پطرس کا پنتیکوست پیغام: یوایل کی نبوت کی وضاحت

پینتیکوست کے دن، جب روح القدس اس بالائی کمرے میں جمع ہوئے ایک سو بیس ایمانداروں پر نازل ہوئی، تو اسے دیکھنے والا ہجوم حیران و پریشان تھا۔ کچھ لوگ تعجب میں پڑ گئے۔ کچھ لوگ مذاق اڑا رہے تھے اور کہہ رہے تھے کہ یہ لوگ نئی مے سے مست ہیں۔ اسی پُرجوش ماحول میں پطرس کھڑا ہوا اور اس نے انسانی تاریخ کے سب سے اہم خطبوں میں سے ایک دیا۔ اور اس نے جو متن چنا وہ عہدِ جدید کا کوئی حوالہ نہیں تھا۔ اس نے عہدِ عتیق کے نبی یوایل کی طرف رجوع کیا اور اعلان کیا، "یہ وہی ہے جو نبی یوایل کے ذریعے کہا گیا تھا۔"

آئیں ہم پڑھیں کہ پطرس نے دراصل کیا کہا، کیونکہ تفصیلات انتہائی اہمیت رکھتی ہیں۔ اعمال 2:16-21 میں درج ہے: "بلکہ یہ وہی ہے جو نبی یوایل کی معرفت کہا گیا تھا؛ اور خدا فرماتا ہے کہ آخری دنوں میں ایسا ہوگا کہ میں اپنی روح سب بشر پر نازل کروں گا، اور تمہارے بیٹے اور تمہاری بیٹیاں نبوت کریں گی، اور تمہارے جوان آدمی رویا دیکھیں گے، اور تمہارے بوڑھے خواب دیکھیں گے؛ اور ان دنوں میں اپنے خادموں اور اپنی خادماؤں پر بھی اپنی روح نازل کروں گا، اور وہ نبوت کریں گے؛ اور میں اوپر آسمان پر عجیب کام دکھاؤں گا اور نیچے زمین پر نشانیاں دکھاؤں گا، یعنی خون اور آگ اور دھوئیں کے بادل؛ خداوند کے اس بڑے اور جلالی دن کے آنے سے پہلے سورج تاریکی میں بدل جائے گا اور چاند خون میں؛ اور ایسا ہوگا کہ جو کوئی خداوند کا نام لے گا وہ نجات پائے گا۔"

اب، پہلی بات جو میں چاہتا ہوں کہ آپ نوٹ کریں وہ ہے "آخری دنوں میں" کا جملہ۔ پطرس کسی ایسی بات کا بیان نہیں کر رہا تھا جو ہزاروں سال بعد مستقبل میں ہوگی۔ وہ کہہ رہا تھا: "یہ ابھی ہو رہا ہے، آج، پنتیکست کے اس دن۔" لیکن یہاں وہ جگہ ہے جہاں احتیاط سے تشریح کرنا انتہائی ضروری ہو جاتا ہے: آخری دن کوئی ایک لمحہ نہیں ہیں، بلکہ یہ ایک زمانہ ہے۔ خاص طور پر، آخری دن اس زمین پر انسانیت کی تاریخ کے آخری دو ہزار سال کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ہم ابھی آخری دنوں میں زندگی گزار رہے ہیں۔ ہم پنتیکست کے دن سے آخری دنوں میں زندگی گزار رہے ہیں۔ لیکن اس زمانے کے اندر کچھ مخصوص واقعات ہیں جنہیں ہمیں سمجھنا اور ان میں اپنی جگہ کا تعین کرنا ضروری ہے۔

روح کا تمام بشر پر نزول پنتیکوست میں شروع ہوا اور پوری جماعت کی تاریخ میں جاری رہا۔ بیٹے اور بیٹیاں نبوت کرتی ہیں، جوان مرد رویا دیکھتے ہیں، بوڑھے خواب دیکھتے ہیں، خادم اور لونڈیاں روح پاتی اور نبوت کرتی ہیں، یہ جماعت کا مسلسل تجربہ رہا ہے۔ اور ایک قابلِ ذکر بات نوٹ کریں: اللہ نے عورتوں کو باہر نہیں چھوڑا۔ متن میں خاص طور پر لونڈیوں کا ذکر ہے، یعنی خادمہ عورتیں، جو روح پاتی اور نبوت کرتی ہیں۔ یہ پہلی صدی میں ایک انقلابی بات تھی، اور یہ اللہ کی روح کی ہمہ گیر فطرت کی گواہی آج بھی قائم ہے۔

لیکن اب میں آپ کی توجہ ایک ایسی بات کی طرف دلانا چاہتا ہوں جسے اکثر قارئین بغیر غور کیے گزر جاتے ہیں: متن کی گرامری ساخت۔ آیت 18 کو دوبارہ دیکھیں: "اور ان دنوں میں اپنے بندوں اور اپنی بندیوں پر بھی اپنی روح میں سے انڈیلوں گا، اور وہ نبوت کریں گے۔" اس عبارت "اور وہ نبوت کریں گے" کے بعد ایک کولن ہے۔ بائبل کے متن میں کولن ایک محوری نقطے کا کام کرتا ہے۔ یہ اشارہ دیتا ہے کہ جو اس کے بعد آتا ہے وہ براہِ راست اس سے جڑا ہوا ہے اور اسی سے نکلتا ہے جو پہلے بیان ہوا۔ تو کولن کے بعد کیا آتا ہے؟ آیت 19: "اور میں اوپر آسمان میں عجیب کام اور نیچے زمین پر نشان دکھاؤں گا، یعنی خون اور آگ اور دھوئیں کے بادل۔"

یہ کوئی الگ نبوت نہیں ہے۔ یہ ایک تسلسل ہے۔ روح کا نازل ہونا اور اللہ کے لوگوں کا نبوت کرنا، اس بڑی آنت کے ذریعے، ان کائناتی نشانیوں اور عجائبات سے جڑا ہوا ہے جو اس کے بعد آتے ہیں۔ روح آخری دنوں کے ابتدائی حصے میں نازل ہوتی ہے۔ نشانیاں اور عجائبات آخری دنوں کے بعد کے حصے میں ظاہر ہوتے ہیں، خاص طور پر اس دور میں جو یوایل اور پطرس دونوں کے بیان کردہ "خداوند کے اس عظیم اور قابلِ ذکر دن" سے پہلے کا ہے۔

اس کا مطلب یہ ہے کہ وہی جماعت جو روح کے نزول کا تجربہ کر رہی ہے، آیات 19 اور 20 میں بیان کردہ نشانیوں اور عجائبات کو دیکھنے کے لیے بھی موجود ہوگی، اور بعض صورتوں میں انہیں برداشت بھی کرے گی۔ یہ کوئی آرام دہ عقیدہ نہیں ہے، لیکن یہ بائبل پر مبنی ہے، اور اسے سمجھنا اس بات کے لیے ضروری ہے کہ آگے کیا آنے والا ہے اس میں راہ نمائی حاصل کی جا سکے۔ جماعت کا مقدر یہ نہیں ہے کہ مشکلات آنے سے پہلے خاموشی اور آرام سے رخصت ہو جائے۔ جماعت کا مقدر یہ ہے کہ وہ اس لمحے تک موجود رہے، سرگرم رہے، روح سے بھری رہے، اور پھل لاتی رہے جب تک کہ خداوند بادلوں میں ظاہر نہ ہو جائے۔