حصہ اول: خدا کی مرضی کے مطابق

میں واقعی کلامِ مقدّس کے اس جملے پر گفتگو کرنا چاہتا ہوں: "خدا کی مرضی کے مطابق۔" مسیح کے بدن میں بہت سے لوگ اس بارے میں الجھن کا شکار ہیں کہ انہیں یہ اصطلاح کب استعمال کرنی چاہیے، یا آیا انہیں یہ جملہ اس وقت استعمال کرنا چاہیے جب وہ بیماروں کے لیے دعا کر رہے ہوں، یا مسیح کے بدن کے کسی رکن کے لیے کسی تباہ کن صورتِ حال میں دعا کر رہے ہوں، بلکہ حتیٰ کہ پوری دنیا کے لیے بھی۔

"اس کا کیا مطلب ہے؛ اور میں اس کی مرضی کیسے پہچانوں گا؟"

میں چاہتا ہوں کہ آپ ذیل کی آیاتِ کلامِ مقدّس پر غور کریں۔ ان دونوں میں "خدا کی مرضی کے مطابق" کا جملہ استعمال ہوا ہے۔

اوپر دی گئی عبارت میں "خدا کی مرضی کے مطابق" کا جملہ خاص طور پر دعا کے دوران روح القدس کے شفاعت کے کام کے حوالے سے استعمال کیا گیا ہے۔ یہ الہٰی شفاعت، جو خدا کے ارادے کے ساتھ بالکل ہم آہنگ ہے، ناقابلِ بیان آہوں کے ذریعے اپنا اظہار کرتی ہے۔

آئیے ہم غور کریں کہ اس کا ایماندار کے لیے حقیقی مفہوم کیا ہے۔ جب ہم اپنی درخواستیں خداوند کے حضور پیش کرتے ہیں، تو دعا کے دو الگ الگ راستے ہمارے سامنے رکھے گئے ہیں: ہم اپنی انسانی سمجھ کے ساتھ دعا کر سکتے ہیں، جیسا کہ رسول پولس نے کرنتھس کے ایمانداروں کو ہدایت دی تھی، یا ہم براہِ راست روح میں دعا کر سکتے ہیں۔

باپ کی مرضی

یسوع مسیح کی طرف سے کہی گئی سب سے زیادہ فکر میں ڈالنے والی باتوں میں سے ایک متی 7:21 میں ملتی ہے:

متی 7:21 باپ کی مرضی کو فیصلہ کن مسئلہ قرار دیتا ہے: جب ہم کلامِ مقدّس کو خود مسیحی کے طرزِ زندگی کے لیے خدا کی مرضی بیان کرنے دیتے ہیں، تو نیا عہدنامہ غیر معمولی طور پر واضح ہے۔ کئی مقامات پر یہ دراصل "خدا کی مرضی" کے الفاظ استعمال کرتا ہے اور پھر ہمیں بتاتا ہے کہ وہ مرضی کیا تقاضا کرتی ہے۔

1. خدا کی مرضی ہماری تقدیس ہے، جس میں جنسی پاکیزگی بھی شامل ہے

یہ شاید اس سوال کا سب سے واضح جواب ہے کیونکہ پولس نے صراحت کے ساتھ یہ الفاظ کہے، "یہ خدا کی مرضی ہے۔" خدا کی مرضی میں شامل ہے:

• تقدیس

• زنا سے پرہیز کرنا

• اپنے جسموں کو تقدیس اور عزت کے ساتھ قابو میں رکھنا

• خواہشات کے مطابق زندگی گزارنے سے انکار کرنا

• دوسروں کو دھوکہ دینے یا ان سے ناجائز فائدہ اٹھانے سے انکار کرنا

• ناپاکی کی بجائے پاکیزگی میں زندگی گزارنا

اس لیے، جب یسوع فرماتے ہیں کہ بادشاہی میں داخل ہونے والا وہی ہے جو باپ کی "مرضی پر چلتا ہے"، تو اس بات سے قدوسیت کو الگ نہیں کیا جا سکتا۔

2. خدا کی مرضی یہ ہے کہ برائی کرنے کی بجائے نیکی کی جائے

یہاں پھر کلامِ مقدّس براہِ راست خدا کی مرضی کو بیان کرتا ہے۔ مسیحی کی پہچان "نیک کام" سے ہونی چاہیے۔ مسیحی آزادی کبھی بھی بدنیتی یا گناہ آلود طرزِ عمل کی اجازت نہیں ہے۔ ہمیں خدا کے خادموں کی طرح زندگی گزارنی چاہیے۔ پطرس اس اصول کی طرف دوبارہ لوٹتا ہے:

اور پھر:

غور کریں کہ پطرس بار بار خدا کی مرضی کو نیکی کے ساتھ کس طرح جوڑتا ہے۔

3. خدا کی مرضی یہ ہے کہ ہم گناہ سے باز آئیں اور اس کے لیے زندگی گزاریں

یہ اقتباس متی 7 کے حوالے سے خاص طور پر اہم ہے۔

پطرس ایک تضاد قائم کرتا ہے: انسانوں کی خواہشات بمقابلہ خدا کی مرضی۔ ایماندار کو اب اپنی زمینی زندگی انسانی خواہشات کے زیرِ اثر نہیں گزارنی چاہیے۔ اسے "جسم میں اپنا باقی وقت" خدا کی مرضی کے مطابق گزارنا ہے۔ اگلی آیت سابقہ طرزِ زندگی کو بیان کرتی ہے:

پس پطرس دو مختلف ارادے پیش کرتا ہے:

4. خدا کی مرضی میں ہر حال میں شکر گزار رہنا شامل ہے

اس طرح خدا کی مرضی مومن کے باطنی رویے اور خدا کے ساتھ تعلق کو بھی شامل کرتی ہے: خوشی، دعا، اور شکرگزاری۔

5. خدا کی مرضی ایک تبدیل شدہ زندگی کا تقاضا کرتی ہے، نہ کہ دنیاوی زندگی

یہ آپ کے سوال سے انتہائی متعلقہ ہے، کیونکہ پولس خدا کی مرضی کو براہِ راست اس بات سے جوڑتا ہے کہ مسیحی اس دنیا میں کس طرح زندگی بسر کرے۔ ایمان دار کو حکم دیا گیا ہے کہ:

• بدن کو خدا کے حضور پیش کریں

• پاک اور مقدس رہیں

• خدا کے نزدیک قابلِ قبول بنیں

• دنیا کی ہم شکلی سے باز رہیں

• تبدیل ہو جائیں

• ذہن کی تجدید کریں

اور پولس خدا کی مرضی کو "نیک، پسندیدہ، اور کامل" کہتا ہے۔

6. خدا کی مرضی یہ ہے کہ دنیا کی خواہشات کے بجائے خدا کے احکام کے مطابق زندگی گزاری جائے

اس عبارت کا متی 7:21 کے ساتھ خاص طور پر گہرا تعلق ہے۔

اور اس بیان سے ٹھیک پہلے، یوحنا یہ بیان کرتا ہے کہ باپ کی طرف سے کیا نہیں ہے: جسم کی خواہش، آنکھوں کی خواہش، زندگی کا غرور، اور دنیا کی محبت۔ اس لیے، کلامِ مقدّس ایک بار پھر باپ کی مرضی کو محض اقرار کے اعتبار سے نہیں، بلکہ عملی چال چلن اور دلی لگاؤ کے اعتبار سے بیان کرتا ہے۔

7 خدا کی مرضی دل سے اطاعت ہے

یہ ایک اور اہم پہلو کا اضافہ کرتا ہے۔ خدا کی مرضی محض ظاہری اطاعت نہیں ہے۔ پولس کہتا ہے، "دل سے خدا کی مرضی بجا لاتے ہوئے۔" اس سے یہ معاملہ نہ صرف ظاہری بلکہ باطنی بھی بن جاتا ہے۔

8 خدا کی مرضی میں خداوند کے لائق چلنا شامل ہے

کلسیوں کے لیے پولس کی دعا بہت کچھ آشکار کرتی ہے:

خدا کی مرضی کو جاننا ایک خاص چال چلن پیدا کرنے کے لیے تھا۔ اس ترتیب پر غور کریں:

9 خدا کی مرضی ایسی ہے جسے مسیحی سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ واقعی پوری کرے

یہ زبان متی 7 سے حیرت انگیز حد تک ملتی جلتی ہے۔ یہ محض یہ نہیں کہتی کہ خدا کی مرضی کو جانو یا یہ یقین کرو کہ خدا کی کوئی مرضی ہے۔ یہ کہتی ہے، "خدا کی مرضی پوری کر چکنے کے بعد۔" ایک بار پھر، کلامِ مقدّس خدا کی مرضی کو ایسی چیز کے طور پر پیش کرتا ہے جسے پورا کرنا ضروری ہے۔

10 خدا کی مرضی ایک ایسی زندگی ہے جو اس کی مکمل فرمانبرداری میں گزری ہو

یہ بات خاص طور پر اہم ہے کیونکہ مقصد خدا کی مرضی کے ساتھ جزوی مطابقت نہیں ہے: "خدا کی تمام مرضی میں کامل اور مکمل۔" یہ الفاظ براہِ راست نئے عہد نامے کے فرمانبرداری اور کمال سے متعلق عقیدے سے ہم آہنگ ہیں۔

ایک جامع اور دقیق تعریف

میں یہ یقینی بنانا چاہتا ہوں کہ آپ یہاں جو کچھ سکھایا جا رہا ہے اسے مکمل طور پر سمجھیں۔ اوپر بیان کی گئی تمام باتیں ہمیں "خدا کی مرضی" کی ایک مکمل اور درست تعریف دیتی ہیں۔ یہ عبارت اس کردار کو بیان کرتی ہے جس میں خدا کے بیٹوں کو چلنا چاہیے۔ اس سے یہ مراد نہیں کہ ہم محکومیت کی کسی ایسی حالت میں ہیں جہاں کسی معاملے میں خدا کے دل یا ارادے کا علم ہمیں ہو یا نہ ہو۔ روح میں چلنا ہمیں اس قابل بناتا ہے کہ ہم خدا کی روح کی رہنمائی کی پیروی کریں۔