Chapitre 7

Après plus de quarante ans de ministère, j'ai vu de mes propres yeux les choses qui séparent le corps de Christ de Dieu et les croyants les uns des autres. Mais si j'osais nommer le facteur sous-jacent qui est à l'origine de toutes les divisions que nous avons connues, je dirais que c'est l'incrédulité. Mes chers amis, c'est l'incrédulité qui s'est enracinée comme un cancer rongeur et qui consume la foi de beaucoup.

Quand je pense à l'impact que la vérité a eu sur ceux qui l'entendent, ainsi que sur moi-même, il est si triste de voir comment l'ignorance et l'incrédulité ont presque éteint les flammes de la puissance spirituelle et de la sainteté dans l'Église. J'emploie le terme « ignorance » parce que beaucoup dans le corps de Christ n'ont pas entendu la vérité sur leur salut. Tout ce qu'ils savent, c'est qu'ils ont été sauvés et remplis du Saint-Esprit. Au-delà, ils n'ont aucune idée de ce qui vient ensuite. Certains disent que c'est tout ce que nous avons besoin de savoir. Mais si c'était vrai, pourquoi sommes-nous si désunis, abattus, bouleversés émotionnellement et craintifs face aux événements de notre monde ? C'est la révélation du salut qui manque dans l'Église aujourd'hui. C'est le « salut commun » dont parlait Jude qui n'est plus le message délivré dans bien des chaires aujourd'hui. Les saints ignorent l'œuvre de Dieu dans le salut de leurs âmes. En me préparant à rédiger cette leçon, le Seigneur m'a parlé en disant : « Prouve par ma parole que le corps est bel et bien mort au moment du salut ; car ils n'en sont pas convaincus. Cette incertitude est due à un manque de compréhension, mais c'est aussi un endroit où le diable peut les piéger avec 1 Jean 4:2 : À ceci reconnaissez l'Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu dans la chair est de Dieu ; Jésus est venu dans la chair.

incrédulité.»

Il est évident que Paul avait reçu une révélation extraordinaire de Christ dans l'Église. C'est cette révélation que nous allons explorer ici. Cela dit, entrons directement dans la Parole de Dieu pour y découvrir la vérité sur le salut.

Hébreux 10:16

Voici l’alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute :

Ce verset établit très clairement une distinction entre l'ancienne alliance et la nouvelle alliance. La loi de l'Ancien Testament ne serait pas observée par la lecture de tables de pierre, mais par la loi écrite dans le cœur ou dans l'âme. Ici, nous devons veiller à relier les points entre eux. Paul a dit dans sa lettre aux Romains : Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. (Rom 7:14). Ce mot « charnel » signifie ici naturel ou de la chair; et cela implique qu'un homme naturel, esclave du péché, n'est pas capable d'obéir à une loi spirituelle. Par conséquent, quelque chose doit changer. Il nous convient de nous concentrer sur ce fait : « quelque chose doit changer. » La déclaration du Père était qu'il écrirait la loi dans nos cœurs et dans notre esprit. Ce sont des mots qui désignent l'âme. La Parole de Dieu sera dans l'âme au lieu d'être sur des tables de pierre. Comment cela doit-il se faire ? C'est la question logique suivante. De toute évidence, le changement doit d'abord avoir lieu dans l'âme.

Hébreux 10:17-18

17 Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.

18 Or, là où il y a rémission de ces choses, il n'y a plus d'offrande pour le péché. Nous en venons maintenant au salut de l'âme. Elle est retirée de la chair et placée dans l'Esprit (le Saint-Esprit). C'est le baptême en Christ que Paul a enseigné en Romains 6:3. C'est aussi ce que signifie être assis avec Christ dans les lieux célestes. Cela signifie également que l'âme est unie au Seigneur ; “Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.” (1 Corinthiens 6:17). Pour plus de clarté sur le salut de l'âme, voyez mon livre « L'Image de Dieu ».

Or, lorsque l'âme est retirée de la chair et placée dans l'Esprit, c'est le baptême dans sa mort. Le fait de retirer l'âme du corps équivaut à retrancher le corps du péché; cela est aussi appelé la circoncision de la chair (Col. 3:10-13). Sans l'âme, le corps meurt; mais l'âme est préservée, ou sauvée, dans l'Esprit de Christ. Avec la mort du corps, la dette du péché est payée. Souvenez-vous que le salaire du péché, c'est la mort. Cependant, l'âme, par la foi en Jésus, est ensevelie, ou cachée, avec Christ en Dieu.

Hébreux 10:19-22

19 Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire

20 par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair,

21 et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu,

22 approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.

C'est ici que les choses deviennent concrètes. C'est la vérité de l'Évangile dont le corps de Christ a été spolié. Jésus a consacré pour nous une voie nouvelle et vivante, à travers le voile, c'est-à-dire sa chair.

Tout prédicateur de l'Évangile a besoin de comprendre cette nouvelle alliance que Dieu a établie avec l'homme. Le voile désigne le rideau épais de 12 pouces (environ 30 cm) du tabernacle, qui séparait le Lieu saint du Lieu très saint. Bien sûr, c'est dans le Lieu très saint que Dieu venait se manifester au-dessus du siège de la miséricorde. Personne ne pouvait entrer dans cette pièce sacrée, sauf le grand prêtre, qui devait d'abord offrir un sacrifice de sang pour lui-même. Ce sang était aspergé sur le prêtre, ce qui représentait la couverture de ses péchés. Le sang du sacrifice consacrait aussi le chemin menant au Lieu très saint. Toutes ces choses étaient accomplies comme une ombre ou une figure du vrai sacrifice à venir. Or Jésus a pleinement accompli le sens véritable et la manifestation réelle de l'alliance de sang. Il a pris sur lui dans sa chair tous les péchés du monde et il est mort. Pourtant, il est ressuscité. Et dans la résurrection, il n'était pas seul. Tous ceux qui sont morts dans la foi avant sa venue sur la terre ont aussi été ressuscités. Et nous qui sommes en Christ aujourd'hui, nous sommes aussi ressuscités avec lui.

Examinons de près ce parcours de sang de notre souverain sacrificateur. Tout comme le souverain sacrificateur recevait l'aspersion du sang d'un sacrifice animal, notre cœur, notre âme et notre esprit ont reçu l'aspersion du sang de Jésus, selon le verset 22 ci-dessus.

Mais la piste du sang ne s'arrête pas là. Nos corps ont aussi été lavés par la Parole de Dieu. Reliez les points ici. Ta Parole est Esprit. Par conséquent, les corps de ceux qui sont baptisés en Christ ont été sanctifiés par l'Esprit de Dieu, qui est le Saint-Esprit. Gardez bien à l'esprit que nous ne sommes pas capables de laver et de sanctifier le corps. Sous l'ancienne alliance, il y avait des ordonnances et diverses ablutions qui étaient des ombres et des figures de cette opération de Dieu. Aujourd'hui, le lavage de la chair est accompli par la Parole et/ou l'Esprit de Dieu.

Il est maintenant logique que le lavage et la sanctification de la chair aient un but, et ce but, c'est Dieu. “Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.” (1 Corinthiens 6:20). C'est le Seigneur qui a ramené le corps à la vie d'entre les morts afin d'y habiter. Mais que pensez-vous de cela ? Dire que vous êtes littéralement mort lors du salut peut sembler bizarre, voire sectaire. Mais je vous garantis que si vous êtes véritablement un fils de Dieu né de nouveau et que vous ouvrez votre cœur pour entendre, cette vérité rendra effectivement témoignage avec votre esprit. La vérité, c'est que nous lisons ces passages de l'Écriture chaque jour sans vraiment considérer ce qu'ils disent. Par exemple : “Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité ; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice.” (Romains 6:13). L'Écriture déclare que nous devons être nés de nouveau ; mais comment est-il possible de naître de nouveau sans d'abord mourir ? N'en est-il pas ainsi pour notre Seigneur ? “Dieu l’a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième : Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui.” (Actes 13:33). Je ne pense pas qu'on puisse trouver plus clair que le passage suivant : “Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.” (Romains 8:11). Si vous pouvez vous vanter d'avoir reçu le Saint-Esprit, alors vous devez accepter le fait que la Divinité habite corporellement en vous. Votre corps est maintenant son corps. C'est l'homme nouveau dans lequel vous demeurez ; et quant à la chair, ce n'est plus votre âme qui a ramené le corps à la vie, mais c'est l'Esprit de Christ qui est maintenant le Maître de la chair et qui ne péchera plus. “Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père !” (Romains 8:15).

Au moment du salut, nous sommes baptisés dans la mort du corps de Jésus. L'Écriture est très claire à ce sujet. “et de les réconcilier, l’un et l’autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié.” (Éphésiens 2:16). L'Ancien Testament, notre précepteur, désignait le véritable Agneau de Dieu, qui serait l'incarnation d'une véritable expiation. Jésus a enseigné le baptême dans sa mort de la manière suivante.

Jean 6:51-57

51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c’est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.

52 Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant : Comment peut-il nous donner sa chair à manger ?

53 Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez son sang, vous n’avez point la vie en vous-mêmes.

54 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.

55 Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.

56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui.

57 Comme le Père qui est vivant m’a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.

Comme beaucoup le feront aujourd'hui, ces Anciens, ainsi que soixante-dix disciples de Christ, disputaient entre eux au sujet des enseignements du Maître. Il était donc manifeste que leurs cœurs n'étaient pas dans de bonnes dispositions pour entendre la vérité. Néanmoins, leur incrédulité ne changeait rien aux faits. Ce dialogue était et reste spirituel. Manger de sa chair signifiait revêtir Christ, ou devenir l'os de ses os et la chair de sa chair (Éph. 5:30). Boire son sang, c'est recevoir le Saint-Esprit. “Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.” (1 Corinthiens 12:13). Oui, bien-aimés, le corps tient une grande place dans la nouvelle alliance. Il a toujours été destiné à être le Temple de Dieu. Encore une fois, selon 1 Cor. 6:20, nous avons été rachetés à un grand prix; et le corps et l'esprit appartiennent tous deux à Dieu.

UNE PAROLE DIFFICILE Jean 6:60-61

60 Plusieurs de ses disciples, après l'avoir entendu, dirent : Cette parole est dure ; qui peut l'écouter ?

61 Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit : Cela vous scandalise-t-il ?

Nous devons nous poser la même question : « Cette vérité me scandalise-t-elle ? Avez-vous du mal à accepter l'idée que Jésus vive littéralement dans votre chair ? Vous est-il difficile de voir votre corps comme l'homme nouveau, que vous avez revêtu lors du salut ? Si ces enseignements ne peuvent pas être réfutés par l'Écriture, alors demandez-vous : pourquoi m'est-il si difficile de les accepter ? » Serait-ce que vous jugez la validité de la Parole à l'aune de vos échecs passés et/ou présents ? Serait-ce que vous considérez la pensée de Christ comme symbolique simplement parce que vous ne l'avez pas acceptée ou préférée ?

Jean 6:62-63

62 Et si vous voyez le Fils de l’homme monter où il était auparavant ?…

63 C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien: les paroles que je vous ai dites sont esprit et sont vie. Ici encore, Jésus fait savoir qu'il est le Seigneur venu du ciel.

Il saisit une autre occasion pour faire connaître que c'est la vie en sa chair qui la rend vivante. La chair, sans Dieu qui habite en elle, ne sert de rien. Il a accepté le fait qu'il était et qu'il est l'Image de Dieu. Nous devons faire de même.

RÉFÉRENCES :

1 Corinthiens 6:13 - Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments; mais Dieu détruira l'un comme les autres. Or le corps n'est pas pour l'impudicité, mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.

1 Corinthiens 6:19 - Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?

1 Corinthiens 10:17 - Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous sommes un seul corps; car nous participons tous à un même pain.

2 Corinthiens 4:10 - Portant toujours avec nous dans notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps.

Éphésiens 1:22-23 - 22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef suprême à l'Église, 23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

Éphésiens 3:6 - que les païens sont cohéritiers, membres d'un même corps, et participants à sa promesse en Christ par l'Évangile ; Éphésiens 4:4 - Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance, celle de votre appel ;

Éphésiens 5:30 - parce que nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os.

Philippiens 1:20 - selon ma ferme attente et mon espérance, que je n'aurai honte de rien, mais que, en toute assurance, comme toujours, ainsi maintenant encore, Christ sera glorifié dans mon corps, soit par la vie, soit par la mort.

Colossiens 2:17 - Lesquelles ne sont que l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ.