリスキラ)。
それぞれが宣教の働きにどのように貢献したか、またどのように仕えたかを説明しましょう。
パウロの指示が次の点について何を明らかにしているかを見極めましょう:
秩序ある奉仕 (1-4節)
協力する奉仕者たち (10-12節)
労する人々への従順と敬意 (15-18節)

考えてみましょう:
3. この箇所は、神のみわざがキリストのからだにおいて、一致、神の秩序への尊重、そして多様な肢体の協力を通して成し遂げられることを、どのように示していますか。
学習リソース: 欽定訳聖書、Bible Teacher アプリの動画「ソロモンの奉献」
秩序ある奉仕(1〜4節)
奉仕者同士の協力(10〜12節)
• 労する人々への従順と敬意(15〜18節)
振り返り:
3. この箇所は、神のみわざが、一致、神の秩序への敬意、そしてキリストのからだにおける多様な器官同士の協力を通して成し遂げられることを、どのように示していますか。
学習資料: 聖書、The Bible Teacher App ビデオ「ソロモンの奉献」