JOHTAJUUDEN MALLI: MOOSEKSESTA KRISTUKSEEN

4: O P P I T U N T I

YLEISKATSAUS opastaa ja rakentaa uskovia.

Kuten olemme nähneet tämän kurssin aikana, Jumala on aina järjestyksen Jumala, ja tämä totuus jatkuu myös tässä viimeisessä oppitunnissa. Mooseksen aikana Jumala osoitti huolenpitoaan kansaansa kohtaan nostamalla johtajia opastamaan kansakuntaa Hänen teillään. Sama järjestyksen periaate jatkuu Uudessa testamentissa, jossa Jeesus asetti johtajuuden seurakuntaansa opettamaan,

Jumalan järjestys on enemmän kuin johtajuuden rakenne: se on Hänen suunnitelmansa pitää kansansa yhtenäisenä, pyhänä ja vahvana. Tätä oppituntia tutkiessamme Jumalan sana toimii peilinämme ja näyttää meille paitsi sen, miten Hän asetti järjestyksen menneisyydessä, myös sen, miten meidän tulee vaeltaa tuossa järjestyksessä nykyään, aloittaen omasta elämästämme. Pyhän Hengen voitelu tekee tästä järjestyksestä elävän ja voimallisen, ja Vanha testamentti toimii kasvattajana, joka osoittaa meidät Kristuksen luo, jossa todellinen järjestys paljastuu täydellisesti.

Tavoitteet: Tämän oppitunnin aikana sinun tulisi pystyä:

1. 1. Selitä, miten Vanha testamentti toimii kasvattajana ilmoittaessaan Jumalan jumalallista järjestystä johtajuudelle ja palvelutyölle.

2. 2. Tutki Jetron neuvoa Moosekselle (2. Moos. 18) varhaisena raamatullisena mallina jaetusta vastuusta ja järjestäytyneestä johtajuudesta Jumalan kansan keskuudessa.

3. 3. Tunnista hengelliset vaatimukset, joita johtajuus Jumalan järjestyksessä edellyttää, sellaisina kuin ne näkyvät Moosesen, Israelin vanhinten ja Uuden testamentin johtajien kautta.

4. 4. Vertaa 2. Moos. 18:ssa ja Apt. 6:ssa perustettuja johtajuusrakenteita osoittaaksesi jatkuvuuden Vanhan testamentin mallien ja Uuden testamentin apostolisen järjestyksen välillä.

5. 5. Kuvaile, miten Hengen jakaminen johtajille mahdollistaa heidän kantaa vastuuta, hallita viisaasti ja palvella ilman kilpailua tai keskinäistä kiistaa.

6. 6. Tulkitse Moosesen johtajan tehtävä Kristuksen esikuvana ja tuo esiin, miten jumalallinen auktoriteetti, esirukous ja hallinto täyttyvät seurakunnassa.

7. 7. Sovella jumalallisen järjestyksen, nöyryyden ja jaetun palvelutyön periaatteita johtajuuteen Kristuksen ruumiissa tänä päivänä.

Tehtävä 4.1 Valmistelutehtävä

a. Tarkastelkaa alla olevia tilanteita ja keskustelkaa siitä, mitkä virheet, laiminlyönnit tai järjestyksen puute ovat voineet aiheuttaa nämä tulokset:

Huonosti ommeltu paita & huonosti rakennettu talo

1. Vaate ommellaan kokoon, mutta hiha ommellaan paikkaan, johon taskujen pitäisi tulla, eivätkä napit osu kohdakkain.

2. Rakennus rakennetaan, mutta ikkunat asetetaan sinne, minne ovien pitäisi tulla, ja katto laitetaan paikalleen ennen kuin seinät ovat valmiit.

b. Pohdi: Miten nämä tilanteet toimivat esimerkkeinä siitä, millaiselta seurakunta näyttää, kun Jumalan järjestystä ei oteta huomioon? Mitä vaikutuksia sillä olisi Kristuksen ruumiille?

VANHA TESTAMENTTI JUMALAN JÄRJESTYKSEN OPETTAJANA

Koska aiemmat oppitunnit ovat osoittaneet, kuinka Pyhä Henki toimii Kristuksen ruumiissa kokonaisuutena, tämä oppitunti rajaa näkökulmamme johtajuuteen. Tarkastelemme, miten Pyhä Henki nimittää ja varustaa tiettyjä henkilöitä hallitsemaan, ohjaamaan ja kantamaan huolta Jumalan kansasta. Ankkuroidaksemme tämän periaatteen katsomme Vanhaan testamenttiin, kasvattajaamme, joka ensimmäisenä paljastaa johtajuuden jumalallisen järjestyksen perustukset. Aloitamme Jetrosta, Mooseksen appiukosta, ja neuvosta, jonka hän antoi Moosekselle Jumalan kansan johtamisesta ja valvonnasta.

Mooseksella oli vastuullaan tuomita noin 675 000 miestä (naisia ja lapsia lukuun ottamatta). Jetro huomasi, että kansan oli pakko seisoa ja odottaa varhaisesta aamusta iltaan asti, kunnes Mooses kuulisi heidän asiansa. Jokainen asia, suuri tai pieni, tuotiin yhden miehen ratkaistavaksi.

Tämä oli musertava taakka, ei vain Moosekselle vaan myös kansalle, joka odotti tuntikausia ratkaisua. Jetro huomasi, ettei tällainen toimintatapa ollut viisas. Hänen kauttaan Jumala antoi viisaan neuvon, joka myöhemmin toimi jumalallisena palvelutyön mallina Kristuksen ruumiille.

Huomaa Jetron sanat:

Palvelutyön neuvonantajana tiedän, että jo yhden kiistan ratkaiseminen voi viedä tunteja, joskus päiviä tai viikkoja. Se, että Mooses olisi hoitanut jokaisen tapauksen yksin, ei ollut viisasta eikä kestävää. Haasteena kuitenkin oli, että Mooses oli voideltu, Jumalan kutsuma mies, jolla oli ainutlaatuinen yhteys Häneen. Tämä läheinen suhde sai Mooseksen tuntemaan, että hänen vastuullaan oli neuvoa ja tuomita jokainen asia itse ja varmistaa, että kaikki tehtiin uskollisesti.

Jetron neuvo toi kuitenkin Jumalan viisautta: jaetun vastuun rakenteen, joka keventäisi Mooseksen taakkaa ja loisi jumalallisen järjestyksen mallin johtajuuteen ja palvelukseen. Tämä järjestely oli enemmän kuin käytännöllistä viisautta; se oli apostolisen järjestyksen varhainen esikuva, Jumalan tapa perustaa hallintotapa kansansa keskuuteen.

Tehtävä 4.2

a. Täydennä alla oleva taulukko kirjoittamalla puuttuvat tiedot kahdesta kertomuksesta: 2. Moos. 18:13-26 (Mooses ja Jetro) ja Apt. 6:1-7 (seitsemän miehen valitseminen). Käytä Raamattuasi, oppitunnin muistiinpanoja ja Bible Teacher -sovellusta.

b. Keskustelkaa yhtäläisyyksistä, jotka huomaatte Jetron Moosekselle antaman neuvon ja Apostolien tekojen 6. luvussa kuvatun apostolien päätöksen välillä.

Jetron neuvo Moosekselle oli enemmän kuin käytännöllinen KRISTUKSEN JA HÄNEN SEURAKUNTANSA VARJO neuvo: se oli ilmoitus Jumalan järjestyksestä, joka vaikutti Hänen kansansa keskuudessa. Kristukseen osoittavana varjona tämä neuvo paljastaa palvelutehtävän, johtajuuden ja järjestyksen perustukset, jotka Jumala myöhemmin perustaisi täysin Hänen seurakunnassaan. Tarkastelkaamme sitä lähemmin ymmärtääksemme, mitä tämä järjestys sisältää.

JETRON NEUVON OSATEKIJÄT

1. Esirukous - Mooses ylimpänä esirukoilijana: Mooseksen tuli pysyä Jumalan valitsemana esirukoilijana, joka toi tärkeämmät asiat Hänen eteensä ja palasi Hänen neuvonsa kanssa kansan luo (jae 19).

2. Opettaminen - Mooses Jumalan sanan opettajana: Hänen tehtävänään oli opettaa Jumalan säädökset, lait ja tiet koko kansalle ja jakaa viisautta, joka auttaisi heitä vaeltamaan kuuliaisina Jumalalle ja elämään rauhassa toistensa kanssa (jae 20).

3. Johtaminen - Delegoitu johtajuus: Mooseksen tuli nimittää johtajia, jotka täyttivät selkeät hengelliset vaatimukset: Kykenevä: Hengellisesti sopiva ja pätevä palvelutehtävään. Jumalaa pelkäävä: Juurtunut kunnioitukseen Häntä kohtaan, joka on viisauden alku. Totuuden miehet: Uskollisia Jumalan sanalle ja elämässään eheitä. Ei ahne: Vapaa ahneudesta ja omista pyrkimyksistä, palvelee vain Jumalan tahtoa.

4. Näiden johtajien tuli ratkaista vähäisemmät riidat, kun taas vaikeammat asiat tuotiin Moosekselle (jakeet 21-22, 26). Nämä vaatimukset muistuttavat meitä siitä, että Jumalan järjestys rakentuu aina pyhyydelle ja eheydelle, ei pelkälle taidolle. Apostolinen järjestys riippuu johtajista, jotka ilmentävät Kristuksen luonnetta.

Raamattua tutkittaessa tämä jaottelu osoittautuu Vanhan testamentin esikuvaksi tai varjoksi Kristuksesta, ylimmäisestä apostolista, ja Hänen seurakunnastaan. Aivan kuten Mooses oli Israelin johtaja ja esirukoilija, niin Kristus on seurakunnan Pää. Jeesus esirukoilee Ruumiinsa, Kristuksen ruumiin, puolesta lakkaamatta, ja Hän istuu Isän oikealla puolella.

Järjestyksensä kautta Kristus huolehtii siitä, että hänen sanansa jaetaan koko Kristuksen ruumiissa. Hän on asettanut apostoleja, profeettoja, evankelistoja, paimenia ja opettajia johtamaan pyhiä, kasvattamaan heitä opetuslapsiksi ja kouluttamaan heitä Jumalan sanassa. Jumalan kutsu ei kuitenkaan koskaan ole vailla vaatimuksia. Pyhyys ja alistuminen Pyhän Hengen johdettavaksi ovat välttämättömiä, jotta johtajat voivat kukoistaa Jumalan antamissa tehtävissään. Myös heidän täytyy olla hengellisesti kunnossa (kykeneviä), pelätä Jumalaa, rakastaa hänen sanaansa ja pitää sitä yllä (totuuden miehiä ja naisia) sekä pysyä vapaina itsekkäästä kunnianhimosta (ei ahneita).

Kun johtajat ilmentävät tätä luonnetta, Jumala uskoo heille kansansa ja antaa heidän vaikuttaa monien elämään, tehdä heistä opetuslapsia ja kasvattaa heitä. Ja aivan kuten vaikeimmat tapaukset vietiin Mooseksen ratkaistaviksi, myös seurakunnan painavammat asiat viedään apostolien käsiteltäviksi, ja he tuovat selkeyttä sillä Sanalla, jonka he saavat Kristukselta.

Vaikka Jetro antoi neuvon, joka loi rakenteen, Jumala itse vahvisti myöhemmin tämän rakenteen antamalla Henkensä valituille johtajille. Tämä osoittaa meille, että todellinen järjestys ei ole vain rakennetta, vaan myös Hänen Henkensä voimaa.

VOITELUN VÄLITTÄMINEN

Syvennytään nyt tarkastelemaan Moosesta apostolin ja Kristuksen esikuvana. Jetro oli oikeassa: kansan taakka musertaisi hänet lopulta. Myöhemmin Israelin erämaavaelluksen aikana kansa napisi, ja Mooses uupui sanoen: “En minä jaksa yksinäni kantaa koko tätä kansaa, sillä se on minulle liian raskas.” (4. Mooseksen kirja 11:14).

4. Moos. 11:11-15 kuvaa, kuinka Mooses vuodatti turhautumisensa Jumalan edessä. Kansa oli tyytymätön mannaan ja kaipasi lihaa, ja se napisi Jumalaa ja Moosesta vastaan. Vaikka Mooses rakasti heitä kuin paimen, tyytymättömän kansan johtamisen rasitus kävi liian suureksi. Hän kääntyi Jumalan puoleen saadakseen helpotusta.