رنجش اور روحانی اندھا پن: کس طرح حل نہ ہونے والی رنجش روحانی بصیرت کو روکتی ہے

ناراضگی ایک ایسی انتہائی خطرناک روحانی کیفیت ہے جسے ایک خادم اپنے اندر لیے پھرتا ہے، اور یہ اس لیے خاص طور پر خطرناک ہے کیونکہ اندر سے یہ خطرناک محسوس نہیں ہوتی۔ اندر سے، ناراضگی جائز لگتی ہے۔ یہ حق بجانب غصے کی طرح محسوس ہوتی ہے۔ یہ ایسا لگتا ہے جیسے آپ حق کے لیے کھڑے ہیں یا اپنے آپ کو نقصان سے بچا رہے ہیں۔ لیکن جب ناراضگی حل نہ ہو تو وہ دراصل آپ کو اندھا کر دیتی ہے۔ یہ آپ کی وہ صلاحیت چھین لیتی ہے کہ آپ واضح طور پر دیکھ سکیں کہ اللہ کیا کر رہا ہے، وہ کہاں سرگرم ہے، اور وہ آپ سے کیا تقاضا کر رہا ہے۔

یہی وہ جگہ ہے جہاں روحانی اندھا پن غیر معقول ہو جاتا ہے۔ ایک خادم کا ارادہ اس شخص پر حملہ کرنا ہو سکتا ہے جس نے اسے تکلیف دی ہو، لیکن اس اندھے پن کی حالت میں وہ ایسی چیز کے خلاف بولنے لگتا ہے جسے وہ پہلے روح القدس کا کام تسلیم کر چکا ہوتا ہے۔ یہ خطرناک ہے۔ آپ خود کو اس خدا کی مخالفت میں پا سکتے ہیں جس کی خدمت کا آپ دعویٰ کرتے ہیں، محض اس لیے کہ حل نہ ہونے والی ناراضگی نے آپ کی روحانی بصیرت کو بگاڑ دیا ہے۔

افسیوں 4:26-27 میں واضح ہدایت دی گئی ہے: "غصہ تو کرو مگر گناہ نہ کرو، سورج کو اپنے غصے کی حالت میں غروب نہ ہونے دو، اور نہ ہی ابلیس کو موقع دو۔" "ابلیس کو موقع دو" کا جملہ بہت اہم ہے۔ جب آپ کسی رنجش کو حل کیے بغیر چھوڑ دیتے ہیں تو آپ محض ایک ذاتی شکایت نہیں اٹھائے پھرتے، بلکہ آپ دشمن کے لیے اپنی زندگی اور خدمت میں کام کرنے کا دروازہ کھول دیتے ہیں۔ اور عبرانیوں 12:15 اس جڑ کے پھیلنے کی فطرت کے بارے میں خبردار کرتا ہے: "خبردار رہو کہ کوئی اللہ کے فضل سے محروم نہ ہو جائے، کہیں کڑواہٹ کی کوئی جڑ اگ کر تمہیں تکلیف نہ دے، اور اس سے بہت سے لوگ ناپاک نہ ہو جائیں۔"

غور کریں کہ یہ کہتا ہے "بہت سے ناپاک ہو جائیں۔" یہ ٹھیس صرف اس شخص تک محدود نہیں رہتی جسے ٹھیس پہنچی ہو۔ یہ پھیلتی ہے۔ یہ دوسروں کو ناپاک کرتی ہے۔ یہ اپنے گرد ٹھیس کا ایک پورا ماحول پیدا کر لیتی ہے۔ اور جو لوگ ٹھیس خوردہ خادم کے گرد جمع ہوتے ہیں، وہ اکثر اس لیے نہیں جمع ہوتے کہ وہ ایک ہی روحانی یقین رکھتے ہیں، بلکہ اس لیے جمع ہوتے ہیں کہ وہ ایک ہی بدکاری میں شریک ہیں۔ وہ ان تمام لوگوں کو اپنا شکار بناتے ہیں جو خدمت کے بارے میں کسی قسم کی بے چینی یا ٹھیس کا اظہار کریں۔ وہ ان ٹھیسوں کو اپنی ناراستی کا جواز بنانے کے لیے استعمال کرتے ہیں اور پھر اپنی خدمت کو ٹھیسوں اور دوسروں کی بدکاری کی بنیاد پر کھڑا کرتے ہیں۔ جو لوگ ٹھیس کی وجہ سے ایسوں کی پیروی کرتے ہیں، وہ جانتے ہیں کہ ان کا اصل تعلق بدکاری ہے۔

اس قسم کی حالت سے نکلنے کا واحد راستہ عاجزی اور توبہ ہے۔ لیکن توبہ کے لیے سپردگی ضروری ہے۔ اور کبھی کبھی لوگ توبہ نہیں کرنا چاہتے کیونکہ توبہ کرنے کے لیے انہیں اپنے انتقام کی خواہش چھوڑنی پڑتی ہے۔ رومیوں 12:19 اس بارے میں براہِ راست فرماتا ہے: "اے عزیزو، اپنا انتقام آپ نہ لو، بلکہ غضبِ الٰہی پر چھوڑ دو، کیونکہ لکھا ہے کہ انتقام لینا میرا کام ہے، میں ہی بدلہ دوں گا، خداوند فرماتا ہے۔"

محض اس لیے کہ آپ نے کسی ٹھیس کے بارے میں بات کی، اس کا یہ مطلب نہیں کہ آپ اس سے شفا پا گئے ہیں۔ آپ کو اس ٹھیس پر غالب آنا ہوگا۔ آپ کو اسے کسی ایسی چیز سے پیچھے چھوڑنا ہوگا جو خود اس ٹھیس سے زیادہ طاقتور ہو۔ اس ٹھیس کو محبت کے ذریعے مغلوب کیا جانا چاہیے۔ جب ایک بار بدی جڑ پکڑ لے تو اسے محبت کے ذریعے پاک صاف کیا جانا چاہیے۔ آپ کی رہائی اس بات پر منحصر نہیں کہ کوئی آپ سے اتفاق کرے۔ رہائی دینے والا تو اللہ کا کلام ہی ہے۔

یہی وجہ ہے کہ متی 6:14-15 اختیاری نہیں ہے: "کیونکہ اگر تم لوگوں کے قصور معاف کرو گے تو تمہارا آسمانی باپ بھی تمہیں معاف کرے گا، لیکن اگر تم لوگوں کے قصور معاف نہ کرو گے تو تمہارا باپ بھی تمہارے قصور معاف نہ کرے گا۔" معافی محض ایک روحانی خوبی نہیں ہے۔ یہ اللہ کی معافی تک تمہاری اپنی مسلسل رسائی کے لیے ایک شرط ہے۔ معاف نہ کرنے والا دل نہ صرف اللہ کی رہنمائی کے ادراک کو روکتا ہے بلکہ خود اللہ کے ساتھ تمہاری رفاقت کو بھی روکتا ہے۔

حکمت کا تقاضا ہے کہ جب آپ کو مصیبت یا ٹھیس کا سامنا ہو، تو آپ وقت نکالیں اور اس میں شامل لوگوں کے روحانی مقام کو سمجھیں، اور اس علم کو ان کے ساتھ اپنے معاملات میں رہنما بنائیں۔ یہ کبھی نہ بھولیں کہ آپ کی ذمہ داری ہے کہ آپ انہیں اللہ کی راست بازی ظاہر کریں، چاہے انہوں نے خود کو آپ کا دشمن بنا لیا ہو۔ جو فضیلت آپ نے ماضی کی فرمانبرداری سے حاصل کی ہے، وہ آپ کو یہ قدرت دیتی ہے کہ آپ کے بارے میں ان کے ارادے جو بھی ہوں، آپ ان سے مسیح کی محبت کے ساتھ پیار کریں۔ اپنے دل میں اللہ کے کلام کی پیروی کا پختہ عزم کریں۔ یہ عزم دل کو پاک رکھتا ہے۔ جب دل پاک ہو، تو آپ آزمائش میں ہمیشہ اللہ کو دیکھ سکیں گے۔

ٹھیس پہنچنا ایک آزمائش ہے۔ اور اس میں کامیابی کا معیار محبت، معافی، اور اللہ میں آگے بڑھتے رہنا ہے۔ کسی دوسرے شخص کے اعمال کو اپنے خدا کی طرف سے دیے گئے مقصد کی راہ میں رکاوٹ نہ بننے دیں۔