Khóa học
POLA KEPEMIMPINAN: DARI MUSA HINGGA KRISTUS
3,186 từ, đọc khoảng 16 phút
4: P E L A J A R A N
GAMBARAN UMUM membimbing, dan membangun orang percaya.
Seperti yang telah kita lihat sepanjang kursus ini, Allah selalu adalah Allah yang tertib, dan kebenaran ini berlanjut dalam pelajaran terakhir ini. Pada zaman Musa, Allah menunjukkan kepedulian-Nya kepada umat-Nya dengan membangkitkan para pemimpin untuk membantu menuntun bangsa itu dalam jalan-jalan-Nya. Prinsip ketertiban yang sama ini terbawa ke dalam Perjanjian Baru, ketika Yesus menetapkan kepemimpinan dalam gereja-Nya untuk mengajar,
Tatanan Allah lebih dari sekadar struktur kepemimpinan: itulah rancangan-Nya untuk menjaga umat-Nya tetap bersatu, kudus, dan kuat. Saat kita mempelajari pelajaran ini, Firman Allah akan menjadi cermin bagi kita, yang menunjukkan bukan hanya bagaimana Dia menetapkan tatanan pada masa lalu, tetapi juga bagaimana kita harus hidup di dalam tatanan itu pada masa kini, dimulai dari hidup kita sendiri. Pengurapan Roh Kudus membuat tatanan ini hidup dan penuh kuasa, dan Perjanjian Lama berfungsi sebagai penuntun yang mengarahkan kita kepada Kristus; di dalam Dia tatanan yang sejati dinyatakan sepenuhnya.
Tujuan Pembelajaran: Dalam pelajaran ini, Anda diharapkan mampu:
1. Jelaskan bagaimana Perjanjian Lama berfungsi sebagai penuntun dalam menyingkapkan tatanan ilahi Allah bagi kepemimpinan dan pelayanan.
2. Telaah nasihat Yitro kepada Musa (Keluaran 18) sebagai model awal dalam Alkitab tentang tanggung jawab bersama dan kepemimpinan yang tertata di antara umat Allah.
3. Kenali syarat-syarat rohani yang dituntut bagi kepemimpinan dalam tatanan Allah, sebagaimana ditunjukkan melalui Musa, para tua-tua Israel, dan para pemimpin Perjanjian Baru.
4. Bandingkan struktur kepemimpinan yang ditetapkan dalam Keluaran 18 dan Kisah Para Rasul 6 untuk menunjukkan kesinambungan antara pola Perjanjian Lama dan tatanan rasuli Perjanjian Baru.
5. Gambarkan bagaimana pencurahan Roh memampukan para pemimpin untuk memikul tanggung jawab, memerintah dengan bijaksana, dan melayani tanpa persaingan atau saling bersaing.
6. Tafsirkan peran kepemimpinan Musa sebagai bayangan Kristus, yang menyatakan bagaimana otoritas ilahi, doa syafaat, dan pemerintahan digenapi dalam gereja.
7. Terapkan prinsip-prinsip tatanan ilahi, kerendahan hati, dan pelayanan bersama dalam kepemimpinan di dalam tubuh Kristus pada masa kini.
Kegiatan 4.1 Kegiatan Persiapan
a. Perhatikan situasi-situasi di bawah ini dan diskusikan kesalahan, kelalaian, atau kurangnya keteraturan apa yang mungkin menyebabkan hasil-hasil tersebut:
Kemeja yang Dijahit Asal-asalan & Rumah yang Dibangun Asal-asalan
Sepotong pakaian dijahit, tetapi lengannya terpasang di tempat yang seharusnya ada saku, dan kancing-kancingnya tidak sejajar.
Sebuah bangunan didirikan, tetapi jendela-jendelanya dipasang di tempat yang seharusnya ada pintu, dan atapnya dipasang sebelum dinding-dindingnya selesai.
b. Renungkan: Bagaimana skenario-skenario ini menjadi contoh tentang seperti apa gereja ketika tatanan Allah diabaikan? Apa dampaknya bagi tubuh Kristus?
PERJANJIAN LAMA SEBAGAI PENUNTUN TATANAN ALLAH
Setelah pelajaran-pelajaran sebelumnya menjelaskan bagaimana Roh Kudus bekerja di dalam tubuh Kristus secara keseluruhan, pelajaran ini akan mempersempit fokus kita pada kepemimpinan. Kita akan menelaah bagaimana Roh Kudus menunjuk dan memperlengkapi orang-orang tertentu untuk memimpin, membimbing, dan merawat umat Allah. Untuk meletakkan dasar bagi prinsip ini, kita akan menengok Perjanjian Lama, penuntun kita, yang pertama kali menyingkapkan dasar-dasar tatanan ilahi dalam kepemimpinan. Kita mulai dengan Yitro, ayah mertua Musa, dan nasihat yang ia berikan kepada Musa mengenai pengawasan atas umat Allah.
Keluaran 18:13-17
Pada hari berikutnya, Musa duduk untuk mengadili bangsa itu, dan bangsa itu berdiri di hadapan Musa dari pagi sampai sore. Ketika ayah mertua Musa melihat semua yang dilakukannya terhadap bangsa itu, dia bertanya, “Apakah yang telah kamu lakukan terhadap bangsa ini? Mengapa kamu sendiri yang duduk sedangkan seluruh bangsa itu berdiri di hadapanmu dari pagi sampai sore?” Musa berkata kepada ayah mertuanya, “Sebab, bangsa ini datang kepadaku untuk mencari Allah. Ketika ada perkara di antara mereka, mereka datang kepadaku agar aku menghakimi yang satu dengan yang lain, dan aku memberitahukan ketetapan Allah dan hukum-hukum-Nya kepada mereka.” Ayah mertua Musa berkata kepadanya, “Yang kaulakukan itu tidak baik.
Ada sekitar 675.000 laki-laki (belum termasuk perempuan dan anak-anak) yang menjadi tanggung jawab Musa untuk diadili. Yitro melihat bahwa orang-orang itu terpaksa berdiri dan menunggu dari pagi-pagi benar sampai petang hingga Musa mendengar perkara mereka. Setiap perkara, besar atau kecil, dibawa kepada satu orang saja untuk diselesaikan.
Ini adalah beban yang sangat berat, bukan hanya bagi Musa, tetapi juga bagi bangsa yang menunggu berjam-jam untuk mendapatkan penyelesaian. Yitro menyadari bahwa cara ini kurang bijaksana. Melalui dia, Allah menyampaikan nasihat yang kemudian menjadi pola pelayanan ilahi bagi tubuh Kristus.
Perhatikan perkataan Yitro:
Keluaran 18:18
Kamu pasti benar-benar lelah, baik kamu maupun bangsa ini yang bersamamu, sebab ini terlalu berat bagimu dan engkau tidak akan sanggup melakukannya seorang diri.
Sebagai konselor pelayanan, saya tahu bahwa satu perselisihan saja dapat memakan waktu berjam-jam, bahkan berhari-hari atau berminggu-minggu untuk diselesaikan. Bagi Musa, menangani setiap perkara seorang diri bukanlah hal yang bijaksana dan tidak dapat bertahan lama. Namun inilah tantangannya: Musa adalah orang yang diurapi, orang yang dipanggil Allah, yang memiliki perjumpaan istimewa dengan-Nya. Hubungan yang akrab ini membuat Musa merasa bertanggung jawab untuk memberi nasihat dan menghakimi setiap perkara sendiri, supaya semuanya dilakukan dengan setia.
Namun, nasihat Yitro membawa hikmat dari Allah: suatu struktur tanggung jawab bersama yang akan meringankan beban Musa dan menegakkan pola ilahi tentang keteraturan dalam kepemimpinan dan pelayanan. Pengaturan ini lebih dari sekadar hikmat praktis; itu adalah bayangan awal dari tatanan rasuli, cara Allah menegakkan pemerintahan di antara umat-Nya.
Keluaran 18:19-26
Sekarang, dengarkanlah suaraku, aku akan menasihatimu, dan Allah akan menyertaimu. Kamu harus mewakili bangsa ini di hadapan Allah dan membawa perkara-perkara mereka kepada Allah, dan kamu harus mengajarkan kepada mereka tentang ketetapan dan hukum-hukum itu, dan harus memberitahukan kepada mereka mengenai jalan yang harus mereka tempuh dan apa yang harus mereka lakukan. Selain itu, kamu harus memilih orang-orang yang cakap dari antara bangsa itu, orang yang takut akan Allah, orang-orang benar, dan membenci laba hasil kecurangan. Lalu, tunjuklah beberapa orang di antara mereka untuk menjadi pemimpin seribu orang, pemimpin seratus orang, pemimpin lima puluh orang, dan pemimpin sepuluh orang. Biarlah mereka yang menghakimi bangsa itu sewaktu-waktu. Mereka harus membawa setiap perkara yang besar kepadamu, sedangkan perkara yang kecil harus mereka adili sendiri. Jadi, hal ini akan lebih ringan bagimu dan mereka akan ikut menanggungnya bersamamu. Jika kamu melakukan ini dan Allah memang memerintahkan demikian kepadamu, kamu akan sanggup menanggungnya dan seluruh bangsa ini juga akan kembali ke tempatnya masing-masing dengan sejahtera.” Musa mendengarkan suara ayah mertuanya dan melaksanakan seperti yang telah dikatakannya. Musa memilih orang-orang yang cakap dari antara bangsa Israel dan menjadikan mereka pemimpin atas bangsa itu: pemimpin seribu orang, seratus orang, lima puluh orang, dan sepuluh orang. Mereka menghakimi bangsa itu sewaktu-waktu. Mereka membawa perkara yang berat kepada Musa, sedangkan mereka dapat memutuskan sendiri untuk perkara-perkara yang kecil.
Aktivitas 4.2
a. Lengkapilah tabel di bawah ini dengan mengisi rincian yang masih kosong dari kedua kisah ini: Keluaran 18:13-26 (Musa dan Yitro) dan Kisah Para Rasul 6:1-7 (Pengangkatan ketujuh orang). Gunakan Alkitab Anda, catatan dari pelajaran, dan Aplikasi The Bible Teacher.
| Kisah | Masalah yang Diidentifikasi | Siapa yang Memberikan Nasihat/Arahan? | Solusi yang Diusulkan | Hasil/Akibat |
|---|---|---|---|---|
| Keluaran 18:13–26 | Musa menghakimi seluruh bangsa seorang diri, sehingga mengalami kelelahan dan ketidakefisienan. | Yitro (ayah mertua Musa) | Musa mendengarkan nasihat itu, dan beban itu pun dibagi bersama. | |
| Kisah Para Rasul 6:1–7 | Perselisihan tentang pembagian harian bagi para janda mengalihkan perhatian para rasul dari doa dan pelayanan Firman. | Pilihlah tujuh orang yang terkenal baik, penuh Roh Kudus dan hikmat, untuk mengawasi pembagian itu. |
b. Diskusikan kesamaan yang kamu temukan antara nasihat Yitro kepada Musa dan keputusan para rasul dalam Kisah Para Rasul 6.
Nasihat Yitro kepada Musa lebih dari sekadar saran praktis BAYANG-BAYANG KRISTUS DAN GEREJA-NYA; nasihat itu adalah penyataan tentang tatanan ilahi Allah yang bekerja di tengah umat-Nya. Sebagai bayangan yang menunjuk kepada Kristus, nasihat ini menyingkapkan dasar-dasar pelayanan, kepemimpinan, dan tatanan yang kelak ditegakkan Allah sepenuhnya di dalam gereja-Nya. Mari kita menelitinya lebih dekat untuk memahami apa yang tercakup dalam tatanan ini.
UNSUR-UNSUR NASIHAT YETRO
Doa Syafaat - Musa sebagai Pendoa Syafaat Utama: Musa tetap menjadi pendoa syafaat pilihan Allah, membawa perkara-perkara yang lebih berat ke hadapan-Nya dan kembali dengan nasihat-Nya bagi umat (ay. 19).
Mengajar - Musa sebagai Pengajar Firman Allah: Ia diberi tugas mengajarkan ketetapan, hukum, dan jalan-jalan Allah kepada seluruh umat, menyampaikan hikmat yang memampukan mereka berjalan dalam ketaatan kepada Allah dan hidup damai satu dengan yang lain (ay. 20).
Memimpin - Kepemimpinan yang Didelegasikan: Musa harus menunjuk para pemimpin yang memenuhi syarat-syarat rohani yang jelas: Cakap: Layak dan mampu secara rohani untuk melayani. Takut akan Allah: Berakar dalam rasa gentar yang penuh hormat kepada-Nya, yang adalah permulaan hikmat. Orang yang Setia pada Kebenaran: Setia kepada Firman Allah dan hidup dengan integritas. Tidak Serakah: Bebas dari keserakahan atau kepentingan pribadi, hanya melayani kehendak Allah.
Para pemimpin ini menangani perkara-perkara kecil, sedangkan perkara yang lebih sulit dibawa kepada Musa (ay. 21-22, 26). Syarat-syarat ini mengingatkan kita bahwa tatanan Allah selalu dibangun di atas kekudusan dan integritas, bukan hanya keterampilan. Tatanan rasuli bergantung pada para pemimpin yang mencerminkan karakter Kristus.
Dari analisis kita terhadap Kitab Suci, uraian ini berfungsi sebagai tipe atau bayangan Perjanjian Lama tentang Kristus, Rasul Utama, dan gereja-Nya. Sama seperti Musa adalah pemimpin utama dan pendoa syafaat bagi Israel, demikian pula Kristus adalah Kepala gereja. Yesus terus-menerus melakukan doa syafaat bagi tubuh-Nya, dan duduk di sebelah kanan Bapa.
Melalui tatanan-Nya, Kristus memastikan bahwa Firman-Nya disalurkan ke seluruh tubuh Kristus. Ia telah menetapkan rasul, nabi, pemberita Injil, gembala, dan pengajar untuk memimpin, memuridkan, dan melatih orang-orang kudus dalam Firman Allah. Namun panggilan Allah tidak pernah tanpa persyaratan. Kekudusan dan ketundukan kepada Roh Kudus sangat penting bagi para pemimpin agar dapat berkembang dalam peran yang Allah berikan kepada mereka. Mereka pun harus cakap secara rohani (mampu), takut akan Allah, mengasihi dan menjunjung tinggi Firman-Nya (pria dan wanita yang setia pada kebenaran), serta bebas dari ambisi egois (tidak tamak).
Ketika para pemimpin mencerminkan karakter ini, Allah mempercayakan umat-Nya kepada mereka, sehingga mereka dapat memengaruhi, memuridkan, dan mengembangkan banyak orang. Dan sama seperti perkara-perkara tersulit diteruskan kepada Musa, demikian pula perkara-perkara yang lebih berat di dalam Gereja diteruskan kepada para rasul, yang memberikan kejelasan melalui Firman yang mereka terima dari Kristus.
Namun, meskipun nasihat Yitro menetapkan suatu struktur, Allah sendiri kemudian meneguhkan struktur ini dengan mencurahkan Roh-Nya kepada para pemimpin yang dipilih. Hal ini menunjukkan kepada kita bahwa keteraturan yang sejati bukan hanya soal struktur, tetapi juga soal kuasa Roh-Nya.
PEMBERIAN PENGURAPAN
Sekarang marilah kita menggali lebih dalam dan memeriksa Musa sebagai gambaran dari rasul dan dari Kristus. Yitro benar: beban bangsa itu akhirnya akan membebani dia secara berlebihan. Kemudian, dalam perjalanan Israel di padang gurun, bangsa itu bersungut-sungut, dan Musa menjadi letih lalu berkata, “Aku tidak sanggup menanggung seluruh umat ini sendirian, terlalu berat bagiku.” (Bilangan 11:14).
Bilangan 11:11-15 menggambarkan Musa mencurahkan kekecewaannya di hadapan Allah. Bangsa itu tidak puas dengan manna dan merindukan daging, sehingga mereka bersungut-sungut terhadap Allah dan Musa. Meskipun Musa mengasihi mereka seperti seorang gembala, beban memimpin bangsa yang tidak puas itu menjadi terlalu berat. Ia berpaling kepada Allah untuk memohon kelegaan.
Bilangan 11:16-17 & 24-25
16 Lalu TUHAN berfirman kepada Musa, Kumpulkanlah bagi-Ku tujuh puluh orang dari tua-tua Israel, yang engkau ketahui sebagai tua-tua bangsa itu dan para pengawas atas mereka; dan bawalah mereka ke Kemah Pertemuan, supaya mereka berdiri di sana bersama-sama engkau.
17 Aku akan turun dan berbicara dengan engkau di sana; Aku akan mengambil sebagian dari roh yang ada padamu, lalu menaruhnya atas mereka, supaya mereka bersama-sama dengan engkau memikul beban bangsa itu, dan engkau tidak memikulnya seorang diri. …
24 Maka keluarlah Musa dan menyampaikan kepada bangsa itu firman TUHAN, lalu dikumpulkannya tujuh puluh orang dari tua-tua bangsa itu dan ditempatkannya mereka di sekeliling Kemah itu.
25 Lalu TUHAN turun dalam awan dan berbicara kepada Musa, dan mengambil sebagian dari roh yang ada padanya, lalu menaruhnya atas ketujuh puluh tua-tua itu. Dan ketika roh itu hinggap pada mereka, mereka bernubuat dan tidak berhenti-henti.
… pengajaran. Perbedaannya adalah bahwa Musa sendiri bekerja di bawah pengurapan Roh Kudus. Pengurapan itu memberinya belas kasihan, pemahaman akan hati Allah, dan wewenang untuk memimpin dengan hikmat ilahi.
Ini adalah bayangan lain yang kuat dari Kristus dan gereja-Nya. Musa sebelumnya sudah menunjuk para pemimpin atas nasihat Yitro, tetapi mereka bertindak hanya atas perintahnya
Untuk berbagi beban, Allah membagikan pengurapan Musa kepada tujuh puluh tua-tua. Seketika itu juga mereka bernubuat, menyatakan Firman Allah dan isi hati-Nya bagi umat itu. Perhatikanlah bahwa Allah mengambil dari roh yang ada pada Musa dan membagikannya.
Sekali lagi, hal ini menunjuk kepada Kristus:
Yohanes 17:22
Kemuliaan yang telah Engkau berikan kepada-Ku telah Aku berikan kepada mereka supaya mereka menjadi satu, sama seperti Engkau dan Aku adalah satu.
Roh yang sama yang diam di dalam Kristus kini tinggal di dalam tubuh-Nya. Oleh Roh-Nya, para pemimpin sejati diangkat, diperlengkapi, dan diberi kuasa untuk memuridkan orang lain. Sama seperti Musa berdiri seorang diri sampai Allah melipatgandakan pengurapannya, demikian pula Yesus adalah satu-satunya pribadi yang demikian, sampai setelah kebangkitan-Nya Ia menyalurkan Roh-Nya kepada semua orang yang percaya. Sejak saat itu, pengurapan-Nya mengalir dari generasi ke generasi melalui Roh Kudus.
4.3 Aktivitas: Lengkapilah tabel di bawah ini tentang bagaimana Allah mengaruniakan Roh-Nya kepada para pemimpin pilihan-Nya, baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, serta memberi mereka kuasa untuk memimpin umat-Nya dengan tertib.
| Pemimpin | Masalah yang Diidentifikasi | Siapa yang Memberi Nasihat/Arahan? | Solusi yang Diusulkan |
|---|---|---|---|
| Yosua | Menjadi penerus Musa; memimpin Israel masuk ke Tanah Perjanjian | Memastikan kesinambungan kepemimpinan dan ketaatan | |
| Daud | Diberi kuasa untuk memimpin sebagai raja setelah Saul gagal | Membawa Israel di bawah seorang yang berkenan di hati Allah | |
| Paulus | Diubahkan dari penganiaya menjadi rasul; memberitakan Kristus dengan berani | Jemaat-jemaat didirikan dengan tertib di bawah otoritas kerasulan |
Yohanes 14:17 - Yaitu Roh Kebenaran, yang tidak dapat diterima oleh dunia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia diam bersama-sama dengan kamu dan akan berada di dalam kamu.
PENGURAPAN & PERSAINGAN
Setelah Allah mengambil sebagian dari Roh yang ada pada Musa dan menaruhnya pada ketujuh puluh tua-tua itu, dua orang di antara para tua-tua (Eldad dan Medad) tetap tinggal di perkemahan dan mulai bernubuat (Bilangan 11:26). Keadaan yang tidak biasa ini menimbulkan kekhawatiran pada Yosua, pelayan Musa yang setia. Ia takut bahwa pengaruh mereka dapat menyaingi Musa, seakan-akan kepemimpinan dalam Roh dapat menjadi soal persaingan atau perebutan kedudukan. Namun tanggapan Musa menyingkapkan isi hati Allah tentang tatanan-Nya:
Bilangan 11:29
Namun, Musa berkata kepadanya, “Apakah kamu iri demi aku? Biarlah semua umat menjadi nabi sehingga TUHAN memberikan roh-Nya kepada mereka.”
Dalam pernyataan itu, Musa juga tanpa sadar bernubuat tentang Pentakosta, yaitu hari ketika Allah memang akan mencurahkan Roh-Nya atas segala daging. Roh yang dahulu berdiam pada satu orang kini tinggal di dalam setiap orang percaya. Di dalam gereja, impartasi Roh Kudus bukanlah panggilan untuk bersaing, melainkan untuk memperluas, menguatkan, dan mempersatukan tubuh Kristus. Tatanan rasuli berfungsi dengan benar ketika para pemimpin menyadari bahwa otoritas di dalam Roh tidak pernah terancam oleh orang lain yang berjalan di dalam Roh yang sama.
Saat kita mengakhiri bagian pelajaran ini, ingatlah bahwa dari Perjanjian Lama sampai Perjanjian Baru, Kitab Suci menunjukkan bahwa Allah selalu menetapkan keteraturan agar maksud-Nya dapat digenapi. Ketika para pemimpin berjalan dalam pengurapan Roh-Nya, hal itu tidak pernah dimaksudkan untuk menciptakan persaingan, melainkan untuk menjamin kesatuan dan arah bagi umat-Nya.
Tanggapan kita tidak boleh berhenti pada pengetahuan; kita dipanggil untuk tunduk pada tatanan Allah dengan merenungkan Firman-Nya dan menyelaraskan hidup kita dengan otoritas-Nya.
KESIMPULAN
Pelajaran ini telah menunjukkan bahwa pola kepemimpinan Allah selalu berakar pada tatanan ilahi. Mulai dari peran Musa sebagai pendoa syafaat utama sampai pendelegasian tanggung jawab di antara para pemimpin yang ditunjuk, Kitab Suci menyatakan bahwa Allah tidak pernah menghendaki pelayanan bertumpu pada satu orang saja. Nasihat Yitro dan pencurahan Roh kepada para tua-tua di kemudian hari menyatakan suatu struktur yang berdasar pada kualifikasi rohani, kekudusan, dan tanggung jawab bersama, yaitu bayangan Perjanjian Lama yang menunjuk langsung kepada Kristus, Kepala gereja. Kepemimpinan sejati dalam tubuh Kristus bukanlah soal hierarki atau persaingan, melainkan kerendahan hati, ketaatan, dan pekerjaan Roh Kudus yang memperlengkapi. Allah memberikan pengurapan-Nya untuk membangun kesatuan, keteraturan, dan pertumbuhan, sehingga umat-Nya dapat menjadi dewasa dan berfungsi bersama sesuai rancangan-Nya. Seiring kita melanjutkan seri ini, pelajaran-pelajaran berikutnya akan membahas setiap karunia kepemimpinan secara terperinci, memperlihatkan bagaimana Roh Kudus memperlengkapi dan memerintah gereja agar setiap anggota menggenapi tempatnya dalam tatanan ilahi Allah.
20 Di sini, yang saya maksudkan dengan pemberian Roh Kudus adalah baptisan Roh Kudus, kepenuhan Roh Kudus, atau pengalaman lahir baru.
PELAJARAN 4: POIN-POIN UTAMA
1. Ayat-ayat Dasar yang Menyatakan Prinsip Tatanan Allah - Ayat-ayat Kitab Suci seperti Keluaran 18; Bilangan 11; Yohanes 17:22; dan Kisah Para Rasul 6 menyatakan pola tatanan yang telah Allah tetapkan bagi gereja (tubuh Kristus). Bagian-bagian ini memberikan prinsip dan keyakinan yang mendasar tentang bagaimana Allah memerintah umat-Nya melalui struktur, tanggung jawab bersama, dan kepemimpinan yang dipimpin oleh Roh.
2. Bayangan Perjanjian Lama tentang Tatanan Ilahi Kristus - Musa, sebagai pemimpin Israel yang ditetapkan Allah, menjadi gambaran Kristus sebagai Kepala gereja. Nasihat Yitro kepada Musa dan pengangkatan tujuh puluh tua-tua menyatakan pola tatanan ilahi Allah melalui kepemimpinan bersama di bawah satu kepala, yang menunjukkan bahwa pekerjaan Allah dilaksanakan melalui para pemimpin yang melayani dalam kesatuan dan ketundukan kepada-Nya.
3. Pemberian Pengurapan - Pengurapan adalah karya Roh Kudus yang bekerja di dalam dan melalui para pelayan Allah menurut ukuran yang ditentukan oleh-Nya. Ketika Allah mengaruniakan Roh-Nya untuk pekerjaan pelayanan, hal itu memperlengkapi setiap orang untuk menggenapi tujuan-Nya. Pemberian ini bukan untuk bersaing, melainkan untuk bekerja sama, menguatkan tubuh Kristus dan bukan memecah-belahnya.
4. Analogi Alkitabiah yang Menunjukkan Perlunya Tatanan Ilahi - Kitab Suci menggambarkan gereja sebagai tubuh sekaligus bangunan, yang menunjukkan bahwa setiap anggota memiliki fungsi dan tempat tertentu di bawah pimpinan Kristus. Sama seperti tubuh membutuhkan setiap bagiannya berfungsi dengan teratur, dan bangunan membutuhkan setiap batu dipasang dengan tepat, gereja hanya akan bertumbuh subur ketika orang percaya melayani dalam kesatuan, keselarasan, dan tatanan ilahi di bawah Kristus, Kepala dan Batu Penjuru utama.
5. Ketundukan kepada Tatanan Ilahi Allah - Ketundukan bukanlah kelemahan, melainkan keselarasan dengan otoritas ilahi. Yesus sendiri memberi teladan ketundukan ini dengan menaati Bapa sampai mati (Filipi 2:8). Kedewasaan rohani yang sejati dinyatakan melalui sikap menyerah kepada tatanan Allah, sehingga hidup, kuasa, dan tujuan-Nya mengalir dengan bebas melalui gereja-Nya seiring Kerajaan-Nya maju di bumi.
EVALUASI DIRI
Evaluasi Diri ini dirancang sebagai sarana bagi Anda untuk memeriksa bagaimana Anda menerapkan apa yang diajarkan dalam pelajaran ini dalam hidup Anda sendiri, dan/atau untuk menggali lebih dalam pengetahuan Anda tentang pelajaran ini. Silakan menjawab dengan jujur dan teliti.
Setelah mempelajari Kitab Suci yang menjadi dasar, apa yang sekarang Anda pahami secara berbeda tentang pola tatanan Allah bagi tubuh Kristus?
Seberapa mudah Anda menerima contoh-contoh dari Perjanjian Lama (seperti nasihat Yitro dan tujuh puluh tua-tua) sebagai pola Allah yang menunjuk kepada Tatanan Apostolik dalam Perjanjian Baru?
Bagaimana pembelajaran tentang pemberian Roh-Nya oleh Allah kepada para pemimpin di Perjanjian Lama memengaruhi pandangan Anda tentang kepemimpinan rohani dan tatanan di gereja pada masa kini?
Jelaskan bagaimana pelajaran ini telah membantu membentuk cara pandang Anda tentang perlunya tatanan ilahi, seperti yang terlihat dalam perumpamaan tentang tubuh dan bangunan!
Sudahkah Anda tunduk pada tatanan Allah dalam hidup dan pelayanan Anda sendiri? Jelaskan bagaimana sikap, pelayanan, dan hubungan Anda selaras dengan otoritas dan struktur ilahi-Nya.
STUDI LANJUTAN DAN SUMBER BELAJAR
Tugas dan sumber pendukung yang disarankan dimaksudkan untuk membantu Anda belajar lebih lanjut dan hidup sesuai dengan prinsip-prinsip yang telah Anda pelajari.
Berusahalah sebaik mungkin untuk menyelesaikannya, dan ingatlah bahwa kamu dapat belajar bersama orang lain sebagai sarana untuk saling mendukung dan memberi dorongan.
TUGAS-TUGAS
Tugas 1: Tatanan Allah melalui Pendampingan Rohani / Pemuridan
Bacalah 2 Raja-raja 2:1-15 dan telaah hubungan antara Elia dan Elisa.
Jelaskan bagaimana ketundukan Elisa kepada Elia mencerminkan pola ketertiban Allah melalui bimbingan mentor dan pemuridan.
Diskusikan bersama seseorang atau dalam kelompok kecil bagaimana kesetiaan di bawah otoritas mempersiapkan seseorang untuk tanggung jawab rohani yang lebih besar dalam tubuh Kristus.
Tugas 2: Studi tentang Impartasi dan Kesinambungan Pelayanan
Dengan bantuan Aplikasi The Bible Teacher dan sumber-sumber lainnya, telaahlah 2 Raja-raja 2:9-15 untuk mendalami pelimpahan jubah Elia dan dua bagian dari rohnya yang diterima Elisa.
Jelaskan bagaimana peristiwa ini menunjukkan penyaluran Roh Kudus di dalam tatanan ilahi.
Bandingkan kisah ini dengan saat Kristus menyalurkan Roh-Nya kepada para pengikut-Nya (Yohanes 20:22; Kisah Para Rasul 1:8).
Catatan penting: Dalam studimu, perhatikan istilah-istilah dengan saksama.
Sumber Belajar: Alkitab, Aplikasi The Bible Teacher, Konkordansi Strong