روحانی دائروں کا خطرہ: ان رویوں کو پہچاننا جو خادمانِ خدا کو آگے بڑھنے سے روکتے ہیں

اللہ کی بادشاہی میں ایسے لوگ ہیں جو نجات یافتہ ہیں، لیکن آگے بڑھنے کے بجائے وہ چکر لگا رہے ہیں۔ وہ روایتی معنوں میں راہِ راست سے نہیں بھٹکے۔ وہ اب بھی جماعت میں آتے ہیں۔ وہ اب بھی تبلیغ کرتے ہیں۔ وہ شاید اب بھی خدمات کی قیادت کرتے ہیں، کانفرنسیں منعقد کرتے ہیں، اور مذہبی سرگرمیوں میں حصہ لیتے ہیں۔ لیکن وہ آگے نہیں بڑھ رہے۔ وہ چکر لگا رہے ہیں۔

استثنا 2:3 میں وہ کلام درج ہے جو اللہ نے برسوں کی سرگردانی کے بعد اسرائیل کو دیا: "تم اس پہاڑ کے گرد کافی عرصے سے چکر لگا رہے ہو، اب شمال کی طرف رخ کرو۔" ایک وقت آتا ہے جب اللہ اس طرزِ عمل کو دیکھ کر فرماتا ہے: "بس۔ تم پہلے بھی یہاں آ چکے ہو۔ تم اسی مسئلے، اسی ٹھیس، اسی تلخی، اسی الزام کے گرد چکر لگاتے رہے ہو، اور اب آگے بڑھنے کا وقت آ گیا ہے۔"

بنی اسرائیل بے ایمانی اور سرکشی کی وجہ سے چالیس سال تک بیابان میں بھٹکتے رہے۔ گنتی 14:33-34 میں اس کا نتیجہ درج ہے: "اور تمہارے بچے بیابان میں چالیس سال تک بھٹکتے رہیں گے... جتنے دن تم نے اس سرزمین کی جاسوسی کی، یعنی چالیس دن، ہر دن کے بدلے ایک سال، تم اپنی بدکاریوں کا بوجھ اٹھاتے رہو گے۔" اللہ نے انہیں بیابان میں اس وقت تک رہنے پر مجبور کیا جب تک کہ اصل بے ایمان لوگ ختم نہ ہو گئے۔ اگر اللہ انہیں وقت سے پہلے موعودہ سرزمین میں جانے دیتا، تو یہ ظاہر ہوتا کہ اختیار ان کے ہاتھ میں ہے، نہ کہ اللہ کے۔ آج بہت سے مقدس لوگ بیابان میں بھٹک رہے ہیں اور اللہ کی بادشاہی کی دولت سے خود کو محروم کر رہے ہیں۔

عبرانیوں 3:17-19 ایک چبھتا ہوا سوال پوچھتا ہے: "لیکن وہ چالیس برس تک کن سے ناراض رہا؟ کیا ان سے نہیں جنہوں نے گناہ کیا، جن کی لاشیں بیابان میں گریں؟... پس ہم دیکھتے ہیں کہ وہ بے ایمانی کے سبب سے داخل نہ ہو سکے۔" بے ایمانی۔ لاعلمی نہیں۔ موقع کی کمی نہیں۔ بے ایمانی۔ انہوں نے معجزے دیکھے تھے۔ انہوں نے من کا ذائقہ چکھا تھا۔ انہوں نے اللہ کی آواز سنی تھی۔ اور پھر بھی انہوں نے بیابان میں چکر لگاتے رہنے کو سرزمینِ موعود میں داخل ہونے پر ترجیح دی۔

جو روحانی چکر آج خادمین کو پھنساتے ہیں، وہ اتفاقی نہیں ہیں۔ انہوں نے اپنی ذہنیت اور مزاج کے ذریعے خود ایک روحانی راستہ بنا لیا ہے۔ جو چیز ایک سوچ کے طور پر شروع ہوئی، وہ بالآخر ایک چکر بن گئی۔ وہ انہی رنجشوں، انہی تلخیوں، انہی باتوں، انہی الزامات، اور انہی توقعات کے گرد گھومتے رہتے ہیں۔ اور وہ ان چیزوں میں ایک دوسرے کو دلاسا دیتے ہیں۔

یہ چکر اس طرح چلتا ہے: لوگوں کا ایک گروہ ہفتوں، مہینوں اور سالوں تک کسی ایسے واقعے یا تکرار پر توجہ مرکوز کرتا رہتا ہے جس میں جماعت کا کوئی رہنما یا روحانی حیثیت رکھنے والا شخص ملوث ہو۔ وہ کبھی اس حقیقت کو قبول نہیں کرتے کہ وہ خود اس واقعے سے پہلے اور بعد میں جسمانی، ناپاک، دوسروں کو استعمال کرنے والے اور ناقابلِ اعتماد تھے۔ ان کی پوری توجہ اس بات پر ہوتی ہے کہ دوسروں کو رفاقت، فرمانبرداری اور خدائی احکام پر توجہ سے ہٹا کر اس تنگ دائرے میں لے آئیں جسے انہوں نے اللہ کی طرف واپسی کی راہ میں ایک ناقابلِ عبور رکاوٹ بنا کر پیش کر رکھا ہے۔

وہ ایک جھوٹی امید بھی پال سکتے ہیں کہ کسی دوسرے کی خدمت یا کام بالآخر ناکام ہو جائے گا۔ یہی توقع ان کا مشترکہ بندھن بن جاتی ہے۔ لیکن جب وہ کسی دوسرے کے گرنے کا انتظار کر رہے ہوتے ہیں، تو وہ یہ نہیں دیکھ پاتے کہ روحانی طور پر ان کے ساتھ کیا ہو رہا ہے۔ وہ وقت ضائع کر رہے ہیں۔ امثال 24:17-18 میں خبردار کیا گیا ہے: "جب تیرا دشمن گرے تو خوش نہ ہو، اور جب وہ ٹھوکر کھائے تو تیرا دل مگن نہ ہو، ایسا نہ ہو کہ خداوند یہ دیکھے اور اسے ناپسند ہو۔"

مصروفیت روحانی مقام سے توجہ ہٹانے کا ایک ذریعہ بن جاتی ہے۔ "میں اللہ کے ساتھ کہاں کھڑا ہوں؟" یہ سوال پوچھنے کے بجائے، گردش میں پھنسا خادم یہ کہنے لگتا ہے: "دیکھو، میں اللہ کے لیے کتنا کچھ کر رہا ہوں۔" لیکن آپ صرف وہی کچھ پیدا کر سکتے ہیں جو آپ خود ہیں۔ لوقا 6:43-44 بالکل واضح ہے: "کیونکہ اچھا درخت برا پھل نہیں لاتا، اور نہ برا درخت اچھا پھل لاتا ہے۔ کیونکہ ہر درخت اپنے پھل سے پہچانا جاتا ہے۔" اگر آپ کا دل درست نہیں ہے، تو خدمت کی سرگرمیاں آپ کے دل کی حالت کو درست نہیں کر سکتیں۔

جو سوال ایمانداری سے پوچھا جانا چاہیے وہ یہ ہے: آپ کس چیز کے لیے لڑ رہے ہیں؟ آپ کس چیز کو تھامے ہوئے ہیں؟ آپ کس چیز کو چھوڑنے کو تیار نہیں؟ جو لوگ چکر لگا رہے ہیں، ان کی لڑائی اکثر دوسروں کو یہ باور کرانے اور راہنماؤں کو انہیں روحانی تسلیم کرنے پر آمادہ کرنے کے بارے میں ہوتی ہے۔ چونکہ یہ مقدسین جسمانی ذہنیت کے حامل ہیں، اس لیے وہ مسیح کے بدن کی کسی تحریک میں اللہ کو نہیں پہچان سکتے۔

عبرانیوں 4:1 یہ سنجیدہ تنبیہ دیتا ہے: "پس ہم ڈریں، کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ اس کے آرام میں داخل ہونے کا وعدہ باقی رہتے ہوئے تم میں سے کوئی اس سے محروم رہ جائے۔" ایک آرام موجود ہے۔ ایک موعودہ سرزمین انتظار میں ہے۔ لیکن تم وہاں چکر لگاتے رہنے سے نہیں پہنچو گے۔ تم وہاں صرف شمال کی طرف رخ موڑنے سے پہنچو گے، یعنی یہ قطعی فیصلہ کر کے کہ اللہ میں آگے بڑھنا ہے۔