الفصل 4

في الآونة الأخيرة، رأيت حلمًا كنت فيه أقدّم المشورة لشخص ما بشأن طريقة تفكيره. وفي الحلم قلت لذلك الشخص: «أنت لا تفكر كما يفكر الله». وكانت هناك أنماط محددة من التفكير استطعت أن أعلّم هذا الشخص إياها. غير أنني أعتقد فعلًا أن رسالة هذا الحلم ينبغي أن تمتد لتشمل جسد المسيح. فيبدو أن أبناء الله في الكنيسة اليوم ببساطة لا يفكرون كما يفكر الله.

من الواضح أن كثيرين في الخدمة، بمن فيهم القيادة، لا يفهمون الرسالة فهمًا كاملًا أو لم يتبنوها بالكامل. لذلك لا بد من غرسها في قلوب الناس شيئًا فشيئًا، وبخاصة القيادة. وتمنحني المسارات السريعة القدرة على ذلك.

لقد بلغنا زمانًا يجب فيه على القادة أن يقرروا هل هم مستعدون لتقديم التضحيات من أجل الشعب الذي يقودونه، أم أنهم قادة بالاسم فقط. وعلى الشعب أن يقرر هل يريد حقًا أن يعرف أسرار الله. لقد تمتّع معلمو الكتاب المقدس بدسم كلمة الله، وامتلأنا بأسرارها وأقوالها العميقة. ومع ذلك، فقد جعلتْ كثرةُ العلم بعضَنا متراخين وغير مبالين بطرق الرب. قد تظن أنك قد نلت ذلك، لكنك لم تنله. فنحن لم نبلغ في حياتنا مستوى ما نلناه بالفعل. لسنا نسلك بثبات في الروح، تاركين كل الأباطيل والشهوات. ولسنا قادرين أن نكلّم الجبل ونحن على يقين بأنه سينتقل. لماذا؟ لأننا لم نسلّم أنفسنا تسليمًا كاملًا للكلمة التي قبلناها. ما زلنا متعلقين جدًا بهذا العالم وبذواتنا.

قال يسوع إن على تلاميذه أن ينكروا أنفسهم أولاً. وهذا أمر لسنا مستعدين له تمام الاستعداد. صحيح أننا نتخلى عن بعض الأشياء التي لا يناسبنا ولا ينفعنا أن نتمسك بها، لكن هناك أشياء وطرقاً لا تزال جزءاً كبيراً منا. فأمور هذا العالم مغرية جداً، وتدفعنا إلى الانغماس في الشهوات والانفلات. ملخص النص الكتابي:

يعقوب 1:8 - رجل ذو رأيين هو متقلقل في جميع طرقه. ازدواجية الرأي

عندما يقع أولادنا في مشكلة، نكون نحن أول من يسرع إلى الله طلبًا للمعونة. لكننا لا نطالب الأولاد الذين يعيشون في بيتنا نفسه باحترام الأمور المتعلقة بالله. فهم يعيشون معنا، ونحن نعتني بهم، ومع ذلك لا نطالبهم باحترام كوننا أبناء الله. والعذر هو: «لقد كبروا، أو بلغوا سنًّا تؤهلهم لاتخاذ قرارهم بأنفسهم بشأن الله». وقد يكون هذا صحيحًا. فقد يكونون راشدين أو في سنٍّ تسمح لهم باتخاذ هذا القرار، ولكن ما دمت أنت مصدر معيشتهم، و/أو ما داموا يقيمون في بيتك، فأنت ملزم بأن تصرّ على أن يحترموا إلهك ويوقروه.

ترك الابن الضال بيته ليفعل ما أراد أن يفعله. وكان يحترم أباه أكثر من أن يعيش على هذا النحو وهو مقيم في بيت أبيه. أما نحن فقد فقدنا ذلك الاحترام. نبقى في البيت ونحن نعلم أن أذهاننا تسعى وراء أمور العالم.

يدفع أبناء الله أولادهم ويدعمونهم في سعيهم وراء المهنة والإنجازات الدنيوية، لكنهم لا يفكرون في موقع أولادهم الروحي. ولا يُشجَّع الأولاد بالطريقة نفسها على السعي وراء القداسة ومشيئة الله لحياتهم. وتُعدّ هذه التطلعات قديمة الطراز وقد عفا عليها الزمن عند كثير من أبناء الله في هذه الأيام الأخيرة.

رومية ⁦8:3-9⁩

3 لِأَنَّهُ مَا كَانَ ٱلنَّامُوسُ عَاجِزًا عَنْهُ، فِي مَا كَانَ ضَعِيفًا بِٱلْجَسَدِ، فَٱللهُ إِذْ أَرْسَلَ ٱبْنَهُ فِي شِبْهِ جَسَدِ ٱلْخَطِيَّةِ، وَلِأَجْلِ ٱلْخَطِيَّةِ، دَانَ ٱلْخَطِيَّةَ فِي ٱلْجَسَدِ،

4 لِكَيْ يَتِمَّ حُكْمُ ٱلنَّامُوسِ فِينَا، نَحْنُ ٱلسَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ ٱلْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ ٱلرُّوحِ.

5 فَإِنَّ ٱلَّذِينَ هُمْ حَسَبَ ٱلْجَسَدِ فَبِمَا لِلْجَسَدِ يَهْتَمُّونَ، وَلَكِنَّ ٱلَّذِينَ حَسَبَ ٱلرُّوحِ فَبِمَا لِلرُّوحِ.

6 لِأَنَّ ٱهْتِمَامَ ٱلْجَسَدِ هُوَ مَوْتٌ، وَلَكِنَّ ٱهْتِمَامَ ٱلرُّوحِ هُوَ حَيَاةٌ وَسَلَامٌ.

7 لِأَنَّ ٱهْتِمَامَ ٱلْجَسَدِ هُوَ عَدَاوَةٌ لِلهِ، إِذْ لَيْسَ هُوَ خَاضِعًا لِنَامُوسِ ٱللهِ، لِأَنَّهُ أَيْضًا لَا يَسْتَطِيعُ.

8 فَٱلَّذِينَ هُمْ فِي ٱلْجَسَدِ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُرْضُوا ٱللهَ.

9 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَسْتُمْ فِي ٱلْجَسَدِ بَلْ فِي ٱلرُّوحِ، إِنْ كَانَ رُوحُ ٱللهِ سَاكِنًا فِيكُمْ. وَلَكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَيْسَ لَهُ رُوحُ ٱلْمَسِيحِ، فَذَلِكَ لَيْسَ لَهُ.

حان الوقت لأبناء الله أن يواجهوا الحقيقة بشأن إخفاقنا في السير في القداسة كل يوم وطوال اليوم. فعندما خلق الرب الأبناء، لم يترك شيئًا للمصادفة. بحسب الكتاب المقدس، كان قصد الله أن يتم بر الناموس فينا. لقد أُتيحت لإسرائيل فرصة العيش بالناموس لكنهم أخفقوا، كما كان الله يعلم أنهم سيخفقون. لذلك أعطاهم ذبائح وفرائض لتغطية خطاياهم. أما الأبناء فليس الأمر كذلك. فقد أعطانا ما هو أثمن بكثير. لقد نلنا فكر المسيح. كانت الوصية أن يكون اهتمامنا بالروح، لأن هذا حياة وسلام. والطريقة الوحيدة لتحقيق ذلك هي أن نتفق مع الروح القدس الساكن فينا. هذا هو فكر المسيح. إنه فكر الإنسان الجديد. يوصينا الكتاب المقدس ألا نعرف أحدًا بحسب الجسد. بعبارة أخرى، إن المظهر الخارجي الذي نستطيع أن ننظر إليه هو إنسان جديد. وليس هو الإنسان الطبيعي الذي عرفناه سابقًا في الجسد. إنه إنسان جديد يعيش في الجسد، ونحن أيضًا نعيش فيه. هذا الإنسان الجديد هو المسيح، وفكره هو الذي نستطيع أن نحيا به. فيه نحيا ونتحرك ونوجد. هذا هو جوهر الإنجيل. فكره هو فكرنا. نحن واحد معه. نحن قادرون أن نفكر ونشعر كما يفكر ويشعر هو.

إن رغبتنا في إرضاء الآب هي فكر روح المسيح. وتفضيلنا للقداسة هو تأثير فكره في نفوسنا. فكيف إذًا نستطيع أن نستسيغ الخطية ونفكر فيها بل ونرتكبها؟ نحن نعلم أن المهتمين بالجسد (أي الذين يعيشون حسب الجسد) لا يستطيعون إرضاء الله. وبدون تأثير الروح يستحيل فعلاً إرضاء الرب. لكننا نملك فكر الروح. فكيف نقع بهذه السهولة في فخ الخطية والآثام؟ فلندع الكتاب المقدس يتكلم عن نفسه.

يقول يعقوب 1:8: «رَجُلٌ ذُو رَأْيَيْنِ هُوَ مُتَقَلْقِلٌ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ.» وقد تأملت في هذه الآية بعناية، وفي معنى أن يكون الإنسان ذا رأيين. فالكلمات اليونانية المستخدمة في هذا المقطع تعني "ذو روحين"، أو ازدواجية القلب، أو أن يكون المرء ذا فكرين.

متى ⁦6:24⁩

لا يقدر أحد أن يخدم سيدين، لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر، أو يلازم الواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال. ازدواجية الرأي هي عدو الإيمان. فهي تولّد تركيزًا مزدوجًا: تركيزًا على التقوى وتركيزًا آخر على أمور هذا العالم. أحد الفكرين يؤمن والآخر لا يؤمن. وهذا دليل واضح على أن النفس تضع تقييمًا مغايرًا لدور الله في أمر ما.

إنَّ ازدواجية الفكر تقود إلى الخداع، وهو من أسوأ أنواع الخداع. وهي أن تُضمر شعورًا معينًا بينما تتصرف كأنك متأثر بشعور آخر. فعلى سبيل المثال، قد تطلب من الله أن يفعل أمرًا يستحيل عليك أنت أن تفعله، لكنك في أمسّ الحاجة إلى أن يفعله هو. وبمجرد أن تطلب، يكون إقرارك أن الأمر في يديه، وأنك تتكل عليه. لكن الحقيقة أنك لست متأكدًا ولا تؤمن بأنه سيفعل ما طلبته. هذه هي ازدواجية الفكر. وعندما تتحدث إلى الناس عن هذا الأمر قد تقول إنك تتكل على الله؛ لكن الحقيقة أن مشاعرك على النقيض من ذلك تمامًا.

يعقوب ⁦4:8⁩

8 اِقْتَرِبُوا إِلَى ٱللهِ فَيَقْتَرِبَ إِلَيْكُمْ. نَقُّوا أَيْدِيَكُمْ أَيُّهَا ٱلْخُطَاةُ، وَطَهِّرُوا قُلُوبَكُمْ يَا ذَوِي ٱلرَّأْيَيْنِ.

الطريقة الوحيدة لتحرير نفسك من هذه الحالة هي أن تطهّر قلبك! فهذا مخالف لله ولطريقه ولكلمته. فإما أنك لست على وفاق مع أبيك، وإما أنك لا تثق به حقًا. إنك لا تخدع إلا نفسك حين تُقرّ بإيمانك بالرب، وأنت في الحقيقة بلا إيمان.

الخطية والتهتك عدوّان لك. طهّر نفسك من روح التهتك هذه تجاه أمور العالم. نجّ نفسك من فخ الخطية. لتكن عينك بسيطة. ذكّر نفسك بأنك حقًا ابن الله. لا تحبّ هذا العالم ولا الأشياء التي فيه، فتكون لك ثقة في خلاصك وفي مخلّصك.