قبل يوم الرب: عودة المسيح وأحكام الأبواق

من أهم الفروق في كل النبوة الكتابية هو الفرق بين عودة المسيح ويوم الرب. فهذان ليسا حدثاً واحداً، وقد أفضى الخلط بينهما إلى سوء فهم هائل فيما يتعلق بتسلسل أحداث الأزمنة الأخيرة ودور الكنيسة فيها. دعني أوضح هذا الأمر بأكبر قدر ممكن من الجلاء، لأن فهمك لهذا الجدول الزمني سيؤثر تأثيراً مباشراً على طريقة حياتك في الأيام القادمة.

عندما يعود المسيح، فإنه لا يأتي في البداية إلى الأرض. دع ذلك يستقر في ذهنك للحظة. ظهوره الأول ليس نزولاً على جبل الزيتون. ظهوره الأول يكون في السماء. يتوقف في الغيوم، وكل عين ستراه. يُعلن سفر الرؤيا 1:7: "هُوَذَا يَأْتِي مَعَ السَّحَابِ، وَسَتَنْظُرُهُ كُلُّ عَيْنٍ، وَالَّذِينَ طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُ عَلَيْهِ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ." هذا حدث عالمي مرئي لا يمكن إنكاره. لن يفوته أحد. لن يستطيع أحد تفسيره بعيداً عن حقيقته. سيظهر المسيح الممجَّد في السماوات، وستُرفع الكنيسة، أولئك الذين هم أحياء وباقون، لتلتقي به في الهواء.

يصف تسالونيكي الأولى 4:16-17 ذلك بهذه الطريقة: "لأن الرب نفسه سيهبط من السماء بهتاف، بصوت رئيس الملائكة، وبوق الله، والأموات في المسيح سيقومون أولاً، ثم نحن الأحياء الباقون سنُختطف معهم في السحاب للقاء الرب في الهواء، وهكذا سنكون مع الرب إلى الأبد." لاحظ أن مكان اللقاء هو الهواء، لا الأرض. يأتي المسيح إلى السماء، وتُختطف الكنيسة للقائه هناك، ثم يبدأ يوم الرب.

يوم الرب هو الفترة التي تُسكب فيها غضب الله على عالم لا يتوب. وهو يشمل الضربات والأحكام والأحداث الكارثية التي ستهز أسس الحضارة البشرية. ويبلغ ذروته بمجيء المسيح راكبًا على فرس أبيض، كما هو موصوف في رؤيا 19، وجنود السماء تتبعه، ليأخذ الحيازة النهائية للأرض ويُقيم ملكوته. وهنا شيء ينبغي أن يُحرك قلبك: إن جنود السماء الذين يتبعونه تشمل كنيسته. فالقديسون الذين اختُطفوا سيعودون معه حين يأخذ السيادة على الأرض.

والآن نصل إلى الحجة المحورية التي أريدك أن تتمسك بها بعناية: أحكام الأبواق السبعة تقع قبل يوم الرب، فهي ليست جزءًا من غضب الله المسكوب بعد رفع الكنيسة، بل هي أحداث تسبق يوم الرب العظيم والمشهود، مما يعني أن الكنيسة ستكون حاضرة خلالها. وهذا بالضبط ما يُثبته اقتباس بطرس من يوئيل. فالآيات الموصوفة في أعمال الرسل 2:19-20، من دم ونار وبخار دخان، وتحوّل الشمس إلى ظلام والقمر إلى دم، هذه كلها آيات تحدث "قبل مجيء ذلك اليوم العظيم والمشهود يوم الرب".

كلمة "قبل" بالغة الأهمية. فهذه الأحداث لا تقع في يوم الرب، بل تسبقه وتتقدم عليه. وإن كانت الكنيسة تُرفع في اللحظة التي يبدأ فيها يوم الرب، فهذا يعني أن الكنيسة ستكون حاضرة في الأحداث التي تسبقه. وهذه ليست لاهوتاً صُمِّم لإخافة المؤمنين، بل هو لاهوت صُمِّم لإعدادهم. فالكنيسة التي تفهم ما هو آتٍ لن تُؤخذ على حين غرة. أما الكنيسة التي قيل لها: "ستكونون قد رحلتم قبل أن يحدث أي شيء صعب"، فهي كنيسة غير مستعدة البتة للساعة التي تدخل فيها.

أحكام الأبواق السبعة، كما هي موصوفة في سفر الرؤيا، تمثّل سلسلة متصاعدة من الأحداث الكارثية التي ستطال الأرض والبحار والأنهار والسماوات والحضارة البشرية. وهذه ليست مجرد إزعاجات بسيطة، بل هي أحداث تهزّ الأرض وتغيّر مسار الحضارات. وستكون كنيسة يسوع المسيح حاضرة خلالها، مُمكَّنةً بالروح القدس، ومملوءةً بالروح، وسائرةً في المواهب والقوة الموصوفة في أعمال 2. لن تكون حاضرة بوصفها ضحايا، بل بوصفها شهوداً. لن تكون في صفوف المهزومين، بل في صفوف المنتصرين.