پطرس کا پنتیکوست پیغام: یوایل کی نبوت کی تشریح

پنتیکوست کے دن، جب روح القدس ان ایک سو بیس ایمانداروں پر نازل ہوئی جو بالائی کمرے میں جمع تھے، تو اس منظر کو دیکھنے والا ہجوم حیران و ششدر رہ گیا۔ کچھ لوگ تعجب میں پڑ گئے۔ کچھ لوگ مذاق اڑا رہے تھے اور کہہ رہے تھے کہ یہ لوگ نئی مے سے مست ہیں۔ اسی پُرتناؤ ماحول میں پطرس کھڑا ہوا اور اس نے انسانی تاریخ کے سب سے اہم خطبوں میں سے ایک خطبہ دیا۔ اور اس نے جو متن چنا وہ عہدِ جدید کا کوئی حوالہ نہیں تھا۔ اس نے عہدِ عتیق کے نبی یوایل کی طرف رجوع کیا اور اعلان کیا، "یہ وہی ہے جو نبی یوایل کی معرفت کہا گیا تھا۔"

آئیں ہم پڑھیں کہ پطرس نے دراصل کیا کہا، کیونکہ تفصیلات انتہائی اہمیت رکھتی ہیں۔ اعمال 2:16-21 میں درج ہے: "بلکہ یہ وہی ہے جو نبی یوایل کی معرفت کہا گیا تھا، اور خدا فرماتا ہے کہ آخری دنوں میں ایسا ہوگا کہ میں اپنی روح سب بشر پر نازل کروں گا، اور تمہارے بیٹے اور تمہاری بیٹیاں نبوت کریں گی، اور تمہارے جوان آدمی رویا دیکھیں گے، اور تمہارے بوڑھے خواب دیکھیں گے؛ اور ان دنوں میں میں اپنے غلاموں اور اپنی لونڈیوں پر بھی اپنی روح نازل کروں گا، اور وہ نبوت کریں گے؛ اور میں اوپر آسمان میں عجیب کام دکھاؤں گا، اور نیچے زمین پر نشانیاں دکھاؤں گا، یعنی خون اور آگ اور دھواں؛ خداوند کے اس عظیم اور جلالی دن کے آنے سے پہلے سورج تاریکی میں بدل جائے گا اور چاند خون میں؛ اور ایسا ہوگا کہ جو کوئی خداوند کا نام لے گا وہ نجات پائے گا۔"

اب، پہلی بات جو میں چاہتا ہوں کہ آپ نوٹ کریں وہ یہ عبارت ہے: "آخری دنوں میں"۔ پطرس کسی ایسی بات کا بیان نہیں کر رہا تھا جو ہزاروں سال بعد مستقبل میں ہوگی۔ وہ کہہ رہا تھا: "یہ ابھی ہو رہا ہے، آج، پنتیکست کے اس دن۔" لیکن یہاں وہ مقام ہے جہاں محتاط تفسیر انتہائی ضروری ہو جاتی ہے: آخری دن کوئی ایک لمحہ نہیں ہیں۔ یہ ایک دور ہے۔ خاص طور پر، آخری دن انسانیت کی اس زمین پر تاریخ کے آخری دو ہزار سال کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ہم ابھی آخری دنوں میں زندگی گزار رہے ہیں۔ ہم پنتیکست کے دن سے آخری دنوں میں زندگی گزار رہے ہیں۔ لیکن اس دور کے اندر کچھ مخصوص واقعات ہیں جنہیں ہمیں سمجھنا اور ان کے تناظر میں خود کو پہچاننا ضروری ہے۔

تمام بشریت پر روح کا نزول پنتیکوست میں شروع ہوا اور پوری جماعت کی تاریخ میں جاری رہا۔ بیٹے اور بیٹیاں نبوت کرتے رہے، جوان مرد رویا دیکھتے رہے، بوڑھے خواب دیکھتے رہے، خادم اور لونڈیاں روح پاتے اور نبوت کرتے رہے، یہ جماعت کا مسلسل تجربہ رہا ہے۔ اور ایک قابلِ ذکر بات نوٹ کریں: اللہ نے عورتوں کو اس سے باہر نہیں رکھا۔ متن میں خاص طور پر لونڈیوں کا ذکر ہے جو روح پاتی ہیں اور نبوت کرتی ہیں۔ یہ پہلی صدی میں ایک انقلابی بات تھی، اور یہ آج بھی اللہ کی روح کی ہمہ گیر نوعیت کی گواہی ہے۔

لیکن اب میں آپ کی توجہ ایک ایسی بات کی طرف دلانا چاہتا ہوں جسے اکثر قارئین بغیر غور کیے گزر جاتے ہیں: متن کی گرامری ساخت۔ آیت 18 کو دوبارہ دیکھیں: "اور ان دنوں میں اپنے بندوں اور اپنی بندیوں پر بھی اپنی روح میں سے انڈیلوں گا، اور وہ نبوت کریں گے۔" اس عبارت "اور وہ نبوت کریں گے" کے بعد ایک کولن ہے۔ بائبل کے متن میں کولن ایک محوری نقطے کا کام کرتا ہے۔ یہ اشارہ دیتا ہے کہ جو اس کے بعد آتا ہے وہ براہِ راست اس سے جڑا ہوا ہے اور اسی سے نکلتا ہے جو پہلے بیان ہوا۔ تو کولن کے بعد کیا آتا ہے؟ آیت 19: "اور میں اوپر آسمان میں عجیب کام اور نیچے زمین پر نشان دکھاؤں گا، یعنی خون اور آگ اور دھوئیں کا بخار۔"

یہ کوئی الگ نبوت نہیں ہے۔ یہ ایک تسلسل ہے۔ روح کا نازل ہونا اور اللہ کے لوگوں کا نبوت کرنا، اس کولن کے ذریعے، ان کائناتی نشانیوں اور عجائبات سے جڑا ہوا ہے جو اس کے بعد آتے ہیں۔ روح آخری ایام کے ابتدائی حصے میں نازل ہوتی ہے۔ نشانیاں اور عجائبات آخری ایام کے بعد کے حصے میں ظاہر ہوتے ہیں، خاص طور پر اس دور میں جو یوایل اور پطرس دونوں کے بقول "خداوند کے اس عظیم اور قابلِ ذکر دن" کی طرف لے جاتا ہے۔

اس کا مطلب یہ ہے کہ وہی جماعت جو روح کے فیضان سے بہرہ مند ہوتی رہی ہے، آیات 19 اور 20 میں بیان کردہ نشانیوں اور عجیب کاموں کو دیکھنے کے لیے بھی موجود ہوگی، اور بعض صورتوں میں انہیں برداشت بھی کرے گی۔ یہ کوئی آرام دہ عقیدہ نہیں، لیکن یہ کلامِ مقدّس پر مبنی ہے، اور اسے سمجھنا آنے والے حالات میں صحیح راہ اختیار کرنے کے لیے ضروری ہے۔ جماعت کا مقدر یہ نہیں کہ وہ مشکلات آنے سے پہلے خاموشی سے آرام دہ طریقے سے نکل جائے۔ جماعت کا مقدر یہ ہے کہ وہ اس لمحے تک موجود، سرگرم، روح سے بھری ہوئی اور بارآور رہے جب خداوند بادلوں میں ظاہر ہو۔